大意失荆州的故事

　　大意失荆州的故事推荐文章1：关公大意失荆州，荆州不可贪大而毁了关公

　　央视评荆州巨型关公像是亵渎历史文化【关公大意失荆州，荆州不可贪大而毁了关公】湖北荆州巨型关公雕像引发关注，专家开始论证搬移选址方案。这个教训，荆州相关决策者必须埋单。把关公搞成了违法建筑，这就是对历史文化的无形亵渎和有形破坏！此外，也要查一查钱是怎么花的，不能以“大”掩“贪”！

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　　大意失荆州的故事推荐文章2：关二哥原来是黑锅之王？大意失荆州的其实是刘备

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　　黄昏看三国0022. 大意失荆州的，其实是刘备？

　　【萨沙讲史堂第七百八十五期】（历史系列第328讲）

　　荆州之战，是三国时代的一场关键战役，也是刘备集团由盛转衰的转折点。千百年来被尊为“武圣”的关羽，不仅在这场败仗中丢了性命，还留下了一生之中的最大污点。而“大意失荆州”也从此成为了一个成语典故，用来比喻因骄傲轻敌和疏忽大意而导致的失败或损失。

　　近年来，很多历史研究者翻出了各种文献记录，指出关羽丢荆州其实是由于实力不济，并非其自身大意的问题。

　　事实真的是这样吗？在丢荆州这件事情上，究竟谁应该负主责？而作为荆州的军事总指挥，关羽就真的没有任何的责任？

　　带着这些疑问，我们还是翻开史料记载，从几个方向上去分析一下。

　　按照《三国演义》的说法，关羽举兵出击，攻打樊城，是因为自身的傲气。他眼红张飞，黄忠，赵云等同僚，在入蜀战役中屡建战功，而自己驻守荆州，只守不攻，毫无寸功。故而他也要率军攻城掠地，来证明自己的能力，巩固自己的地位，尤其是维持其“五虎上将之首”的称号威望。

　　其实在之前的文章中，我们已经分析过关羽其人，他固然有几分桀骜，但在忠心这一点上是没得说。真要像小说中说的那样，关羽傲气到了敢于抗令，甚至在军国大事上都敢自作主张的地步，那刘备会让他镇守荆州？换句话说，刘备既然都把荆州交到关羽手里，那至少说明他信任关羽，而且关羽也会事事听命于他，尽忠职守。

　　所以，所谓关羽为了争功，不听刘备号令，擅自进攻曹军的说法，完全站不住脚。

　　我们再来看看，《三国志-蜀书-关羽传》的记载：“二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺”。这一段的意思是说，刘备给关羽升官，并授予了他符节黄钺，等于是给了他总领各路军马的权利。很明显，是刘备给关羽下了命令，让他率军进攻樊城，而关羽仅仅是奉命行事而已……

　　刘备为什么要给关羽下这样的命令？他难道不知道，这样会有多大的危险？

　　镇守樊城的是曹仁，一向以防守强悍而闻名。

　　就关羽那几万人马，就算是倾巢而出也未必有绝对胜算。

　　更别说，旁边还有东吴这个不稳定因素，孙权可是一直都捏着借据，要求刘备兑现之前“拿下益州，即还荆州”的承诺。

　　其实，早在一年前，刘备刚拿下益州的时候，孙权就来讨还过荆州，而且双方已经兵戎相见。刘备原本想拉开架势和江东军大干一场，但迫于北方的军事压力，不得不割地讲和，将主要兵力都调到汉中一线，和曹操对峙。

　　此时的荆州，由于长沙、零陵、桂阳三郡都被孙权拿下，还在刘备控制下的不过湘江以西的三郡，地盘尚不足原来的一半……现在，关羽几万人马守在这里，倒还算安全，毕竟地盘不大，现有的兵力可以做到严密防守，孙曹两家都不敢轻举妄动。

　　然而，如果关羽率军离开荆州，反守为攻，就会一下子打破现有的战略平衡。不管是他进攻孙曹之中的哪一家，都可能被另一家趁虚而入，抢占荆州袭了后路，到时候别说是地盘难保，就连自己都难以全身而退。

　　关于这些问题，刘备不可能不知道。他命令关羽冒险出击的可能性只有一个，那就是他这边的战事吃紧，在汉中阳平关这一线上，他已经顶不住曹操的进攻。让关羽出兵的目的，就是迫使曹操分兵作战，以减轻汉中这边的军事压力……

　　我们再来说说汉中之战，按照《三国演义》的说法，刘备这一战打得是顺风顺水：诸葛亮妙计频出，黄忠斩了夏侯渊，张飞打败张郃，魏延还一箭射中曹操面门，老曹两颗门牙从此光荣下岗……其实，真正的汉中之战，完全是一场比拼耐力的消耗战。刘备虽然占有蜀中地利，但毕竟是以一州地盘在硬扛大半个天下，实力相差非常巨大。

　　曹操知道，要是让刘备占据了荆州和益州，有了稳定的根据地，以后再想要消灭他，就难上加难。所以，他必须要趁刘备在蜀中立足未稳之时，对其施以巨大的军事压力，尽量将其剿灭在襁褓之中，才能永绝后患。

　　而刘备这边，为了顶住曹操大军的压力，只能不断透支蜀中的人力物力，几乎已经到了“男子当战、女子当运”的地步。而且这还不算什么，刘备最大的隐患是在粮草储备上，因为之前刘璋在蜀中所积攒的那么些家当，已经基本耗光。为了继续支撑战场态势，刘备不得不横征暴敛，搞得新收的两川之地民愤四起，怨声载道……

　　所以说，刘备也是出于无奈，才不得不让关羽主动出击。

　　虽然这样要冒着丢掉荆州的危险，但是对于左支右拙的刘备来说，已经没有更好的办法……

　　说完了刘备的战略，我们又来说关羽。

　　应该说，关羽一开始的表现是非常不错的。虽然进攻樊城不利，但是却巧借暴雨水势，将曹操派来的援军全数歼灭，还生擒了曹军主将于禁庞德。正所谓“水淹七军”，简直算得上教科书式的“围点打援”范例。毫无疑问，这样的战果不但达到了刘备的战略目的，还大大超出了预期。曹操不得不继续分兵救援樊城，对汉中的进攻步伐也就此放缓，令刘备这边赢得了喘息之机。

　　既然战略目的已经达到，那关羽下一步应该怎么办呢？

　　正确的做法是，关羽应该利用水淹七军大胜的余威，同时震慑孙曹两家，然后迅速撤兵，加强防守。同时，派出多股小规模的部队充作疑兵，从各方面继续骚扰曹军，打的赢就打，打不赢就跑，这样既能巩固前期战果，也能迷惑敌人，让其摸不清自己的战略动向，更令东吴不敢轻举妄动。

　　然而很显然，关羽误读了刘备的战略用意，将刘备原本计划中的“策应战”，打成了拼死拼活的“进攻战”。

　　我们翻开《三国志》，结合《关羽传》，还有《徐晃传》，《吕蒙传》，《陆逊传》等传记，去大致还原一下，关羽失败的过程。

　　关羽借着大胜的威风，先是拒绝了孙权的联姻（这点其实做得没错），然后率荆州军主力北上，继续围攻樊城，结果中了徐晃的疑兵之计，被拖在偃城举棋不定，后来还被徐晃打了个长驱直入。

　　另一方面，吕蒙装病骗过了关羽，暗地里白衣渡江，占领了烽火台，掐断了关羽的情系统。

　　再一方面，关羽又中了陆逊的“笑里藏刀”之计，表面上给关羽戴高帽，拉关系，实际上陆逊却偷偷率兵占领了南郡西边的秭归夷道，从另一个方向上合围了关羽。

　　最后，被关羽任命防守大后方的糜芳和傅士仁，也被成功策反，南郡和公安两座城池，兵不血刃被吕蒙占有……

　　荆州就这样完全落入了孙权之手，而关羽的几万人马进退两难，前有曹军的徐晃曹仁，后有江东的吕蒙陆逊……在四面八方都被合围的态势下，一支孤军又能有何作为？粮草断绝，士卒逃散，只能是全军覆没，败走麦城的结局。

　　看得出，关羽无论是战略上大局观，还是战术上的用兵水平，其实都不咋样。他并没有违抗刘备的命令，但是却误解了刘备的战略意图。也许，他并没有像《三国演义》上所描述的那样，傲气贪功，自作主张出击。但他确实是在水淹七军的大胜过后，头脑飘飘然，萌发了进一步扩大战果的冒进思想。

　　他并没有想到，既然刘备命令他出击的战略目的已经达到，那么接下来最重要的，就是荆州的得失。要是真的能领会，并遵照刘备的战略思想，在水淹七军过后采取正确的战术，完全有可能避免城破身亡的结局。

　　当然，也仅仅是有可能，毕竟无论是曹操还是孙权，军事实力都远远强于关羽这边的几座城池和几万人马。若他们真心想以武力攻取，关羽在实力不足又外无援兵的窘况下，守不住的可能性也是更大的。只不过，这再怎么也比冒然而出，被人端了老窝要来得好。死守顽抗到最后，就算是失了荆州丢了性命，那也是宁死不降的英雄，不至于被后人冠以“大意”二字，还成了流传千古的反面教材典型……

　　综上所述，关于荆州的丢失，固然是源于刘备的战略冒险，但关羽作为具体的战役指挥官，同样要负有战术上失误的责任。具体说来，在丢荆州这件事情上，刘备应负战略上的主责，但这是他实力弱小的无奈，可以理解。

　　而关羽，虽然只负战术方面的次责，但却是无可推卸的……不过，这大概也就是关羽真实能力的体现，被后世尊为“武圣”的他，其实也就一普通将军的水平。缺乏战略眼光的他，无法独当一面，统兵大将的职务对他来说，是小材大用了……

　　PS：荆州的丢失，使得诸葛亮当年定下的《隆中对》，彻底成为泡影。“先取荆州为家，再取益州成鼎足之势”，想不到到头来，却是为了保住益州，牺牲了荆州……

　　其实归根结底，这还是实力上的差距，作为弱小一方的刘备，面对曹操这样强敌，不得不采取战略上的冒险，以求出奇制胜。事实上，刘备的冒险已经达到了目的——保住益州，虽然付出的代价很大，但也是他必须要接受的……

　　大意失荆州的故事推荐文章3：关羽与荆州之失

　　“大意失荆州”，孩提时就听老人在村里老槐树下讲述这个三国故事。上学时，老师也认真给我们讲解这个故事，启迪我们做事一定要谨慎，万万不可大意，否则，后悔莫及。读《三国志》，系统了解刘备、孙权、诸葛亮、鲁肃等纪和传后，深深感到，荆州之失，原因众多，并非关羽大意所致。

　　首先，荆州之失根在刘备用人失当。赤壁之战后，兵家必争之地荆州七郡被曹操、刘备、孙权三家瓜分。荆州北部、长江以北被曹操占据，荆州南部、长江以南被刘备孙权占据。在诸葛亮、鲁肃的精心谋划下，孙刘政权确立了联手抗曹的大政方针。

　　在鲁肃的劝谏下，刘备向孙权借荆州才得以成功。荆州不仅是诸葛亮所说的联吴抗曹的重要地理依据，更逐渐成为三国政治、经济、军事、文化的交叉、汇聚点。因为其极端重要，刘备所以言而无信，一而无信，再而无信，就是借而不还，孙吴集团内部对荆州又始终念念不忘。对于这样一个极其重要而又非常复杂的战略要地，派谁镇守，事关全局。

　　按理，刘备应该选一员胸怀大局，善于周旋，处事老到而又能征善战的重将守之。关羽却只有能征善战这一条，前三条正是他的弱项。这三条弱项又是守荆州的致命点。刘备为情所累，因为关羽是和他睡一个炕起家的，降曹后曹操十分厚待关羽，但关羽矢志不渝忠于刘备，对曹操作了一次大贡献后，驰马回归刘备。

　　在刘蜀政权，关羽的战功无人能比，白马斩颜良，襄樊擒于禁、杀庞德，史称其战功“威震华夏”。刘备汉中称王后，对跟随自己多年打拼的老部下进行奖赏，任命“四方将军”，“四方将军”之首就是前将军关羽。关羽在这个极其重要的岗位上，弱点被充分放大。他本应让荆州成为孙刘联盟的钢索，孙权也十分看重他，曾“遣使为子索关羽女，羽辱骂其使，不许婚，权大怒。”孙权想政治联姻，关羽却根本不从政治上考虑，不仅辱骂其使，更是说出“吾虎女岂配犬子”的毒语。“矢石交攻之际，千枪万刃之中，匹马纵横，如入无人之境。岂忧江东群鼠乎！”关羽对儿子说的这段话，充分说明他胸无大局，根本不具备处理复杂的政治、军事矛盾的能力。

　　在刘蜀集团，关羽除了死忠于刘备，几乎没有人放在眼里，连诸葛亮都不在乎。刘备授“四方将军”，诸葛亮对此充满忧虑，对刘备说，黄忠名望不如关羽、马超，现在让黄忠与他并列，关羽恐怕会不高兴。不出诸葛亮所料，当听到对他的任命时，关羽在军中大叫：“大丈夫终不与老兵同列”（黄忠年纪比较大）。马超投奔刘备，被任命为平西将军，关羽非常不满，曾专门写信责怪诸葛亮。史书上说关羽“勇而有义”，是万人之敌的虎臣，但他“刚而自矜”。作为一员虎将，“刚而自矜”并不影响大局，但作为镇守如此复杂又如此重要的荆州重将，自负傲纵无疑是要命的。由于自负，他擅自决定北伐曹魏，攻打襄阳、樊城。对于北伐，诸葛亮曾有详细谋划，他认为要想在敌强我弱的情况下北伐成功，必须由荆州和汉中两个方向同时出兵，同时还必须在曹魏内部发生变故的时候。可关羽根本不理会这个大谋略，亲率大军北上征战，结果被孙吴方面捕捉到战机，因自负自大丢失了荆州。也由于自负，他亲自北伐时，命南郡太守糜芳、将军傅士仁分守江陵、公安，可这两员刘蜀集团的高级将领，平时关羽根本不待见。史书上说，糜芳与关羽共事关系紧张，傅士仁“与羽有隙”。北伐开始后，二人除留守还负责前线的军需保障。孙权秘密派军队“白衣渡江”，派“名嘴”虞翻去劝降二人，两人竟然都降了。假如后方竭力支援前方，关羽即使在前线遭遇挫折，也不至于连退路都没有，荆州就这么失了，哪是大意所致呢？

　　荆州之失在于刘备集团高层缺乏战略高度共识。诸葛亮为刘备谋划的联吴抗曹战略，是刘蜀政权三足鼎立的不二选择，符合刘蜀政权生存发展的客观需要，然而，刘备集团高层对这个大战略并没有形成高度共识。首先刘备本人並没有笃信此谋，当初迫于曹魏压力，听从了诸葛亮的意见，然而汉中称王，发展强盛，总体实力虽不如曹操，但巳超过孙权后，对践行此战略开始动摇。否则，关羽挥师北伐，刘备完全可以立即予以制止。史书上虽没有刘备默许关羽北伐的记载，但从关羽率军北伐，轰轰烈烈，而刘备在汉中“鸦雀无声”的历史事实分析，刘备的联吴战略动摇了，野心膨胀了。夷陵之战更能说明这个问题。不管诸葛亮怎么劝阻，刘备还是亲率大军，挥师东进，结果夷陵大败，不久一命呜呼。

　　刘备集团的刘封、孟达镇守着上庸、西陵、房陵三郡，距襄阳不远，距麦城也只有几百公里。如果刘封、孟达能及时出兵，虽未必能抢回荆州，但救出关羽是可以的。关羽失荆州后，“连呼封、达，令发兵自助”，可刘封、孟达以“山郡初附，未可动摇”为由，“不承羽命”，按兵不动。史书上没有记述封达不动的详情，可综合分析，刘封、孟达不知道是该执行诸葛亮联吴抗曹的大战略，还是“承羽命”杀向东吴兵营。战略意图不明，还不如以“山郡初附，未可动摇”为由，稳住不动是上策。正因为不明战略意图，荆州就这样眼睁睁地丢了。（洪水）

　　大意失荆州的故事推荐文章4：热评丨关公大意失荆州 荆州不可贪大毁关公

　　11月16日《焦点访谈》的道真是让荆州写满了大写的尴尬，荆州尴尬，荆州人尴尬，关公也尴尬。前不久，住建部对荆州的巨型关公雕像项目进行了通，出示了红牌：荆州在古城历史城区范围内建设的巨型关公雕像，高达57.3米，违反了经批准的《荆州历史文化名城保护规划》有关规定，破坏了古城风貌和历史文脉。违法是毋庸置疑的，怎么办？拆吧，当地政府难堪，浪费多少钱啊。不拆，更尴尬，这么大的一个“违法建筑”高高地杵在荆州城，堪称荆州最大、最牛违建，怎么对违建执法，怎么让民众守法？

　　

　　拆，必须拆，起码要迁移，否则法律权威和政府公信会受重创，大煞风景！荆州已组织权威专家对雕像的搬移选址方案咨询论证，建，花钱；搬，花钱；重建，再花钱，这就是典型的乱折腾。这个教训，荆州相关决策者必须埋单，不能让公众为相关领导和部门的违法决策埋单。关公大意失荆州，荆州不可贪大而毁了关公。多让人难受啊，把关公搞成了违法建筑，这就是对历史文化的无形亵渎和有形破坏。

　　先不说违法的问题，知法执法犯法，不可饶恕。其实首先令人困惑的是，有些城市为何那么贪大，动不动就建“全球最大某某像”，动不动就申请吉尼斯纪录，大广场、大雕像、大工程，最高、最大、最亮，仿佛离开了“大”，就没有了城市营销和传播的想象力。这是典型的暴发户思维，是缺乏文化自信的表现，关公是全球唯一的，这还不够吗？关公本身有着丰厚的文化内涵，全球华人膜拜，有华人处就有公关崇拜，这还不够吗？关公的文化威仪和内涵，需要“大”去衬托吗？这种“大”，是对关公文化的矮化。

　　器物的“大”之外，有太多的“大”可以去发掘：大师、大文化、文化研究的大投入，发掘关公文化与现代发展的契合点，可以有很多“大事”去做。有些地方官员和部门，脑子里就只有“大楼大雕像”、最大月饼、最大炒饭、最大关公像，这种审美，与现在很多营销号那种毫无修辞想象力的最美、最帅、最牛是一样的贫乏。关公本身那么高大，不需要“最大”去衬托，“土豪般的大”是对文化的粗暴霸凌。

　　

　　在监管部门敦促和舆论压力下，荆州已经开始纠错，其实不仅要纠荆州之错，也要借此刹刹那种贪大的形象工程、政绩工程之歪风，要说浪费，这是最不可饶恕的浪费。有些地方喜欢玩那种“先上车后买票”的把戏，不经程序先建，造成既成事实，建都建了下不为例，以此倒逼合法性。而且有人会说初衷很好啊，为了推广旅游，为了弘扬某种文化。于是，这种违法建筑就杵在了一座城市，成为下一任无法解决的“历史遗留问题”。必须出示红牌，并让决策者付出代价，其他地方才知道以后不能这样做了，这是不可碰的雷区，不可玩的猫腻。

　　此外，也要查一查这种工程后的廉洁问题，一些地方之所以迷恋“大”，大手笔、大工程，是因为大了，就可以浑水摸鱼。要拆，要移，要处理程序违法的问题，同时要查钱是怎么花的，不能以“大”掩“贪”。

　　（文丨曹林）

　　（编辑 王法）

　　大意失荆州的故事推荐文章5：关公失荆州是因为“大意”吗

　　北塔

　　关于关公失荆州的原因，已经有无数人探讨过。人们所说的原因很多。

　　壹

　　先说外因，即关羽本人之外的原因。我们从三国的角度分别来分析归纳。

　　从曹魏这边来说。其综合国力远胜过西蜀。据守樊城的曹仁本人就是能独当一面的大将。再加曹操后续派出援救樊城的十二营精兵实力更加强大，主帅徐晃指挥有方，在系统性谋略上胜关公一筹，而且能吸取于禁被汉江洪水淹没全军的教训，等待不利于己的洪水退去，再发动进攻。而关羽暨西蜀一方能据守荆州就不错了，哪能轻易离开荆州去抢夺曹魏的更多城池？

　　从东吴这边来说。其综合国力也胜过西蜀。水师在三国中排第一，而荆州紧挨长江，正好可以发挥水师优势，正如吕蒙所言，对于东吴来说，关羽所守的荆州，易取易守：“不如取羽，全据长江，形势益张，易为守也。”相比之下，关羽暨西蜀以陆军为主，其守卫荆州就不易了。

　　更何况曹魏和东吴当时还强强联手。建安二十二年（217年），孙权向曹操遣使称臣请降，曹操接受了，并让孙权的弟弟孙匡娶了曹仁的女儿，双方从此结为姻亲关系。这表明孙曹开始形成实质上的联盟。在那之前，本来孙刘是有姻亲关系的，即孙权把妹妹孙尚香嫁给了刘备；但正如刘备所抱怨的，孙权早就唆使他妹妹永久性地回娘家了。这种毁婚行为昭示着孙刘联盟实际上已经瓦解。关公正是在孙、曹两边夹攻之下失掉荆州而且丢掉性命的。

　　从西蜀这边来说。荆州是西蜀当时的战略要地，既比邻曹魏，又毗邻东吴，面临着两线作战的危局。刘备和孔明在进川之前，留下关羽守卫荆州，可以说是对关羽莫大的信任；当时在刘备身边，也确实没有比关羽更有文韬武略或资格来担当此重任。曹操能从许都迅速派出大部队驰援樊城，而刘备却做不到，所谓远水解不了近渴；因为荆州离成都即大本营太远，离荆州不太远的上庸等地，虽然有刘封、孟达等麾下的小股部队，但正如他们自己所说的，即便他们出手相救，也是肉包子打狗，即不仅救不了关公，自己也会搭进去。再说，刘备也没有下达命令要他们去救关公。另外，刘备和孔明给关公这个封疆大吏的“自由裁量权”太大。刘备虽然把自己的小舅子糜芳留在关羽身边，名义上是辅助关羽，实质上有节制关羽的用意；但糜芳根本不可能对关羽有节制的能力和魄力。刘备、孔明他们有点放任关羽。就关羽身边形势而言，还有一个客观原因，即他这个主帅身边既没有能替他出谋划策的大谋士，也没有能替他攻城拔寨的大将军。很多事都需要他自己谋划且自己实施，实在太为难他。

　　我们再说内因，即关羽本身的问题。

　　大多数人认为，关公失掉荆州的原因是“大意”。因为这是小说第七十七回的题目里直接说的。

　　有人分析，关公的“大意”有如下表现。

　　政治战略眼光不如军事战略眼光。刘备和孔明率军在汉中与曹军大战并且取得胜利。曹军败走，蜀军却并不追赶直捣许都，为何？因为诸葛亮懂政治，当时西蜀的综合实力远不如曹魏，其军力也不可能追击曹兵到许都，一旦孤军深入，可能反而会全军覆没。况且，刚刚打完大战，西蜀虽然胜了，但兵力损耗也很大，需要休养一段时间。关羽呢，以为大哥他们在西边打了大胜仗，自己这边也要有大动作，一方面是为了策应，另一方面是为了显摆自己的能力或建立自己的功勋。他以为如果他这边北伐能够成功，那么，他自己有可能直接打到许都，把曹操从汉室傀儡皇帝身边赶走或消灭，从而实现他的伟大理想——清君侧、复汉室。哪怕他自己做不到，但在他的策应下，刘备他们乘胜追击，有可能达到这个最终的战略目的。他没有预料到的是，刘备他们不仅没有追击，而且回到成都去了。东西两边夹击曹魏的战略从军事上看是没有问题的，但从政治上看却站不住脚。关公不懂政治战略，所以贸然北伐。假如关公有政治战略眼光，那么，他就不会在这个时候，在没有征得最高统帅部同意的情形下，自顾自离开荆州北伐，荆州或可保住。

　　单纯从军事战略上来看，关公缺乏全局意识。首先，他缺乏对西蜀国内的全局意识。没有与最高统帅部充分沟通协调准备。既然关公的如意算盘是东西两线夹攻曹魏，那么，他应该事先请示或至少知会在西线的他的大哥刘备和上司诸葛亮，两边商量好进攻的路线和时机等细节。从小说情节来看，关公并没有这么做，而是想当然地以为自己的北伐有助于刘备的北伐，还梦想着两边同时北伐能很快取得决定性的全面胜利。假如他事先知会刘备他们，那么，刘备他们如果觉得东线北伐有意义并且有可能取胜，就会分兵支援关公；他们如果觉得没有意义或时机不成熟或没有胜算的可能，那么，就会阻止关公轻举妄动，让他固守荆州，他也就不会那么快失掉荆州乃至丢掉性命。其次，他缺乏对曹魏国内的全局意识。他只看到他自己比曹仁厉害，荆州比襄樊强大，从而非常轻敌；他没有想到，曹操可以从离襄樊不远的许都源源不断派出援军。再次，他缺乏国际关系的全局意识，他没有认清当时的国际形势是：孙、曹已经联合起来，目的就是为了夹攻西蜀，而且荆州首当其冲；西蜀是孤立的，而且他自己的言行还加剧了这种孤立状态，也就加速了西蜀的失败和自己的败亡。

　　除了战略不明，关公还有战术不精问题。从狭义上来解读，“大意”指的就是这个战术问题。首先，他自以为用烽火等手段已经做好了防范东吴偷袭荆州的准备，但他不知道百密一疏的可能性；没有做好预案。其次，在水淹七军，即消灭了曹操派出的第一支援军并抓住主帅于禁之后，他应该急流勇退，班师回荆，然后守城；而不应该被短暂的胜利（况且这是老天爷用洪水帮了忙的结果）冲昏头脑，继续与更强大的第二拨曹魏援军对阵。他久攻樊城不下，徐晃援军到来，他对樊城的围困被打破，整个战役局面对他越来越不利。这时他不仅还不赶紧撤回荆州，反而从荆州抽调兵力支援前线，造成荆州防务更加空虚，以至于不久之后被吕蒙轻而易举攻下。假如他头脑清醒，回撤及时；那么，或许可保荆州无虞。

　　以上三个关公自己主观方面的原因都是表面的，其内在的，或者说原因的原因还在于他的性格。他性格的最大特点是：傲慢。他当然有傲慢的资本。吕布死后，他的武功天下无敌；而且他被认为尤其是自认为文武双全。其实，他要明白，好汉难敌四手。当年，吕布比他强，但在他们刘关张三兄弟群殴之下，就赚不着便宜。他关羽会面临同样的被围攻的局面。其次，他的文韬只是“熟读春秋”而已，“熟读”的言下之意是：没有通读，或者说没有读通，没有读透，没有读活；所以这份文化修养并没有给他带来长远的辩证的政治战略眼光。况且，“春秋”也不是什么兵书战策，所以他的军事谋略还远远没有达到诸葛亮那样出神入化的地步。因此，胡适在《〈三国志演义〉序》中说：“他们又想写一个神武的关羽，然而关羽竟成了一个骄傲无谋的武夫。”（见易竹贤编 ：《胡适论中国古典小说》，长江文艺出版社 1987 年版）。胡适这个论断过分贬低关羽，关羽并非全然无谋，更不是一介武夫——连张飞都不是；只不过关羽的谋略有限，而骄傲有余。

　　关羽可以傲慢，但不能傲慢僭越，傲慢无礼，傲慢得目中无人。在他眼里，只有刘备一兄和张飞一弟，对其他人如赵云、马超和黄忠包括诸葛亮都有所不满或轻蔑。他知道西蜀的军政大事都掌握在诸葛亮手里，但他就是不愿意积极向诸葛亮告，以至于没有领会丞相的政治意图和军事战略，诸葛亮给他安排的任务是死守荆州，他的北伐举动是自作主张，没有征得刘备和诸葛亮的同意。他看不起有才无德的曹操，所以在性命攸关的情况下，“降汉不降曹”，不愿意依附曹操，而且敢于太岁头上动土，以区区荆州的军力兴兵伐曹。他看不起孙权。他只是“侯”（汉寿亭侯），而孙权是“君”。但他最受用的别人对他的称呼是“君侯”——兼“君”与“侯”，或许在他喜欢被奉承的耳朵听来，“君侯”等于“君”+“侯”，比一国之君还牛，他不仅自以为跟孙权可以平起平坐，而且认为孙权远不如他。当孙权屈尊主动想要与他联姻—— 让自己的儿子娶关羽的女儿时，他大骂孙权的儿子为“犬子”，赞自己的女儿为“虎女”，意思是孙权哪怕作为一国之君也不配跟他这个“侯爷”联姻。他还怒气冲冲，差点杀了孙权派来说媒的诸葛亮的兄弟诸葛瑾。因此，他彻底惹怒孙权，东吴从此打消了跟西蜀联合的心思，一门心思投向曹操，并与后者联合起来对付关公。因为目中无人，他轻敌——不把吕蒙和徐晃这些敌方阵营的上将放在心上；因为目中无人，他逼反手下傅士仁和糜芳尤其是后者，使得北伐粮草缺乏后续接济、荆州防务缺乏侧翼保护；因为目中无人，他在困厄危难时，没有同僚肯来救他，使他穷途末路。在相当大程度上，我们的确可以说关公死于他自己的傲慢性格。诚如陈寿所评：“然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”（《三国志·蜀书》）“以短取败”者因骄矜而败亡也。

　　贰

　　关公失荆州进而丢掉自己性命，这不仅是关公本人的惨败结局，也是刘备集团由总体上胜利走向总体上失败的转折点，接下来他们的胜利都是小胜利，而损失是大损失，比如刘备之死、孔明之陨、国家之亡。笔者以为，刘备集团包括关公前面之所以能从无到有、从小到大到建国立业，就其品质而言，是因为“重义”；后来之所以衰微，是因为“背义”（鲁肃指斥关公用语）。在关公失荆州这个重大转折关头，这一点表现得最明显。

　　数百年来，这一点从未曾有论者道及。这不是笔者的臆想或推断，而是罗贯中的本意。这有两个方面的本证。一是《三国演义》的题旨。二是关羽本人的品德形象。

　　《三国演义》之“演义”有二解。一是作为专有名词，指的是文学体裁，尤其是历史小说。如嘉靖本《三国志通俗演义》卷首有蒋大器之《序》，其中说：

　　文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。盖欲读诵者，人人得而知之，若所谓里巷歌谣之义也。

　　“三国演义”可以理解为关于三国的“演义”，即类似于“里巷歌谣”的小说。二是作为动宾词语，即 “演”“义”。“演义”一词最早见于《后汉书·周党传》：“党等文不能演义，武不能死君。”《辞海》解释说：“谓敷陈义理而加以引申。”就《三国演义》而言，“义理”一词未必准确、合适。笔者以为，对这个词的解释应该先分后合。《文选》卷十潘安仁《西征赋》云：“晋演义以献说。”李善注：“《小雅》曰：‘演，广、远也。’”“义”包含“义气”“信义”“道义”和“情义”等含义。“义气”和“信义”带有江湖性质，“道义”更加主流，“情义”则比较宽泛。“演义”就是通过历史故事来推演或演绎“义”。这是小说的真正题旨。

　　《三国演义》第一回第一个情节就是“宴桃园豪杰三结义”，讲述刘关张三人“义”结金兰。请注意，他们结的是“义”，或者说他们结为不是兄弟胜似兄弟的关系，赖以维系的是“义”。

　　“义”是三人的共同品德，但程度上还是略有差别。刘备的“仁”超过了“义”，张飞的“猛”超过了“义”，正如孔明的“智”和赵云的“忠”都远远超过“义”。但在关羽的品德中，“义”占了绝对大的比例，他简直就是“义”的化身。因此，毛宗岗称许他“义绝”。鲁迅在《中国小说史略》中极为精到地概括说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽特多好语，义勇之概，时时如见矣。”一般人认为关羽的“勇”超过“义”，胡适更是片面地强调“勇”到了“有勇无谋”的境地；鲁迅更为全面客观，认为关羽的美德是“义”先于“勇”。因为“义”，关羽在曹操处虽然受到极高的待遇和殊荣，但还是“身在曹营心在汉”，还想着找机会回到刘备身边。曹操呢，不以为忤，反而更器重他，最看重的就是他的“义”。据《三国志》卷三十六即《蜀志》卷六记载，曹操曾命张辽去试探关羽的去留态度。关羽感叹道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以曹公乃去。”当张辽把关羽的话转达给曹操之后，“曹公义之”。此处“义”字可以用傅玄所撰《傅子》中曹操盛赞关羽的话来注释，即“天下义士也”。大概曹操认为，关羽记得他曹操的恩德并且想着要答，关羽更没有忘记刘备的厚恩；这些都是“义”或者说“大义”的表现。曹操深为之感动，以至于明知道关羽要离开自己，回到刘备身边，是己方力量的大损失，敌方力量的大增强。但他还是决定“放虎归山”。裴松之在此处的注解中感慨说：“曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义。”曹操的这个态度说明，他也特别看重“义”，被关羽之“义”感动得自己也“义”气奋发了——连奸雄曹操也有讲义气的时候。此处曹操放了关羽一马，后面在华容道关羽放曹操一马。许多过分强调“忠”的论者都以为：关公应该出于对刘备的绝对的忠，而杀掉曹操，“放曹”纯属“义”气用事。但笔者以为：两人互放是互成其义，都是“义胜于利”的君子风度的表现。这同时也说明，在东汉末年皇权被架空、群雄并起而纷争的乱世，“忠”这种原本只应献给朝廷或者上司的等级体系品质可以被暂时搁置或降格处理，而“义”这种主要用于人与人之间相对平等的社会性品德显得更加重要、可贵、普适。

　　叁

　　关公作为“义”的化身，他是刘备集团的精神支柱和道义象征。他一旦在道义上破产，刘备集团就丧失了继续发展的道德基础。那么，关公是如何失“义”的呢？

　　关羽所守的荆州是刘备从孙权手中借的。借的时候，刘备请鲁肃作保，说他得了益州，就还荆州。但是，在他得了益州之后，没有还荆州的意思。孙权曾先后派诸葛瑾和鲁子敬向刘备和关公讨要。在诸葛亮的诡计安排下，刘备、孔明与关羽演起了“三簧”，千方百计相互推诿，强词夺理，就是不还。刘备是耍赖，把责任推给关羽；关羽不仅耍赖，还耍狠，动不动就威胁说要杀了东吴的使者和前来接收的官员。

　　据六十六回所载，诸葛瑾在成都时，刘备给他一封写给关羽的书信，让关羽先还荆州下辖三郡给东吴。他欢天喜地，来到荆州，向关羽呈上刘备的亲笔信。但关羽说：“吾与吾兄桃园结义，誓共匡扶汉室。荆州本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人？‘将在外，君命有所不受’。虽吾兄有书来，我却只不还。”刘备虽然是他的结义兄长，但同时也是他的主上；他漠视刘备的书信指示，有抗旨不遵之嫌。而他不还三郡的理由貌似合乎逻辑实际上都是站不住脚的。首先，他说普天之下莫非王土，荆州属于汉室，刘备是汉室皇亲，所以有资格替汉室掌握荆州。他却假装不顾当时的天下大势，即大汉已经被分疆裂土，各有其主；朝廷其实丧失了对国土的实际控制权。再说汉献帝也没有明确下旨说让刘备这个皇叔来接管各个州郡啊。所谓“冤有头，债有主。”刘备借荆州的债主就是孙权，至于孙权背后是否还有债主，那是另一码事；一码归一码，关公不应该混为一谈。他故意混为一谈，就是强词夺理、不讲信义。他的另一条理由更是赤裸裸的强盗逻辑：“将在外，君命有所不受。”诸葛瑾看关羽不顾信义，便想从情义的角度向关羽求情，说他一家老小被孙权抓起来作为人质了，请关羽可怜他，归还三郡，让他好回去交差，以解救老小。关羽说这是诸葛瑾与孙权 事先商量好的计策，他才不信不管呢。这时，老实巴交的诸葛瑾好不容易挤出一句重话：“将军何太无面目？！”关云长在无理的情形下，就相信武力了。他执剑在手，说：“休再言！此剑上并无面目！”如果不是他的干儿子关平出面劝告说：“军师面上不好看，望父亲息怒。” 如果诸葛瑾的兄弟不是蜀国军师诸葛亮，他这个使者，可能真要“回不得东吴”了。

　　鲁肃计划用类似鸿门宴的方式劝说甚至逼迫关羽归还荆州，关云长单刀赴会。在那种危险境地，关公的态度不仅没有收敛，反而更加蛮狠。跟诸葛瑾一样，鲁子敬也先从信义的角度提出要求，说刘备集团“今西川已得，而荆州未还，得毋失信乎？”没想到，关云长根本不接这个话茬，粗暴地说：“此国家之事，筵间不必论之。”他和鲁肃都是重臣，鲁肃请他赴宴，当然是要讨论国家大事，怎么说吃饭时不必论之呢？莫非他自知己方失去信义，理屈词穷，恼羞成怒，才如此不顾外交礼仪？鲁肃当然不依不饶，追责说：“皇叔但肯先割三郡，而君侯又不从，恐于理上说不去。”意思是，刘备作为一国之主都同意先归还三郡了，他关羽作为地方领导有什么理由硬是不执行？关羽自知理亏，还是没有直接接鲁肃的话头，而是岔开去说“乌林之役，左将军亲冒矢石，勠力破敌，岂得徒劳而无尺土相资？今足下复来索地耶？”“乌林之役”即“赤壁之战”，因为这场战役的重头戏即黄盖率军火烧曹操连营的地方就是在长江北岸的乌林一带。左将军是刘备称帝之前最重要的个人标签。关羽这话的意思是：荆州是在孙刘联合破曹之后归于孙权的，刘备集团破曹有功，理应得到封赏，荆州就算是孙权封赏给刘备的呗。东吴哪能来要回去呢？他这是诡辩，因为封赏不是他关羽一厢情愿或口头说说的事，而是实际上并未发生的事。“赤壁之战”刚刚结束时，刘备为何不提出封赏荆州的要求呢？哪怕后补，也要有程序，也要看孙权愿不愿意给啊。鲁肃听关羽继续狡辩，已经忍无可忍，义正词严地斥责关羽道：“不然。君侯始与皇叔同败于长坂，计穷力竭，将欲远窜，吾主矜念皇叔身无处所，不爱土地，使有所托足，以图后功；而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而背义，恐为天下所耻笑。惟君侯察之。”意思是：赤壁之战之前，刘备他们哥几个像丧家犬流浪汉似的，东躲西藏，东奔西走，居无定所，足无所立，孙权可怜他们，把荆州借给他们，已经表现了相当大的仁义。刘备他们还有脸提出封赏荆州的要求吗？鲁肃说得最重的话是：刘备他们“贪而背义”。他们三兄弟一向以“义”行走江湖或结交天下，但现在却“背义”了，他们为人做事的道德立足点就丧失了，所以“恐为天下所耻笑”。鲁肃所说“背义”的主体当然也包括眼前的关羽，但关羽假装不知道这个指向，说那都是刘备的事，跟他关羽无关。“此皆兄之事，非某所宜与也。”

　　如是，从关羽两度耍赖耍狠不同意归还荆州三郡的情节来看，他和他所代表的刘备集团既失信义又失情义。按照罗贯中的用意和刘关张他们自己的逻辑，在乱世中，在“义”比“忠”更加重要的社会里，在丧失了“义”之后，关羽怎能不失荆州？之前人们说关公失荆州是因为“大意”，那只符合某个章回的题旨；如今笔者说关公失荆州是因为“失义”，才符合整部小说的题旨和他本人的道德形象。

　　（系中国现代文学馆研究员。）

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