金瓶梅兰陵笑笑生

　　金瓶梅兰陵笑笑生推荐文章1：

　　金瓶梅兰陵笑笑生推荐文章2：兰陵笑笑生《金瓶梅》赏析

　　金 瓶 梅

　　兰陵笑笑生

　　【内容提要】

　　《金瓶梅》叙述了北宋末年恶霸、商人兼官僚的西门庆从发迹到暴亡的历史，反映了明代的社会现实。

　　西门庆原是清河县开生药铺的土财主，游手好闲，不务正业，专门交结权贵，贿赂官吏，勾连豪族大户、无赖，成为地方一霸。

　　西门庆好色贪财，家中有正妻吴月娘，又娶妓女李娇儿及前妻丫环孙雪娥为妾。以后又娶富商寡妇孟玉楼，并得到大笔陪嫁的财产。西门庆后来又与县城中卖炊饼的武大郎之妻潘金莲勾搭成奸，并用药毒死武大，娶潘全莲为第五房妾。接着，又娶了朋友花子虚之妻李瓶儿，人财两得。此外西门庆还奸污了包括春梅在内的各房丫环，又奸占了仆人之妻宋慧莲等。西门庆还与有身份的林太太通奸，还包占了妓女李桂姐、郑爱月…

　　西门庆贿赂当朝权奸蔡京，当上了山东提刑官，从此更加律无忌惮，他先后逼打医生蒋竹山，逼死宋慧莲，打死其父宋木匠，并受贿放走杀人犯苗青…

　　西门庆求药纵欲，一日，他与潘金莲交媾中脱阳而死，年仅33岁。家中妻妾星散。潘金莲被武松杀死;春梅被卖给周守备，不久立为正妻，但终因纵欲而亡;孟玉楼、李娇儿、孙雪娥也都改嫁或逃走;李瓶儿在西门庆死之前，因丧子之痛身亡，真正是树倒猢狲散。最后只剩下吴月娘支撑门面，金兵南侵，吴月娘携子孝歌往济南逃乱，途遇普静长老，让孝哥出家，收仆人玳安为子，善终。这混乱不堪的丑恶世界只剩下了“一片白茫茫大地真干净”。

　　【赏析 】

　　《金瓶梅》是明代写“发迹变泰”“描摹世情，见其炎凉”的人情小说的代表，是中国小说列为世界名著的写实主义小说。署名兰陵笑笑生，兰陵今属山东峄县，书中存在着大量山东方言，据分析是山东人。然而笑笑生真实姓名、生卒年代及生平事迹均不可考。《金瓶梅》书名乃取书中潘金莲、李瓶儿、庞春梅各一字而得。全书以土豪恶霸西门庆发迹暴亡为中心，描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖所构成的一个鬼蜮世界。在这个世界里，市侩势力和封建统治机构相勾结，他们寡廉鲜耻荒淫无度。西门庆这个破落财主出身的恶霸官僚，就是代表这种恶势力的典型人物。他胸无点墨，却惯于随机应变，交结权贵，贿赂官吏，勾结豪族大户和无赖之徒。靠山杨戬一倒，他便急忙投靠新的主子蔡京，并紧靠这棵大树往上爬。作为一个恶霸、淫棍的典型，西门庆极端荒淫好色。“专一飘风戏月，调戏良人妇女”，惯用甜言蜜语去欺骗妇女，用物质利益加以引诱。上至官僚太太，下至仆奴丫头都成了他追逐的奸淫对象。一旦将这些妇女弄到手，便施加淫威，肆意摆布，使她们彻底驯服，成为他泄欲的工具。西门庆亦官亦商，他信奉“金钱万能”。“咱闻那佛祖西天，也止不过黄金铺地;阴司十殿，也要些楮襁营求。咱只消尽了这家私，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”他处心积虑地积攒金钱，另一方面却又挥金如土，极端享乐。他是中国小说画廊中非常独特的人物形象。

　　《金瓶梅》是中国小说史上第一部由文人独立创作的写实主义的长篇小说，它描写世情与注重生活细节的刻画，开后代人情小说之先河。《金瓶梅》从题材、思想内容、艺术手法诸方面都对后世小说产生了巨大的影响，特别是清代的《儒林外史》和《红楼梦》更是受益不浅。小说还成功地塑造了几个主要人物形象，如西门庆的“害死人还要看出殡”的狠毒性格，潘金莲的淫荡泼辣心理都表现得淋漓尽致。另外，小说把庞杂的故事情节组织得有条有理，语言也酣畅明快，表现了较高的艺术价值。

　　《金瓶梅》一书存在着严重的缺点。对黑暗的社会现象只有暴露，缺乏批判和憎恶，使入看不到一丝光明和希望。小说对剥削阶级淫秽糜烂的生活特别是性生活大肆渲染，给读者以不良的影响。在解释人生时，作品有着浓厚的宿命论思想。

　　金瓶梅兰陵笑笑生推荐文章3：《金瓶梅》兰陵笑笑生是徐渭

　　《金瓶梅》并不署名，只在万历词话本欣欣子写的序中提到是兰陵笑笑生，其他万历年间说法分别是：

　　1.袁中道的"绍兴老儒"说

　　2.谢肇浙的"金吾戚里门客"说

　　3.沈德符的"嘉靖间大名士"说

　　4.屠本畯“官员沉冤其人托之金瓶梅”

　　5.廿公的"炬公寓言"说

　　绍兴老儒徐渭，主家胡宗宪就是标准"金吾戚里"（锦衣卫外戚），胡自己不是锦衣卫，母亲方家是锦衣卫世家。

　　徐渭乃嘉靖间大名士，沉冤官员和炬公都是指胡宗宪。万历年间的几个说法已经在暗示了。

　　徐渭的墓地在兰亭陵园，也称为兰陵，在他写自为墓志铭时已经知道自己的归宿地了。

　　关键是现仅有的3处万历年间“笑笑生”，和徐渭联系密切，跟其他候选人没有联系。

　　1.《山中一夕话》增订者“笑笑先生”，校阅者“哈哈道士”，是在《开卷一笑》基础上增订了一些笑话，而增订内容有50个笑话同《刻徐文长秘集》，可推定增订者“笑笑先生”就是徐渭徐文长。

　　《山中一夕话》选自《刻徐文长先生秘集十二卷》中50则笑话对照录在新浪博客上有

　　“哈哈道士”还有本书《遍地金》，序中提到“笑笑先生”，也可旁证和他一起出现的 “笑笑先生” 就是金瓶梅。

　　“《遍地金》者，为笑笑先生之奇文而名也。……笑笑先生胸罗万卷，笔无纤尘，纵横古今，椎凿乾坤，举凡缺陷世界，不平之事，遗憾之情，发为奇文，登诸犁枣，传诵宇内，莫不作金石声。是先生之文，即大地之金也。《补天石》告成，继以是编，此《遍地金》之所由名耶。行看是书行世，纸贵洛阳，穷谷遐陬，无人不读先生之文，斯无地不睹先生之金。名曰《遍地金》，谁曰不宜？”

　　2.彭好古和程大约 关于《程氏墨苑》的信，信中提到要见“笑笑生”：

　　所刻《墨苑》甚善，而《序》不足以称之。。。笑笑生七月中行矣，老丈果来，当以月初。

　　徐渭收于《徐文长佚草》中有一封信《致小彭先生》，正好是回应

　　一为渭主家外甥，是歪头者。固是病死之余，一致情曲，却大约。。。。

　　人物：徐渭提到主家胡宗宪外甥，与程大约联系密切的人就是方于鲁，编《方氏墨谱》，与《程氏墨苑》的程大约不仅有师徒关系，抢了程的妾，成了竞争对手，闹翻到公堂，最后还告程大约杀人。 彭好古是那里的知县。

　　地点：信中提到的人都在安徽歙县，是胡宗宪母亲方家所在地。方家是当地有名望的锦衣卫世家，所以胡宗宪也能称之为“金吾戚里”（印证“金吾戚里门客说”）

　　时间：《程氏墨苑》出版是在1589年，胡宗宪全面平反是1589年6月，后在安徽绩溪和歙县有大祭奠，时间点上正好都对得上“笑笑生”7月中要离开。

　　无论是内容人物时间点上，都可以推理出，徐渭就是“笑笑生”。

　　3.《花营锦阵》 第22幅春宫图，题字者“笑笑生”

　　经专家笔迹比勘，证实开头题字是屠隆的笔迹，后面有24幅图并各有人题字。

　　此处可以看出笑笑生和屠隆的关系不一般，一起编写《山中一夕话》一起编春宫图集。

　　（《山中一夕话》的参阅者明写着就是屠隆，所以屠隆很可能就是哈哈道士。）

　　以下是些证伪证据，排除其他几个主要人选。

　　金瓶梅兰陵笑笑生推荐文章4：

　　金瓶梅兰陵笑笑生推荐文章5：《金瓶梅》疑云：兰陵笑笑生真的是江苏人士王世贞吗？

　　王世贞

　　《金瓶梅》自古就被称为一大奇书，因为书中有太多色情露骨的描写，所以历代都予以封禁，可这根本阻挡不住它的流传。而它的的身份，也是学界长期争论的地方。目前流传较广的说法是，它的是兰陵笑笑生，而兰陵笑笑生就是明代后期大文人、后七子之首的王世贞。

　　一、金瓶梅爆火

　　明朝万历年间，社会上突然传出一本“小黄书”，内容很露骨，但文笔很深邃，因此赢得了广大市民、甚至是文人骚客的喜爱，这本小黄书就是《金瓶梅》。《金瓶梅》的一个厉害之处就是，它破除了历史、英雄、神魔小说题材的束缚，开启了家庭宅斗小说的先河，在文学界异军突起，遂为人推崇。

　　西门大官人和潘金莲

　　《金瓶梅》仅仅是为黄而作吗？也并不是。有人说《金瓶梅》是假宋而刺明，指斥时事，指桑骂槐 “时涉隐曲， 猥黩者多”。沈德符《万历野获编》说“闻此书为嘉靖间大名士手笔， 指斥时事， 如蔡京父子则指分宜，林灵素则指陶仲文，朱勔则指陆炳，其它各有所属云”。沈德符认为该书就是暗讽书。分宜为严嵩，陶仲文是嘉靖最信任的道士；陆炳为嘉靖奶兄弟，任锦衣卫指挥使。由匿名写的《金瓶梅序》和《金瓶梅跋》中，也都认为《金瓶梅》“寄意于时俗”、“有所刺也”。

　　这本奇书的署名是兰陵笑笑生，那么兰陵笑笑生到底是谁，长期以来都是谜题。

　　二、王世贞说甚嚣尘上

　　王世贞为明代后期的大名人，地位堪比今天的顶级网红。他被尊为后七子之首，“始与李攀龙狎主文坛，攀龙殁，独操柄二十年。才最高，地望最显，声华意气笼盖海内。一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下”。最传奇的是他不仅诗词、学问做得好，而且官运亨通，张居正倒台后，王世贞平步青云，做到了南京刑部尚书的高位。这么一位在官场、文坛都呼风唤雨的人物，为何会与“黄书”扯上关系呢？

　　王世贞

　　清代康熙时期的宋起凤最先提出，《金瓶梅》就是王世贞。宋起凤的《稗说》在评论王世贞的作品时提出，“世知《四部稿》为弇州先生平生著作，而不知《金瓶梅》 一书，亦先生中年笔也”。宋起凤解释说，王世贞写这本书，是因为他家曾遭到严嵩、陆炳迫害，所以“愤懑怼废，乃成此书”。因为陆炳居住在城池西门，所以西门庆指陆炳，北宋蔡京父子则指严嵩父子。自此王世贞为《金瓶梅》的说法甚嚣尘上。谢颐在《第一奇书金瓶梅》的序中也赞同为王世贞。1910年，蒋瑞藻在《小说考证》中仍言之凿凿地说，《金瓶梅》确出自王世贞之手“不疑”。

　　严嵩

　　三、质疑

　　随着时间的发展，到20世纪20年代，王世贞说突然遭到批判。1924年，鲁迅说：虽然世传《金瓶梅》为王世贞所作，但“证佐盖阙，不能信也”。此后各路大家纷纷出手。诸家之中，重拳出击的还得是明史专家吴晗，其大作《金瓶梅的著作时代及其社会背景》，可谓广征博引，最终断言《金瓶梅》绝非王世贞所作。

　　那吴晗先生有什么证据呢？他提出了许多例证，比如《金瓶梅》是山东方言写成，而王世贞是江苏土著。《金瓶梅》中宋明官名杂糅，而王世贞博雅文学，不可能搞错基本史实。在王世贞的《弇州四部稿》中有许多公然辱骂严嵩的话语，既然已经和严嵩撕破脸，何须再匿名写“黄色”小说暗讽。

　　关于有前人论述，这部书是王世贞用来阴阳怪气严家和唐顺之的讽刺之作，吴晗也持否定态度。其实严嵩和唐顺之的关系，是一桩历史公案。简而言之，严嵩向王世贞的父亲王忬索要《清明上河图》，王忬只能割爱。但大才子唐顺之鉴定后，说这图是假的。严家恼怒，于是暗害王忬致其死亡。可吴晗翻阅史料发现，唐顺之比王忬还早死半年。况且唐顺之鉴图之事本身还存有争议，唐顺之和王世贞有没有仇怨还是两说，陷害王忬的更可能是昆山顾家的顾懋宏！综上所述，不可能从《金瓶梅》是讽刺严家这一论断出发就认定其为王世贞。

　　王忬被杀

　　四、复辟

　　改革开放后，学术界更加百家争鸣，《金瓶梅》乃王世贞所作的说法卷土重来。改革开放后，公开研究《金瓶梅》的为朱星。他在《〈金瓶梅〉的究竟是谁》一文中举出十大例证，证明《金瓶梅》就是王世贞的作品。他的推理简而言之：王世贞活跃的时间就是《金瓶梅》出世的时间；王世贞有能力完成如此巨著；王世贞是大官僚，熟知官场排场，所以能写出书中的大场面；王世贞信佛，这也是《金瓶梅》宣传的思想；王世贞祖籍是山东，做官在山东，有语言优势。

　　至2001年，有学者开始从兰陵笑笑生这一名字入手研究《金瓶梅》的。有学者认为，兰陵本为兰陵王，隐去了“王”字；笑笑生的“笑”音同“孝”，所以兰陵笑笑生背后含义就是王孝子，即王世贞也。但这种推理颇为牵强，认同度不高。

　　2004年，徐建平的《〈金瓶梅〉研究八十年》是各类学说的集大成之作。其文记载内四外七，共11条证据，可证明王世贞就是。大概是：《金瓶梅》共十二版本，全出自王世贞家；《玉娇李》和《金瓶梅》为同一，《玉娇李》就是王世贞；民国初期许多学者都认可王世贞说；《金瓶梅》指斥时事，与王家经历相似，所写暗讽的明代官吏多和王世贞有交集；王世贞有借文学暗讽严嵩的先例，比如《袁江流钤山冈当庐江小妇行》；王世贞信佛，与《金瓶梅》宣扬的佛学思想相符；王世贞在1579年身患眼疾，不能写字，只能口述，别人代笔，这也是金瓶梅中同音不同字的原因。

　　2008年，学界传出最新消息，称辅佐王世贞完成《金瓶梅》的人乃是蔡荣名。而《金瓶梅》讽刺的宰相不是严嵩而是张居正！如此关于《金瓶梅》的争论又起风云。

　　明代才子

　　文史君说

　　关于《金瓶梅》的争论，学界是公说公有理，婆说婆有理，“王世贞说”和“非王说”都不能压服对方。从一般认知来看，王世贞是这种论点大有市场，甚至是一般共识。但学界围绕兰陵笑笑生的身份，恐怕还要无休止地争论下去。

　　参考文献

　　高念清：《“王世贞说”之终结——金瓶梅与明史》，《明清小说研究》2011年3期。

　　（：浩然文史·紫橘）

　　本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！

　　本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有烦请联系删除，谢谢！

　　浩然文史是全博士团队文史科普自媒体，全网主流平台文史类优质。让专业的历史更有趣，让有趣的内容更有深度。古今中外，考古文博，更多内容请关注我们的同名公众号（id：haoranwenshi）

　　金瓶梅兰陵笑笑生推荐搜索词：

　　

　　1.金瓶梅兰陵笑笑生原著

　　

　　2.金瓶梅兰陵笑笑生说书

　　

　　3.金瓶梅兰陵笑笑生原著崇祯版在线

　　

本文标题：金瓶梅兰陵笑笑生