君不见是什么意思推荐文章1：为什么在古代，嫡生和庶出差别如此之大？

　　自从那些大IP网络小说影视化以后，我们同事经常会随口调侃几句台词，比如“宠妾灭妻”、“嫡庶不分乃祸家根本”、“有嫡立嫡，无嫡立长”之类的。


　　因为影视传播的速度跟深度非常广泛，而影视作品里面涉及到历史文化的真实性，难怪广电颁发了“限古令”。


　　大家无论通过什么途径，都知道古代时嫡庶的差别非常大，有书君今天带着大家来探讨一下在古代，为什么嫡庶的差别如此之大？


　　首先，我们来了解一下，什么是“嫡”？


　　古代其实也是一夫一妻制，男人只有一个妻子，后院里面无论是良妾，贱妾，通房大丫鬟那些再多的女人都不是妻。只有妻子所生的孩子才能被称为“嫡”。


　　如果第一个儿子是妻子生的，那就是嫡长，反之不是妻子生的儿子都是庶子，哪怕男人的第一个儿子也是庶长子。


　　嫡跟庶在待遇上有本质的区别，比如：世家门阀盛行时代的家族继承权，嫡长子继承家业是社会主流价值观，哪怕嫡子并非长子，上面有庶长子这个庶兄在，嫡子依然是家族产业的第一顺位继承人。


　　嫡次子虽然不用继承家业，但是分家的时候得到的产业比例依然是远远大于庶子的。


　　咱们来探讨一下，为什么古代嫡生庶出差别如此之大？


一、生母的社会地位相差太大。

　　咱们开头说了，妻子生的才是嫡，古代男人娶妻，通常都是门当户对，结两性之好，妻子的出身地位背景跟男人是差不了太多的。


　　所以古代大家族的妻子地位非常高，因为除了夫家显赫，背后还有娘家的背景支持，所生的孩子自然社会地位较高。


　　庶子女的生母多是姨娘，通房大丫鬟等，更差一点的是外室所生的庶子女，能不能被家里接受还要动脑筋思考呢。


　　因为生母地位不同，出生开始，庶子女受到的待遇就是非常有差别的。嫡生庶出身边伺候的奴仆人数就有差别。甚至庶生子女只能称嫡妻为母亲，自己的生母只能称为姨娘。


　　（通房大丫鬟生孩子有功劳一般都会被提拔称为姨娘。）小妾姨娘的家人根本算不上正经的亲戚，庶出的正经舅家依然是嫡妻的娘家。


　　古代除了特例庶出记在嫡母名下，通常情况下都是各自跟生母长大，生母教养长大到一定程度才会另请名师或者送去学堂。


　　嫡生母的生长环境教育远远高于庶出的生母，所以嫡庶从小受到的教育资源是非常有差别的，请参考咱们现代的高等教育，三流野鸡大学跟985、211名校的区别……


　　庶子待遇好过庶女，唐之前没有科举，庶子没有太多办法得到政治资源，优秀的只能去辅佐嫡子，不优秀的就拿点月例混日子。


　　不过，一旦有机会被过继给自己没有嫡子的叔伯，那么身份上就不一样了，历史上的三国时期的袁绍就是这种情况下的幸运儿。


　　自己虽然是庶子，但是被过继出去了，成为伯伯家的嫡子，继承了袁家的一切政治资源。


　　庶女就比较惨了，出嫁的丈夫地位比嫡出的姐妹要差很多（因为那时候嫁娶都是门当户对），明面上的嫁妆要不嫡生少至少百分之三十五十。


　　更重要的是，生母额外给的嫁妆区别，那是自行车跟玛莎拉蒂的价值区别啊……


　　古代多看出身，嫡生庶出因为生母地位的天差地别，自然身份上有很大的差别，加上教育上的差别，以及婚姻里面政治前途里需要到的各种人脉、物质资源的资助，这些问题汇集在一起导致了古代嫡生庶出差别很大的一个重要因素。


二、社会主流价值观导致嫡庶差别很大。

　　春秋战国时期，尊别有别属于当时公序良俗里的一项，庶子庶女待遇比奴仆好不了太多；


　　姜齐末期的重臣天成子，娶了100多个小妾，让70多个门口随便进口后院，有了70个庶子，庶女没说多少，估计几十个也是有的。


　　这些都是嫡子的权力辅助工具啊，更别说庶出女儿那么多，到处送人捞足了政治资源啊！


　　《芈月传》里的女主芈月，还是一个王的女儿呢，因为是庶出，还不是得乖乖的随嫡出的姐妹出嫁，同嫁一人庶女只能叫做媵侍。


　　五胡乱华以后，大量胡人入主中原，很多百年传承的汉人世家门阀被打破，因为战乱大量损失人力物力财力，被迫退守长江之南，跟胡人朝廷分化长江而治。


　　受北方胡人以及当时被划分为蛮夷之地的江南文化影响，嫡庶区别相比较没有世家门阀鼎盛时期严重。


　　因为当时江南不是主流文化中心，没有中原地带那么讲究尊别嫡庶；胡人需要人力战斗力来维护家族权益，不管谁生，儿子那是多多益善。


　　唐代开始有科举后，因为多了入仕的途径，发展资源丰富了，嫡庶差别相对弱了一点点。但是总体差别还是很大的。


　　唐朝时期，皇权竭力打击世家门阀的权力，所以出现了科举制度。


　　通过科举来征选天下有才之人，在各种资源上对抗世家对社会的影响和统治；并且各大世家庶子可以通过科举进入社会主流的政治中心，有效的分化了世家的资源和凝聚力。


　　虽然庶子有了很好的出头机会，但是依然要尊嫡母为母亲，工作做好了，皇家名誉上赏赐的也是嫡母。


　　唐朝裴通是庶子科举入仕，工作发展很好，因为心里不爽，奏请朝廷分封了他已故的姨娘生母，年底官员整体KP考核，大数据各方面表现很好，依然被降级了。


　　虽然明清时代科举盛行，世家门阀几乎就是江湖传说了。但是君不见，到现在，永乐大帝的生母还是个谜，因为史学家不相信他自己说的他是马皇后生的嫡子。


　　包括近代的袁世凯，因为是庶出子，哪怕他后来成为直隶民国大总统，生母逝世后扶灵回老家，依然被嫡兄拒绝他生母入祖坟，哪怕他这个民国大总统还给嫡兄下跪了，嫡兄不同意，依然没有用。


　　可见嫡庶尊别有别，依然是社会主流的价值观。


三、社会生产力低下，资源有限的古代社会环境导致嫡庶差别巨大。

　　新中国建国70年，从当年的四亿人口发展到现在十四亿多的人口。改革开放初期，吸引外资投资，大力发展经济的主要原因就是我国的劳动密集带来的人口红利。


　　因为经济飞速发展，男女平等，生孩子的速度逼得我国计划生育了好多年。


　　乡间到处都是类似于“少生优生幸福一生”、“少生孩子多种树”这类宣传标语。


　　有书君记得中学学政治，第一章就是“计划生育乃我国基本国策”！至于现在开放二胎，以后再讨论。


　　封建社会，土地私有制，并且生产力极度低下，生产总值就那么一点。所以平民百姓都处于温饱线，根本不存在嫡庶的问题。


　　真正的有嫡庶的问题的是前期的豪门世家，权贵以及后期的官员群体。


　　整体资源非常有限的情况下，孩子多了的权贵人家，嫡庶所掌握的资源因为生母地位、社会正统文化等自然是分配不均衡的。


　　如果古代有新中国这种生产总值，这种经济发展，嫡庶分别自然不会特别大。


　　毕竟现在法律规定非婚生子跟婚生子一样拥有继承权。


　　所以现在的网络小说、影视剧里嫡庶冲突那么大，姨娘动不动就下毒、陷害嫡子；嫡母动不动就打杀庶子庶女的，大家就看个热闹吧。


　　礼法制度下，这些都是不能的，任何时候，法度都有震慑力和权威性。虽然世家不一定搭理律法，但是人家传承几百年，沉淀出了自家的宗法呢。


　　虽然冲突没有电视剧力那么大，但是嫡生庶出再古代收到的待遇区别还是非常大的。


　　有书君非常庆幸自己生在男女平等的新时代，也非常不憧憬现下流行的所谓穿越到古代，真的穿越成了庶出，肯定因为抑郁早早卒了。


　　拥抱人人平等的自由新时代！


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　　通假字，泛指中国古书中的用字现象之一。“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字并不是错字或别字，只是一种正常的文言现象。


　　下面就让我们一起来看看这些经典古代诗词里的通假字，你都发现了么？


01

　　这些是通假字，不是错别字


　　《国风?魏风?硕鼠》


　　【春秋】《诗经》


　　硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。


　　逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。


　　硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。


　　逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？


　　硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。


　　逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？


　　【注】女：同“汝”，你，指统治者；逝：通“誓”。


　　以硕鼠比拟贪婪的剥削者，表现诗人对剥削阶级的愤恨之情。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，语气强烈，痛斥奴隶主的贪婪寡恩，同时表明要寻到安居乐业的人间乐土的决心。


02

　　这些是通假字，不是错别字


　　《国风?魏风?伐檀》


　　【春秋】《诗经》


　　坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。


　　不稼不穑，胡取禾三百廛兮？


　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？


　　彼君子兮，不素餐兮！


　　坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。


　　不稼不穑，胡取禾三百亿兮？


　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？


　　彼君子兮，不素食兮！


　　坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。


　　不稼不穑，胡取禾三百囷兮？


　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？


　　彼君子兮，不素飧兮！


　　【注】寘：同“置”，放置；廛：通“缠”，古代的度量单位；县：通“悬”，悬挂；亿：通“束”。


　　诗篇采用反复咏叹的方式，通过伐檀、伐辐、伐轮的三个连续动作，暗示伐木者的劳动是永无休止的。又用猎物名称的变换，表明猎取之物无论是兽是禽、是大是小，剥削者一概毫不客气地据为己有，尽显其贪婪。


03

　　这些是通假字，不是错别字


　　《观沧海》


　　【汉代】曹操


　　东临碣石，以观沧海。


　　水何澹澹，山岛竦峙。


　　树木丛生，百草丰茂。


　　秋风萧瑟，洪波涌起。


　　日月之行，若出其中。


　　星汉灿烂，若出其里。


　　幸甚至哉，歌以咏志。


　　【注】沧：通“苍”，青绿色；竦 ：通“耸”，高。


　　如一幅粗线条的炭笔画般，诗人运用单纯却饱满的笔调刻画大海的形象，同时将大海的性格赋予其中，表现出大海烟波浩渺、波涛起伏的品性，再与自己的雄心壮志巧妙融合，有苍凉慷慨之貌。


04

　　这些是通假字，不是错别字


　　《咏怀》


　　【魏晋】阮籍


　　昔年十四五，志尚好书诗。


　　被褐怀珠玉，颜闵相与期。


　　开轩临四野，登高望所思。


　　丘墓蔽山冈，万代同一时。


　　千秋万岁后，荣名安所之！


　　乃悟羡门子，噭噭今自嗤。


　　【注】被：同“披”，穿着。


　　诗人一字一句、细细地剖析自己：少时曾有鸿鹄壮志，如今却求仙问道，可见其苦闷无处发泄，因而故意为旷达、为狂放。“噭噭今自嗤”一句更是表现了诗人内心的矛盾。


05

　　这些是通假字，不是错别字


　　《敕勒歌》


　　【南北朝】《乐府诗集》


　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。


　　天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。


　　【注】见：同“现”，显露。


　　读罢全诗，草原美景忽现眼前：天高、地广，更有牛羊显出意趣，使全诗极富感染力。


06

　　这些是通假字，不是错别字


　　《钱塘湖春行》


　　【唐代】白居易


　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。


　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。


　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。


　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。


　　【注】阴：同“荫”，指树荫。


　　春水初涨，白云与湖水相连，早莺、新燕、乱花、嫩草，争相闯入眼中。诗人置身其间，饱览湖光山色，为之心旷神怡，颇具雅致闲情。


07

　　这些是通假字，不是错别字


　　《兵车行》


　　【唐代】杜甫


　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。


　　耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。


　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。


　　道旁过者问行人，行人但云点行频。


　　或从十五北防河，便至四十西营田。


　　去时里正与裹头，归来头白还戍边。


　　边庭流血成海水，武皇开边意未已。


　　君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。


　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。


　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。


　　长者虽有问，役夫敢申恨？


　　且如今年冬，未休关西卒。


　　县官急索租，租税从何出？


　　信知生男恶，反是生女好。


　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。


　　君不见，青海头，古来白骨无人收。


　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。


　　【注】耶：同“爷”，父亲；陇：同“垄”。


　　兵车隆隆，战马嘶鸣，诗人起笔便以重墨铺染，塑造出一种悲壮的氛围。而后诗人直白、客观地叙述出家人的痛哭、征兵的悲怆，甚至将矛头直指最高统治者，表达出怒不可遏的悲愤之情。最末几句，诗人更是愤恨到绝望，让人不忍再读。


08

　　这些是通假字，不是错别字


　　《老夫采玉歌》


　　【唐代】李贺


　　采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。


　　老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。


　　夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。


　　蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。


　　斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。


　　村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。


　　【注】蓁：同“榛”，榛子；厌：通“餍”，饱食、吞噬之意。


　　采玉老夫身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，狂风呼啸、暴雨倾盆，生命岌岌可危。一段惊心动魄的描述，一件真实存在的事实，实在骇人。


09

　　这些是通假字，不是错别字


　　《念奴娇?赤壁怀古》


　　【宋代】苏轼


　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。


　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。


　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。


　　江山如画，一时多少豪杰。


　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。


　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。


　　故国神游，多情应笑我，早生华发。


　　人生如梦，一尊还酹江月。


　　【注】尊：通“樽”，酒杯。


　　词人置身于古战场中，忆起当时风流人物的才略、气度与功业，再推及自己的怀才不遇、功业未就，且如今早生华发，其愤懑、无奈之情溢出纸面。但末句词人又自解自慰、襟怀超旷，更是引人深思。


10

　　这些是通假字，不是错别字


　　《清平乐?村居》


　　【宋代】辛弃疾


　　茅檐低小，溪上青青草。


　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？


　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。


　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。


　　【注】亡：通“无”。


　　以白描的手法表现一家老小的不同面貌和情态，平铺直叙，娓娓道来，读之不觉乏味，反而觉得意趣盎然。末句更是将小儿的娇憨刻画得淋漓尽致，情味颇浓。


　　（：古典书城）


　　君不见是什么意思推荐文章3：【每日一习话】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

　　2019年9月18日，习近平总书记在郑州主持召开黄河流域生态保护和高质量发展座谈会并发表重要讲话。在谈到水资源保障形势严峻时，他指出，黄河水资源总量不到长江的7%，人均占有量仅为全国平均水平的27%。水资源利用较为粗放，农业用水效率不高，水资源开发利用率高达80%，远超一般流域40%生态警戒线。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”曾何等壮观，如今要花费很大力气才能保持黄河不断流。


　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”出自唐代李白的《将进酒》，意思是，你看那黄河之水从天上奔流而下，波涛滚滚直向大海，再也不会回来。短短一句话，描绘出黄河奔流的壮观景象。


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　　君不见是什么意思推荐文章4：16个成语，寥寥数字，写尽最美的冬天

　　冬日时节，天寒地冻，雪花飞舞，天地苍茫，白茫茫一片。清了纸笺上的墨印，浅了岁月留下的痕迹，安静的倚在时光深处，看花开叶落，流年转换。如果有机会，我愿收藏所有跟冬有关的成语。


　　天寒地冻


　　【】宋·王十朋《南州春色》词：


　　莫恨东风吹不到，著意挽春回，


　　一任天寒地冻，南枝香动。


　　【释义】形容天气极为寒冷。


　　寒冬腊月


　　【】汉·无名氏《别诗（骨肉缘枝叶）》：


　　征夫怀远路，游子恋故乡。


　　寒冬十二月，晨起践严霜。


　　【释义】指农历的十月（寒月）、十一月（冬月）、十二月（腊月），年前最冷的三个月。


　　风刀霜剑


　　【】清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花吟》：


　　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。


　　明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。


　　【释义】指寒风和冰霜像刀剑一样刺着人的皮肤，犹如彻骨一般。


　　傲雪凌霜


　　【】宋·杨无咎《柳梢青》：


　　傲雪凌霜，平欺寒力，搀借春光。


　　【释义】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神，比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。


　　玉树琼枝


　　【】唐·李煜《破阵子》词：


　　凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，


　　几曾识干戈。


　　【释义】形容树木华美，比喻贵家子弟。


　　雪泥鸿爪


　　【】 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：


　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。


　　泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。


　　老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。


　　往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。


　　【释义】大雁在雪泥上踏过留下的爪印，比喻往事遗留的痕迹。


　　冬烘先生


　　【】五代·王定宝《唐摭言》卷八：


　　主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。


　　【释义】指昏庸浅陋的知识分子。


　　暗香疏影


　　【】宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗：


　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。


　　【释义】意思是扑鼻的清香，稀疏的树影，形容梅花。


　　驿路梅花


　　【】唐·牟融《送范启东还京》诗：


　　官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。


　　【释义】表示对亲友的问候及思念。


　　雪虐风饕


　　【】唐·韩愈《祭河南张员外文》：


　　岁弊寒凶，雪虐风饕。


　　【释义】又是刮风，又是下雪，形容天气非常寒冷。


　　啼饥号寒


　　【】唐·韩愈《进学解》：


　　冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。


　　【释义】因为饥饿寒冷而哭叫，形容挨饿受冻的悲惨生活。


　　折胶堕指


　　【】 宋·苏轼《磨衲赞》：


　　折胶堕指，此衲不寒，


　　烁石流金，此衲不热。


　　【释义】极言天气寒冷。


　　冷窗冻壁


　　【】宋·陈师道《谢赵使君送乌薪》诗：


　　老身曲直不足言，冷窗冻壁作春温。


　　【释义】表示非常贫寒。


　　枕冷衾寒


　　【】元·王实甫《西厢记》第四本第四折：


　　便枕冷衾寒，凤只鸾孤，


　　月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。


　　【释义】枕被俱冷，形容独眠的孤寂凄凉。


　　冷灰爆豆


　　【】宋·黄庭坚《翠岩真禅师语录序》：


　　各梦同床，不妨殊调；


　　冷灰爆豆，聊为解嘲云耳。


　　【释义】比喻方法不对，白费力气，或比喻事情凭空突然发生。


　　担雪塞井


　　【】唐·顾况《行路难诗》：


　　君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。


　　【释义】挑雪去填塞水井，比喻徒劳无功。


　　：微信公众号“京博国学”


　　编辑：杭以凡


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　　君不见是什么意思推荐文章5：生男孩这样起名，个个温暖人心，充满正能量

　　名字的字数限制，注定了取名字要像写诗一样对待。当我们无法用长篇大论和大白话的顺序来描述一个意境和期待时，那我们不得不像填词写诗一样对待取名。尽可能用最少的字，表达完整的意象，并产生美的联想。今天小编就给大家带来一些充满正能量的男孩名，家里要生男宝宝的可以留意一下。


　　迎年


　　迎年，出自顾太清的《鹧鸪天》已知草色迎年绿，略有新黄发柳芽。迎年从字面意思来看，是迎接新年，但同时也有丰年的意思，寓意着未来的富足生活，所以给男孩起名“迎年”是希望他能够对未来充满希望，同时也寓意着一生丰衣足食。


　　殊北


　　殊北，出自梅尧君《和刘原甫白鹦鹉》尝过西王母，曾殊北海鳐。殊北我们可以理解为特殊、与众不同，所以给男孩起名“殊北”是希望他能够具有打破常规的勇气，陈伟一个具有自己独特思想且有趣的人。


　　度玉


　　度玉，出自王之涣的《凉州词二首》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。度玉结合诗句来看是度过玉门关，但同时从字面上我们也可以理解为衡量美玉，所以给男孩起名“度玉”既寓意了一帆风顺的人生，同时也是对宝宝的一种赞赏，称赞他像美玉一样温润有礼。


　　显允


　　显允，出自《小雅·湛露》显允君子，莫不令德。显允就是光明磊落的意思，所以给男孩起名“显允”是希望他能成为一个允恭克让，诚信谦逊的人，这样的人才称之为翩翩君子，受人欢迎。


　　重言


　　重言，出自华幼武的《养竹歌为周庄吴逵子道赋》君不见白乐天，重言养竹如养贤。重言就是为世人所尊重者的言语，能说出这种言语的人一般都是受人尊敬的。所以给男孩起名“重言”是希望宝宝能够有所作为，受人尊敬。


　　君回


　　君回，出自《九歌》君回翔兮以下，逾空桑兮从女。君回就是君上回归的意思，听着大气又美好，所以给男孩起名“君回”是希望他能成为一个心胸博大，有领导能力的人，并且人缘关系好，会受到尊敬爱戴。


　　清石


　　清石，出自王维的《山居秋暝》明月松间照，清泉石上流。清石在诗句中指的是清泉和山石，二字结合用来给男孩起名，清可以赋予宝宝干净清新的感觉，而石可以赋予宝宝踏实稳重的感觉，让人很难不喜欢。


　　以恩


　　以恩，出自陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》今年何以君恩，一路繁花相送过青墩。以恩就是用来恩，听着就非常重情重义，所以给男孩起名“以恩”是希望他能够常怀感恩之心，孝顺父母，热爱家庭。


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