鲁智深拳打镇关西

　　鲁智深拳打镇关西推荐文章1：鲁智深拳打镇关西，为何等到郑屠切肉累了才打？其中藏着大智慧鲁智深拳打镇关西，为何等到郑屠切肉累了才打？其中藏着大智慧

　　关于《水浒传》中的英雄，每个人最喜欢的人物就是花和尚鲁智深。尽管鲁智深表面上看起来凶猛而粗犷，但他是一个重情重义、粗中有细的人。他因打了镇关西而被迫从一名官员变成打家劫舍的强盗。鲁智深拳打镇关西是，做了一个非常奇怪的举动。那就是他必须等到郑屠切肉累了才打，鲁智深为什么要这样做？

　　发生这种情况的原因是，郑屠欺负了金氏家族的父女，被鲁智深听闻。那小女子说：谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。

　　三千贯钱，就是三百万枚制钱，武大郎的炊饼两枚制钱一个，也就是说，在不考虑古今购买力差距的情况下，大致相当于300到500万软妹币，我就想知道，这么一笔钱，在不购买不动产的情况下，怎么在一个小城市花掉的？埋葬金翠莲老母，十贯八贯足够花了吧？

　　三千贯是什么概念？可以在当地买六百亩左右不错的田地。郑屠就这样轻松地明抢，而金翠莲父女却无可奈何，因为当地地方官站在郑屠一边，这是隐含的信息。一个操刀屠户到这个地步，还不够风光？

　　鲁智深自然讨厌这种欺负女人的恶霸，因此，一方面，他将一些银子交给那两名的父女，让他们迅速离开。

　　此后，鲁智深愤怒地去找郑屠算账。虽然郑屠只是个屠夫，但他却是一个非常自大的人，敢于光明正大的叫自己镇关西，这使鲁智深见到他是感到非常不自在。但是当鲁智深到达郑屠的摊位时，他忍住了没有立即动手。

　　取而代之的是，他大声喊叫郑屠，让他切十斤的精肉、十斤的肥肉以及十斤的软骨，都切成臊子。郑屠已经很累了，因为他做了一天的生意，所以当他最后听到鲁提辖要求将软骨切成臊子时，他知道鲁智深是故意要让他难堪。

　　郑屠感到受摆弄，上前与鲁智深理论。鲁智深见到郑屠像一头黑猪似的横冲直撞而来，就和他交上手了。但是，尽管郑屠看上去凶猛，看上去很强壮，但他却是一个绣花枕头。鲁智深只打了三拳就打倒了郑屠。

　　原文是提辖说他自己“做到五路廉访使，也不枉叫了镇关西”。说的是他跟的种经略相公做到五路廉访使。所谓五路廉访使大约可以等同于特派员。关键这个特派员是监督地方大员的。官职并不高可是可以给官员打小告。历史上这个官职似乎像被张飞揍的督邮。其实就是一个上级部门的小官来了县府太爷也得拍他马屁。否则回去打小告。又类似于明朝派到地方的给事中。虽然品级不高但是但是没人敢得罪。

　　当然说实话具体我们这位提辖说的是不是实话就不好说了。这么粗鲁的人你很难让他做这种打小告的差事。否则鲁智深也不必自己出头。少动动笔杆子就把个镇关西整的家破人亡了。也有可能是施耐庵顺便写了一个官职上去（当然我没证据证明这点）。顺便说一下。大宋朝职务一般有好几个，本身的职务比如连排长，差遣比如住厂军代表。那么这位鲁提辖就可以理解为某某连连长住老种经略身边打小告者。差遣就是做的具体工作。本官就是级别。然后连起来就是监督老种经略享受连级待遇的这么个职务。

　　鲁智深看到郑屠一动不动地躺在地上时，走上前去抚摸郑屠的鼻子，却发现郑屠死了。鲁智深此时说，郑屠诈死，然后急忙回家去收拾行李。当我们看到这里时，我们不由得赞扬鲁智深，这个人非常公正，大胆和谨慎。

　　但是，当鲁智深找郑屠算账时，他非要等到郑屠割肉累了才开始动手，这很奇怪。实际上，鲁智深这样做是有充分理由的。首先，他刻意消耗郑屠的体力。当他累了时，陆志深会更好地收拾他。

　　第二个原因是要自己找一个借口。当郑屠发现鲁智深一直激他，他一定会急着反击，看到其他人先开始动手，鲁智深再动手就不是没有理由了。当时，鲁智深当时正在考虑教郑屠做人，但他没想到自己会用几把拳头打死郑屠，因此不得不逃。

　　第三个原因是为那对父女赢得逃亡争取时间。鲁智深离开客栈后，客栈的小二去往郑屠的摊位，并打算告诉郑屠其父女逃逸的消息。他看到鲁智深坐在门口，所以他就不敢上去告密。

　　鲁智深这个人看似粗鲁，其实心思很细腻，打死镇关西确实有可能带点个人感情。一个屠户也能狗仗人势，强并民女，这种环境确实令人绝望。郑屠也确实带点高俅的影子。鲁智深为此丢了工作，可得到的却是圆满的智慧啊！

　　鲁提辖拳打镇关西不是一个孤立事件，而是处于整个大宋王朝大环境和当地小环境之中，再结合鲁达在整个过程中的言行举止，特别是打之前的那段话，完全是揭发郑屠老底，金翠莲父女只是一句话带过，所以，有理由推测，这不仅仅是一次偶然爆发的路见不平的热血行为，而是有着深刻的原因，当然，这样的原因如何在整个过程中起作用，非常复杂，但是，至少可以解读，这也正是《水浒传》的高明之处。

　　但我不明白鲁达为啥这第三拳奔着太阳穴去了。按说鲁达这么一个高手，手下应该是有准的，一拳下来多大力气他自己应该知道。而且一个练拳的人，对人身体上的要害应该是知道的，郑屠血再厚也顶不住一锤敲太阳穴上啊。我只能猜鲁达是打得血气上涌、不管不顾了，这一拳就是盛怒下想着有多狠打多狠没考虑后果的。要是这样，恐怕郑屠怎么整也只能是个死。

　　所以我是这么看问题的，如果史进李忠当时没拦住鲁智深，那么鲁智深所有的行为都是冲动行为，打死打活全看愤怒状态到什么地步，事后鲁智深做了种种安排，对店家怎么处理对金翠莲父女怎么处理，那么他再去找事就一定是做过预案了，至于不求饶会不会打死，我的看法是如果不求饶第三拳打不死，但是接下来还会有第四拳第五拳直到情绪爆发到那个点。

鲁智深人物评价

　　事实上鲁智深打镇关西那段也有讲究。鲁智深要真是汉子，就光明磊落地打。真正的汉子绝不占对方便宜，对方累了饿了，他会让对方谢谢给对方吃喝，要是对方受伤了他会给对方一个月疗养。鲁智深呢，去就让郑屠夫剁肉，还剁碎。

　　大家过年时应该都剁过饺子的肉馅吧，我是累的够呛。鲁智深让镇关西亲自剁，还剁了很多，目的就是让郑屠夫力尽，等下鲁智深大家不吃亏。鲁智深傻吗？他可是个精明鬼，绝不吃亏的主。他打郑屠夫也是打算教训一番，在大众面前显显威风，绝不打算杀人。郑屠夫的死是个意外，主要是鲁智深怕郑屠夫，所以在前面让郑屠夫剁肉时让郑屠夫干太多了，结果玩脱了，郑屠夫当时估计身体已经过于劳累，被鲁智深全力一击给灭了。鲁智深绝不是个粗人。

　　鲁达是有正义感的，如果说打郑屠有私愤在，那救金翠莲父女那段，愣是在店里坐了两个时辰，就为了让这对父女走远了脱身。双重标准也值得商榷。关于打虎将李忠，前面早有铺垫，李忠小气抠门，不合鲁达的脾气。史进仗义轻财，脾气相投，本事不如鲁达（赤松林抹黑一战，打得是又饿又疲的鲁达，并已经因此在在1v2中败退一次。结果斗了十几合平手，然后就相认了）依然是兄弟相待。林冲虽然迂腐世故却不小气。后来鲁达杀二龙山邓龙也是对方器量狭小、不能容人在先。

　　鲁智深是不是“一霸”？不是。在茶馆和饭店他都没有付钱，这是事实，但注意两个情节，听到金翠莲哭的时候，他叫来小二，说“洒家须不曾少了你的酒钱”，他给金翠莲钱的时候说‘今日不曾多带钱出来’，所以才赊了酒钱，而且读完水浒传，赊账的情节多的很，并不是个例。

　　1，“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使也不枉叫了镇关西”，鲁智深认为能称‘镇关西’的不是他（提辖），而是关西五路廉访使（老种经略相公）。

　　2，鲁智深逢人便说？说实话，我没有看到过这一情节，请告知，而且鲁智深自己的名气就够大了，和呼延灼对阵时向呼延灼介绍鲁智深杨志武松，呼延灼听了之后说“原来是杨制使和鲁提辖，久闻大名”。

　　3，打不过的就‘杀之而后快’ 被鲁智深杀了的有名有姓的也只有郑屠，丘小乙，邓x（名字忘了，二龙山原寨主），鲁智深的武力值多高就不用我说了吧！

　　4，双重标准，鲁智深对李忠初见时就看不惯，你要鲁智深逢场作戏，抱歉，这个他真做不来。

　　5，不当老大不落草，桃花山时鲁智深没有落草的想法，而且李忠同意让他当老大，二龙山他一开始也没有想当老大，只是想落草。

　　鲁智深拳打镇关西推荐文章2：鲁智深拳打镇关西后，出家五台山，背后原来内幕重重

　　今天我们继续聊鲁智深，赵员外和老金头下套，引鲁智深进了庙里，当了和尚，还得了一个法号，叫智深。从此以后鲁智深只能走自己的路，跟爱情兵分两路了。从此爱情这个词跟鲁智深是一毛钱关系都没有了。

　　平时好喝个酒吃个肉，打个架斗个狠的鲁提辖，转眼就成了出家的和尚。

　　你说这个事儿到哪说理去，人生真是无常。一个多月以前鲁智深还叫鲁达，是一个正营级的边防军官，在渭城那也是一手遮天，谁也不敢惹他，就是一时兴起，打死了一个屠户，转眼间就成了杀人在逃犯，然后莫名其妙的在五台山当了和尚，你说鲁智深人生的大起大落，这也没谁了。

　　还有鲁智深这个和尚跟其他和尚不太一样，其他的和尚都是走正规途径，经过面试和考核，进了五台山当和尚的，在大宋朝那个时代，不是什么人都能当和尚的，你得有慧根，你得与佛有缘，这个事只有方丈能做主。但是鲁智深，从现在看，他跟佛没有半点关系，为什么鲁智深能轻轻松松当上和尚？因为五台山这个庙当年是赵员外他爷爷出钱修建的，所以赵员外在五台山一带特别吃得开。赵员外推荐来的人，方丈住持不能不给面子，而且赵员外还拿出了一笔钱捐给庙里，所以方丈住持看在赵员外和钱的面子上，就给了鲁智深一个当和尚的机会。

　　其实鲁智深当和尚，那是一个自费和尚，别人都是公费的，他是花钱来的，不是凭本事当的和尚，所以刚开始鲁智深在庙里还有些尴尬，但是咱们这位鲁智深绝对是个粗线条的人，过了几天就不把这个事儿放在心上了，大家都是和尚，没有什么区别，难道你的秃头就比我的秃头亮？

　　这就好比大家都是菜园子里的茄子，我是个紫茄子，你是个绿茄子，有一天你变成了炸茄盒，我变成了鱼香茄条，但是我们两个的命运都一样，那就是摆上餐桌，成为人类的盘中餐，所以大家都一样，谁也不比谁强多少。

　　鲁智深自从当上和尚以后，那就好有一比，从此划船不用桨——全靠浪，别人遵守清规戒律。平时早上起床参禅、悟道、念经烧香，鲁智深可不是，一觉睡到自然醒，你们念你们的经，我继续会周公。到了晚上，别人都规规矩矩地上厕所，鲁智深嫌厕所太远，就在佛堂的佛像后面随地大小便了，你别告诉我这么干，他是佛，他有慧根，这是纯扯。

　　这个时候的鲁智深还没修行到那个境界，但是五台山的扛把子，智真长老，他慧眼识才，他就说鲁智深有慧根，与佛有缘。智真长老这么说了，其余的和尚谁还敢说啥，于是就放纵鲁智深在庙里胡作非为，智真长老真不是一个一般二般的和尚，那是前知500年后知500载，他料定鲁智深将来能干出一番大事，在南方擒住了一个地方军阀头子叫方腊，最后在钱塘江的潮信中圆寂成佛，但这些都是后话，现在的鲁智深成了五台山的一霸，谁也不敢惹他。

　　这样的日子过了四五个月，把鲁智深给郁闷坏了，不在沉默中恋爱，就在沉默中变态，鲁智深就要变态了，后来真的出事了。

　　出事的原因非常简单，当了这么长时间的和尚，鲁智深的嘴里早就爱 馋得不行了。寺庙里的伙食果真不怎么样，那毕竟是和尚的伙食，上顿萝卜下顿青菜，不是萝卜就是白菜。

　　鲁智深有的时候认为自己是一只兔子，俺往常好酒好肉，每日不离口，如今叫洒家做了和尚，饿得干瘪了，还有赵员外，原来好歹给我送点东西，这段时间什么都不送，给洒家的嘴里淡出鸟来了。这么长时间了，也没下山走动，实在憋得烦闷，今天说什么也要下山溜达溜达，这一下山不要紧，让鲁智深看见了，让他走不动道的东西，这个东西就是酒。在半山腰鲁智深发现了一个卖酒的，扛了两桶酒，鲁智深上去就要买他的酒，但是五台山一带有规定，卖酒的不能把酒卖给五台山的和尚，鲁智深磨破了嘴皮子，这个人也听不进去，说破大天就是不卖给你。

　　于是鲁智深还是使出了自己的绝技，那就是拳头。能动手，尽量不吵吵，一下子就把卖酒的小哥打翻在地，然后就不动了，这把鲁智深下手有准头，死不了。

　　那位小哥在地上趴着的时候，鲁智深就干完了一桶酒，这一桶酒怎么的也有18碗了，不比武松在景阳冈上喝得少，一桶喝完了，小哥也起来了，拎着另一桶酒灰溜溜的下山了，鲁智深借着酒劲回到了庙里，庙里这帮和尚没喝过酒，不知道酒的快乐，所以看见鲁智深喝酒了，就拿棍棒打他，这一下子把鲁智深惹火了，郁闷了四五个月了，嘴里早没味了，今天喝了一桶酒还要被你们这帮人打，于是小宇宙就爆发了。

　　那是三下五除二，把这帮和尚撂倒在地，然后还破坏公物，把庙里的不动产给砸了不少，这下出事了，人也打了，庙也砸了。

　　在酒精的作用下，鲁智深还以为它正处在金戈铁马，当边防军营长的时代。那个时候那是天老大，地老二，我老三，爱谁谁，谁敢惹我就揍谁。镇关西就是这个下场。这个时候智真长老出现了，鲁智深一看智真长老来了，这个酒就醒了七七八八，他一下子把自己从金戈铁马的边防军营长那个状态又变回了和尚的状态，大哥你要面对现实，恢复了平静的鲁智深被智真长老，不疼不痒的说了几句，然后智真长老贼惯他病，给了他一套衣服，还有一双新鞋，你说这老头这不是助纣为虐吗？

　　犯了清规戒律，你不惩罚还奖励他，他下回要是不犯错误，那就是真出轨了。庙里的和尚认为这个方丈太没用了，怎么就这么惯着胖和尚呢？难道他俩是亲戚？你们这些和尚们都是凡夫俗子，智真长老在下一盘大棋，和尚们白挨了鲁智深一顿打，鲁智深觉得挺美，喝了酒，打了人，拆了庙，啥事没有，后面肯定就要出事。果不其然，没过几个月又出事了。

　　这几天鲁智深的嘴里又没味了。作为一个男人，像鲁智深这样的纯爷们，他只喜欢两样东西，一个就是兵器，另一个就是酒肉。这几天嘴里又馋了，所以鲁智深决定再下一趟山，找点好酒好肉来吃，也不知道这只鸟为什么对鲁智深情有独钟。

　　于是鲁智深下了山，他先进了铁匠铺，跟铁匠铺老板是一顿胡侃，最后做了一件特别符合他气质的兵器，水磨禅杖，这件兵器不但酷，而且鲁智深拿着十分顺手，62斤，这就好比鲁智深手里拿一个煤气罐在跟人打仗，就鲁智深这身板性格，他拿一把宝剑，你觉得跟他的气质配套吗？他像其他和尚那样拿根木棍，这根木棍还没等打人，他自己就得给撅折了。他可是倒拔垂杨柳的主儿，所以兵器必须与众不同，不同凡响，而且还必须符合他的气质。

　　水磨禅杖是最符合他的气质，最应手的兵器鲁智深兵器有了，现在该解决嘴里这只鸟的问题了，他去酒吧喝酒，但是五台山下的这些买卖，五台山的庙里都有股份。长老说了，不能把酒卖给五台山的和尚，鲁智深转了一圈，没有一家敢卖给他酒的，于是鲁智深也是灵机一动，跟佛祖待的时间长了，智慧就能增长。

　　鲁智深操着西北口音对这个店家说，我不是五台山的和尚，我是路过的和尚，于是鲁智深就有酒有肉了，肉就是狗肉。

　　于是咱们这位鲁智深那是甩开腮帮子，撩开后槽牙，一个字造。这一把喝得比上回还到位，这个状态也非常好，于是就有了花和尚大闹五台山的戏码。这一把鲁智深是彻底放开了，人也打了，庙也毁了，上回就是毛毛雨，小儿科，这回佛像也给推倒了，亭子也给弄塌了。现在的五台山只能重修。智真长老出来，一看这回拆得比较到位。鲁智深看见智真长老，这个酒又醒了七七八八。这一把五台山你是不能待了，你再待这些和尚也不愿意，智真长老的威信就立不住了。

　　所以智真长老要把鲁智深撵走，鲁智深只要喝完了酒，就是话多，动作多，是非多。

　　整个就是一个大宋的鲁三多，从渭城开始，那就是喝完酒，营救金氏父女，替他们伸张正义，上回也是喝酒，这次也是喝酒，每一次喝酒都是这三个多，这一次是直接把五台山给拆家了，大家都认为鲁智深是个混不吝，但是智真长老坚持认为，这个人有慧根，有佛缘，但是他还认为鲁智深在五台山的修行已经结束了，他现在要去另一个学校，这个学校就是社会大学，于是水浒传里最有智慧的人智真长老给鲁智深上了最后一堂人生哲学课，也就是佛学课。

　　在这堂课里，鲁智深有点开悟了，智真长老告诉鲁智深，你现在要到社会上去，把人世间这些事情都看透，这个才是你下面的修行。

　　鲁智深在这堂课里也是参悟到了一丝丝佛法，智真长老对鲁智深，那也是帮人帮到底，送佛送到西，他给鲁智深推荐了一个去处，这个去处真是太美了。

　　那就是东京的大相国寺，他有一个师弟在寺里是个管事的，你去找他，肯定会给你个一官半职，鲁智深听到这个话，鼻涕泡差点乐出来，去东京大相国寺当个和尚头，这也行，算我混出来了，其他的和尚对鲁智深的遭遇，那就是羡慕、嫉妒、恨，凭什么他才当了几天和尚，耍了两次酒疯，就有这么好的待遇，我们天天遵守清规戒律，做一个三好和尚，连个边都没沾着，智真长老你也太没谱了。

　　临行前智真长老还给鲁智深一些衣物，还有一双新鞋，另外给了他十两银子的盘缠，至真长老对鲁智深那是真够意思，等鲁智深走了，智真长老让人通知赵员外，这才是智真长老的真实目的。

　　五台山这个庙当年是赵员外爷爷花钱修建的，这么多年过去了，早就破败不堪了，虽然庙里有些钱款，但是智真长老想的不花钱把修庙这个事办了，那不是上上之计吗？于是等赵员外带着鲁智深到庙里的时候，这个智真长老看了一眼鲁智深，他心里就盘算出了一个计划，鲁智深从面相上看，绝对不是一个省油的灯，而且是个惹祸的坯子。

　　我这个庙重修就在这个人的身上了，现在鲁智深已经走了，庙被鲁智深给拆了，赵员外被智真长老找上了山，您看着办！庙是你推荐的鲁智深砸的，你别让我为难，我就这点意思，您别让我这点意思变成不好意思。

　　赵员外是什么人，混迹商场几十载，这点事看不出来吗？立马答应智真长老，五台山这个庙过了些日子，修复的是焕然一新，鲁智深在五台山唯一的贡献，给五台山的庙进行了一次不花钱的重新装修，大家是各取所需，鲁智深走了，去了东京的大相国寺，他比较开心。

　　赵员外看着鲁智深远走他乡，再也不会找他的小妾了，他也比较开心。智真长老看着自己重修的殿宇，心里也十分开心，所以这三个人都是心想事成，鲁智深走后，从此五台山是彻底清静了，再也没有那个操着西北口音的花和尚了，再也听不到他打呼噜的声音了，再也没有人敢在佛堂里随地大小便了，也不可能有和尚再耍酒疯了，文殊菩萨终于清静了。

　　五台山那是文殊菩萨的道场，离开五台山的鲁智深心情是愉悦的。一个月前一年之前，他还是西北边防军的少校营长，因为过失打人至死了一个屠户，变成了一个在逃犯，机缘巧合莫名其妙又当上了五台山的和尚。现在准备去东京大相国寺当一名首都的和尚，人生真是大起大落，这个时候的鲁智深是意气风发，精神饱满，哥们走在大路上，意气风发，斗志昂扬，人生就是这样无常，你走的每一条弯路都是你的必经之路。

　　黄瓜在于拍，人生在于嗨，当边防军营长的时候，他肯定不会想到未来的有一天他会当一名和尚，但是在五台山当和尚的鲁智深，他也万万不会想到未来的他会是一个叱诧风云，顶天立地的土匪头子，而且后面的人生是那样的与众不同，波澜壮阔，人生真没法看。后面的鲁智深还会有怎样的经历呢。我们下期再跟大家聊。

　　鲁智深拳打镇关西推荐文章3：鲁智深拳打镇关西

　　“拳打镇关西”是《水浒传》中鲁智深的一段经典故事，展现了鲁智深的豪放性格和侠义精神。以下是这一事件的详细经过：

　　背景

　　鲁智深，原为华岳山的和尚，因其身材魁梧、武艺高强而闻名。他性格豪爽，心地善良，但也因脾气火爆而常常与人发生冲突。故事发生在鲁智深路过一个镇子时，恰巧遇到了镇关西。

　　事件经过

　　镇关西是当地的一个恶霸，专门欺压百姓，强抢民财。他的恶行在镇上已经臭名昭著，然而由于其与官府有勾结，百姓无可奈何。鲁智深在镇上喝酒时，听到一位女子哭诉自己被镇关西强迫，心中十分愤怒。

　　鲁智深忍无可忍，决定出手教训镇关西。他找到镇关西，毫不犹豫地与他对峙。镇关西见鲁智深来势汹汹，试图以言语威胁他，但鲁智深根本不在乎，直接动手。

　　拳打镇关西

　　鲁智深以其高强的武艺，一拳将镇关西打倒在地，随后又将其狠狠地揍了一顿。镇关西被打得毫无还手之力，最终狼狈逃窜。鲁智深的这一行为不仅为被欺压的百姓出了一口气，也让镇上的恶霸们感到恐惧。

　　结果与影响

　　鲁智深打败镇关西后，虽然为百姓解除了压迫，但也因此引起了官府的注意。为了避免被追捕，鲁智深决定离开镇子，继续他的流浪生涯。这一事件不仅展现了鲁智深的侠义之举，也反映了当时社会的黑暗与不公。

　　文化意义

　　“拳打镇关西”这一情节在《水浒传》中具有重要的象征意义，体现了对抗压迫、维护正义的主题。鲁智深的豪放与侠义精神成为了后世读者心目中的英雄形象，也激励了无数人追求正义和勇敢反抗不公。

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