出师表全文多少字

　　出师表全文多少字推荐文章1：西安教授曾建议将《出师表》移出教科书，理由：避免灌输愚忠思想

　　文·段宏刚

　　三国蜀汉名相诸葛亮，是中国传统文化里智者和忠臣的代表人物，也是历史上有名的政治家、军事家、发明家和文学家，被后人尊称为“武侯”。全国各地共建造有十几座武侯祠，以此来纪念这位有口皆碑、令人起敬的历史名人。

　　公元226年夏，魏文帝曹丕病逝，他的长子、22岁的曹叡继位。诸葛亮得知消息后眼前一亮，他认为，曹叡太嫩，缺乏治国经验，蜀汉应该抓住这个天赐良机，乘机北伐。

　　227年春，诸葛亮率军进驻汉中、勉县一带，开始正式北伐。

　　在北伐前，诸葛亮提笔写了一篇情真意切的文章，即《出师表》，表达了自己以身许国的决心。

　　《出师表》全文只有740多字，既没有华丽的辞藻，也没有引用典故，而是以朴实无华的文字娓娓道来，在议论中融入了记叙和抒情，诚恳地分析了三国鼎立的局势，劝告刘禅要时刻牢记先主刘备的遗愿，完成大业。文章读起来朗朗上口，催人泪下。

　　这篇文章把传统文化里的家国情怀展现得淋漓尽致，让人们看到了一个可敬的、忠贞不二的、心怀天下的儒者形象。连“诗圣”杜甫在后来游历诸葛亮祠堂后，被诸葛亮的伟大人格感动得黯然泪下，写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古名句。

　　《出师表》因为有着非同寻常的教育意义，早在几十年前，就被选入了语文教科书。

　　如今，只要提起《出师表》，读过中学的人都会背诵几句。

　　然而，令人不解的是，这样一篇备受推崇的文章，却被一些知名学者推上了风口浪尖，并且，他们对这篇文章所阐述的观点和表达的思想，提出了完全不同的看法。

　　其中，最有代表性的就是毕业于陕西师范大学历史系的胡觉照教授，他对《出师表》的看法跟大多数人完全相反。

　　胡教授对《出师表》提出的建议主要有两条。

　　第一，《出师表》里的愚忠思想是封建糟粕，应该摒弃。

　　胡教授认为：比起刘备，刘禅本来就是“扶不起的阿斗”，诸葛亮却不这么看，他在忠君思想的影响下，一意孤行，竭尽所能地辅佐刘禅，无怨无悔地尽臣子的本分，甚至毫无原则地溺爱刘禅，对每件事都亲力亲为，让刘禅变得越来越昏晕无能。

　　胡教授甚至还说：刘禅如果被诸葛亮取而代之，那么，三国的历史极有可能会改写。诸葛亮有实力掌控全局，也许能让蜀汉起死回生，但他不干，他死后，蜀汉江山也很快消亡。

　　“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲之于陛下也。”

　　正是这句表现主仆情深的话，让胡教授看到后非常不爽，他认为臣子对君主处处表现得唯命是从，就是愚忠思想的流露。

　　以胡教授的观点来看，即使诸葛亮代替了刘禅，面对复杂的三国鼎立局势，依靠他一个人的力量是很难改变的。

　　最后，胡教授发表了惊人的观点：《出师表》里因为表达的是迂腐的愚忠思想，属于封建糟粕，跟新时代的精神格格不入，很难起到正面的教育作用，因此，应该把《出师表》移出教科书。

　　众所周知，古代社会里最基本的道德准则是“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。任何人不得无视“三纲五常”，不然，就会留下以下犯上、大逆不道的臭名。古人把声誉看得比生命还重要，没有人愿意拿声誉去开玩笑。

　　古代的文武百官深受“儒家思想”的影响，以做一名精忠国、心怀天下的忠臣和儒者为己任。

　　诸葛亮的骨子里非常推崇儒家思想，身为臣子，他又怎么会有取代刘禅的想法呢？

　　况且，刘备与诸葛亮的关系早已超越了君臣关系，刘备能做到放低姿态去“三顾茅庐”，后来，他们又一起并肩作战21年，奠定了蜀汉的江山，感情早已如同兄弟。刘备的所作所为让诸葛亮十分感动，出于对刘备知遇之恩的答，他才会忠心耿耿地辅佐蜀国。

　　胡教授把诸葛亮的忠诚误解为愚忠，实在是可笑。

　　当初，胡教授的观点发表出来后，引起了很大反响，但随着时间的推移，没有人再响应他的观点，这件事也慢慢被人遗忘了。

　　第二，《出师表》有好战思想和等级观念，让人憎恶。

　　“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”

　　“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”

　　胡教授认为，《出师表》倒数第二段和倒数第一段开头这几句话，流露出好战思想和等级观念，让人感到憎恶。这几句话是诸葛亮为了完成刘备的遗嘱而作出的保证，话语里充满了低三下四的卑微。

　　在胡教授眼里，诸葛亮是一位儒者，应该对天下苍生具有博爱情怀和悲悯意识，不能视生命为草芥。战争毕竟是残酷无情的，会吞噬许多生命，会消耗国力，也会让老百姓流离失所。今日的和平生活来之不易，《出师表》里的好战思想却跟目前所倡导的和平精神不相符，会误导青少年。

　　诸葛亮说这些话时，虽然句句是实话，但姿态之低下，口吻之卑微，让人感到憎恶，“君为臣纲”的思想在他的心里早已根深蒂固。

　　封建社会里尊卑有别，但现在是21世纪，提倡自由平等，如果让学生读到《出师表》里的这几句话，肯定会影响到学生的思想观。

　　如果实事求是地说，在三国鼎立的时代背景下，尤其是在刘备去世后，内忧外患困扰着蜀汉，诸葛亮早已看清了这些，他当然知道战争会带来生灵涂炭，他当然也想让蜀汉百姓安居乐业，但是，面对曹魏和孙吴的咄咄逼人，为了给蜀汉寻找生还的机会，唯有先发制人，做出北伐的决定，才能缓解紧迫的局势，让蜀汉迎来柳暗花明的转机。

　　完全可以说，诸葛亮决定北伐不是好战，而是为了在乱世里寻求自保。

　　至于说《出师表》里流露出的等级观念，这根本不算问题，这是个人修养的自然流露。就算在现在，下级给上级说话时，如果做不到彬彬有礼、不亢不卑，在社交层面和说话艺术上就是失败的，怎能得到上级的重视？

　　从文学价值和教育价值来看，《出师表》都是利好远远大于弊端，它虽然有瑕疵，但瑕不掩瑜。

　　胡教授的建议向教育部提出后，工作人员经过综合考量，决定在教科书里将《出师表》继续保留。

　　教科书里的内容虽然也追求与时俱进，但是，对于经典内容，人们在任何时候都愿意留用，这就是它们的价值所在。

　　出师表全文多少字推荐文章2：诸葛亮的《出师表》为何被称为千古奇文？

　　公元227年，四十七岁的诸葛亮在油灯下展开竹简，笔锋触及简面的瞬间，一场跨越千年的精神对话就此开启，这份本为北伐请命的军事奏章，却在历史长河中演化为中华文明的精神图腾。《出师表》用不足八百字的篇幅，构建起一座贯通天道与人心的思想圣殿，让后世无数仁人志士在其中找到灵魂的皈依，从唐宋文豪到辛亥志士，从东亚儒林到当代政要，这篇千古奇文始终闪耀着超越时空的智慧光芒。

　　章武三年的白帝城托孤，在《出师表》中化作"临崩寄臣以大事"的九个汉字，诸葛亮在奏章开头追忆先帝殊遇时，蜀汉政权正面临着"天下三分，益州疲弊"的危局，曹魏占据中原九州，东吴雄踞江东，而蜀汉仅有益州一隅，更为致命的是，这个新生政权内部潜伏着益州土著与荆州集团的结构性矛盾，南中地区孟获的叛乱余波未平，在此背景下，《出师表》提出的"陟罚臧否，不宜异同"主张，实为重构政治伦理的顶层设计。

　　诸葛亮在奏章中构建的治国体系，比较具有现代性特征，他要求后主刘禅"咨诹善道，察纳雅言"，实质是建立决策咨询制度；强调"宫中府中，俱为一体"，意在打破内廷外朝的权力壁垒；规定"若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏"，则是对法治精神的朴素诠释，这些主张在1700年前的封建王朝中，犹如黑暗中的火炬。

　　诸葛亮提出"五月渡泸，深入不毛"的南征经验，实为后勤保障理论的具体实践；"奖率三军，北定中原"的战略目标，蕴含着清晰的阶段性规划；"庶竭驽钝，攘除奸凶"的自我定位，则展现出实事求是的战术清醒，这种将政治、军事、经济熔于一炉的系统思维，即便放在当代地缘政治格局中依然具有启示价值。

　　其实《出师表》的语言艺术达到炉火纯青之境，全文骈散结合，既有"亲贤臣，远小人"的格言式警句，又有"受命以来，夙夜忧叹"的深情自白。诸葛亮巧妙运用顶针手法，"诚宜开张圣听"与"不宜妄自菲薄"形成思想闭环；"先帝在时"与"今当远离"构成时空对照。这种建筑般的文字结构，使文章产生震撼人心的韵律美。

　　奏章中十三次提及"先帝"，既是对刘禅的鞭策，更是对政治合法性的重申。"臣本布衣"的自述平淡如水，"遂许先帝以驱驰"的承诺重若千钧。当读到"临表涕零，不知所言"时，读者仿佛看见那个在孤灯下泪湿奏章的身影，这种将个体命运与国家兴亡交织的情感表达，超越了普通奏章的公文属性。

　　文脉中的哲学光芒穿透历史迷雾。"鞠躬尽瘁，死而后已"的人生信条，暗合儒家"知其不可而为之"的担当精神；"苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯"的价值选择，彰显出道家"和光同尘"的生存智慧；"先帝而忠陛下"的双重承诺，则体现了"家国同构"的伦理自觉，这种多元思想的交融，使文本具有永恒的精神感召力。

　　唐宋文人对《出师表》的集体膜拜，塑造了中华文化的价值图腾，杜甫"出师未捷身先死"的扼腕，陆游"出师一表真名世"的赞叹，文天祥"或为出师表，鬼神泣壮烈"的礼敬，共同构建起华夏民族的精神坐标系。这种文化认同在明清时期达到顶峰，仅武侯祠中的《出师表》碑刻就多达二十余种版本。

　　东亚文化圈对《出师表》的接受史，是儒家文明的辐射，朝鲜王朝将《出师表》列为科举必读，日本江户时代出现数十种注疏本，越南阮朝皇室用金粉抄录全文。李退溪、林罗山等儒学大家纷纷撰写专论，将诸葛亮奉为"东方政治家的终极典范"，这种跨文化共鸣，印证了文章蕴含的普世价值。

　　当代社会对《出师表》的多元阐释，激活了传统文本的现代性基因。企业家从中读出危机管理智慧，教育家看到师德典范，心理学家分析出创伤后成长机制。在硅谷的科技论坛，有人将诸葛亮比作"三国时代的CEO"；在日内瓦裁军会议，外交官引用"汉贼不两立"阐述立场，这种文本的无限延展性，正是其不朽魅力的根源。

　　当数字时代的荧光屏照亮《出师表》的古老文字，我们依然能感受到那份穿越时空的灼热。这篇千古奇文早已超越军事奏章的表层意义，成为中华文明的精神基因库。它告诉我们：真正伟大的文字从不会困在竹简帛书之中，而是活在每个时代的精神求索里，从成都武侯祠的香火到网络空间的讨论，《出师表》始终在完成它的"出师"——向着人心的最深处，向着文明的最远方。

　　出师表全文多少字推荐文章3：这20个智慧成语，原来都来自《出师表》

　　网上曾评“最感人的古文”，诸葛亮的《出师表》屡屡上榜。

　　这是诸葛亮写给蜀汉后主刘禅的表文，全文言辞恳切，饱含着对国家、对君主的忠诚与美好期待。

　　《出师表》只有741个字，却成为千古传颂的表文。其中包含了许多成语，今天，诗词君总结了其中的20个成语，一起来了解一下诸葛亮的智慧与对国家的情感吧！

【妄自菲薄】

　　【原句】恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　【释义】意思是过分看轻自己，形容自卑。

【引喻失义】

　　【原句】不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　【释义】指说话不恰当，不合道理。

【陟罚臧否 zhì fá zāng pǐ】

　　【原句】宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

　　【释义】陟：提拔；罚：惩罚。臧否：品评，褒贬。赏罚褒贬。

【作奸犯科】

　　【原句】若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

　　【释义】意思是为非作歹，触犯法令；指干违法乱纪的事。

【裨补阙漏bì bǔ quē lòu】

　　【原句】必能裨补阙漏，有所广益。

　　【释义】意为弥补缺漏、不足之处。

【计日而待】

　　【原句】则汉室之隆，可计日而待也。

　　【释义】可以数着日子等待。形容为时不远。

【三顾茅庐】

　　【原句】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

　　【释义】汉末刘备去南阳郡邓县隆中聘诸葛亮。比喻真心诚意，一再邀请。

【夙夜忧叹】

　　【原句】受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之。

　　【释义】夙夜：朝夕，日夜。整天忧愁叹息。

【庶竭驽钝shù jié nú dùn】

　　【原句】当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

　　【释义】指希望竭尽自己平庸的才能，这是一种自谦的说法。

【攘除奸凶rǎng chú jiān xiōng】

　　【原句】当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

　　【释义】指铲除奸臣汉贼。

【斟酌损益】

　　【原句】至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　【释义】仔细考虑，斟情酌理，掌握分寸。

【察纳雅言】

　　【原句】陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

　　【释义】认识、采纳正确的言论。

【深入不毛】

　　【原句】故五月渡泸，深入不毛。

　　【释义】不毛，地名，我国古代称之为“缅”，指去到人烟稀少的地方。

【危急存亡】

　　【原句】今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

　　【释义】指情势危险急迫，关系到生存或灭亡。

【志虑忠纯】

　　【原句】此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

　　【释义】志虑：志向和心思。志向和心思都忠诚纯洁。形容忠心耿耿，坚贞不二。

【事无大小】

　　【原句】愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。

　　【释义】意思是事情不分大小，形容什么事都管。

【优劣得所】

　　【原句】必能使行阵和睦，优劣得所。

　　【释义】指德才高低的人各有合适的安排。

【有所广益】

　　【原句】必能裨补阙漏，有所广益。

　　【释义】收到更多的成效。所，用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物。广：扩大。益：好处。

【亲贤远佞qīn xián yuǎn nìng】

　　【原句】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

　　【释义】亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。

【不知所言】

　　【原句】臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。

　　【释义】形容说话内容混乱，无法理解。

　　这些成语中，有治国的大道理，亦有为政的大方向，如果读懂，真是受益无穷呢！

　　：微信公众号“唐诗宋词元曲”

　　编辑：以凡

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　　出师表全文多少字推荐文章4：《出师表》翻译成江湖话后，诸葛亮被活活气死了！

　　《出师表》一文，想必大家都背过。其文言辞恳切，道出了诸葛亮的一片忠诚之心，也让无数人为之动容。然而，当把它由文言文翻译成江湖话后，那风格简直是要气杀诸葛亮的节奏啊。

　　我们直接上译文，原文附后，小伙伴们看完后自己对比吧。

　　江湖话版《出师表》

　　你亮叔我有话要跟你说几句：你爹出来混，半道上给孙权那小子搞死了；现在地盘分成了三块，咱们虽然占有益州，但好像也有点要罩不住了，孙权曹操两个家伙都瞧上咱这块肥肉了，咱们眼瞅着就要杯具啊。

　　不过我大哥，也就是你爹留下的保镖还是很忠心的，出去砸场的那些二杆子也都是不要命的家伙，他们这样做，都是看在你爹还活着的时候给钱给女人的份上，现在想答罢了。你叔我现在就希望你丫的放机灵点，完成你爹的遗愿，也好让兄弟们能继续扬眉吐气；你小子千万不要把自己当成不值钱的葱，把弟兄们的心给凉了啊。

　　在家里，咱帮理不帮亲，都是一起的兄弟，该批评谁该扇谁，都有一碗水端平才行；无论是那些个不好好干的，给咱整天惹事的，还是那些为人忠厚实在的，都要交给保卫科处理，该剁手的剁手，该奖赏的奖赏，这能说明你对大伙都一样，谁也不偏向，要是让大伙感觉有亲疏差别，那就麻烦了。

　　小郭、小费、小董这几个人，做人都很实在，事情办得也周全，你爹就特别依仗他们，所以叔认为帮里的大事小情就交给他们管就行了。

　　二杆子老向，性子急，但人品还是很好的，也猛地很，能打能杀，你爹生前就经常夸他“能干”，不行你就提拔一下，叔觉得砍人的事你就交给他，肯定能扩大咱的地盘，以后没人敢惹咱。

　　咱帮里开始为啥红火得很，还不是你祖上一直拉拢实在人，撵走没本事的；后来为啥又被人逼得走投无路，董卓、袁绍、曹操这些本来的小弟都敢造反，不再把帮主当回事，还不是后来的帮主用人不行了，尤其是桓、灵两位帮主，不用能人，光用小人。你爹每回跟叔喝酒聊天说到早先帮里的事的时候，把个胸口都能捶青啊。侍中、尚书、长史、参军，都是叔的拜把子，你一定要相信他们，咱发扬光大就有戏了。

　　叔本来是一个种地的，在南阳有一亩三分地，在这个人流行砍人抢地盘的时代，叔不想砍人，只希望不被人砍。你爹却不嫌叔怂，三天两头的往叔屋里跑，问我如何管理帮派，扩大地盘，恢复咱帮过去的辉煌。你叔我感激得眼泪哗哗的，从此铁了心跟着你爹四处砸场子抢地盘，想早点恢复咱帮过去的辉煌。

　　后来咱帮被人火并，你叔我死命硬抗，到现在已经二十多年了。

　　你爹知道叔精的跟个猴似的，所以在挂之前把大事都交代给我。自从换了你当上帮主，叔那是天天睡不着啊，害怕把你爹的心给屈了，所以五月份领着弟兄们开着船过了泸河，到那个鸟都不拉屎的地方，把该摆平的都摆平了。 现在咱地盘南边已经没人再敢惹事，咱帮也兵强马壮了，是时候好好让兄弟们出去放松一下，躲个夜店啥的了。等把咱帮原先的核心地盘中原夺回来后，一定要把那些没良心的，耍奸偷滑的统统拾掇了，把咱帮重新发扬光大，搞成天下第一大帮。这样叔也就对得起死去的你爹了。 这一回你叔我要亲自带队是去砍那些王八蛋，砍不成回来你咋办都行。至于帮里的事，有小郭、小费、小董他们几个在，叔也放心，你有事搞不定，就让他们去办。

　　你丫也老大不小了，是时候该好好地想想你爹的事了。你叔我这里肯定很感激。行了，叔马上就要闪人了，眼泪哗啦哗啦的，都不知道胡咧咧了些啥，别过了。

　　《出师表》原文

　　臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所云。

　　出师表全文多少字推荐文章5：诸葛亮《出师表》：堪称年终总结的范本

　　：运城新闻网

　　想必大家还记得诸葛亮的那篇《出师表》吧？这可是我们当年背诵并默写全文的“噩梦”之一！可你万万不会想到，工作后的你，有一天还需要用到它。虽然《出师表》是诸葛亮当年决定北上伐魏，克复中原之前写给后主刘禅的表文，但其实它本身也是一篇工作总结。尤其是这篇文章的结构，堪称年终总结的范本！

　　“臣本布衣，躬耕于南阳……尔来二十有一年矣。”诸葛亮在年终总结的第一部分进行了工作回顾，从他被“猎头”刘备挖掘，到入职后的21年里，他在工作中的一些心得感想，并且他还适当地对公司表达了感谢。

　　接着，诸葛亮写道：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也……故五月渡泸，深入不毛。”这一段依然停留在工作回顾部分，不过诸葛亮先是总结了自己的工作态度，比如兢兢业业，勤勤恳恳，经常加班到深夜……同样，诸葛亮也毫不谦虚地列举出自己在工作中取得的成绩，也就是KPI都完成得怎么样。

　　到了第二部分，才是整篇年终总结的精华所在，那就是对工作中遇到的问题进行分析，再针对这些问题，作出一些经验教训的总结。诸葛亮言简意赅，直戳重点：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”

　　诸葛亮在工作中发现员工的管理是目前存在的最大问题，他认为公司的管理制度需要再严格一些，要赏罚分明，公平公正。对待员工的管理不能有偏袒和私心，为了保证这样的公平公正，必须设立一个人事部门，专门选几个品质优秀的员工做“职检”，让他们负责监督。

　　在提出解决方案后，诸葛亮还根据同事的性格特点，推荐了几个适合此岗位的人：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下……将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。”诸葛亮不仅写了被推荐者的名字，连他们的性情能力都作出了分析，这简直就是宝藏员工啊，难怪当初刘备要三顾茅庐！

　　到了文末“展望未来”这一部分，诸葛亮措辞十分严谨，他给自己设定了新的工作目标：“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”既有承担精神，又不夸大，不会像一些人原本只是为了表露出自己的雄心壮志，结果目标定得太大，来年反倒把自己给坑了。（《北京青年》）

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