王国维人生三境界

　　王国维人生三境界推荐文章1：悟王国维之人生三境界

　　湖南法院网讯 著名学者王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”

　　虽然我不是一个成大事业者，更不是一个大学问者，但是作为一名平凡的人，我的人生也是这三种境界的一个小的缩影。

　　“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。作为一名学习了六年法律专业的学生，成为一名优秀的人民法官是我一生的追逐。自毕业以后，我目标就瞄准了法院系统的公务员招录，立志成为一名法官。只有志存高远，高瞻远瞩，锁定了目标，才会为这目标努力奋斗。恰巧安化县人民法院招录公务员，我的条件又十分符合，内心充满激动，毫不犹豫的就考了。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”犹记得复习公务员考试的时候，一手抱着三个月大的阳宝，一手捧着厚厚的行政职业能力测试；在进行面试培训的时候，还带着只有五个月的阳宝去益阳参加了八天培训，班里的同学还笑话我带了亲友团；接着又通过了体检和政审，一路过五关斩六将，历经半年之久，终于顺利的考上了安化县人民法院。

　　“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。记得第一次来到安化法院，看着法院大楼上面庄严高悬的国徽，内心激动无比，一股神圣感与自豪感油然而生，暗下决心：一定要做一名让人民满意的好法官。虽然之后的工作中遇到很多艰辛，虽然会被别人笑话“没钱没权跑断腿，不吃不喝磨破嘴”，虽然会被别人讽刺为“司法民工”，但是只要不忘初心，牢记使命，我坚信能用手中的法槌敲出公平与正义的时代最强音。

　　王国维的人生三境界告诉我们：第一要立志，要确定人生目标；第二要为实现目标进行锲而不舍的奋斗；第三是功夫不负有心人，最后一定会成功。其实很多时候人生就是这样，有困惑和迷惘，也有豁然和开朗。也许你在为生活而忙碌奔波，也许你在为工作焦头烂额，抑或是为情感所困，但是无论如何，只要敢独上高楼，只要肯衣带渐宽，愿意回首，你的奋斗目标总会有实现的一天。

　　王国维人生三境界推荐文章2：王国维的人生三境界，你参透了吗？

　　【王国维的人生三境界，你参透了吗？】古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。1877年的今天，大师王国维出生。 ????

　　：人民网

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　　王国维人生三境界推荐文章3：看懂王国维人生的三境界，你会发现和抑郁康复的3阶段一模一样！

　　一个心理咨询匠带你进入自己内心的世界，喜欢的关注吧！

　　文/老K

　　万事万物本质都是相通的，记得在刚上高中那会，语文老师就给我们介绍了王国维的作品《人间词话》。

　　这是一部诗词评论专业著述，在书里，他以诗词比拟人生，其中人生境界的观点更是吸引了我：

　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，此第三境也。

　　当时不理解，但二十年过去了，回首再看，其实这不只是人生境界的阶段分析，更是任何一件事情达到彼岸的规律。

　　今天我不讲人生阶段，我们来从抑郁的康复角度理解这段经典话：

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

　　第一境界中，介绍的是中国北方每当玉露凋伤，西风来临之时，草木黄落衰败急促且明显。人们爬上高处不仅寒风刺骨，映入眼帘的却是一番沧桑之感。

　　形容人的一生，会经历这样类似的阶段，这时候人们会觉得过去熟悉的依赖的事物，渐渐离去，迷茫感油然而生。

　　在刚刚抑郁时，每个人都是彷徨失措的。

　　情绪容易失控，而且忍不住想哭，所有的一切都从这个失控感开始。不知道自己为什么突然就这样了，这个阶段是最迷茫也是最痛苦的。

　　「上高楼」可以说是所有抑郁症患者共同的期待——康复。

　　「望尽天涯路」代表着一种无奈，那种遥遥无期的痛苦不知道什么时候才能走到头。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

　　柳永这首词原本是写恋爱关系中的相思之苦，只不过这种关系中带有一种偏执、殉身无悔的味道。

　　王国维认为这是一种“择一固执殉身无悔的精神”，却是仁人志士共有的情操。

　　就像孔子为了他的仁政周游列国，哪怕如丧家之犬也不曾动摇；

　　佛陀为了让所有人觉醒，不惜搭上自己的性命去寻求解决之道，这个很像最近那部热播剧《边水往事》中猜叔对沈星说的一段话：

　　念念相续，无有间断。

　　身语意业，无有疲厌。

　　这句是一句禅语，代表人认定一个目标，就一定要做到，无论期间有多大的痛苦都会勇往直前，这就是愿行合一。

　　很多抑郁的人经历了上一个阶段的迷茫后，可能在网上也能找到各类解决抑郁的方法。

　　有些人可能吃了一段时间药物，或者心理咨询了一段时间，还是不见效果。甚至有人看相关抑郁的内容不顾一切了。

　　这个阶段也是人们最崩溃的时候，越是执着，越是痛苦。可我想说，康复的过程是一定要有这个阶段的。

　　没有这份坚持，也就没有那种量变到质变的蜕变。

　　这个时候哪怕“为抑郁消得人憔悴”，也要在对的路上坚持下去，只有这样才有康复的可能。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

　　如果说第一层是对康复的遥不可及，第二层是对康复的坚守，那这一层就是经历了痛苦和磨练后的释怀和顿悟了。

　　你一定经历过做一件事情怎么努力都无法达到效果，最后快放弃那一瞬间，自己竟然做到了。

　　在康复之路上，熟悉森田疗法的人一定都知道森田正马博士的故事，自己患上神经症十几年，怎么治疗都无效，最终在父母忘记给他寄钱，自己以为最后没人管他，抱着必死决心没日没夜学习，结果不知道哪一天竟然康复了。

　　是不是很像“但行好事莫问前程”、“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”呢？

　　这份康复背后，是他多年的努力积累，那突然的康复并非单纯是意外之喜，也是努力最后的那一哆嗦。

　　很多抑郁的人发现自己无论怎样也无法改变原生家庭，改变自己的人格缺陷，最后接受自己的过往，接受自己的经历，接受自己就是这样一个人，接受自己就是有这样的原生家庭，

　　当接纳这些后，突然发现内心冲突少了，痛苦也自然而然没了。

　　真应了心理学经典悖论：当你不想改变的时候，改变才真正开始发生。

　　康复并非自己一飞冲天，你过去什么样子现在还是什么样子，没有什么特别之处，只不过过去的时候你陷入了执念，可回头来看，也正是这份执念助你走上了康复之路。

　　所以不要怪罪任何阶段，该走的路，每个人都少不了，九九八十一难少一难都不能取得真经（康复）。

　　王国维人生三境界推荐文章4：

　　王国维人生三境界推荐文章5：如何看王国维的人生三境界？禅宗的人生三境界和冯友兰的四境界？

　　人生境界是个很玄乎的东西，很难说清楚。但是好在在历史上，已经有著名哲学家、评论家等，都对人生境界进行过阐述，非常经典，对提升我们的人生境界很有教益。

　　一、儒家学说的人生境界。

　　著名哲学史家冯友兰先生，对中国哲学特别是儒家学说有很深的研究。冯友兰先生认为，中国文化特别是儒家文化，他的主要任务就是提升人生境界的学问。儒家哲学的终极目标就是成为圣人，而圣人就是中国文化中的最高境界和理想人格。既然说中国文化的终极目标是提升人生境界，那么什么是中国人的人生境界呢？冯友兰先生在中国哲学简史中，把人生分成四种境界。分别是自然境界，功利境界，道德境界，天地境界

　　第一个境界是自然境界。这个比较容易懂。就是说，在这个境界的人，基本上和动物差不多，只是满足于吃饱饭活着而已，他追求的是身体本能的幸福。

　　第二个境界是功利境界。在这个境界的人，他有想法，会算计，甚至还会耍点小聪明。他追求的是个人的幸福。就像法国国王路易十五所说的那样，“我死后哪管洪水滔天”。我们中国也有很多这样的人，比如歌剧《白毛女》中，那个坏人地主黄世仁，他曾经得意洋洋地唱到：“我家自有梁满仓，哪管那穷人饿肚肠”。处于功利境界的人，都是为了自己的利益和诉求。

　　第三个境界是道德境界。达到这种境界的人并不多。这种境界的人，都是具有极高的道德修养，全身心奉献自己的人。用毛泽东给雷锋的题字，就是毫不利己，专门利人，全心全意为人民服务的人。

　　第四种境界是天地境界。在这种境界，那基本上已经成为圣人了。在这个境界中的人，不在乎什么个人得失，什么社会发展还是落后，他的思想已经与天地同在，他的道德与日月同辉，用庄子的理想，就是“独与天地精神相往来”。在精神上达到了绝对自由了，他还追求什么呢，他追求的是全人类、全社会、全宇宙的价值和意义。

　　关于这四种人生境界，冯友兰先生有一段经典的话，非常值得我们好好地学习和思考，可以这样说，理解了这几句话，也就初步理解了中国哲学。

　　这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。

　　也就是说，冯友兰先生认为，中国哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到圣人那样的天地境界。事实上，中国哲学中的三大主干，儒家、道家和佛教，他们都有最高理想最高追求。儒家追求天地境界，成为圣人，道家追求长生不老坐地飞升，成为神仙，而佛教追求涅槃是成佛。

　　二、王国维的人生三境界说。

　　王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”他说的是治学境界，但是我们同样可以理解为人生的三种境界。第一种境界是对未来人生理想的“望尽天涯路”的苦苦求索和执著的追求；第二种境界是对人生的取舍，不管成功还是失败，坚定目标孜孜以求而“衣带渐宽终不悔”；第三种境界是一种禅宗式的顿悟，铅华落尽，心情不必载沉载浮，此时人生已豁然贯通，如晋人之入桃花源。

　　三、禅宗的人生三境界。

　　第一境界是看山是山，看水是水。

　　第二境界是看山不是山，看水不是水。

　　第三境界是看山还是山，看水还是水。

　　第一境界看山是山，看水是水。大概是说人生的初始阶段，一切都是纯真的，他不大有什么功利性，就像是一张白纸，是什么就是什么，没有什么虚头巴脑的事情和想法。这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

　　第二个境界看山不是山，看水不是水。世界有多复杂，人性就有多复杂。在经历过人生的种种磨难挫折欺骗之后，我们会发现，好多事情并非你看起来的那个样子，真的少假的多，于是我们往往会陷入真与假的旋涡之中。我们开始怀疑这个世界的真实性，开始怀疑这个世界是否是美丽的。所谓的山和水，无非是虚妄的存在而已，一切还是要靠自己的心来在这个并不真实的世界上生活！

　　第三个境界是看山还是山，看水还是水。人生到了最后的阶段，我们会发现，什么都是假的，只有自己的感悟才是真的。人生在世如白驹过隙，何必斤斤计较那些东西。所谓灿烂之际归于平淡，一切又像是回到了生命的原点。而生命的原点，必然是看山是山看水是水的纯真阶段！

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