中了蛊毒的人照片

　　中了蛊毒的人照片推荐文章1：小说：小伙无故中了蛊毒，细查后才知道，原来里面竟藏着这种隐秘

　　

　　看着手指的变化，我便直接愣住了。

　　麦小柔问我咋了，我便伸手给她看，同时问她：“我是不是中什么毒了？”

　　麦小柔立刻抓起我的手仔细去看，麦爷爷也是皱了皱眉头过来看了一眼。

　　“啊，蛊毒！”

　　麦爷爷和麦小柔几乎同时开口，而我则是傻了眼，“蛊”这种东西我虽然没有亲眼见过，可是却听说过不少，书上、电视上，把那些蛊物更是说的神乎其神。

　　而那些中了蛊毒的人，如果不及时根治，下场要多难看有多难看。

　　我问麦爷爷和麦小柔，他们会不会解蛊毒。

　　麦小柔摇头，然后去看麦爷爷，麦爷爷沉默了片刻后道：“想要解这蛊毒，也要知道是什么蛊啊，说真的，我对蛊物的了解也是少之又少啊，所以这蛊毒，我也没有办法去解。”

　　麦爷爷也束手无策吗？

　　麦小柔立刻冲着麦爷爷央求道：“爷爷，你想想办法，救下陈雨，要不我为他做的这些事儿岂不是都白做了吗？还有，我还陈雨命的时候，为什么看到那天雷之劫，却没有看到这蛊毒之劫？”

　　麦爷爷安慰麦小柔道：“你放心，我虽然不会解蛊毒，可我却认识几个养蛊的朋友，我们可以找他们求救，或许他们有救陈雨的法子，再不然我们去湘西苗寨找徐高人，他在苗寨生活多年，可认识不少的养蛊高手，陈雨肯定会得救的。至于他为什么看不到这蛊毒之劫，很简单，他能看到自己一部分的命理，已经是造化了，不可能每一场劫难都看到的，那些可都算是小天机啊。”

　　听到麦爷爷这么说，麦小柔也不再问下去，而是转头看我，同时问我有没有被什么虫子咬过什么。

　　我说，我没有被虫子咬过，就是去摸了几下那木板上的抓痕。

　　我话音一落，麦小柔就立刻向曲苗苗的办公室飞奔而去，她钻进床底去研究那几道抓痕，我和麦爷爷也是赶紧跟进去。

　　过了一会儿，麦小柔从床底下出来道：“我仔细检查了一遍，那些抓痕虽然奇怪，可却没有蛊和蛊毒的踪迹啊，如果你真是在那里中的蛊毒，不可能一点迹象都没有。”

　　就在麦小柔说话的时候，我那三根手指的指尖就痒的更厉害了，那种痒让我忍不住有想要挠东西的冲动。

　　我站在曲苗苗办公室的门口，那右手好像不听使唤似的，对着那木门抓了过去，在碰到那木门后，我右手中毒的三根手指就立刻挠了起来。

　　“吱吱……”

　　那尖锐的声音，让我浑身上下鸡皮疙瘩都起来了。

　　看到我挠木门，麦小柔立刻抓住我的手腕，把我拉到一边道：“陈雨，你干嘛？”

　　我一下清醒过来道：“就是痒，有些控制不住右手，想要挠东西，不挠东西浑身难受！”

　　麦小柔也不知道如何是好，便转头看了看麦爷爷，麦爷爷也是干着急想不出办法来。

　　此时我的右手又向那木门伸过去，麦小柔一把又给我拽了回来，她的力气很大，我根本没有办法去挠那木门。

　　可不挠那木门，我右手的手指痒的很，我心里更是痒的厉害，我想要挠木门，既然挠不到木门，我就想要去挠旁边的麦小柔。

　　不行，不行，我怎么可以去挠人呢，这该死的蛊毒竟然蛊惑我的心志！

　　想到这里，我连忙运气调息，想要把自己的心神稳定下来。

　　一番调息下来，我的心神终于得以稳定。

　　那种想要挠人的心理暗示终于减轻了不少，可我右手手指的痒却没有办法消除，好在我指尖上的紫青色没有扩散，如果扩散到了我全身，那我岂不是全身奇痒，那种感觉想想就够了！

　　见我心神稳定了，麦小柔才把自己的手稍稍放松了一些。

　　“哈哈哈!”

　　就在这个时候，曲苗苗的办公室里竟然传来一阵冷笑，那笑声听起来很连贯，可我隐约觉得，那三个“哈”字并非一个人发出的，它们每一个音都有些细微的差别？

　　难道那办公室里有三个脏东西。

　　可能是我中了蛊毒的错觉，想到这里，我便没有把这些话说出口。

　　麦爷爷和麦小柔早就严阵以待，特别是麦小柔直接把我挡在身后，然后还塞给我一张符箓道：“把这符箓收好了，这是一张辟邪符。”

　　我没有客气，把符箓收好，贴身放置。

　　麦爷爷从自己的背包里取出一个罗盘，然后又取出一把帮着红绳的铜钱剑便向屋子里走了进去。

　　麦小柔没有跟过去，而是在外面护着我。

　　进到屋里，麦爷爷四下环顾了一圈，然后厉声道：“孽畜，还不速速出来伏法受刑，若是等本道出手，定让你万劫不复！”

　　麦小柔这个时候轻声嘀咕了一句：“按照曲苗苗的说法，有东西从水泥地下钻出来，那正主儿应该是虚体，是鬼物才对，可鬼物怎么可能养蛊，用蛊毒呢？还有那床板下的抓痕，一般的鬼物根本做不到，因为它们没有实体，这件事儿疑点太多了！”

　　麦小柔的分析我似懂非懂，也不好插嘴说什么。

　　而麦爷爷那边，在屋子里转了一圈又出来了，他摇了摇头道：“我感觉不到屋子里有脏东西。”

　　麦爷爷话音刚落下，那屋子里又传来三声怪笑：“哈哈哈！”

　　那三声笑声，每一次的发音都有微妙的不同，好像是在嘲笑麦爷爷。

　　麦爷爷立刻回头，然后飞快取出两张符箓，分别贴在曲苗苗办公室门和窗户上。

　　麦爷爷道：“这是我从徐高人那里求来的镇宅符，暂时用来镇住这个脏东西应该没有什么问题。”

　　果然麦爷爷在贴下那两张镇宅符后，办公室里就安静了，再也没有挑衅和嘲笑的怪声音传出来了。

　　我问麦爷爷接下来怎么办，他道：“我们先查一下这三圣道的典故，说不定能从其中找到一些线索来，这学校建在三圣道道观之上，害曲苗苗的东西又是从地下钻出来的，这里面肯定有某种联系。”

　　我问麦爷爷怎么查。

　　他道：“给张瑞打电话，灵异分局的门路可是很广，这点小事儿，交给他们办，估计几个小时，甚至更短的时间就可以办好了。”

　　我没有废话，就掏出手机给张瑞打电话。

　　电话一接通，张瑞就问我，是不是案子办完了，如果是，就回省城的唐福茶楼领酬金便可。

　　我说，案子还没完，然后让他帮我查三圣道道观的资料。

　　听到我这么说，张瑞那边沉默了一会儿道：“怎么？这件事儿有麻烦吗？”

　　我把这边的情况，以及我中蛊毒的事儿简单给张瑞说了一下。

　　张瑞立刻道：“我这就把三圣道的资料发到你手机上，你一会儿看一下！”

　　说完张瑞就挂了电话，我本来还想问下他有没有办法给我解蛊毒呢，可他好像根本不关心这些，这让我有些气闷。

　　不一会儿张瑞就把三圣道道观的资料发到了我手机上，还附带了几张老照片，是三圣道道观还存在时候的样貌，和现在比起来，还真是一个天上，一个地下啊。

　　我把资料递给麦爷爷看。

　　麦爷爷愣了一下道：“张瑞早就把三圣道道观的资料给查了，难道他早就知道这件事儿背后还有麻烦？”

　　麦爷爷没有看资料，反而先说了这么一句话。

　　我和麦小柔没有吭声，麦爷爷又道：“那张瑞让我来查这案子，恐怕另有目的！”

　　麦小柔好奇道：“难不成是要害我们吗？”

　　麦爷爷摇头道：“经过上次李归道的事儿，我觉得张瑞不会害我们，碍于李归道的关系，他不敢，他很可能是在利用我们来这里查一件他不敢去查的事儿。”

　　我问麦爷爷是什么事儿。

　　麦爷爷又一次摇头道：“不知道，不过这件事儿既然张瑞都不敢查，那肯定牵扯到了某个道门大家族，张瑞可能觉得我们和李归道的师父有着密切的关系，觉得那道门大家族碍于这层关系不敢动我们，所以才利用我们来查这件事儿！”

　　听到这里，我不禁骂了一句“他喵的”的，然后道：“那张瑞可很是阴险啊！”

　　麦爷爷道：“那个小子虽然年轻，可城府却极深，怕是常年混迹在各个道门大家族之间练就出来的，以后我们再和他打交道的时候要多一个心眼儿，这次就当是买了一个教训吧。”

　　说这句话的时候，麦爷爷也是有些无奈。

　　我们这次的案子接的的确是有些太急了。

　　可现在后悔也没什么用，我们现在既然深处在这个案子之中了，就只能硬着头皮继续查下去，因为我还中了蛊毒。

　　如果能解决了这个案子，说不定我的蛊毒也有办法解了呢。

　　麦爷爷去看三圣道道观的资料，他一边看，一边讲给我和麦小柔听。

　　这道观叫三圣道，可那三圣指的却不是道家的三清祖师，而是创建这道观的三个人，他们三个分别被称为，道圣、丹圣和蛊圣。

　　听到这里，我不禁问道：“我中的蛊，是不是那个蛊圣留下的？”

　　麦小柔则是诧异道：“蛊一向被中原道门所不齿，这三圣里怎么会有一个蛊圣呢？”

　　中了蛊毒的人照片推荐文章2：四次重返苗寨寻找阿音妹妹，只因传说中的苗家“蛊毒”

　　前几天写了篇文章《梦回西江——苗家酒文化：高山流水》，没想到有很多网友在评论里提到了传说中的苗家“蛊毒”一事，还不断的提醒本人及其他网友，千万别乱吃苗家里的东西，尤其是不能喜欢上苗家女孩，否则随时会“中蛊”暴毙...看来我很有必要讲讲我4次到西江苗寨的经历。

　　2010年10月，难得有一个真正属于自己的假期，在一没伙伴，二没攻略的情况下，就因为一次偶然听说“西江千户苗寨”几个字，就从广州直飞贵阳，在那叨扰几天大学同学后，就只身搭乘近5个小时车程来到凯里，赶上凯里最后一班开往西江千户苗寨的中巴车，当时那中巴司机的驾驶技术绝对娴熟，在蜿蜒曲折的山路快速盘旋，竟然不需要踩塞车，望着车窗外的高山峡谷、湍急河流，一颗心始终被悬挂在半空中......车子开了近3个小时，于傍晚时分到达西江千户苗寨。

　　

　　踏入西江的那一刻，就被眼前的一切深深的吸引，一座座木质吊脚楼沿山而建，又刚好遇上华灯初上时，整个苗寨显得壮观，迷人。

　　

　　插上同一个角度的图片，这是2016年8月拍摄的，前后相隔近6年，西江的变化很大。

　　这就是当初我住的客栈“知音苗家”，“知音”是老板的名字，客栈建在山背后，本来通过电话预定的那家客栈，老板趁淡季出外，就把我介绍到他亲戚（知音）这里...

　　正赶上淡季，整个客栈就我一个客人，老板娘打开所有房间让我挑，一天的房费是80元。当时客栈里只有老板和她的一个远亲。2010年的西江，很多旅游配套设施都没有完善，到了淡季，外面几乎就没有吃饭的地方，只好问她们能否搭食...在接下来的几天时间，我基本不敢跟老板多说话，也不敢碰不属于我的东西，尤其是她们两没吃过的东西，我是绝对不敢吃的，原因很简单，我怕中了传说中的“苗家蛊”，电影、电视中那些中了蛊毒后痛不欲生的情景让我始终不寒而栗。要不是当时天黑没有多余的选择，我才不敢住在只有我一个客人的客栈里，何况老板还是个美女。

　　

　　2010年的西江很安静，白天就一个人在西江里走走，慢慢的感觉越来越喜欢这个地方，尤其是旁边的那片梯田更是吸引了我，虽然那时很多水稻已经收割完毕。

　　

　　也不凑巧，我呆在西江的那几天，几乎天天下雨，雨刚停时，远处蒸腾的雾气让西江显得迷离梦幻。

　　

　　雨停后没多久，西江就会被雾气完全笼罩，所以在西江的几天时间里，我除了游走在吊脚楼间，就是抬头望天，只要感觉到雨有停的趋势时，就马上往山上跑，希望能赶在雨停前到达梯田山顶，在雾气笼罩西江前，拍下西江美景。相处几天后，跟知音她们慢慢熟络了，聊的话也渐渐多了起来，我问她“苗家蛊毒”到底存在吗？记得当时她两的表情特别夸张，说早已经给我下了蛊，当时的感觉犹如天塌了下来...似乎也看出了我的胆怯，她们才告诉我，“苗家蛊毒”是她们祖先为了保护族人免受外界的伤害而编造出来的谎言，苗族在历史上是一个经常受欺凌的民族，因为避难而来到这里，“苗家蛊毒”纯粹就是个善意的谎言...

　　2010年的西江，吊脚楼没有现在建得那么密，楼与楼之间还有很多农田。刚放学的小朋友一个接一个，顺着田埂回家。

　　

　　土生土长的“阿音妹妹”告诉我在苗乡这里，很多植物都是可以食用的，并带着我去采摘...可惜采摘回来的野菜，直到离开都没有尝到。

　　离开时的前一晚，她和朋友们喝醉了，近中午才醒，结账时，她说我在西江这几天的吃、喝、住的费用全免...

　　

　　再到西江是2013年10月，但那次我住在“开觉苗寨”，听说我来，知音早早就从山上采来上次没曾吃到的野菜，就只等我来。

　　

　　2013年的开觉一样没有饭店，只好在知音家里混吃混喝。她父亲和弟弟都是很淳朴的人。而这次不再开客栈的知音恢复了苗女装扮。

　　白天在苗寨闲逛，与当地人闲聊，累了就回到寨里唯一的客栈睡觉，日子也就这样一天天过去。

　　

　　那天刚好有空，知音和她弟弟就带我上山去摘野菜，名字很多，但唯一记得的就是野韭菜、野芹菜。

　　

　　半山，她轻而易举的从山涧中把一根从山下冲下来的木头扛下山。

　　

　　在一处山瀑前清洗采摘来的野菜。

　　

　　约来朋友带着我一起到大山深处烧烤，忘不了的是当时的土猪肉烤得特别香、特别好吃。

　　当时我看到附近有几张蛇皮袋覆盖着一些餐具、大米、咸菜等，他们告诉我，这是别人留下的，主人此刻正在山里打猎。他们晚上回来时吃住就在这里...准备下山时，我们把没喝完的酒、油等食物留在那堆餐具旁。

　　

　　在西江，知音穿着苗家盛装站在吊脚楼里让我给她拍照。

　　

　　这是知音的闺蜜。

　　

　　挺有意思的闺蜜。

　　2015年1月，是我第3次来到西江，不胜酒力的我被苗家姑娘的“高山流水”灌趴下了，直到第三天离开，人还是有点晕沉沉。有网友说，被苗女灌醉后，会连续睡3天，那就是中“蛊”的特征...

　　

　　2016年8月，再到西江，这时的西江变化可以说是翻天覆地，原来的荒坡上也种满了鲜花，西江处处春意盎然。

　　

　　美丽的姑娘应该会更喜欢这里，随便往哪里一站，就可以让自己成为最美的风景。

　　

　　西江河边，恋人也不再像以前那样腼腆...

　　

　　村边的那片梯田还在...

　　

　　一条小水泥路直通山顶，往下望，梯田依然震撼了我，恰好一个穿着红裙的姑娘路过，我按下了快门...

　　有人或许会说，商业化后的西江一定处处陷阱，处处托...我可以很肯定的跟大家说，西江商业化了，变化的只是我们的心态...这里的一切明码标价，绝对不会有任何欺骗的成分，西江景区不仅仅属于西江，它同时属于全世界，代表的是中国的脸面。

　　

　　在我上篇文章《姑娘们热情的给你敬酒，为的是把你灌醉后，她们...》里，很多网友说景区里面是一个个坑，我不知道他们是怎么知道的，但我在西江期间，路上的每个人都那么亲切，糍粑2010年时3元一份，现在5元一份；“长桌宴”每人30-60元，店门口明码标价，席间的米酒随便喝，有主人家请来姑娘招呼客人“高山流水”，你完全可以喝个痛快，也不会再加收你的钱......不知道“坑”是指什么。

　　

　　要说商业，或许就是当地的人开始知道自己的手工艺品可以卖钱了...

　　

　　要说不变，就是当地老百姓们的日常生活没变。菜市场里，苗家人还是一样在卖菜...

　　

　　要说改变，就是这里的夜晚更加璀璨了。

　　

　　要说不变，就是这里的吊脚楼和梯田还是苗家自己的。

　　

　　西江的清晨，空气依然清新...来自各地的摄影爱好者依然起个大早，早早候在观景台，准备拍摄西江苗寨的日出...

　　这里提醒一下，在观景台看日出是不需要钱的，但有些客栈由于占有得天独厚的景观，进去拍照得交“20元”，相片中的几位就是这价格，是否值得，见仁见智，而我拍他们——“免费”。

　　

　　西江的客栈比以前多了很多，各种档次都有，选择的余地多了很多，而它的风景依然还是那么迷人，风雨桥上依然横跨小河两岸。

　　

　　今天的西江不再像我当初来时那样，根本就不用担心找不到吃的地方，或者不合自己口味的食品，各种苗家美食、甚至其他地方的美食，这里都有。

　　

　　苗家的腊肉...

　　

　　苗家的粉...

　　

　　苗家的糯米饭...

　　

　　是不是苗家的竹筒饭和馒头，我就不知道了...

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　　洋光摄客：一个前新闻摄影工，与您分享旅途风景，人文趣事。

　　中了蛊毒的人照片推荐文章3：“蛊”究竟是什么？1958新中国对抗“蛊病”实录，毛主席亲自部署

　　苗疆蛊毒，是一种经常出现在武侠小说里却又令人百思不得其解的诡异物事。

　　在传说里，驯养人将无数奇毒无比的虫豸一同放进土罐，密封好埋入地底，然后任由这些毒虫在罐中相互撕杀吞噬，最终存活留下的绝毒虫王，即为“蛊”，而这种奇特的培养“蛊”的方式，则为“练蛊”之法。

　　鎏金蚕

　　“蛊”很难练成，然一旦“练蛊”成功，这种异物就可以派上诸般神秘而奇特的用场。

　　最受广大人民群众喜闻乐见的，当为“情蛊”。

　　根据记载，若施术者将此蛊种入心爱的男人或女人身上，从此对方便会对种蛊人死心塌地，一生不离不弃。传言中云贵地区懂得蛊术的苗女在婚后都会给丈夫种上“情蛊”，丈夫一旦成功中蛊，此后将永不变心。

　　其次最为著名的便是“金蚕蛊”，传说中此物“无色无形，水火不侵”，若是不懂蛊术之人，稍不注意就会着道，中蛊者全身犹如千万条毒虫在噬咬，求生不得，求死不能，此蛊没有解药，因此“金蚕蛊”又为夺命之蛊。

　　苗族美丽女孩

　　除以上两种知名度极高的蛊虫外，还有蛇蛊、疳蛊、石头蛊、癫蛊、肿蛊等一大堆名字奇特的蛊虫种类，基本上都是害人之物，但诡异莫名的是，这些蛊都似乎都能听从主人命令，可随时在种蛊人的命令下，向被种下蛊虫之人随时发动攻击，夺人性命。

　　这个“遥控”功能很是令人匪夷所思，一只虫子就算它再厉害，以其几乎等同于零的智力又怎么能听懂人的命令呢？很明显它违反了生物学的基本规律。

　　由以上种种传闻所述，可见传说中的“蛊”杀人无形，存在诡秘，同时它似乎还颇有智力，如此神奇的物事，自然引起了我国不少专家的注意，他们决定搞清楚，“蛊”，究竟是什么！

第一、“蛊”到底是什么东西？学者们的探索与发现

　　由于历史上并没有留下“蛊”的真正实物，其相关信息主要是记载于历史文献或人们口口相传的传言之中，传言当然是不可信的，因此专家们投入了不少精力对古籍中有关“蛊”的信息进行研究。

　　从目前留下的历史文献来看，早在近2500年前左右的春秋时期《左传》中便有关于“蛊”的记载，至于太史公司马迁在《史记》中更是有多次与“蛊”相关的记叙。

　　《左传.昭公元年》：晋侯求医于秦，秦伯使医和视之，曰，疾不可为也，是为近蛊。

　　《史记.夏本纪》：（秦德公）二年，初伏，以狗御蛊。

　　《史记.正义》：蛊者，热毒恶气，为伤害人，故磔狗以御之。

　　咱们暂且先别管司马迁《史记》中所说的“土狗灭蛊”这件事，只须注意文中所记叙的时间，它表明在先秦时代就已经出现了“蛊”。

　　司马迁

　　接下来有关“蛊”的最著名的事件便是汉武帝时代的“巫蛊之祸”，此后一直到清代，各朝各代中官方文献、医学典籍以及民间士人笔记中都有关于“蛊”的记录。

　　由此可见，“蛊”这种东西似乎是在历史上真实出现过的，那么问题又回到原点，它到底是个什么东西呢？

　　学者们在研究中敏锐地发现，“蛊”的出现和分布具有很强的地域性，总的说来华南较之华北更多，而这其中，我国西南地区和长江中下游流域更是“蛊”的多发地。

　　箭头所指为“蛊”现象较为集中的大致区域

　　学者们又进一步研究发现，历史上“蛊”与“巫术”这种概念有密不可分的关系，古代但凡“巫术”较为盛行的地方，似乎就脱离不了“蛊”的身影。

　　因此有学者认为，“蛊”本质上是中国古代“巫术信仰”习俗中的一种，是为“巫蛊文化”。

　　巫蛊信仰是一种在我国起源很早的民间信仰，在历史上产生了很大的影响。（山东大学，核心期刊，《周易蛊卦与中国古代蛊信仰风俗》）

　　也有学者认为：

　　（蛊）是志怪文学的艺术产物.......包含着历史、医药卫生、语文、文学、迷信等因素。（西北师范大学，核心期刊，《“蛊”的多元文化研究》）

　　换句话说，部分专家认为“蛊”是不存在的，它仅是一个虚幻的概念，代表的是一种古代文化现象，这种解释，如果仅从西南地区少数民族长期对“蛊”的信仰崇拜来看，似乎是可以解释的。

　　古人信仰祭祀仪式

　　但医学专家们表示有不同看法，他们认为，“蛊”不但真实存在，而且是一种确切的病症，古人因无法医治这种病，因此称其为“蛊”！

第二、长江中下游地区地区流传千年的“蛊病”究竟是什么？

　　长江中下游地区的“蛊患”，在历史文献中有明确记载，《隋书.地理志》中提到：

　　新安、永嘉、建安、遂安、鄱阳、九江、临川、庐陵、南康、宜春, 其俗又颇同豫章, 而庐陵人庞淳, 率多寿考。然此数郡往往畜蛊, 而宜春偏甚。

　　从以上描述可见，江西、浙江、河南南部等地在历史上一直饱受“蛊”的侵害，其中尤以江西为甚。

　　金制金蚕蛊示意

　　隋代医学典籍《巢氏诸病源候总论》中的第二十五卷《蛊毒》中曾对“蛊病”的症状有过详细描述。

　　病发之时, 腹内热闷, 胸胁支满, 舌本胀强, 不喜言语, 身体恒痛, 又心腹似如虫行, 颜色赤, 唇口干燥, 经年不治, 肝鬲烂而死。

　　由于隋炀帝在江南地区修筑大运河，因此隋代典籍中关于长江中下游地区的风俗人情、地域特点以及特有病症等信息记录得颇为详细。

　　从以上描述来看，此病症状大多体现于腹部，“胸胁支满”指患病之人胸腹肥大，“心腹似如虫行，颜色赤”则指人的腹部皮下似乎有红色虫子在游动，而且此病无法治疗，长年累月后，病患即被体内毒虫吃掉器官最终肠穿肚烂惨烈死去。

　　此番描述中有些夸张的地方，但具体症状描述得很清晰，令人毛骨悚然。

　　一种红色寄生虫长期在人的体内存活，平日里在人身体里钻来钻去而且无药可医，这红虫子究竟是啥？难道世上真有“蛊”这种东西存在？

　　上世纪中叶苏州昆山“蛊病”——血吸虫病患者

　　1956年，我国著名中医学专家傅在希教授发表重量级论文《进一步探索血吸虫病的》，指出流行于江南地区的“蛊病”实为血吸虫病，其在历史上长期流传于以江西、江苏、浙江、福建为主的长江中下游流域地区，严重威胁着华南地区人民的健康和生命。

　　血吸虫病患者的典型症状为腹部肿大、发热、全身皮疹、腹痛肝痛等等，与古籍中所描述的“蛊毒”症状完全一致！

　　如此看来，傅在希教授判断是应该是准确的，血吸虫病，很可能便是历史上流传的“蛊病”中的一种，只是由于现在缺乏古代流传下来的“蛊”的实物，所以暂时无法完全证实罢了。

　　此文一出，当即引起党中央的高度重视，事实上1949年我人民解放军南下实施渡江战役进军江浙沪地区时，解放军战士们就饱受血吸虫的侵害，仅上海地区第9兵团就有3.3万人患病。

　　解放战争渡江战役

　　从1950年开始，新中国政府便对血吸虫病展开全国摸底调查，调查结果触目惊心。

　　据调查结果显示，在全国排查范围达12个省的320—370个县市中，均产生了血吸虫病大流行，累计血吸虫病感染人数高达1160万人。在江苏高邮县，当地情况最严重的新民乡地区，合计5442名居民中就有4300人感染血吸虫，1335人接连死亡，周边乡镇也有294人先后因此病死去。

　　摸底调查结果不容乐观，中共中央意识到，若要保护人民生命健康安全，打一场消灭“蛊毒”血吸虫病的人民防疫战争势在必行！

第三、人民战争——新中国对抗“蛊病”血吸虫实录

　　1955年11月，毛主席亲自赶往杭州指导和部署“抗击血吸虫病”方案。

　　毛主席

　　11月17日，主席在杭州主持召开有关血吸虫病防治的重要会议，在充分听取江浙地区领导及各地专家的汇后，主席当即指示，成立以时任上海市委第一书记的柯庆施为主的“防治血吸虫病九人小组”，以全面指挥华南地区的血吸虫病防治工作。

　　“九人小组”很快遇到了一个天大的难题，要展开范围高达数省地区的防疫工作，所需要的专业医护人员可谓是个天文数字，然而当时全国受过西医教育的医疗人员还不到4万人，这点人就算全部调集到江浙沪地区，也只是杯水车薪。

　　怎么办呢？

　　有办法！

　　据统计，当时全国还有高达30余万人的中医，“九人小组”很快决定以“中西医结合”的方式，将这数十万人的中医人员纳入防疫体系之中，如此一来，防治工作中医疗人员短缺的问题将得到根本性的解决。

　　从今天来看，这项决定的影响是极其深远的，应该说正是从此处开始，当时的数十万中医才被正式被纳入新中国的医疗体系之中，而正是因为新中国政府以最大努力保留了这一批中医人员，才让中医在今天得以得以发扬并继续造福于民。

　　老中医

　　医疗人员问题即然解决，下一步便是全面发动人民力量抗击“血吸虫病”。

　　对抗“血吸虫病”，首先需要斩断其主要传播宿主钉螺的传染链，很快各地的“血防所”如雨后春笋般拔地而立，人民群众在当地政府以及“血防所”的指引下，开始对钉螺进行围剿。

　　当时消灭钉螺的手段主要有两种，一是通过在水域里喷洒或放药物，二是填埋水坑或沼泽地，彻底断绝钉螺的生长环境，很快江浙地区便兴起了结合农业生产兴修水利、土埋钉螺的全民运动。

　　另一方面，为斩断传染源，各地也开始对粪便、阴沟和水源展开治理。

　　譬如在湖南地区，1957年便开始在全部疫区要求粪缸集中布置且必须加盖，人民群众的生活用水也尽可能要求取山泉水或井水，尽量少用江河之水，而且喝水一定要先烧开。

　　1958年江西余江县全民扑灭钉螺

　　如以上种种工作多管齐下，到1958年6月，江西余江县率先宣布消灭了全县境内的血吸虫病，《人民日》于当年6月30日发表长篇通讯《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》，主席在上读到此喜讯后，欣然挥毫写下了著名的七律二首《送瘟神》。

　　其一

　　绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

　　千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河；

　　牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

　　其二

　　春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧；

　　红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇；

　　借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

　　此后有关血吸虫病的防治工作党和政府一直从未松懈，及至本世纪初，这场历时长达半个世纪的伟大抗疫战争最终取得胜利，在中国历史上肆虐中华大地数千年的“蛊毒”血吸虫病，彻底遭到毁灭性打击。

　　仅取一个数据，截止2003年，南京12个血吸虫流行区县，就有2个达到彻底阻断标准，2个达到传播控制标准！

　　自人类诞生以来，瘟疫和疾病就与人类文明纠缠不息，血吸虫病、黑死病、西班牙流感，一直到今

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