曾国藩日课十二条

　　曾国藩日课十二条推荐文章1：曾国藩日课十二条，修身养性必备准则

　　曾国藩出生于湖南双峰县一个穷苦人家，天资、家世都很平庸，他能成为中国近代史上一位重要的历史人物，培养出李鸿章、左宗棠等能人，其原因就是他严格的自我管理，并总结出十二条修身法则。

　　日课十二条

　　第一条、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。（保持神情端正严肃，衣冠整洁得体，时刻保持警惕。平常没事的时候，要做到宁静安泰，而处理日常事务时不被杂事干扰。保持清澈明朗的精神状态，像早晨的太阳一样充满生机。）

　　第二条、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。(每天挑选任意时刻，静心打坐一个小时以上，收回心神，冥想，像宝鼎一样镇定)

　　第三条、早起：黎明即起，醒后不沾恋。（早睡早起，醒了之后就不要再恋床。）

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　　第四条、读书不二：一书未完，不看他书；东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。（一本书没有读完，就不去读其他的书，这本看看那本读读，读书时要专注，将一本书用心读透，要做到每天必须圈点十页。）

　　第五条、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”（借钱购买了《二十三史》，父亲替他偿还债务之后，要求他仔细圈点一遍，否则就辜负了父亲的一片苦心。）

　　第六条、谨言：刻刻留心，第一工夫。（时时刻刻细心留意，谨言慎行，这是为人处世的第一等功夫。）

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　　第七条、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。（言行一致，任何所做所想都能说得出口，心中有一股正气，做起事来才能胸有成竹。）

　　第八条、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。（十二月接到父亲的家书，“要节制操劳，节制欲望，节制饮食。”有健康的身体才能有饱满的精神。）

　　第九条、日知其所无：每日读书记录心得语，有求深意是询人。（每日读书，都要记录心得体会，不要刻意从书中谋求深意，否则就是曲从于他人。）

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　　第十条、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。（每个月都要做诗歌或文章数篇，用来检验所学理论是多还是少，所培养的真气是否充盛。不能一味的懒惰拖延，这样最容易丧失自己的远大志向。）

　　第十一条、作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。（早饭后要练习一小时的书法。所有关于笔墨上的应酬，都可以作为练习书法的课程。今日事今日毕，若是留到明天，事情会越积越多，越难清理完。）

　　第十二条、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。（晚上出门应酬玩乐，会使精气耗损、神情疲惫。所以，这种不良习气要戒除。）

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　　当我们看到这十二条的时候，是不是觉得全部做到好难，而曾国藩是坚持每日必做，所以叫“日课十二条”。

　　正是他日日坚持，凭着这股韧劲和恒心，造就了自己成功的人生。

　　这十二条的静坐、早起、读书不二以及饭后作字都是在养成一个自律的习惯，这些习惯正是我们当代年轻人所需要的。

　　因为只有自律的人才不会轻易被欲望控制，被人言左右，能坚定地选择自己的目标，并努力向目标前行。

　　曾国藩日课十二条推荐文章2：曾国藩日课十二条及学以致用

　　做人应学曾国藩：

　　（1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。如何将他的日课转换为自我的日课：物归原处，保持整洁，心中沉静，专注当下，随时随地保持谨慎。

　　（2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。这种静坐，可冥想，可祈祷，可反省，可深度思考。主要用于查验当日有无错事，如何做可以做得更好。

　　（3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。黎明一般是4点到6点，也就是拂晓。指早晨在日出之前的太阳已在地平线下6度以上的时段,，外面的物体已经能够被辨识,户外活动也可开始进行的时段。同时参照李嘉诚早起的时间段，应该5:59起床。

　　（4）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，并无益处。这本书没读完的时候，不要读下一本书。成体系、成系统地读。

　　（5）读史。每日圈点十页历史，间断不孝。读史可以明智，明心，可以正衣冠。每天读十月历史书籍，坚持不懈。

　　（6）谨言。刻刻留心，第一工夫。祸从口出，病从口入，谨言慎行，嘴上没有过错就是完人。

　　（7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。留心行光明正大的事，合法合规合道德的事。正所谓白日不做亏心事，夜半不怕鬼敲门。少说话养真气，吞津液来养脏气，调整饮食养胃气，调整心情养肝气，节欲以养精气。

　　（8）保身。“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。节制是最高的美德。时时节制，不能太过懒，不能太过欲望，吃东西也要保持节制。

　　（9）好学，日知所亡。每日读书记录心得语，“日知其所亡，月无忘其所能。可谓好学也已矣。”也就是“每天学习一些新知识，每月不忘记学过的旧知识”，保持求知的状态。最好是能写读书笔记，写一些感悟。

　　（10）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。查验自己过去所会的技能，尤其是出作品的事，不要忘记，有步骤的进行。比如写作，写诗，写歌，钢琴弹奏，织毛衣，出短视频。

　　（11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。主要是指的练字，每天练字练半个小时，或者输出文字。

　　（12）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。天黑不要出门，不流连于灯红酒绿之下。还是安静在家，修养生息。

　　一日作息，学以致用：

　　1.早上5:59起床。

　　2.一日三省吾身：起床以后，静心省察15分钟。

　　3.保持工作台和家居整洁。工作日每天KPI90以上，休息日多照顾身体、家庭和孩子。

　　4.早上读经典书籍，晚上读史书十页，有空就专研业务书籍，并学以致用。

　　5.每周一篇文章，诗歌，作曲子，短视频，每月一个毛线作品。

　　6.少说话，多思考，营养+节制，每天运动半小时以上，晚上不外出应酬。

　　曾国藩日课十二条推荐文章3：曾国藩日课十二条

　　一、主敬、整齐产肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在期，如日之升。

　　营围二、静坐。每日不构何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇

　　三、早起。黎明卵起，醒后勿沾恋。

　　四、读书不二，一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

　　五、读史。丙申年购《廿三史》，大人曰:“尔借钱买书、吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

　　六、谨言。刻刻留心，第一工夫。

　　七、养气。气藏丹田。无不可对人言之事。

　　八、保身。十二月奉大人手谕曰:“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

　　九、日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是狗人。十、月无亡所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡。养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。

　　十一、作字。饭后写字半时，凡笔墨应酬，当作自己课程，凡事不待明日，愈积愈难清。

　　十二、夜不出门。矿功疲神，切戒切戒!

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　　曾国藩日课十二条推荐文章5：解读曾国藩的“十二条日课”，有何启示？

　　曾国藩最大的能耐，就是他能把自己这个一个资质平平的人，经过后天的磨练，变成一个经天纬地、文治武功上都可圈可点的人物。

　　孟子提出的“人皆可以为尧舜”的理念，被曾国藩演绎地淋漓尽致，这也使普通人看到一个希望，但凡有所立志、用心用力、恒为，都将取得某种程度的成就。

　　曾国藩最大的特点之一，就是律己以严。他为自己的日常安排上，订立了“十二条日课箴规”，每天再忙再累，也要坚持把这十二件事完成。

　　其一，主敬；其二，静坐；其三，早起；其四，读书不二；其五，读史；其六，谨言；其七，养气；其八，保身；其九，日有所进；其十，月无忘所能；十一，作字；十二，夜不出门。

　　分析这十二条自己为自己设立的规定，可以从以下三个方面做一个梳理，进一步理解它：

守住内心，才能守住你的行为

　　主敬，静坐，养气等，都指向一个方向，那就是要守住自己的内心，而内心的平静，又可以分为两部分，第一是对得住别人，第二是不欺骗自己。

　　《宋史·司马光传》中说，“平生所为，未尝有不可对人言者”，事无不可对人言，体现的是一个人光明磊落、一身正气的一面。孟子云：“吾善养吾浩然之气”，浩然之气，就是坦荡之气，是一个最大的底气。

　　守住内心，就等于守住了你的行为，你的思想指引做或者不做某件事，引导者身体这台“庞大的机器”如何运转，到何处去，所以，内心的状态，是一个人的根本。常言说，根基不牢，地动山摇，而内心这个根基，恰恰是最难巩固，但又是最需要巩固下来的。人的念头千变万化，瞬间就会生出很多种不同的想法和思绪，所以这更加说明了守住内心的重要性和艰巨性。

　　当你守住了内心的时候，行为才有了依靠，行为本身是无目的的，它只听凭于内心的调遣。

守住行为，才能转变为你的作为

　　想必下面这一段话大家都看过，鉴于其重要性，我觉得有必要再将其写在这里：“注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。”

　　从思想到行为，从行为到作为，是一种逻辑关系，也是一种因果关系。一个在行为上不能做出什么的人，本身就是一种虚幻的假象，如果只凭借想象来充实自己的生活，一定会失望。

　　从行为到作为，又不是必然的关系，还得是好的行为，并且履行的很到位，很用心，才有效果可言。

　　早起，读书，谨言，保身，作字，夜不出门，哪一个不是具体的行为，只有把内心的所想所想，落实到具体的行为，才有改变的可能，这种递进关系，逐步产生的效果，也会鼓励你以更大的热情，将更多的行为变成自己的日常习惯，并从中得到某种乐趣。慢慢地，它将成为你性格的一部分。

自我修为，功在持续，唯以恒久为贵

　　日有所进，月无忘所能，主要是指从求知上不能松懈，每天都要有新知识新纳进来，并且要作为一月检验一次，看看自己的学习效果。又比如读史，每天读十页而不间断，读史的意义是什么，通古今之变，看看这个世界是怎么运转的，有何规律可以归纳。没有自我监督，自我坚持的恒为精神，修为的效果实难保证。

　　曾国藩是最讲究恒久精神的，他的家书，他的日记，他的自我提醒之语，凡笔墨所及之处，无不提及凡事恒久，才能有些许进步的重要意义，他将劝诫自己的兄弟，做事要有耐心，戒骄戒躁，贵恒久，因为不断地告诫和耐心的教导，其兄弟诸人，皆有所成，各自取得不俗的人生业绩。

　　尽管一生以恒久见长，但曾国藩唯恐自己有所懈怠，常自我提醒，所及最多的，自然还是以“做事贵恒”为第一。

　　如果说一个人的天资是确定的，那么人与人之间最大的不同，则在于在多大程度上，可以凭借后天的自我修为，实现自我的价值，乃至超越自我的局限，这既是一个人的个人价值的体现，也是一种哲学性的实践，而面对这个世界，也许我们能且只能这么做。

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