李清照号什么居士

　　李清照号什么居士推荐文章1：自号“易安居士”，她的一生何曾“易安”？

　　中国是一个古典诗词非常繁荣的国度，在这个国度里，能与男性作家媲美的女作家，只有李清照一位。古人沈去衿说过这么一段话：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。”与李煜、李白相比，李清照毫不逊色。在两千多年的中国历史中，何以只出了这样一位空前绝后的女作家？

　　诸葛忆兵，中国人民大学国学院教授，博士生导师，兼任中国宋代文学学会副会长、中国词学学会副会长、中国欧阳修文化研究会副会长、中国李清照辛弃疾学会副会长，曾发表论文一百二十余篇，出版《宋代宰辅制度研究》《徽宗词坛研究》等专著多部。对于这一疑问，诸葛忆兵做客齐鲁大讲坛，作出精彩阐释——

　　天之骄女：十几岁的两首和诗，已比张耒的诗作要优秀得多

　　李清照女词家地位的成就，首先与词的文体特征有关系。不管是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，还是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，宋词以写男女情感居多。古代女子大门不出，二门不迈，而国家大事远超出了她们的生活体验。诗言志，言政治理想，女子写诗是不容易写好的，但写词，却在她们的生活体验之内。

　　当然，写词的女作家不少，李清照能脱颖而出，与天赋有着莫大的关系。南宋作家王灼在《碧鸡漫志》中提到：李清照“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。”苏门四学士之一的张耒，曾写过一首诗《汻溪中兴颂》，当时十几岁的李清照和诗两首，两相对比，李清照的诗作比已成名的张耒的诗作要优秀得多。

　　良好的早期教育和宽松自由的家庭环境，对李清照的成长也有着很大的助益。而要说明这一点，须从李清照的作品入手，因为文学是生活的反映。

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。

　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　这首《如梦令》写于她的少女时代，是她对少女时代一段快乐时光的回忆。在风光无限好的地方，玩到天都黑了；醉酒后，连回家的路都找不到了。这放到今天，都是极少见的，更何况是古代呢？而“误入藕花深处”，不但不恐惧，反而充满惊喜，又发现了新的景色，在自然风光中流连忘返。

　　如果换个角度解读，可以读出这样几个信息。首先，当时的社会治安应该可以，即使天黑了，一个小姑娘走错了路也不害怕。其次，她的家庭环境也很宽松。如果家里管束严格，李清照恐怕就没有机会“溪亭日暮，沉醉不知归路”，也恐怕不能“兴尽晚回舟”。尽管天黑、也不知归路，词中全然没有慌乱，只有对大自然的热爱和少女的幸福快乐，且对她来说，这是段值得“常记”的回忆。

　　李清照的父亲李格非，进士出身，出自苏轼门下，文章写得很漂亮；母亲王氏，是当时的状元宰相王圭的孙女，文笔很好。所以说，她的家学渊源是很深厚的。

　　但回到“自少年便有诗名”这句话，李清照的作品是怎么走出闺房的？

　　众多周知，宋代礼教森严，宋代著名诗人、学者，也是宰相的司马光，特别喜欢给家里人立规矩、讲伦理道德，他要求家中的女子不能出大门，不能出中门，只能在后院。而李清照的诗作能为外人所知，恐怕其中就有其父的功劳，这也足见其家庭环境之宽松。

　　琴瑟和鸣：如果婚姻不幸，可能就只有少女时代的作品

　　某一天，赵明诚叩开李清照家院落的大门，李清照羞涩地从秋千上跳下，慌乱中，她顾不得跑掉了鞋子，赤脚躲进了里屋，连头上的金钗也滑落到了地上。

　　这是李清照和赵明诚相识的美好一幕，记录在李清照《点绛唇·蹴罢秋千》中：

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

　　露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。

　　和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

　　之后，18岁的李清照与大她三岁的赵明诚成婚，十分美满。千百年来，二人的结合被无数文人墨客视为神仙眷侣。但在中国古代，其实女子很难拥有一段幸福美满的婚姻生活。有一句流传甚广的民间俗语叫作“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，说的就是女子婚姻的无奈。对古代女子来说，婚姻即坟墓。而李清照夫妇的感情之所以好，主要有以下几点原因：

　　一是二人婚姻门当户对，用今天的话说是“三观一致”。赵明诚的父亲赵挺之是北宋后期宰相，李清照的父亲李格非也在朝廷做官，他们都是进士出身。可以预见，相似的家庭条件和成长环境让赵明诚和李清照很合拍，“能聊到一块儿去”。二是夫妻俩是山东人，年龄相仿。赵明诚是今山东诸城龙都街道兰家村人，李清照是今山东章丘西北人。不管是饮食习惯、生活习惯，还是生活圈子都存在交集。

　　刚结婚时，在太学读书还没工资的赵明诚，每当初一、十五告假回家与妻子团聚，然后共同步入热闹的相国寺市场，逛地摊，看各种古董。正巧某日，李清照看到南唐画家画的一幅牡丹画，爱不释手。夫妻俩就商量买下来，但是经济条件不允许。怎么办？他们便想了个法子——先拿走画，再“骗”卖画的人：“我们想买你的画，但钱还没筹起来。先拿走，明天你来家里拿钱便可。”结果那天晚上，赵明诚和李清照都没有睡觉，对着画反复欣赏。第二日，夫妻俩只能依依不舍地把画还给了商家。由此可见，赵明诚和李清照有着共同的爱好。

　　因为波及政治斗争，赵明诚被罢官。一段时间以后，朝廷才重新让他外任做官，李清照独居青州城，夫妇不得已两地分居。一日，李清照作了《醉花阴》一词寄给丈夫，表达自己的思念之情：

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

　　佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　赵明诚读后，赞叹不已，却又想胜之，便闭门谢客，废寝忘食三天，最后写出词五十首，其中夹杂着李清照的词，叫人评鉴。友人陆德夫品味后说：“只三句绝佳。”赵明诚忙问是哪三句，陆德夫回答后，赵明诚不禁哑然。原来正是李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，赵明诚由此更钦佩妻子的才学。

　　婚姻幸福对造就李清照功不可没。假设一下，李清照如果婚姻不幸，很可能就只有少女时代的作品。我认为，李清照有一个崇拜他、宠爱她，与她心心相印的好丈夫，保证了她健康性格的持续发展，也为李清照后续的创作带来了源源不断的灵感。

　　山河破碎：正气与豪迈的一面显露出来

　　李清照的词之所以为后世传颂，是由于她的词作既拥有才女般的华丽、清朗，又有大丈夫般的豪迈、慷慨。按照李清照前半生的生活轨迹，她似乎可以成为王维一般的文人。然而之后的一次始料未及的变故，使她作品的主色调一改之前的轻快明朗，变得充满悲戚、愁苦，满浸了伤时念旧、悼亡怀亲之情，这个节点便是靖康之变。

　　金兵入侵后，丈夫赵明诚接到了家里来信，回乡探望母亲。与此同时，青州出现兵变，李清照便带着家中的部分收藏，只身一人沿江而下寻找丈夫。面对山河破碎的凄惨景象与南宋统治者避战苟和的立场，李清照性格中正气与豪迈的一面逐渐在作品中显露出来。不久，江宁城破，李清照在流离路途中写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的名句。

　　坏消息逐渐传来。丈夫赵明诚在江宁失陷后，被重新任命去湖州做官，夫妇二人陷于时常分离的颠沛流离之中。在赴建康（今南京）接旨的路途中，赵明诚因感染风寒，很快便离世。这一年李清照44岁。丈夫去世之后，李清照写出了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的文字，随即重病一场。这场病将李清照折磨得奄奄一息，“余又大病，仅存喘息”。短短三年，李清照经历了国破家亡、背井离乡与丧夫之痛，没有了“兴尽晚回舟”的俏皮野逸，也没有了“试问卷帘人”的曲折温婉，剩下的只是“归鸿声断残云碧”的沉郁怅然与“伤心枕上三更雨”的触景伤怀。

　　即使如此，李清照命运的悲剧还远未结束。由于李清照与赵明诚并未生育，李清照孑然一身，陪伴她的只有南渡时随身携带的那些与丈夫视若珍宝的文物与书籍。丈夫去世后，李清照又先后迁徙至洪州（今南昌）、越（今绍兴），最后落脚杭州。流离过程中，这些承载着与丈夫美好回忆的物品、生活中唯一的寄托也逐渐丧失殆尽。于是李清照写下了“物是人非事事休，欲语泪先流”，孤苦凄凉中的流落无依跃然纸上。

　　在后来的岁月中，李清照寄情于诗词。她既着眼于细微，又怀有家国情怀。在《题八咏楼》中，李清照悲宋室之不振，慨江山之难守，一句“江山留与后人愁”讽刺了南宋统治者不识良才、不思抗金的庸碌无能，寄托了对朝廷有朝一日收复失地的渴望，堪称千古绝唱。

　　这就是李清照，早年才华横溢，婚姻举案齐眉，后期遭遇山河破碎，颠沛流离，可谓尝遍人间百味。她自号“易安居士”，其实她的一生何曾“易安”？不过也正是如此，无论沧海桑田如何转换，红尘世道如何轮回，都掩盖不了她光芒万丈的风流，如一盏孤灯，高悬在千年历史的天空。（大众日客户端记者 朱子钰 李梦馨 道）

　　李清照号什么居士推荐文章2：了不起的她｜济南才女李清照

　　李清照小传及其诗词

　　李清照的诗词，既吟“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约，也咏“生当做人杰，死亦为鬼雄”的放达。

　　她的一生，辗转飘零：父亲被贬，丈夫早逝，晚年孤苦……

　　却挣破了时代和地位加于她的束缚，“以女人之身，求人格平等、爱情之尊；以平民之身，思公卿之责，念国家大事。”

　　郑振铎说，李清照是宋代最伟大的一位女诗人，也是中国文学史上最伟大的一位女诗人。

　　1084年二月初五，“千古第一才女”李清照诞辰。

　　938年后的今天，很想对她说一句：李清照，生辰快乐！

　　婉约才女初长成

　　李清照，号易安居士，生于山东章丘。

　　其父李格非进士出身，在朝为官，是苏东坡的学生；母亲也是名门闺秀，善文学。

　　政治活动的濡染，使她视界开阔，气质高贵。

　　文学艺术的熏陶，又令她能更深切细微地感知生活，体验美、享受美、驾驭美。

　　从那些精致的文字中，我们依旧可以看到她天真的笑影，眉弯的浅愁，看那些曾经的优柔岁月随风飘逝。

　　而她的那些怀念与倾诉，也终被每一个喜爱她人格与词作的人们所铭记于心。

　　《如梦令》

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

　　试问卷帘人，却道“海棠依旧”。

　　知否，知否！应是绿肥红瘦。

　　《如梦令》

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。

　　争渡！争渡！惊起一滩鸥鹭。

　　《点绛唇》

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

　　露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。

　　和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

　　《浣溪沙》

　　绣面芙蓉一笑开，

　　斜飞宝鸭衬香腮。

　　眼波才动被人猜。

　　一面风情深有韵，

　　半笺娇恨寄幽怀。

　　月移花影约重来。

　　锦瑟年华谁与度

　　爱情是人生最美好的一章。

　　一个人从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向独立的人生。

　　18岁时，李清照与长她三岁的太学生赵明诚结婚。

　　她满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上层楼。

　　对爱情的热情执着，期待丈夫早日归来的相思、别愁之苦，尽在词中。

　　《减字木兰花》

　　卖花担上。买得一枝春欲放。

　　泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。

　　怕郎猜道。奴面不如花面好。

　　云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

　　《一剪梅》

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　《醉花阴》

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　靖康二年（1127年），宋徽宗和宋钦宗被金人掳走，北宋历史以惊叹号悲情结束，南宋历史，在不安与纷乱中惨淡开始。

　　自此，李清照的人生急转直下，平静如水的日子成过往。

　　风雨乱世自飘零

　　朝廷南迁后不久，即1129年8月，丈夫赵明诚不幸病故。

　　之后，李清照写自己孤独寂寞生活的作品比较多，但是直接的悼亡诗词却很少。

　　大概就像鲁迅先生所说，长歌当哭，势必在痛定之后。

　　一个人若是长时间沉浸在悲痛之中，很难静下心来，将悲痛诉诸文字。

　　《孤雁儿》

　　藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

　　小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

　　赵明诚去世一个月之后，就有金兵南犯，李清照带着沉重的书籍文物逃难。

　　纵使尝尽生活苦楚，但有文字为伴，岁月凄凉，也从不绝望。

　　《添字采桑子》

　　窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；

　　阴满中庭，

　　叶叶心心、舒卷有馀情。

　　伤心枕上三更雨，点滴霖霪；

　　点滴霖霪，

　　愁损北人、不惯起来听！

　　《武陵春》

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

　　物是人非事事休，欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

　　只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　《题八咏楼》

　　千古风流八咏楼，江山留与后人愁。

　　水通南国三千里，气压江城十四州。

　　1134年，李清照完成了《金石录》。

　　这本书著录赵明诚和李清照所见过的，从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石目录和研究专著之一。

　　烟月无边人已去

　　渐入暮年的李清照，守着一孤清的小院落，亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣。

　　她学富五车，词动京华，却情无所托、学无所传；

　　她再婚又离婚，宁可坐牢下狱，也不肯与“驵侩”之人为伴。

　　“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

　　在杭州深秋的落叶黄花中，她吟出浓缩了一生和全身心痛楚的，也确立了其在中国文学史上地位的《声声慢》。

　　《声声慢》

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

　　三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。

　　梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

　　1155年，李清照逝去，享年七十二岁。

　　遗半生烟雨，半世落花。

　　至此，她一生的故事和心底的怨愁，转化为凄清的悲剧之美；她和她的词，也永远高悬在了历史的星空。

　　千古清雅照人间

　　以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”

　　“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花。”形容的便是李清照。

　　她，本是一有兴趣才情、丰富含蕴的女子，不料时代弄人，遭逢国破家亡。

　　她的感触，写出词来，就叫千载后人，为之无限追怀。

　　《夏日绝句》

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　赵宋王朝被迫南逃后，李清照在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。

　　在她的心头不止是儿女情长，更有广阔的江河——这首诗，又何尝不是她人生的写照？

　　能坐稳“千古第一才女”的位子，李清照不仅仅是有才，而在于她敢活色生香地活着；

　　并把自己的情趣、韵味、品性都写进文章里，使得那些文字也获得了生机一般，有血有肉地昭示了其不凡的才情和不俗的气度。

　　她从未因自己是女子，就甘于被庇护，被束缚，被定义。

　　她的率真、敢爱敢恨和爱国主义情怀，让自己活成了大写的传奇。

　　梁衡先生说，李清照是“乱世中的美神”：

　　当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。

　　说来也巧，李清照诞辰过后，紧接着就是今人口中的“女神节”，时空交错间，“美神”与“女神”竟有了某种奇妙的联系~图片图片

　　所以最后，就把最美好的祝福送给每一个“她”吧：

　　愿你一生，独立美好，自由丰盈，不惧时光，不负自己；

　　愿你如李清照一样，活出最美的人生况味，做自己的女神！

　　壹点号 尹燕忠

　　李清照号什么居士推荐文章3：细数两宋女词人

　　□孙葆元

　　南宋理学家朱熹说，本朝妇人能文者，只有李易安与魏夫人，此话说得有些偏颇。无疑，在两宋女词人中，李清照是最杰出的，但从文学现象上看，李清照绝不是孤立的，在她的前边和后边都簇拥着一群女词人，才造就了李清照的辉煌。

　　李清照画像

　　魏夫人年长李清照四十二岁，她原名叫魏玩，是湖北襄阳人，她是曾布的夫人、曾巩的弟媳。胡云翼选注《宋词选》以曾布妻的名义收入她的一首《菩萨蛮》：“溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。”全词表现了一个女词人绵密的心思，“楼台影动”是映在水波里的楼台倒影，之所以“动”，是因为鸳鸯飞起来，关照着下句的“离人犹未归”。她的“离人”是曾布，时年曾布正追随着王安石推行熙宁新法，屡遭挫折后，远戍西北前线，“三见柳棉”说明已经三载没有见面，所以她羡慕比翼双飞的鸳鸯。魏夫人一生留下十四首词作，我们熟悉的“庭院深深深几许”就出自她的词《临江仙》。

　　魏夫人生性活泼、满腹锦绣，陆游《老学庵笔记》载，曾布任丞相时到庆州任职，还没有到防地就被圣旨召回，他只好打道回府，才到陕府，圣旨又下，还是遣他去庆州赴任，往来两过潼关。魏夫人就作诗戏弄他，“使君自为君恩厚，不是区区爱华山”。夫妻间的恩爱活脱脱展现在诗句中。

　　北宋女词人魏夫人 画像

　　魏夫人有一位女性词友朱淑真，自号幽栖居士，浙江钱塘人，留下二十六首词，汇成《断肠词》集。她对自己的婚姻极其不满，词中处处表现出女性的控诉。她词风清丽、情感哀婉，一首《蝶恋花》唱着青春的愁苦：“楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。”她的一首《忆秦娥》却很活泼：“弯弯曲，新年新月钩寒玉。钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。争驰逐，元宵三五，不如初六。”她写了元宵节既有欢娱之心，又嫌喧闹的复杂心情。

　　还有一位留下佳作的女词人是唐婉，她是陆游的前妻，因婆婆嫌弃，不得已与陆游离异，当他们在沈园再度相遇，唐婉随口吟出这首《钗头凤》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑，难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒。”词中无一字怨恨，却满腔委屈，当着新夫赵士程无法倾诉，她压抑着、激愤着，欲言又止。

　　这些有闲阶层的女性生活舒适，并具有极高的文化素养，她们无拘无束地吟唱着，让我们窥见一个朝代女性的精神世界。然而两宋还有一些女词人，虽然华章满腹、敏慧娴雅，但由于家道中落、命运多舛，她们的词又唱出了另一番境界。

　　南宋台州的严蕊不幸坠入官奴，她不甘被侮辱、被欺压的命运，却惨遭杖刑，被关押入狱。有一个叫朱元晦的提举嫌皂隶不肯狠打，把她押入会稽再论罪。严蕊在会稽碰到了提点刑狱岳霖，岳霖是岳飞的儿子，他查明案情，让严蕊作词。严蕊当即在公堂上写下《卜算子》：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。”这首词写得含蓄委婉，不失尊严，说的是：“不是我放荡坠入烟花，实在是命运捉弄，您问我到哪里去，我身陷囹圄，犹如花儿，开落还不是东君主裁决”，此时她的“东君主”就是岳霖，她还是抓住这个难得的机会提出自己的请求。低贱的地位却有着自尊的情操，乞告中流露着放飞的向往，让读者潸然泪下。严蕊也感动了岳霖，他当即下令，开释严蕊从良。

　　被侮辱、被欺凌的女词人蘸着血泪写下自己的词篇，湖州女子吴淑姬父亲是秀才，受到父亲教诲，她从小聪慧，能作诗词，不幸的是她成长于一个贫穷的家庭，周围的恶少见她美丽就奸污了她，更不幸的是她也被判入狱。郡理院审理此案时，好奇这位能作词的女子，召她戴枷侍酒。一位郡僚对她说，听说你能作长短句，宜以一首自咏，如不能，你这个案子就难以预料了，话语颇带威胁。吴女请出题，当时春虽至，然雪未消，郡僚即以此景为题，命她作一首《长相思》，吴女要来纸笔，提笔书道：“烟霏霏，雨霏霏，雪向梅花枝上堆。春从何处回？醉眼开，睡眼开，疏影横斜安在哉？从教塞管催。”满座叹赏不已，她也用一首词赎回了自己的命运。像严蕊、吴淑姬一样的女词人还有很多，她们留下了词篇，却没有留下姓名。

　　南宋女词人严蕊画像

　　最后一部分两宋女词人是南宋宫女，她们个个文学素养非凡，在宫中弹唱起舞。1276年，元伯颜大军攻破临安，宋宫玉碎宫倾，宫人被俘解押北上，她们群体性地留下一个王朝的挽歌，她们共同用《望江南》一个词牌填词，表示出对家乡的回望，其中一阙是：“君去也，晓山蓟门西。鲁酒千杯人不醉，臂鹰健卒马如飞，回首隔天涯。云黯黯，万里雪霏霏。料得江南人到早，水边离落忽横枝。清兴少人知。”

　　这个时候，她们的词已经抛弃了脂粉香气、闺中恩怨，唱出的是亡国的痛！王清惠是宋度宗的昭仪、宋宫中女官，她写下一首《满江红》：“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。问姮娥、于我肯从容，同圆缺。”何其悲愤，何其绝望，使人想起了李煜当年离宫，“垂泪对宫娥”。南宋的宫娥们踏上了北国之路，那边曾是她们的故国，她们的词唱出须眉的豪迈与悲怆。

　　李清照号什么居士推荐文章4：从文化名媛到颠沛流离、寡妇再婚，“宋朝第一才女”李清照的传奇一生

　　本文刊载于《三联生活周刊》2018年第5期，原文标题《真实的李清照》，严禁私自转载，

　　文/杨璐

　　李清照是谁，很大程度上取决于后人的解释系统，从真实的李清照到偶像李清照，是千年的文化变迁。

　　李清照 （1084～1155）

　　面目模糊的李清照

　　仰望中国文化的星空，李清照（号易安居士）不是因为女词人的稀缺性位列其中，她的光芒不黯淡于同时代任何一位我们耳熟能详的男性词人。人人都知道中国文化的标志之一“宋词”，分为豪放派和婉约派，李清照是婉约之宗。而经过千年流传，她那些典雅、浪漫的作品，连同她的爱情故事和波折人生，已经被出成书，以“人生不过一场绚烂花事”“半生烟雨，半世落花”“愿时光清浅，许你安然”等等唯美细腻的标题撩动读者的心弦。

　　已经成为“语文常识”的李清照，已经成为女性流行文学题材的李清照，还需要再写一遍吗？可如果进入到严谨的学术研究领域，就会发现我们对李清照的熟悉恐怕不能那么自信。在真实的李清照和偶像李清照之间，是千年的文化变迁，当她被写进语文教材的时候，经过了成百上千的学术研究和争论，至今不休。所以，走上探寻真实李清照的道路，才是正式认识她的开始。

　　以作品开启认识一位作家的旅程，李清照从一开始就是面目模糊的。学术论文里对李清照流传至今的作品统计数字经常不一样，最多的版本说有88首，流传广泛的说法是50多首，这其中还分为53首和59首两个说法。造成这些分歧的原因是，历史上曾经存在过《漱玉词》和《李易安集》两部李清照作品集，最晚的推测到16世纪也已经失传了。我们所看到的李易安词来自于南宋以来的各种词选和其他文献，最重要的一部是1146年编成的《乐府雅词》，它是现存南宋词选中收录易安词最多的一部，也是李清照在世时已经刊行的一部，共收入了23首易安词。饶宗颐在《词籍考》中认为，这23首是最可靠的易安词。另一本词选《梅苑》收录了5首咏梅题材的易安词，它成书的时代虽然比《乐府雅词》早，可从一开始就是可疑的，其中一首是周邦彦的词，并且有周邦彦的词集为证，还有几首到了16世纪晚期才再次归到李清照名下。

　　这两本词集之后，从南宋到明清，易安词一直在增加，却缺少可靠的南宋文献作为依据。斯坦福大学汉学讲座教授艾朗诺在著作《才女之累——李清照及其接受史》中分析，作家的声望会吸引后人将作品系于其名下。一部词选如果包含若干李清照的新作，会吸引更多的关注与买家。所以，校订者、编者和书商把词系于李清照名下的做法是有利可图的，更何况原来的《漱玉词》早已失传了。按照风格去推断这些“新增”易安词的真伪也不牢靠，有一个专有名词“易安体”，从宋代开始，有源源不断的人模拟李清照的词风，不能排除一些拟作随着时光流逝，被后代词选认为是李清照本人的作品。

　　跟作品真伪相关的问题是李清照传记中大量的细节。潜心研究易安词多年的学者愿意相信，李清照词中的角色就是李清照本人。研究者陈祖美在《李清照新传》中，描述了1000多年前，赵明诚第一次登门拜访李清照家的情形：当赵明诚出现在李家院落时，李清照刚从秋千上跳下。她气喘吁吁，还懒得把手擦干净，猛然间看到来了一位客人，慌忙中跑掉了鞋子，着袜藏在门后，头上的金钗也滑了下来。这个细节来自于《点绛唇·蹴罢秋千》：

　　“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜铲金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

　　这首词最早出现于1550年，后来几百年中曾被署名过其他和无名氏，直到1880年被收入到现今很多通行的李清照词集所采用的那个版本的《漱玉词》中。陈祖美在《李清照新传》中没有回避学术界对这首词的争议，但她从多年研究李清照的心得出发，坚持认为这首词就是李清照在类似场景下所作。

　　“诗言志”，是古代中文的传统，但词的情况有所不同。作为和乐的歌词，词的创作不一定是本人的经历。艾朗诺认为，以自传体写词的词家其实是少数，男词人经常代女子立言，或者以一位女子为描摹对象，女词人中，比如名臣曾布的妻子魏夫人，也有以女艺人为题材的作品。在这种情况下，难以分辨哪些是李清照以自己经历而进行的创作。

　　能确定跟李清照本人经历相关的文字其实非常少。陈祖美在《李清照新传》中的研究结论是，有明确的时空记载，或者较容易编年的，诗现存只有十来首，文只有六七篇。在她的词作里，有明确和较明确的时空记载的只有三首。除去批评家们文学化的想象和无法印证的主观阐释，这些没有争议的文字，是李清照留给我们的她的本来面目，并不清晰、断断续续。

　　《盥手观花图新解》，王赫 作，对宋画《盥手观花图》的当代再创作。艺术家将原本的单一静态画面重新组织为三张相互关联的画面，从而使画面产生出一种动态，通过这一动态过程表达出一种观好花需天时的感慨

　　李清照为什么出在宋代

　　当然，李清照不是杜撰的，她的才华在宋代已经名声在外。朱熹说：“本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人。”南宋王灼虽然对李清照批评尖锐，也不得不承认她“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得，若本朝妇人，当推词采第一”。

　　宋代打破了门第观念，只要读书参加科举，都有向上流动的可能性。文坛群星闪耀，在这样的土壤里，女性能读会写也受到尊重。一幅图解《女孝经》的宋代绘画就画着一位坐在放着书的桌子旁边的女子。研究宋代婚姻和家庭状况的美国学者伊沛霞分析，当时的画家认为一个模范女人，在孝顺父母公婆、服从丈夫的同时，还可以是知识女性。司马光在《家范》中写道，男女都只能通过学习儒家经典才能明辨是非，若女子没有受过经典的熏陶，她们就会不自觉地犯错，是以“古之贤女，无不好学，左图右史，以自儆戒”。在士人阶层里，有文化使女子更有吸引异性的能力和条件。张孝祥劝说一个朋友撮合自己的妹妹和对方兄弟成亲时，特意说明自己的妹妹有文化，能背诵佛经。

　　精英家庭的女性更不是泛泛之辈。曾巩赞扬王安石的母亲吴氏“好学强记”。王安石的姐姐、妻子和女儿都写出了让人传诵的诗句。欧阳修也曾经为他的朋友谢伯初的妹妹谢希孟的诗集作序，他将谢希孟的文学修养和才华归功于她母亲的栽培，这位母亲最初指导了谢伯初的学业，不久便意识到小女儿也应接受教育。

　　李清照也是生活在精英阶层中的文化名媛。她的父亲李格非在神宗熙宁九年（1076）登进士第，后来以文章受知于端明殿学士、礼部尚书苏轼，为“苏门后四学士”之一。根据研究者徐培均先生的考据，李清照的生母是宋神宗元丰宰相王珪的长女，继母是庚午科状元王拱辰的孙女，《宋史》对她的评价是“亦善文”。李清照的公公赵挺之，进士上第，曾为丞相，是北宋重臣。她的裙带关系都是经过科举选拔的书香贵胄。

　　李清照在18岁时与21岁的太学学生赵明诚结婚。赵明诚不是“李清照背后的男人”，他有自己的一番修为，他在太学接受过最高水平的古典学习，是当时著名的金石学家、文物收藏家，著有关于金石收藏整理的学术巨著《金石录》，涉及夏商周到隋唐五代的金石拓片2000种。他读欧阳修的《集古录》并进行模仿和超越，欧阳修是金石集古的倡导者，赵明诚的《金石录》卷数两倍于欧阳修的《集古录》。

　　李清照与赵明诚的婚姻门第相当，而且志趣相投。她为《金石录》所作的《后序》不但是一篇流传千年的文学杰作，也是带有自传性质的散文，详细记述了夫妻俩早年的生活嗜好，中年离乱的遭遇，金石书画由聚到散的情形。两人刚结婚时，赵明诚还是太学学生，每月初一、十五去相国寺的大市场购置碑文、书画，然后夫妻俩一起研究。赵明诚入仕之后，两人的闲暇时间就是一起抄写整理稀世典籍和亡诗佚史，一旦发现名人书画和夏商周三代奇器，甚至愿意脱下衣服去换。夫妻二人的游戏也是需要渊博学识应对的：吃完饭，坐在归来堂烹茶，指着堆积的书史，猜某事在某书某卷，第几页第几行，以猜中决胜负，为饮茶的先后。

　　在这种智识相当的伴侣型婚姻里，李清照有宽松自由的创作环境，并且在伊沛霞看来，她没有孩子，比其他妻子有更多的时间献身于写作。李清照去世不久，文人周煇就在笔记《清波杂志》中写道：“顷见易安族人言，明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗。得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也。”艾朗诺分析，李清照和赵明诚的传闻很多，这则故事因为来自于她的亲戚，所以比较可信。

　　一个已婚妇女在大雪天外出散步，酝酿创作灵感，这种潇洒即便在重视文化的宋代也是异类。宋代士大夫阶层对待女性受教育的态度并不是一片光明，他们虽然乐于赞美女性在学习上的聪慧，却不愿意她们把创作才华充分施展和传播，反而认为放弃作诗是个美德。陆游为表亲的女儿孙氏作传时，选择了一件能表示她美好品德的轶事：孙氏十几岁时，李清照自愿教她作诗，但她拒绝了，说“才藻非女子事也”。程颐述说他母亲：“夫人好文，而不为辞章。见世之妇女以文章笔札传于人者，深以为非。平生所为诗，不过三十篇，皆不存。”伊沛霞分析，这种矛盾的态度也许因为妻子不该被家庭以外的任何人看见，也因为文学追求中自我表达的取向不符合妻子的形象。

　　到南宋后期，理学对女性创作的反对已经被接受。诗人姚勉的妻子邹妙庄出生于一个与朱熹有紧密联系的家庭，她自幼得到文学方面的教育，知道怎样作诗，但从来不作，因为“非女子事也”。姚勉知道妻子能写出漂亮的句子，也曾看见她写过，但仍因敬慕她不炫耀自己天才的“深静”而不说穿。

　　易安词的流行

　　流传下来的宋代文献记录了李清照的词在当年流行的境况。根据《随隐漫录》卷二的记载：“庚申八月，太子请两殿幸本宫清霁亭赏芙蓉木犀，韶部班头陈盼儿捧牙板歌‘寻寻觅觅’一句，上曰：‘愁闷之词，非所宜听，可令陈藏一撰一即景快活《声声慢》。’”这件发生在1260年的轶事从侧面说明了李清照的作品在歌女中被传唱。《云麓漫钞》据推测是李清照过世50年以后刊印的一部笔记，其中也叙述了李清照词的流行：“李氏自号易安居士，赵明诚德夫之室，李文叔女，有才思，文章落纸，人争传之。小词多脍炙人口，已版行于世，他文少有见者。”

　　达到这样的成就既是文学天赋，也有她倾注心血钻研的功劳。写诗作词对于李清照来讲，并不仅仅是贵妇的文艺消遣。李清照的诗句“诗情如夜鹊，三绕未能安”在宋代就颇为脍炙人口，根据王仲闻的考据，这两句诗应该写于北宋时期，它们的存在让后人一窥早年李清照的创作态度。艾朗诺分析，“诗情”指的是难以言说的诗意情怀，因为她无法在诗中“安顿”贴切的词句，她的“诗情”寻觅着语言的载体。

　　另一首诗《感怀》说的是她的日常生活和写作：

　　“寒窗败几无书史，公路可怜合至此。青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思。静中吾乃得至交，乌有先生子虚子。”

　　根据题跋推测，她当时刚到莱州，与赴任的丈夫会合，暂时无书可读。外面的世界纷扰嘈杂，她闭门谢客，沉浸在创作里，并且“有佳思”。在刻苦的写作过程中，李清照形成了自己的创作风格，我们熟知的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是李清照的标志名句。宋代张端义在笔记《贵耳集》中把这种风格总结为：“皆以寻常语度入音律。炼句精巧则易，平淡入调者难。”他评价《声声慢》这一句“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者，用文选诸赋格”。在这之后，历代都有词评家对这一句赞美不已，明代茅映《词的》里说这一句是：“情景婉绝，真是绝唱。后人效颦，便觉不妥。”吴承恩评价：“易安此词首起十四叠字，超然笔墨蹊径之外，岂特闺帏，士林中不多见也。”

　　对李清照另外一个著名的评价是“用浅俗之语，发清新之思”。李清照的词作里常见民间口语，《声声慢》里“乍暖还寒时候，最难将息”，根据《李清照集校注》的研究，“将息”并不是文人的书面语言，大约为唐宋时期的方言。“被冷香消新梦觉，不许愁人不起”“守着窗儿，独自怎生得黑”“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”也被明清词评人所重视，成为语浅情深、表现力强的代表。

　　除了创作，李清照也研究写词的理论。她逐一评价词坛名家的缺点，认为苏轼“不协音律”，晏几道“无铺叙”，柳永虽然协音律但是“词语尘下”，张先、宋祁等人结构“破碎”，贺铸“少典重”，秦观“少故实”，黄庭坚“多疵病”。后人根据文章里没有评论到周邦彦而推断，这是她在26岁之前就已经写成的作品。作为一个年轻的女性，这种行为被士大夫们看作是自恃有才，藐视一切。胡仔评价她说，易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者。此论未公，吾不凭也。其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。

　　批评的同时，李清照提出了自己的主张，对后世影响深远的一点是，她把词作为一种独立的文体。在李清照看来，词的美学要遵循四点：第一，不要把词写成诗或者文，指出苏轼的词是“句读不葺之诗”，王安石和曾巩的词像西汉文章。第二，词要协音律，作词应严格区分五音、五声、六律、清浊和轻重。第三，词情要文雅。她赞扬五代时，江南李氏君臣尚文雅，所以有“小楼吹彻玉笙寒”“吹皱一池春水”的佳句，批评柳永的语言太俗。第四，词要看重用典故和铺陈叙述。

　　这些观点在后代词评家中评价不一，但李清照的作品却忠实地践行了自己的理论。就像俞平伯在《唐宋词选释》前言中说：“李清照在词论里主张协律，又历评北宋诸家，皆有所不满，而曰‘乃知词别是一家，知之者少’似乎夸大。现在我们看她的词却能够相当地实行自己的理论，并非空谈欺世。她擅长白描，善用口语，不艰深，也不庸俗，真是所谓‘别是一家’。”

　　对李清照的叙事重构

　　李清照的人生转折在靖康之变。《金石录后序》里，她的叙述骤然紧张起来，靖康之变的第二年春天，带着15车经过挑选的书画、古董，夫妻俩开始了随着朝廷避乱的南迁之旅。奔波了两年多之后，赵明诚病逝。李清照的生存环境更加惊险叵测，数次逃命，转移收藏。那些既是她的心爱之物，也是赵明诚的嘱托，他要妻子随身携带宗器“与身俱存亡”。这是一件非常困难的事情。伊沛霞研究过宋代寡妇的生活状况：宋代寡妇即便要维护合法的财产，仍遇到重重阻力。一些男性族人会想方设法从寡妇那里压榨财富，而无子的单身寡妇最容易成为被剥削的目标。李清照不但要面对这样的社会风气，而且还是在朝不保夕的乱世之中。觊觎她收藏的，有皇室、官员、军官、房东……以及她的第二任丈夫张汝舟。

　　寡妇再婚在宋代很常见，李清照不同寻常的地方在于婚后两个月就离了婚。在李清照给亲戚的书信里透露了这场闹剧的来龙去脉：张汝舟隐瞒了真实身份，冒充官职，婚后觊觎她的收藏，并且殴打她。李清照没有逆来顺受，虽然宋代法律规定起诉家中尊长，无论对方是否有罪，原告都要拘禁两年，她依然控告了张汝舟的渎职行为，并通过他被判有罪而解除了婚姻。

　　后半生的跌宕让李清照在宋朝第一才女兼贵妇的人生里加入了传奇色彩。艾朗诺分析，真实的李清照虽然经过了颠沛流离和再嫁风波，晚年依旧属于上流社会交际圈，有她晚年写给皇室和妃嫔的颂诗、帖子流传下来，说明她恢复了朝廷命妇的身份。她还拜访过米芾之子米友仁，请他为自己收藏的米芾的作品撰写题跋。可人们更愿意接受和传播“半生烟雨，半世落花”这样带有强烈冲突转折、戏剧化的故事。对李清照的叙事从南宋就重构了，宋代重要的词话文献《碧鸡漫志》里写道：“……若本朝妇人，当推词采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归……”晁公武的叙述是：“先嫁赵明诚，有才藻名。……然无检操，晚节流落江湖间以卒。”

　　李清照从“妇人中的第一”到与男性词人比肩要到明代了。明代中后期的词学思想认为词和诗的界限分明，并且词应该与音乐合律，这些观点同《词论》相符合，李清照的文学地位向上提升。明代文学家杨慎在《草堂诗余》里评《如梦令》：“此词较周词更婉媚。”他认为李清照比周邦彦更婉约、妩媚，明代词学推崇婉约派为正宗，说明这个评价非常高。杨慎在《词品》中认为：“宋人中填词，李易安亦称绝冠。当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。”

　　到了清代，李清照成了文化偶像，各流派都有人追和她的名作。清初评论家王士祯在《花草蒙拾》中认为：“张南湖论词派有二，一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。”他把李清照定性在婉约派宗主的位置上，这个评论一直影响到今天。王士祯本人也是李清照的著名粉丝，他追和李清照词有14首，是写和韵词最多的词人之一。他的《蝶恋花·和漱玉词》有“郎似桐花，妾似桐花凤”的名句，盛传京城，有“王桐花”的美称。清中后期，李清照的声望更上一层楼，有评论家认为，她比男性词人更为优秀，学者、出版家、藏书家李调元评价她“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。

　　明清对李清照文学天赋的景仰，发展到改写她生平的程度。明清的文人学子们不但崇拜李清照的才华，还从她留下的《金石录后序》和悼亡作品中，读到了李清照与赵明诚才子佳人的婚姻，以及赵明诚去世后，李清照对于二人藏品的守护，他们为这对文人伉俪所感动。更重要的是，明清时期，女子的贞节已经成为一个道德底线，李清照的再嫁就变得尴尬起来，所以从晚明文人徐勃开始，陆续有文人声明李清照没有再嫁。到了清代，否认李清照再嫁甚至成了学术界热点课题。根据斯坦福汉学家艾朗诺的梳理，其实没有一个清代学者完整给出涉及李清照再嫁的文献名单，更别说逐一进行阐释。但他们从直觉和当时的世界观上，最终认为李清照没有再嫁。清代的主流说法是，李清照是因为极具文学天赋而在身后遭到了嫉妒和诽谤，现在终于得到了澄清。但她的再嫁经历到了20世纪90年代又逐渐成为共识。

　　到了清同治年间，在大明湖畔的庙宇里，李清照已经被文人们供奉为女神。直到20世纪，她依旧是文化偶像，并被写入了中国文学史。艾朗诺分析，“五四”时代的知识分子熟知西方国家有把女作家列入经典作家的现象，中国如果要有一部像西方一样的文学史，也要重新审视女性作家的历史位置。回首千年，李清照是第一人选。她跟伟大的男诗人们一起进了经典作家的行列，她诗词里的大量细节被阐释进她自己的人生中。千年之后，李清照的真实痕迹虽然被时间的灰烬掩埋得断断续续，但她的形象却因为人们的崇敬和热情越来越丰满。

　　（参考资料：《才女之累，李清照及其接受史》，艾朗诺著；《李清照集笺注》，徐培均著；《李清照新传》，陈祖美著；《李清照的词学思想》，谭伟红著；《李清照词的接受史研究》，黄玫菱著；《李清照词的美学意蕴》，甘少莹著。实习生李依霙对本文亦有贡献）

　　李清照号什么居士推荐文章5：为什么说李清照是“千古第一才女”

　　作为中国古代文学“婉约词派”的代表人物，李清照是文学史上一位举足轻重的人物，被誉为“千古第一才女”。在中国这样一个古典诗歌非常繁荣的国度，为什么说李清照是一位前无古人、后无来者的女词人？请听中国人民大学国学院教授诸葛忆兵在“齐鲁大讲坛”为大家讲述的历史上真实的李清照。 在中国古代2000多年的文学史中，这么多荣辱兴衰集于一身，于是才出了这么一个优秀女词人李清照！——诸葛忆兵 “自少年便有诗名，才力华瞻，逼近前辈” 唐诗宋词历来并称双绝。说起唐诗，你一定会想到李白、杜甫、白居易、王维、李商隐等著名诗人，优秀的女诗人则并不多见；但说起宋词，女词人李清照可以和同时代的任何一位词人媲美，与苏轼、辛弃疾、柳永等相比，她都毫不逊色。 中国是一个古典诗歌非常繁荣发达的国度，在2000多年的中国古代文学史上，能够与优秀男性齐头并进的女，只有李清照一位，可以说是前无古人、后无来者。清朝王又华在撰写的《古今词论》中曾引沈去矜所言，“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李”。李清照号易安居士，所以王又华是将李白、李煜、李清照相提并论，可见其对李清照的推崇。 为什么2000多年的中国古代文学史中，只出现了这么一位空前绝后的优秀女词人呢？今天，我们就来找一找其中深层次的原因。 我认为，第一个原因，与词的文体特征有很大的关系。 我们大家都读过宋词，比如柳永的名句：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。词和诗的定位有所不同。所谓“诗言志”，诗歌是写自己的政治理想的；而词的主题，一般都是写男女情感的，写春恨秋愁、离愁别怨、相聚和欢乐。 古代的女子很少走出家门，基本都待在家里，所以写家国大事、写政治理想，她们一般没什么体验。但是，写男女感情，女性在这方面不仅有生活体验，而且更加细腻。所以，从这个角度来说，女子不适宜写诗，却适宜写词。在宋代，除了李清照，还涌现出了朱淑真、张玉娘、吴淑姬等女词人，就是由于这个原因。 第二个原因，李清照毫无疑问是一位文学天才。每一个伟大的作家，一定都是天赋过人，就看这种天赋能不能发挥出来。南宋有一位作家叫王灼，和李清照是同时代的人，他写的《碧鸡漫志》记载了当时的所见所闻。关于李清照，他这样写道：“自少年便有诗名，才力华瞻，逼近前辈，在士大夫中已不多得。” 李清照18岁时结婚，“自少年便有诗名”，说的是李清照在18岁以前就才华过人，比前辈的成名毫不逊色。 这句话可以用一个例子来佐证。苏轼门下有“四学士”，其中有个张耒，论辈分是李清照的叔叔辈。他曾经写过一首诗《读中兴颂碑》，当时才十几岁的李清照读了之后，当即写出了令人拍案叫绝的和诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首，比张耒的诗有过之无不及。所以，王灼说的这话是有根据的。 一个文学氛围浓厚、宽松自由的家庭 我认为，李清照之所以被誉为“千古第一才女”，第三个原因是因为她有着良好的早期教育和宽松自由的家庭环境，这一点对我们当代的父母们很有启发。一个孩子性格的形成，一个孩子智力开发得好不好，更关键的因素不在学校，而是在家庭。 在中国古代，一个人的文献资料能够留下来多少，与他做官的大小有很大的关系。一般来说，官做得越大，他的生平资料就留下越多，因为中国封建社会是一个官本位的社会。而李清照作为一名女性，不可能做过官，所以几乎没有留下什么生平资料。那么，我们怎么了解她的早期教育和家庭环境呢？只能从李清照的作品中来一窥究竟。 李清照有一首大家非常熟悉的作品《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词是李清照18岁结婚前写的。 这首词一开始说“常记”，是她回忆自己少女时代的一段快乐时光。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，在相当于今天初中或高中学生的年龄，李清照去了一个叫溪亭的地方玩，一直玩到天都黑了，还喝醉了酒，连回家的路也找不到了。“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，一直玩到尽兴。试想，一个女孩子，在外玩到天黑，似乎一点也不担心回家要被父母训斥，在诗中感受不到一丝害怕、恐惧的心情，反而读出了其中新奇、兴奋的感觉，充满了对大自然的热情和愉悦。这首词从一个侧面反映出，李清照的家庭环境应该是很宽松的，父母对她的管束不是非常严格。 李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里。她的父亲李格非进士出身，是苏轼门下，为苏门“后四学士”之一，据说文章写得非常漂亮。她的母亲王氏是当时的状元宰相王圭的孙女，文笔也非常好。所以说，李清照的文学修养是有家学渊源的。 刚才提到王灼的《碧鸡漫志》，说李清照“自少年便有诗名”，大家有没有想过这样一个问题：李清照的诗名是怎么被别人知晓的呢？要知道，古代女子不允许走出家门，其作品又不可能经印刷出版。我认为，唯一的可能就是李清照的父亲李格非经常邀朋友们来家里作诗聚会，席间请出女儿和大人们一起写诗，李清照的名气就是这样被传播开来的。所以说，如果李清照没有这样的父亲以及这样的家庭环境，她不可能“自少年便有诗名”。这在古代女子中是很少见的。 一个志趣相投、心心相印的好丈夫 为什么李清照能够成为一位空前绝后的优秀女词人？如果说前面3个理由许多古代女子都具备，那么第四个原因更是少之又少，那就是李清照有一段古代女子几乎不可能有的幸福婚姻。 在古代，女人出嫁以后就得专心侍奉公婆、养育子女。宋代文人写自己的妻子，几乎不写妻子漂亮不漂亮、和妻子的感情好不好，而是写妻子贤惠不贤惠、养育子女怎么样，基本都是这样的套路。相比之下，李清照的婚姻生活称得上是举案齐眉、琴瑟和鸣。 李清照的丈夫赵明诚是山东青州人，李清照是山东章丘人，两人不仅是老乡，两家的父亲都是进士出身，也都在朝廷为官。可以说，两家的婚姻是真正的门当户对。此外，两人年龄相当，他们结婚的时候，赵明诚21岁，李清照18岁。 更关键的是，赵明诚也是一位优秀人才。在赵明诚去世以后，李清照曾写过一篇文章叫《金石录后续》，回忆了他们两人生活的点点滴滴。李清照与赵明诚都有很高的文化修养，但是夫妻俩的爱好不一样，李清照喜欢诗词创作，赵明诚则喜欢收集古董。赵明诚是宋代第一古董收藏家，欧阳修只能排在第二位。 李清照曾经写过一段他们刚刚结婚时的情景。那时赵明诚还在住校读书，只有假期可以回家。回家的时候，夫妻二人就一起去开封的相国寺逛地摊、觅古董。有一次，赵明诚看上了一幅南唐时代的画家画的牡丹图，他们很想把它买下来，但是钱不够，怎么办？他们就对卖画的人说：我们要买你的画，可现在钱还没有筹足，明天你来我们家里拿钱吧。结果那天晚上，夫妻俩没有睡觉，一直对着画反复欣赏，第二天很心痛地把画还给人家了。 李清照还写了一件往事。宋代有新旧党争，苏轼是旧党，苏轼的门下学生也全部归为旧党，而李清照的公公赵挺之则是新党的领袖，所以，李清照的娘家和婆家处于对立的两大政治阵营。当时朝廷下令，凡是旧党的家庭一概不许在京城居住和做官，因此李清照的父母都离开了京城。幸好她的丈夫赵明诚和父亲政治态度不一样，坚决站在李清照这一边，才使留在京城的李清照不那么孤独。 后来，赵挺之去世，他的三个儿子都被罢官回到山东青州老家闲居。李清照把房子命名为“归来堂”，自号李易安，像陶渊明那样潇洒度日。在那段日子里，他们夫妻俩的日常消遣是什么呢？吃完饭泡上一壶茶，但要想喝上第一口茶，先来做个游戏。一方讲一个典故，另一方要说出这个典故出自哪本书的第几卷第几页第几行，说对了才能喝茶。据李清照的记录，每次赢的都是她，最后他们两人笑着把茶都泼掉了。虽然妻子总是处处占上风，但是赵明诚显然并不在意，他对妻子的才情是非常佩服的。 过了一段时间，政治风波逐渐过去，赵明诚官复原职。赵明诚去外地做官了，李清照留在青州老家，因为两地相思，李清照写下了那首著名的《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 赵明诚喜欢古董，他有个习惯，每收集到一件古董，就会写一段话记录这件古董的情况。有一次，在莱州巡视期间，他在一个农民家里见到了唐朝白居易写的佛经。这件古董很珍贵，赵明诚得到之后非常开心，他立刻骑马狂奔回家拿给李清照看。由此可见，他们夫妻的感情非常之好。 幸福的婚姻生活，使李清照对生活更加充满信心，其自主、自强、自信的性格逐渐形成；否则的话，如果18岁的李清照出嫁以后境遇大变，恐怕就诞生不了一代伟大的女词人了。 宋代就有一个反面的例子。我刚才提到的女词人朱淑真，她的词也写得很好，但她死得较早。为什么？因为她所嫁非人，嫁错人以后，她变得抑郁、痛苦。有才华的女子往往更忍受不了痛苦的现实，所以朱淑真的词集叫《断肠集》。一位优秀的女词人就这样陨落了。 总而言之，婚后的李清照为什么还能一如既往写出那些动人心扉的诗词？因为她有一个欣赏她、宠爱她、与她心心相印的好丈夫。 荣辱兴衰集于一身，才出了这么一个李清照 然而，活跃在两宋之交的历史年代，易安居士李清照的一生注定大起大落。 说起来有些悲凉，李清照的后半生仓皇错愕，始终绕不开一个“愁”字。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。”她之所以能写出这些传颂千古的名句，第五个原因正是因为她后半生经历了国破家亡等坎坷与不幸。 公元1127年，也就是李清照44岁那年，金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，史称“靖康之变”，北宋朝廷崩溃。宋高宗继位于南京应天府（今河南商丘），南宋开始。 这一年，赵明诚被宋高宗任命为江宁知府，相当于今天的南京市市长。当时发生了一次兵变，虽然有人提前向他作了告，但赵明诚没有采取应对措施，而是选择弃城而逃，因此被罢官。 赵明诚在南京病倒了，他把药方抄写下来寄给李清照。李清照看到药方之后，发现药开错了，于是火速赶往南京，但她到了南京之后，赵明诚已在弥留之际。公元1129年，49岁的赵明诚病逝，这一年李清照46岁。 国破家亡、背井离乡，这些打击使得李清照大病一场。李清照没有子女，丈夫赵明诚给她留下了南下逃难时携带的15车金石古籍，这些东西是赵明诚和李清照半生心血的结晶。然而，李清照晚年的很多厄运，都和这些价值连城的古董收藏有关。 当时有谣言称，赵明诚没有死，而是带着古董跑到北方去投奔金人了。这是要灭九族的大罪，把李清照吓坏了。于是她带着古董，一路行贿，去追赶皇帝，想把事情说清楚。结果没有追上宋高宗，却损失了一大批古董。 据李清照自己的记载，她晚年居住在今天的浙江金华，有一天早上醒来，发现自己租的房子墙上被人挖了个洞，偷走了五六箱古董。她正在痛苦之际，姓钟的房东走进来，说自己有一些古董要出售，一看正是昨天晚上被偷走的古董。李清照没办法，只好忍气吞声凑钱买回了一小部分。 最不幸的是李清照晚年的第二次婚姻。李清照是个很有个性的人，她要追求自己的个人幸福，这在那个时代是不可思议的事情。她的第二任丈夫叫张汝舟，其实是个市井小人。他为什么会迎娶49岁的李清照呢？我认为他是想占有李清照的古董收藏。结果婚后，双方都很失望，张汝舟发现李清照已经没有多少古董，而李清照则发现张汝舟非常浅薄、暴虐、恶俗。 于是，李清照在结婚100天的时候，向朝廷举张汝舟利用欺瞒手段获取官职，并要求离婚。根据宋代的法律，子女告父母、妻子告丈夫，首先自己要进监狱关3个月。为了摆脱这个恶棍，李清照宁可自己坐牢，也要把丈夫告进去。 虽然经过亲友的大力营救，李清照坐了9天牢就被释放了，但是因为第二次婚姻，李清照得罪了赵家和自己的娘家以及整个上流社会，所以造成了她晚年凄凄惨惨戚戚的境遇。 最后，我来总结一下。李清照，作为一个文学天赋出众的女子，在宋代遇到一种适宜她抒发感情的诗词体裁，她早年家庭环境这么好、婚姻这么幸福，后半生却又碰到国破家亡，以及第二次婚姻的折腾。在中国古代2000多年的文学史中，这么多荣辱兴衰集于一身，于是才出了这么一个优秀女词人李清照！

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