反对自由主义原文

　　反对自由主义原文推荐文章1：毛选《反对自由主义》——11种表现你我皆有，克服1条都是进步

　　1937年9月7日，在推动国共合作、团结抗日的间隙，毛泽东写下了这篇著名的《反对自由主义》，为之后的全国抗日统一战线建设，提供了重要的思想基础。

　　在这篇文章中，毛泽东列举了当时党内和革命团体内存在的11种自由主义表现，刻画形象、入木三分。

　　时至今日，再来读这篇文章，你会发现，当时指出的11种表现，现在你以及周围人身上依然存在。哪个团体克服改正的多，哪个团体战斗力就强；哪个人克服改正的多，哪个人取得的成就就大一点。

　　我们来逐一看看：

　　表现1：“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。”

　　现在的老好人太多太多了，但是大家往往都忘了一个命运共同体的理念。如果是一般的职员，在团队里发现不正之风可以选择视而不见，但如果是领导，那一定不能袖手旁观。

　　尤其是对下属的小问题、小苗头，有的领导觉得问题不大，说了反而影响感情，其结果往往是下属终究出事了、被查处了，才后悔没有提醒一下。

　　表现2：“不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”

　　这样的人现在也是大有人在，一旦一个团队有这样的人，团队的团结肯定会因为他的存在而遭到破坏。刚到单位的时候，有位师长就告诉我，批评他人一定要当面说，表扬他人最好在背后说，这样才是一种好的品质。

　　现实中恰恰相反，很多人当面对你百般赞扬，背后的诋毁却有过之而无不及，遇到这样的人一定要小心了，说不定哪天就掉进坑里了。

　　相声演员郭德纲曾经讲过一个段子：漫天飞雪中从树上掉下一只小鸟来，马上就要冻饿死了，过来一头牛拉了一泡牛粪落在鸟身上，小鸟暖和了，没有被冻死。小鸟开心了就叽叽喳喳叫了起来，结果没有到把狼招来了，扒开牛粪就把鸟给吃了。这个故事告诉我们一个道理，不是所有往你头上拉屎的都是坏人，也不是所有把你从屎里拉出来的就都是好人。

　　表现3：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”

　　有人的地方就有江湖，有江湖就有纷争，想找一处桃花源明哲保身，几乎是不可能的。

　　还有很多人是属于事后诸葛亮类型的，事情开始之前他不说话，一旦进行不顺了，就开始他那“我早就知道会怎样怎样的……”的表演了，这样的人也是十分讨厌的，团队里一旦有了便影响颇坏。

　　表现4：“命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。”

　　属于老赖类型，前段时间道有的贫困帮扶对象，整天自己啥都不干，还要求组织能不能给找个媳妇，不禁让人哑然失笑。

　　表现5：“不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图复。”

　　一个单位，只要是主要领导有矛盾、闹别扭，不团结，单位建设发展肯定是受损失的；一个人如果因为一己私利而公私仇，那样的格局也是难以容人、难以成事的。

　　表现6：“听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不告，泰然处之，行若无事。”

　　对任何事情都能淡然处之，对任何人都客客气气，这样的人也要小心了，要么就是天生的马大哈，要么就是城府极深，但往往后者居多。

　　表现7：“见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。”

　　人，还是要有点身份意识，在那山唱那歌也是人之常情。怕就怕遇到这样的人——端起碗来吃饭，放下筷子骂娘。

　　表现8：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”

　　二战时期的德国牧师马丁·尼莫拉，在走出备受折磨的纳粹牢房时写了一首短诗：

　　“纳粹杀共产党时，我没有出声

　　——因为我不是共产党员；

　　接着他们迫害犹太人，我没有出声

　　——因为我不是犹太人；

　　然后他们杀工会成员，我没有出声

　　——因为我不是工会成员；

　　后来他们迫害天主教徒，我没有出声

　　——因为我是新教徒；

　　最后当他们开始对付我的时候，

　　已经没有人能站出来为我发声了。”

　　表现9：“办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。”

　　社会每天都在飞速发展，时代也在不断进步，也在不断淘汰着一批批的人：就是那些对工作敷衍了事、马马虎虎的人，那些对生活混混沌沌、迷迷糊糊的人，以及那些人到中年还不知道要干什么的人。

　　表现10：“自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。”

　　“大事做不来，小事又不做”，最后就是什么事都做不了。

　　物种能够存活靠的是进化，为什么那么多的人想要跳出舒适圈，就是害怕在熟悉的环境里退化了自己的能力。

　　学习是永远也没有尽头的事，依靠学习走向未来，这是伟人的写照，也是这个社会的选择。

　　表现11：“自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。”

　　对别人处处严格要求，对自己时长自由主义，除非你现在处在一个顶端，否则没有人会吃你这一套。

　　这样的情况在情侣间出现的比较多，比如热恋期的时候，女朋友怎么都是对的，对男朋友的要求也是严而又严。但是，这也就是在热恋期，一旦奔着结婚过日子去了，这样的想法就有点过分和幼稚了。

　　并没有绝对意义上的自由，人啊，不论在什么行业、什么情况下都要有点约束才好，自由自在习惯了就容易碰触法律和纪律的红线，到头来得不偿失。

　　反对自由主义，对自己是一个提醒，对建设团队是一个标准，而且是很管用的方法。

　　工作之余，读《毛泽东选集》的又一点体会。

　　反对自由主义原文推荐文章2：读感丨重温《反对自由主义》

　　一篇好文章胜过千军万马。

　　《反对自由主义》是毛泽东同志1937年9月7日撰写的文章，原载1942年4月10日延安《解放日》，全文不到1400字，却短小精悍、字字珠玑、入木三分，时至今日依旧绽放着思想的光芒。

　　1

　　《反对自由主义》这篇文章自发表之日起，在党内得到广泛传播，引起了强烈反响，在党的历史上、在党的文献中，在各个时期的全党的党性教育尤其是在延安整风运动中，都有着重要地位和影响，发挥了思想引领作用。

　　“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。”

　　据说《反对自由主义》是毛泽东应在中国人民抗日军政大学（简称“抗大”）学习的胡耀邦的请求而写，主要针对的是抗大部分学员存在的组织纪律散漫现象，但所论述的问题在全党具有普遍性。

　　大致的背景是，当时正值西安事变（又称“双十二事变”，发生于1936年12月12日是第一次国共内战末期的一场军事政变）以及1937年7月7日的卢沟桥事变后，为加快推动国共在政治上、军事上的实质合作，更广泛地动员全国范围内的所有力量共同抗击日本帝国主义，同时纠正党内蔓延的错误思想，如本本主义（教条主义）、经验主义、自由主义、机会主义等等。

　　讲到这里，上世纪20年代末30年代初，在国际共产主义运动中，盛行把马克思主义教条化、苏联经验神圣化的错误倾向，共产国际不了解中国革命具体的情况，以不切实际的所谓“科学理论”指导中国革命实践，使中国革命屡遭挫折、损失巨大。

　　“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。”

　　红军内部思想观念也产生了巨大的分歧（斗争实质上是唯物主义与唯心主义之间的分歧），党内一些领导人主观主义特别是教条主义作风严重，唯共产国际指示是从，提出的错误路线方针对革命造成了严重危害，对此，毛泽东看的十分清楚，对中国革命的未来也感到忧心忡忡。

　　自大革命失败后，党的工作重心转移到农村，武装斗争也长期处于游击战状态。同时，自长征结束后，随着党员队伍不断扩大，党员成分更加复杂，大量新党员来自农民、手工业者及其他小资产阶级。

　　比如，小生产者的个人主义、宗派主义、自由散漫、自私自利等思想观念和不良做派侵蚀着党的肌体，涣散着党的组织。

　　如何适应形势任务的发展变化，把农民和其他小资产阶级出身的党员教育改造成为无产阶级先锋战士，巩固和增强党对革命的领导，就成为了重中之重的工作。

　　2

　　真理是永远散发着光芒的。

　　毛主席所写的文章之所以经典，时隔多年依旧具有极强的思想性和指导意义，就在于它们是留于纸上，传于一代又一代人心中的真理。

　　“自由主义广泛地存在于小资产阶级中，以个人利益放在第一位、革命利益放在第二位是最显著的特点，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。”

　　毛泽东写的这篇《反对自由主义》，集中列举了当时党内和革命团体中存在的11种自由主义表现：

　　1.因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。

　　2.不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。

　　3.事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。

　　4.命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。

　　5.不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图复。

　　6.听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不告，泰然处之，行若无事。

　　7.见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。

　　8.见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。

　　9.办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。

　　10.自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。

　　11.自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。

　　对于如何防范自由主义，毛泽东指出：“我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该襟怀坦白、忠实积极，以革命利益为第一生命，个人利益服从革命利益；无论何时何地都坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作斗争；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义倾向，这是思想战线的任务之一。”

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　　讲到这里，忍不住再查查资料，再啰嗦几句。

　　文章中指出的“自由主义”，有其特定内涵和外延，专指党内出现的一种违反组织纪律的错误言行，这与西方资本主义国家所流行的“自由主义”思潮，不是一个概念和范畴。

　　“自由”一词最早起源于拉丁文liber。蒂托·李维在《罗马史》里描述了罗马共和国平民阶级向贵族阶级争取自由的斗争行动。马可·奥勒留（罗马“五贤帝”之一，史上唯一一位“帝王哲学家”）在《沉思录》中写到“一种主张在政治上应该有着同等权利和同等言论自由的思想，以及一种尊重大多数自由政治的政府...”

　　对自由的追求和研究，在漫长的中世纪里按下暂停键，直到意大利文艺复兴时期，争取自由的斗争才再度开始。比如，在法国大革命中较温和的资产阶级者也试图建立一个根基于自由概念上的政府。经济学家如亚当·斯密在他的《国富论》1776年一书中则阐述了自由贸易原则。

　　举两个代表人物——约翰·穆勒和约翰·米尔。

　　约翰·穆勒在《功利主义》写到“政治权力能够合法地违背文明社会中一个成员的意志的唯一条件是阻止他去损害他人的利益。”

　　最负盛名的《论自由》，是由英国的唯心主义哲学家约翰·米尔所写，1859首次出版。当时英国资产阶级的主要思潮是在自由主义的号召下，要求破除一切障碍，实行自由竞争、自由贸易、以便肆无忌惮地追求利润，既能蛊惑一般百姓，也能为资产阶级专营牟利提供“理论依据”。

　　他在引论中开宗明义指出所讨论的“公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人权利的限度和性质”，主要讲了两个原则：

　　1.个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负责；他人对于这个人的行为不得干涉，至多可以进行忠告、规劝或避而不理。

　　2.只要当个人的行为危害到他人利益时，个人才应当接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才能对个人的行为有裁判权，也才能对个人施加强制力量。

　　“唯一名副其实的自由就是按照我们自己的道路，去追求我们自己的好处的自由”——约翰·米尔

　　看完主要观点是不是一股浓浓的利己主义风格，比如，大家最为恶心的那些“公知们”都是自由主义，他们打着民主自由的幌子，大行“假装利人，实则利己”的自由主义，往往嘴上说一套冠冕堂皇的义正严词，背地里又干着另一套龌龊苟且的事情，他们不过是精致的利己主义者。

　　资产阶级对自由的追求，脱离了阶级性的分析和避免了对道德问题的回应，他们追求的自由把个人利益、满足欲望奉为人生的最后目的和人类行为的最高道德准则，所讨论的自由不过是剥削者、统治者的自由，而底层的劳动者只能被迫接受压榨。

　　“资本家总是把富人发财的自由和工人饿死的自由叫做‘自由’。”——《列宁全集》列宁

　　“在建筑于金钱的权力上的社会中，在劳动群众作乞丐和一小撮富人作寄生虫的社会中，不可能有真正的和实在的自由。”——《党的组织和党的文学》列宁

　　马克思主义认为自由不是仅仅消极地摆脱限制，而是对于必然的认识，也就是说自由是一种认识并掌握客观规律，进而控制自然、控制社会生活、控制人类历史的能力。自由是一种手段，而非一种目的。

　　“第一次真正说到人的自由，说到与人所认识的自然规律相协调的那种生活”——《反杜林论》

　　参考：《求是》2019.12——学习毛泽东同志《反对自由主义》

　　《论自由》约翰·米尔

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　　反对自由主义原文推荐文章3：毛选解读：毛主席为什么反对自由主义？

　　 《反对自由主义》是毛泽东1937年9月7日发表的重要文章，收录于《毛泽东选集》第二卷。文章针对当时党内存在的思想涣散、纪律松弛等问题，深刻剖析了自由主义的危害，提出了加强党内思想统一和组织纪律的要求。

一、原文核心内容与逻辑结构

　　1. 自由主义的定义与性质

　　毛泽东开篇指出："自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平。"（《毛泽东选集》第二卷）

　　核心批判：自由主义以个人利益凌驾于集体利益之上，放弃原则性斗争，导致组织涣散、战斗力削弱。

　　2. 自由主义的十一种具体表现

　　毛泽东列举了自由主义在党内的典型表现，例如：

　　"明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。"（对错误妥协）

　　"不负责任的背后批评，当面不说，背后乱说。"（破坏团结）

　　"命令不服从，个人意见第一。"（破坏纪律）

　　这些现象的共同特征是“消解集体意志，助长个人主义”。

　　3. 自由主义的根源与危害

　　根源：小资产阶级的自私自利性，将个人利益置于革命利益之上。

　　危害："使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧"，最终导致"革命队伍失掉严密的组织和纪律"。

　　4. 解决路径

　　毛泽东提出以“积极的思想斗争”取代自由主义，强调"一个共产党员，应该襟怀坦白，忠实积极，以革命利益为第一生命"。

二、历史背景分析

　　1. 抗战初期的政治环境

　　1937年7月全面抗战爆发后，国共第二次合作形成，但党内出现"一切经过统一战线"的右倾错误。

　　部分党员对国民党抱有幻想，忽视独立自主原则，存在妥协倾向。

　　2. 党内思想危机

　　大量新党员涌入（党员从4万激增至1940年的80万），思想水平参差不齐。

　　长征结束不久，部分党员存在疲惫心理和本位主义，削弱了党的战斗力。

　　3. 毛泽东的整顿逻辑

　　通过批判自由主义，强化"党指挥枪"原则，为持久战奠定思想基础。

　　与《实践论》《矛盾论》共同构成延安整风运动的思想先导。

三、历史镜鉴

　　1. 组织建设：警惕"无原则团结"的陷阱

　　现代场景：职场中为维持表面和谐而对错误视而不见，导致决策失误累积。

　　启示：需建立健康的批评与自我批评机制，避免"沉默的螺旋"效应。

　　2. 个人修养：超越精致的利己主义

　　毛泽东警示："事不关己，高高挂起"的自由主义态度，本质是对责任的逃避。

　　当代应用：在社交媒体时代，个体容易陷入"围观者心态"，需强化公共责任感。

　　3. 社会治理：防止"消极抵抗"的蔓延

　　原文映射："命令不服从，个人意见第一"的现象，在当代可能表现为形式主义、官僚主义。

　　对策：需通过制度设计将个人发展目标与集体利益相统一，例如绩效考评中加入团队贡献维度。

　　4. 意识形态斗争：识别新型自由主义变种

　　历史对照：1930年代的自由主义表现为政治妥协，当代则可能以"价值中立""去政治化"等话语出现。

　　应对：在多元思潮中坚持原则性，例如在科技创新中平衡商业利益与社会责任。

四、批判性思考的延伸

　　1. 时代局限性的反思

　　毛泽东强调的斗争哲学在特定历史阶段具有必要性，但在和平建设时期需注意边界，避免将正常意见分歧等同于自由主义。

　　2. 自由与纪律的辩证法

　　当代需重构"自由"的内涵：在保障创新活力的同时，建立基于共识的规则体系。例如互联网企业的"扁平化管理"需与目标导向相结合。

　　3. 全球化的新挑战

　　跨国资本、个人数据主权等问题，要求当代人发展出更具包容性的集体主义范式，而非简单移植1930年代的斗争模式。

　　结语

　　 《反对自由主义》的深层价值在于揭示了“组织生命力与思想纯洁性的正相关关系”。对当代人而言，其启示不在于复刻具体斗争形式，而在于把握"原则性与灵活性统一"的方法论——既要防止无原则的妥协导致系统崩溃，也要避免机械教条抑制创新活力。这种平衡艺术，正是毛泽东思想的当代生长点。

　　反对自由主义原文推荐文章4：读《毛选》21：反对自由主义

　　最近这些年来，自由主义之风盛行，很多人动辄就用“自由主义”来自我标榜，为自己不守规矩、恣意妄为、懒惰躺平、愚蠢无知、自私自利找借口。

　　事实上，这种思想主义，本质上就是一种弱智主义。崇尚自由主义的人，要么是没脑子，要么是睁着眼睛说瞎话。个人崇尚会败己，组织崇尚会败组织。

　　教员在《毛选》里面的一篇文章，就明确反对自由主义，并以“反对自由主义”为题。这篇文章列举了十一种有害的自由主义表现，阐述的入木三分，十分深刻。

　　人只有认识到自己所相信所践行的教条思想有危害性，进而进行深刻的反省和检讨，才能从错误的思想观念里面走出来，走向正确的思想道路。只有思想正确，才能行为正确，结果正确。

　　教员开篇就明确：“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。”

　　很显然，所谓的自由主义，就是一切都讲究自由，思想也自由，无任何原则 的想怎么样就怎么样。这样的结果是什么呢？就好比一棵树，想不要阳光就不要，想不浇水就不浇水，想挪去沙漠就去。结果就会腐朽和速亡。

　　教员主张，人要有思想斗争，不能毫无原则。而且，思想斗争是一种很厉害的战斗武器。谁能掌握它，谁就能使自己和组织变得更强大更团结。

　　下面，我们来看看教员列举的，有哪十一种自由主义的表现。辨证施药，先看看自己有什么症状，找出病因，然后对症下药，纠正错误的思想和作风，让自己拥有更健全的心智。

　　第一种：“因为是熟人、同学、朋友、同事，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。”

　　这种现象社会上最常见，无立场，不争论，当老好人，谁也不得罪，这类人还自我美其名曰“谈话的艺术，做人的艺术”，实则幼稚肤浅，毫无脑子，愚蠢至极，他们只是精致的利己主义者，自私自利的典范。

　　第二种：“不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则 ，只有自由放任。”

　　这种人显然是弱者，只会偷偷摸摸的在背后自我意淫。让他们站在光明下指正别人的错误，他们会怕的要死。

　　第三种：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”

　　这种人是普通得不能再普通的人，要让他们有所作为，建功立业，为组织作贡献，打死他们估计也不愿意。

　　第四种：“命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。”

　　这种人喜欢把自己当成天皇老子，喜欢自我想象发号施令，意淫所有人都应该听他的，他的才是绝对无敌对的。看到这种人，就应该给他一砖头。

　　第五种：“不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图复。”

　　这种人显然是“巨孩”，他们只是一众长大了的孩童，仅此而已。面对这类孩童，要么教训他一顿，要么躲得远远的。

　　第六种：“听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不告，泰然处之，行若无事。”

　　社会上有一种人认为，凡事没有对与错，只有个人的理解和思考角度。他们认为谁的想法都是对的，都不能进行批评和指正。这种人的特征就是没脑子，连对错都分辨不了，显然是没脑子嘛。

　　第七种：“见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。”

　　说白了，这种人就是典型的“尸位素餐”，占着茅坑不拉屎，不作为，连自己是谁都不知道，还怎么为人民服务。第八种：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”这种人，无仁，无勇，无义。

　　第九种：“办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。”

　　这种人显然是能力不行的人，自由主义懒散惯了，慢慢就躺平了，变成咸鱼了。

　　第十种：“自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。”倚老卖老的人，其实真的老了。老觉得自己还是年轻时那么能干，其实一点用都没有，摆在那里还挡着别人的路。

　　第十一种：“自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。”

　　知错不改，一错再错，这种人嘛，就是被自由主义毒害的傻子青年。明明是正常人，为了赶时髦，非得往自己脑门上贴一个“自由主义”的有毒标签，生怕别人不知道他是傻子，这种行为，真的很“凡尔赛”。

　　教员总结道：“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。自由主义的，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。”

　　奉行“自由主义”者，还有一个显著的特征：说的是要求主义，行的是自由主义；对人是要求主义，对己是自由主义。

　　他们嘴上说一套，总拿自己的标准和想法去要求别人，对自己呢，则是自由放任无所谓主义，怎么舒服怎么来。

　　整个社会，要是人人脑子里都装着自由主义，都践行自由主义，很显然，这个社会，自己就会从内部攻破瓦解。

　　等“敌人”真的杀过来了，他们可能还会洗净脖子伸长脖子给敌人砍。死之前还会说：我喜欢被杀，这是我的自由，这就是我一生都在守护和奉行的自由主义，自由主义万岁……

　　所谓的“敌人”，就是正在慢慢腐蚀你、弱化你、奴役你的“自由主义”。

　　反对自由主义原文推荐文章5：曲青山：毛泽东同志《反对自由主义》的历史和现实意义

　　毛泽东同志的《反对自由主义》篇幅不长，只有1300多字，但字字珠玑，提出了许多独到见解和重要论断，蕴含着磅礴的思想伟力，始终放射着马克思主义真理光芒。当前，全党正在开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，重温这篇文章，对于贯彻“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求，同一切影响党的先进性、弱化党的纯洁性的问题作坚决斗争，努力把我们党建设得更加坚强有力，具有重大现实意义。

一、历史转变：《反对自由主义》写作的时代背景

　　毛泽东同志为什么要写《反对自由主义》，这篇文章是在什么时代背景下写的呢？了解写作的时代背景能够帮助我们准确理解和把握文章的主要内容和精神实质。

　　毛泽东同志《反对自由主义》发表于1937年9月7日。就在两个月前的同一天即7月7日，发生了中国现代史上一个重大历史事变——七七事变，又称卢沟桥事变。这个事变成为中共党史上土地革命战争与全民族抗日战争历史阶段划分的重要时间节点。由于日本帝国主义大举入侵，中华民族面临生死存亡的严重威胁。因此，阶级矛盾开始让位于民族矛盾，中日之间的民族矛盾上升为中国社会的主要矛盾，中国现代历史和中共党史也就进入了全民族抗战时期。社会主要矛盾决定着社会性质，也决定着一个政党、一个国家、一个民族所处的历史方位和所肩负的历史任务。七七事变发生，标志着全国抗战开始，也标志着中国共产党开始了从土地革命战争时期向全民族抗战时期的历史转变。

　　历史的转变，对党的领导及自身建设提出了新的要求。那么，我们党当时处在一种什么样的状况呢？从当时情况看，党既有相适应的一面，也有不相适应的一面。从相适应的一面看，党成立十几年来，经历了大革命、土地革命战争洗礼和考验，领导红军取得了长征的伟大胜利，已经从一个幼年的党逐渐成长为一个成熟的党。尤其是以遵义会议为起点，我们党形成了以毛泽东同志为核心的党中央领导集体，并开始纠正党内“左”的错误，制定实施了正确的军事战略和方针。全国抗战一开始，1937年7月23日，毛泽东同志就发表了《反对日本进攻的方针、办法和前途》。8月22日至25日，中共中央召开政治局扩大会议即洛川会议，讨论通过《中共中央关于目前形势与党的任务的决定》、《中国共产党抗日救国十大纲领》等，阐明了党的全面抗战路线和党在抗战时期的基本政治主张及工作方针。这表明我们党开始掌握了领导抗日战争的主动权。

　　《反对自由主义》于1937年9月发表在 内部校刊《思想战线》，并在1942年4月10日的《解放日

　　从不相适应的一面看，面对历史转变，我们党如何开创工作新局面，是一个重大挑战。在遵义会议上，尽管我们党解决了军事领导和军事战略方针问题，但政治路线和思想路线的问题既没有触及，更没有解决。因此，党内“左”的和右的错误思想，特别是王明“左”倾教条主义还有着较大影响。从党组织和党员构成看，大革命失败后，党的工作重心转移到广袤农村，党领导的武装也长期处于游击战争状态。随着党员队伍不断扩大，党员成分更加复杂，大量新党员来自农民、手工业者及其他小资产阶级。小生产者的个人主义、宗派主义、自由散漫、自私自利等思想观念和不良做派侵蚀着党的肌体，涣散着党的组织。如何适应形势任务的发展变化，巩固党的队伍，提高党员素质，加强对党员、干部的思想政治教育，把党建设成为一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党，任务十分繁重和艰巨。为了使我们党能够有效地领导和推进伟大的抗日战争，就必须在党内开展积极的思想斗争，用无产阶级思想战胜各种非无产阶级思想，把农民和其他小资产阶级出身的党员努力教育改造成为无产阶级先锋战士，保持党的先进性和纯洁性。

　　《反对自由主义》就是在这样一个时代背景下产生。当时，这篇文章是毛泽东同志应正在中国人民抗日军政大学（简称“抗大”）工作学习的胡耀邦同志的请求而写，发表在抗大内部校刊《思想战线》上。文章针对的是抗大部分学员存在的组织纪律散漫现象，但所论述的问题在全党具有普遍性。因此，文章发表后很快在党内得到广泛传播。需要指出的是，毛泽东同志在这里所使用的“自由主义”，有其特定内涵和外延，它专指我们党内出现的一种违反组织纪律的错误言行，这与西方资本主义国家所流行的“自由主义”思潮，不是一个概念和范畴。

　　1937年１月，中国人民抗日红军大学改称中国人民抗日军政大学。图为抗大校门。 新华社发

二、加强纪律性：《反对自由主义》所要解决的主要问题

　　毛泽东同志在这篇文章里写了些什么内容，着重想解决什么问题呢？首先，他在文章中开宗明义、旗帜鲜明提出了马克思主义政党开展积极的思想斗争的重要性，指出：“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。”有没有这样一个武器，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志之一。

　　党内开展积极的思想斗争，就要反对自由主义。毛泽东同志认为，自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。自由主义在党内有哪些表现呢？他详细列举了自由主义的11种表现：一是“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人”。二是“不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任”。三是“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”。四是“命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律”。五是“不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图复”。六是“听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不告，泰然处之，行若无事”。七是“见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓”。八是“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之”。九是“办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟”。十是“自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈”。十一是“自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义”。他说，还可以举出一些，主要的有这11种。这些自由主义表现，大致分为三类：思想上的自由主义、政治上的自由主义、组织上的自由主义。毛泽东同志摆出自由主义种种表现后，指出了它的危害性，强调：“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。”

　　自由主义是怎样产生的，根源在哪里，它具有什么样的性质呢？毛泽东同志指出：“自由主义的，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。”“自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。”“自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。”

　　共产党员应该坚持什么样的原则，以什么样的标准来要求自己呢？毛泽东同志提出：“我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”最后，他号召：“一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。”

　　文章列举了自由主义的种种表现，系统分析了自由主义产生的思想根源、表现形式、性质、危害及克服的途径、措施和办法，对加强党的建设具有重要指导意义。通观全篇，其中心思想就是要解决当时党内存在的自由主义问题，目的是加强党的组织纪律性。之所以提出这个任务，是由我们党的性质、宗旨以及党所承担的历史任务决定的。中国共产党是由中国无产阶级先进分子所组成的先锋队，如果没有高度的组织纪律性，就会成为一盘散沙，也将一事无成。自由主义与党的性质格格不入，与党的宗旨水火不容。在历史转变过程中，党如果不注意克服自身存在的自由主义，要想成为中国人民抗日战争的中流砥柱，要想成为中华民族和中国人民抗战的坚强政治领导核心，不仅是做不到的，也是不可能的。

三、整风学习：《反对自由主义》发挥的重要历史作用

　　毛泽东同志的文章发表后产生了什么作用？正像写作的初衷和目的那样，文章在全党的党性教育中，尤其是在延安整风运动以及后来全党的理论学习中都发挥了思想引领作用。这篇文章在党的历史上、在党的文献中，有着重要地位和影响。

　　1939年7月，刘少奇同志在延安马列学院发表《论共产党员的修养》的演讲。演讲中讲到了党内各种错误思想意识的表现、和斗争态度，进一步发挥了毛泽东同志在《反对自由主义》文章中的思想和观点。1940年陈云同志在延安曾撰写《党员对党要忠实》的文稿，将毛泽东同志在《反对自由主义》中讲到的问题，提到党员进行党性锤炼的高度进行分析。他指出：“在党员面前放着这样一个问题：你要做一个好党员，就要与自己作斗争，经常以正确的意识去克服自己的不正确的意识。这个思想上的斗争和斗争中的胜利，就是自己思想意识上的进步。自己不跟自己的错误意识作斗争，偷偷地容忍自己错误意识存在着，则错误意识就会发展，结果越错越远，终究会离开革命的队伍。共产党员必须言行一致，这是党规定的。违反了这一条，就是违犯党的纪律。”

　　延安整风运动是我们党1942年在全党范围内开展的一次马克思主义思想教育运动。整风主要内容是：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。整风的方法，是认真阅读整风文件，联系个人的思想、工作、历史以及自己所在地区部门的工作进行检查，开展批评和自我批评，弄清犯错误的环境、性质和原因，逐步取得思想认识上的一致，提出努力的方向。1942年4月3日，《中共中央宣传部关于在延安研究讨论中央决定与毛泽东整顿三风告的决定》中提出了党员、干部必学的18个文件，将《反对自由主义》列在第10个。《反对自由主义》作为延安整风运动中党员、干部学习的文件之一，在整风运动中发挥了重要作用。此后，这篇文章多次被党中央列为全党中高级干部和广大党员学习马列主义、学习党的理论的必读篇目之一，在全党理论武装中发挥了重要作用。

　　自延安整风运动后，党中央持续抓党的组织纪律建设，全党特别是党的中高级干部遵守纪律的自觉性不断增强，其成效在实践中也得到充分显现。新中国成立后，被授予大将军衔的黄克诚同志曾写文章回忆说:“抗战时期，毛主席就是用个电台，嘀嗒、嘀嗒地指挥我们。‘嘀嗒、嘀嗒’就要无条件地执行。没有什么人来监督，也没有人来批评、斗争，大家都自觉地执行延安的‘嘀嗒、嘀嗒’。”这是源于整风后全党对党中央的信任，对党的组织纪律的自觉遵守。周恩来同志在回顾解放战争时说：“毛主席是在世界上最小的司令部里，指挥了最大的人民解放战争。”在辽沈、淮海、平津三大战役中，中国人民解放军为什么能够创造战争史上的奇观呢？其中一个重要原因也是由于全党全军对党中央的信任，对党的纪律和军事命令的自觉遵守和绝对服从。

　　延安整风运动是一次全党范围内的马克思主义的思想教育运动。图为战士们在进行整风学习。 新华社发

四、警示启迪：《反对自由主义》的重大现实意义

　　毛泽东同志《反对自由主义》迄今已发表80多年了。80多年来，世情、国情、党情都发生了深刻变化，形势、时代、任务也与当年有了很大不同。那么，历史上的自由主义是否已经消失，党内反对自由主义的任务是否已经完成了呢？答案是否定的。由于我们党长期执政，由于我国进行改革开放和发展社会主义市场经济，由于外部环境的复杂多变，由于一个时期以来一些地方和部门党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力，自由主义在党内曾一度泛滥，并种类繁多，花样翻新，而且与个人主义、分散主义、好人主义、宗派主义、山头主义、拜金主义、形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等相互交织叠加，给党和人民的事业带来巨大危害、造成严重后果。党所面临的形势、面对的挑战和考验，更加复杂，更加尖锐，更加严峻。

　　当年，毛泽东同志写《反对自由主义》的时候，列举了自由主义的11种表现。党的十八大以来，习近平总书记在多次重要讲话中，就一个时期以来党内存在的各种违规违纪违法问题与现象，也列举了大量方方面面、形形色色的表现。

　　2013年8月19日，习近平总书记指出了一些党员、干部信仰缺失的4种表现。他说：“有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头；有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信‘气功大师’；有的信念动摇，把配偶子女移民到国外、钱存在国外，给自己‘留后路’，随时准备‘跳船’；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。”

　　2014年1月14日，习近平总书记指出了干部队伍中自由主义的7种表现：“有的个人主义、自由主义严重，目无组织纪律，跟组织讨价还价，不服从组织安排；有的党组织和领导干部在处理一些应该由中央和上级组织统一决定的重要问题时，事前不请示、事后不告，搞先斩后奏、边斩边奏，甚至斩而不奏；有的变着法儿把一件完整的需要汇的大事情分解成一件一件可以不汇的小事项，让组织程序空转；有的领导班子既有民主不够、个人说了算问题，也有集中不够问题，班子里各自为政，把分管领域当成‘私人领地’，互不买账，互不服气，内耗严重；有的只对领导个人负责而不对组织负责，把上下级关系搞成人身依附关系；有的办事不靠组织而靠熟人、靠关系，形形色色的关系网越织越密，方方面面的潜规则越用越灵；有的党组织对党员、干部疏于管理，缺乏严肃认真的组织生活；等等。”

　　2015年1月13日，习近平总书记指出了一些党员、干部违反政治规矩的现象。他说：“在一些干部中，乱评乱议、口无遮拦现象比较突出。如果造谣生事那是违反党纪甚至违反国法，但这些人就是在那儿调侃，传播小道消息，东家长西家短乱发议论，热衷于转发网上不良信息，甚至一些所谓‘铁杆朋友’聚在一起妄议中央大政方针。有的人热衷于打探消息，四处寻问，八方打听，不该问的偏要问，不该知道的特想知道，捉到一些所谓内幕消息就到处私下传播。”

　　2016年6月28日，习近平总书记就党内政治生态存在的问题，强调指出，“从组织和组织的关系看，有的党组织违背‘四个服从’原则，有令不行、有禁不止，对党中央和上级的决策部署合意的就执行、不合意的就不执行；一些上级党组织对下级放弃管党治党责任，甚至发现问题也一味姑息迁就、放任自流。从个人和组织的关系看，有的党员、干部党的意识弱化、组织观念淡薄，不相信组织、不服从组织、不依靠组织，把党组织当成了来去自由的‘大车店’、各取所需的‘大卖场’、自行其是的‘私人俱乐部’；有的领导班子成员特别是一把手不正确理解和执行民主集中制，搞家长制、一言堂或自由主义、分散主义、宗派主义，有的甚至把所在地方和分管领域当作‘独立王国’、‘私人领地’；有的党组织对党员、干部管理失之于宽、失之于松、失之于软。从个人和个人的关系看，有的党员、干部讲利益不讲党性、讲关系不讲原则、讲面子不讲规矩，甚至把党内同志关系异化为人身依附关系，搞小山头、小圈子、小团伙那一套，搞门客、门宦、门附那一套”。

　　以上这些问题和现象为什么会发生和存在、怎样去克服和解决呢？对于我们这样一个具有近百年历史的大党、革命党、执政党来说，这是一个值得深入思考的问题。毛泽东同志当年列举的自由主义种种表现，至今在党内不仅依然存在，而且有变种、有发展。从其表现形式和特点看：既有自由主义的一般表现形式，也有在不同部门、不同领域、不同方面的特殊表现形式；既有政治上的自由主义，也有思想上组织上纪律上的自由主义；既有少数党组织的集体行为，也有部分党员、干部的个人行为；既有一些中高级干部的言行，也有一些普通党员、干部的言行；既有历史上遗留下来的老问题，也有现实条件下产生的新问题。就党内各种违规违纪违法现象看，探寻其发展过程和历史轨迹，都能找到自由主义的因素和根子，都能看到自由主义的幽灵和影子。大量事实表明，自由主义是涣散人心的诱因，是破坏纪律的根源。党内所有违规违纪违法者，最初都是从犯自由主义开始的。一方面，我们一些党员、干部犯自由主义，放松对自己的要求，结果从量变到质变，从违规到违纪违法，走上了不归路。另一方面，我们一些党组织和党员、干部，对自由主义现象听之任之，熟视无睹，不批评、不制止、不斗争、不反对，放纵自由主义，致使一些人由小错逐渐演变成大错，最后走向犯罪的深渊。联系当前实际，今天，我们重温毛泽东同志的《反对自由主义》，可以从中受到警示启迪，对于我们深入学习领会习近平总书记关于全面从严治党的一系列重要论述、加强党的建设具有重大现实意义。

五、发扬斗争精神：坚决反对自由主义

　　对党内存在的自由主义，我们应该采取什么样的态度呢？应该采取毛泽东同志当年提倡的坚决反对的态度，将其作为全党思想战线的任务之一。这就要按照习近平总书记所要求的：增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，克服党内政治生活的娱乐化、庸俗化、随意化、平淡化，发扬斗争精神，认真开展批评和自我批评，坚持不懈，持续推进全面从严治党。为什么要这样做呢？因为，正像毛泽东同志指出的那样：“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”物质的运动性，矛盾的对立统一性，决定了党内正确思想和错误思想会进行经常性的斗争，这是不以人们意志为转移的，是现实的客观存在。只要自由主义在党内有存在的土壤和条件，它就不会消失，也不会自动退出历史舞台。所以，反对自由主义是一项长期任务，我们必须做好打持久战的思想准备。

　　图为来自全国各地的大中学生到《共产党宣言》纪念馆参观学习。 刘新武/摄

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央抓全面从严治党，是从抓作风建设开始的；抓作风建设，又是从落实中央八项规定切入的；并且以党的政治建设为统领，以思想建设为基础，严明党的纪律，严肃党内政治生活，加大反腐败斗争力度。这一系列管党治党的有力举措，使党内政治生态明显好转，政治气象为之一新，党的面貌发生了根本性变化。但正如习近平总书记所强调的那样：作风建设永远在路上，永远没有休止符，不可蜻蜓点水，不可虎头蛇尾。我们党要长期执政，要完成执政的历史使命，管党治党就一刻也不能放松，不能奢想一劳永逸。我们做了大量的工作，还有大量的工作要做。

　　自由主义是党的肌体的腐蚀剂，是党的大敌，人民的大敌，中国特色社会主义事业的大敌。大敌不除，事业难成。我们的武器是什么？就是批评和自我批评，这是党长期形成的、具有独特优势的、党的三大优良作风之一。我们要通过行之有效的、高质量的民主生活会、组织生活会和“三会一课”，积极开展党内思想斗争，经常咬耳朵、扯袖子，红红脸、出出汗。这项工作做好了，做经常了，自由主义就没有市场，也就无处藏身。习近平总书记指出：“批评和自我批评是清除党内政治灰尘和政治微生物的有力武器”，“我们不能因为社会环境发生了变化就把我们防身治病的武器给丢掉了，把党的优良作风给丢掉了”。我们开展党内思想斗争的基本遵循是什么？就是党章和《关于新形势下党内政治生活的若干准则》等一系列党内法规。严肃认真的党内政治生活是我们党坚持党的性质和宗旨、保持先进性和纯洁性的重要法宝，是解决党内矛盾和问题的“金钥匙”，是广大党员、干部锤炼党性的“大熔炉”，是纯洁党风的“净化器”。我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以政治建设为统领，全面推进党的各项建设。当前，反对自由主义，最大最重要最根本的要求，就是要增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。我们要做政治上的明白人、老实人，做一名名副其实的共产党员，为决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献应有的力量。

　　：《求是》2019/12 ， 原文学习毛泽东同志《反对自由主义》

　　：中央党史和文献研究院院长 曲青山

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