出师表是写给谁的

　　出师表是写给谁的推荐文章1：历史的教训②《出师表》：亲佞亡国

　　汉朝经历“文景之治”、汉武帝称雄后由盛转衰，最终陷入烽火四起、三国纷争，诸葛亮在《出师表》中云：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

　　——《推进党的建设新的伟大工程要一以贯之》

　　《出师表》以其真挚诚恳的情感和深谋远虑的见地而流传至今。从中，我们不仅能读到一位贤臣对君主的谏言、一位长辈对晚辈的教导，也能读到一代名相对天下大势的分析和思考。

　　在文中，诸葛亮用一句话概括了汉代的兴衰存亡：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”贤臣与小人，就是卧龙先生眼中影响朝代沉浮的重要因素：先汉的兴盛得益于统治者慧眼识人、选贤用能；而后汉的倾覆与统治者轻信佞臣、不辨忠奸也脱不了干系。

　　关于“贤臣”，汉代的开国皇帝刘邦曾经这样描述：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这几句话不仅点明了“汉初三杰”张良、萧何、韩信的才华和优势所在，更体现了刘邦的知人善任。“亲贤臣，远小人”是汉高祖成就霸业的一大原因。

　　至于“小人”，包括汉代的宦官和腐败官僚等。这些特权阶层一步步霸占了社会资源，最终绑架了政权，对汉代的灭亡有着不可推卸的责任。

　　东汉是中国历史上宦官最为猖獗的时期之一，其特点相当明显，即宦官在皇帝与外戚斗争的夹缝中逐步增强自身势力，进而把持朝政。东汉末年，在汉灵帝身边随侍左右的中常侍有张让、赵忠等十二位宦官，被称作“十常侍”。他们阅览朝臣章奏，把持朝政，而灵帝却心甘情愿地受制于宦官，甚至公然称：“张常侍乃我公，赵常侍乃我母。”皇帝与宦官一道盘剥百姓、卖官鬻爵，朝政日益腐败，最终引发了黄巾起义。

　　腐败官僚也是汉代皇帝“亲”的一大对象。汉成帝即位后，荒于酒色，重用“小人”，为王莽篡权、西汉覆灭埋下了祸根。臭名昭著的佞臣淳于长是汉成帝的宠臣之一，凭借谄媚邀宠获得官职，可谓“进不由道，位过其任”。他把自己的权势视为待价而沽的“奇货”，在上位的短短一两年里，光是地方官的贿赂加上皇帝的赏赐就“数累巨万”。在淳于长被成帝信任重用、大收贿赂之际，农民和手工业者纷纷奋起反抗。起义队伍横扫十九个郡国，杀死东郡太守、汝南都尉，震动朝野。西汉王朝这座大厦的崩溃，从某种意义上说，离不开“蛀虫”淳于长的加速。

　　“亲贤臣，远小人”，这不仅是诸葛亮对汉代历史的客观总结，也是他对刘禅的殷切希望。那诸葛亮“兴复汉室，还于旧都”的梦想在刘禅身上实现了吗？看陈寿的《三国志?后主传》便可知：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬（ｈūｎ，同“昏”）闇（àｎ，同“暗”）之后。”刘禅刚开始做到了选贤任能，但后来听信于宦官奸臣，就成了昏庸的统治者。而蜀汉在他的统治之下也最终走向了灭亡，诸葛亮所期待的“汉室之隆”也终究化为泡影。

　　贤臣小人之论，是整个汉代以及三国兴亡的缩影，也是中国古代历史的精辟概括。选人用人是政权存亡的关键因素之一，怎样才能做到真正的“亲贤臣，远小人”呢？习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上提到：“我们要坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派”。有了党的集中统一领导，有了科学的用人之道，有了高素质的干部队伍，我们党和国家的事业才能行稳致远。（中央纪委国家监委网站 沈东方 张寒）

　　出师表是写给谁的推荐文章2：著名教授建议将诸葛亮的《出师表》删除课本，理由：宣扬愚忠思想

　　大家都知道，诸葛亮《出师表》是中学语文经典文章，也是必背的一篇文言文。关于《出师表》这篇文章有多经典，早已被历史所证明，比如宋朝诗人陆游就高度评价，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”白居易在读了《出师表》后也颇为感慨，“托孤既尽殷勤礼，国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”

　　《出师表》是诸葛亮出师北伐前夕，给后主刘禅写的表文。稍微对三国历史有所了解的人，在看完《出师表》后，都会被诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神所感动。无论从哪个角度来看，《出师表》都是千古名篇，它能入选就语文教材多年，也足以说明这篇文章价值所在。

　　然而，近些年来出现了将《出师表》从教科书中删掉的消息。笔者注意到，2007年4月西安陕西省西安市委党校65岁历史学教授胡觉照，给国家教育部教材司写了一封建议信。胡觉照在信中建议，“中学语文课本撤销《出师表》，用华歆的《止战疏》代之。”

　　尽管当年互联网没有如今发达，可依旧在网上引起了轩然大波。作为著名教授，胡觉照为何要提出把《出师表》从教材中删除呢？胡觉照教授在《 关于用代替的建议信》中给出了自己的观点。胡觉照教授认为，“《出师表》作为初三语文的必修课文，宣扬一种‘愚忠’，不利于辨识能力不完全的中学生形成‘止战生息’等正确的军事观。”

　　这种观点一经公开，立即遭到了网友的谩骂。胡觉照教授的回应是，“人们已经把诸葛亮看成了神，现在他们已经是在护法护神了。”在这位教授看来，诸葛亮在《出师表》中对战争缺乏两面性的看法，他忽视了蜀汉“民众厌战苦战希望休养生息的强烈愿望缺乏体察。”

　　笔者不敢苟同这个观点。诸葛亮为何要北伐？有一点大家需要明白，诸葛亮与同时期天才军事将领相比，确实差点火候，但他是治理国家的一把好手。陈寿在《三国志》中也给予了很客观的评价，“亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。”

　　刘备病死白帝城之后，加上之前丢了荆州以及夷陵大败，蜀汉一下子成为三国中最弱小的存在。正如此，诸葛亮在《出师表》中开头就写道，“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”

　　诸葛亮坚持北伐，根本目的在于转移蜀汉内部矛盾，因蜀汉本质上是一个外来政权。刘备集团来自荆州势力，张松、法正、李严等人属于东州集团，而当时益州还是一股势力，益州集团。这三股势力争权夺利，同时益州周边多少数民族，使得蜀汉内外矛盾重重。诸葛亮深思熟虑后，决定通过发动战争来转移矛盾，将蜀汉几股势力捏在一起，进而延续蜀汉的国祚。

　　参考资料：《三国志》、《三国演义》

　　出师表是写给谁的推荐文章3：原来《出师表》并不是写给刘阿斗看的，这么多年你误解了吗？

　　公元234年，诸葛亮去世。

　　刘禅特意换上白色丧服，下令举国哀悼三日。

　　有个在诸葛亮手下不得志的官员李邈，却在葬礼上说诸葛亮的坏话，刘禅听后勃然大怒，直接下令将其诛杀。

　　十二年（公元234年），亮卒，后主素服发哀三日，邈上疏曰：『吕禄、霍、禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。』后主怒，下狱诛之。

　　刘禅一辈子大赦高达十二次，只杀过两个大臣，一个是因为诽谤皇帝嫡母把大臣的夫人骗进宫供皇帝淫乐，另一个就是这位黑诸葛亮的官员，李邈。

　　刘禅对诸葛亮的重视程度可见一斑。

　　为诸葛的名声动手杀人，还为他立庙公祭。

　　要知道，当朝皇帝为当朝逝去的臣子立庙，在有汉一朝是极其罕见殊荣。

　　也会有人经常生出疑惑，这样深受信任和优待的权臣诸葛孔明，为啥不造反？

　　

诸葛亮为什么不造反？

　　其实诸葛亮是有这个实力的。

　　朝堂上：事无巨细，全权处理。

　　政事无巨细，咸決於亮。

　　而刘禅自己也心里跟明镜一样明白：葛公才是真正的话事人。

　　政则葛氏，祭由寡人。

　　诸葛的强大，到了敌我公认的地步。

　　华歆王朗陈群劝降，不找天子刘禅，而是直接找丞相诸葛亮，意思也明显：我们知道季汉当家主事的人是诸葛亮。

　　是岁，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋各有书与亮，陈天命人事，欲使举国称藩。

　　可是，诸葛亮有取而代之的绝对实力，依然没有丝毫造反之心，甚至躲避任何可能引起后主不适的猜忌。

　　一次北伐结果不好，就上诏自贬，主动做检讨。到死都要说自己家财产就是点桑树和十五顷田，公示给大家看。

　　我们熟知的《出师表》，其实不是写给刘禅看的，更多的是给大家看的。

　　诸葛亮用着君权却处处小心翼翼避嫌，事事格外周全和恪守君臣之礼，实在是苦。

　　他为什么要如此辛苦呢？其实就是为了刘备的托付。

　　此臣所以先帝而忠陛下之职分也！

　　诸葛亮的权，一大半是刘备给的。

　　刘备太懂诸葛亮了，所以真诚的对他说：我儿子要是中用，你就帮帮他，要是不中用，你直接取而代之。

　　若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。

　　大大方方的全权交给诸葛亮不说，还特意交代自个儿子：“你要把丞相当爸爸看待，乖乖听话”

　　汝与丞相从事，事之如父。

　　诸葛亮相比霍光、张居正这些典型权臣，他更像一个替皇帝管家的纯臣。

　　可以说，诸葛亮是所有权臣里最“纯”的一个。同时他也是所有纯臣里权最重的一个。

　　

诸葛亮有多少粉丝？

　　唐朝的开国君臣，可以说全都是诸葛亮的粉丝。

　　唐太宗李世民曾经问：“魏征和诸葛亮谁更贤能？”

　　《魏征书法》

　　宰相岑文本接话说道：“诸葛亮不仅仅是个好丞相，还是个杰出的军事家，魏征肯定没法儿跟诸葛亮比。"

　　《新唐书·魏征传》："征与诸葛亮孰贤？"..."亮才兼将相，非徵可比”

　　而李靖更是历代武将中的诸葛头号死忠粉：

　　“凡战者，以正合，以奇胜，正奇兼善者如孙武、卫青、诸葛亮廖廖数人耳。”

　　到了后来，唐太宗下诏修撰《晋书》，主持修书的两个人，也是诸葛亮的铁粉，看参考书《三国志》看到一半，直接不想看了。

　　因为史官对诸葛亮评价实在是不得人心——“他真可以称得上是明白治道的好人才，和管仲，萧何是同一类的人.但他连年劳师动众，都没能成功，大概是他临机应变的能力差，没有作大将的策略吧！"

　　《三国志》“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”

　　铁粉看见自己家的爱豆被胡乱评价，怎么受得了，直接生气开喷：

　　我家葛公千古完人一个，你一个写史书的懂个锤子哦。

　　喷完不够泄愤，还进行了暗改：

　　“或云（注意这两个字）丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’丁不与之，竟不为立传。”

　　为了显得更加有理有据。

　　这俩货编了一个道听途说的故事，内容大概是：

　　万恶的陈寿小人，卑鄙无耻，修史不正，由于诸葛亮曾经处罚过陈寿的爸爸，诸葛亮的儿子诸葛瞻也看不起同僚陈寿，所以猥琐的小人陈寿投奔晋朝之后，才会挟私复说“诸葛亮将略非长”。

　　寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓“亮将略非长，无应敌之才”，言“瞻惟工书，名过其实”，议者以此少之。”

　　咱都知道写史书，求的就是一个真实严谨，即便是援引他人的史料，也要注明出处，大概类似于论文中的参考文献。

　　铁粉们一激动连文献《三国志》也不参考了，这样交上去了后又被头号粉丝李靖转发支持并艾特了唐太宗：

　　记录这些的史官都不咋懂兵法，肯定不能记录真实的用兵精髓，但我不敢不遵从您的命令，所以尽快完成了编写的任务。

　　《唐太宗李卫公问对》：但史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉。臣敢不奉诏，当（编）纂述以闻。

　　而主持编史的这两个死忠粉的名字，一个叫魏征，一个叫房玄龄。

　　都是在我国历代四百多位宰相的排名里，名次靠前的大人物。

　　房玄龄

　　

诸葛亮和司马懿相比，为什么千古流芳的是诸葛亮？

　　经常会在网上看到，为什么千古流芳的是诸葛亮而不是司马懿？

　　别说跟司马懿比了，纵观历史，很难找到皇帝、文臣、武将、百姓全体都赞不绝口的人。

　　有名的宰相那么多，将君臣关系把控到最好的当属葛公一人。

　　再看看诸葛亮的功绩。

　　评价一个人究竟是不是为国为民，从民生问题就可以管中窥豹。

　　三国里面，咱们都知道最弱小的当属蜀国。

　　可偏偏是最弱小的蜀国对内是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”。

　　如果说它怂，那倒也没有，毕竟在对外作战上，也是一番硬刚：“戎卒欲辑，令行禁止，兵利甲坚，气锐而严，力全而劲”。

　　水利

　　李冰父子主持修建了都江堰，这个大家都知道，但自秦治蜀郡以后，都江堰一直处于废弃状态，有很多问题并未解决。

　　诸葛亮后面派了1200名士兵对其进行维护和疏浚的举措和设置的堰官制度也被后世沿袭，这才让都江堰在两千年来发挥了重要作用。

　　都江堰全景

　　井盐

　　诸葛亮对火井进行了改良，使得产盐效率大大提高，在他治蜀期间，四川的盐井到处都是，盐税成为了重要的税收之一，到现在，四川的盐井还是用火井煮盐。

　　冶铁业

　　据载，传说中软猬甲的原型浦沅还是诸葛亮所打造的。“二十五石弩射之不能入”不仅坚固还轻便。

　　如果说蜀国以盐立国，那就是以铁强国。

　　冶金业不仅仅是制造兵器，更多的是农具，促使冶铁业得到广泛推广和应用。优良的铁具使得蜀国的农业发展更为迅速。

　　纺织业

　　为了鼓励农桑，诸葛亮亲自加入了养蚕和织锦的生产大队里，为此还特意设立了专门管理蜀锦生产的官员。

　　蜀锦成为了蜀汉重要的出口产品，更有趣的是，曹操一家三代也经常偷偷摸摸的来买蜀锦。

　　一直与民共利的忠臣，怎么能不让百姓叫好？

　　

总结

　　如果让我评论诸葛亮，我这个后世之人，实在没什么资格，也没有想到任何贴切的言语。

　　但我依然想将他封神。

　　“桓温征蜀，见一小吏，年百馀岁，即恪也。温问：“诸葛丞相今与谁比？”

　　答曰：“葛公在时，亦不觉异，自公殁后，不见其比。”

　　想必，“自公殁后，不见其比。”是后世之人对诸葛孔明最好的评价了。

　　参考文献：

　　1.《三国志》

　　2.《新唐书》

　　3.《浅谈诸葛亮的忠心》.李佳

　　出师表是写给谁的推荐文章4：笑到肚子痛，《出师表》翻译成白话文，诸葛亮要吐血了

　　你亮叔跟你讲几句：你爸当年出来混，半道上就挂了；现在地盘又分成三块了，益州好像也罩不住了，这世道眼瞅着要悲剧了。但是你爸留下的保镖还很忠心啊，出去砸场的那些二杆子也都不想要命了，这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上，现在想答罢了。叔现在就希望你丫放机灵点儿，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要把自己当成不值钱的葱，把弟兄们的心给屈了。

　　你家里咱帮里，都是一起的，该批评谁该扇谁，一碗水端平；不好好干的，给咱整天惹事的，以及为人忠厚实在的，交给保卫科，该剁手的剁手，该发钱的发钱，这能说明你对大家都一样，你也不要偏谁向谁，让大家有亲疏之别。

　　小郭，小费，小董，人都实在，事情办的周全，你爸特别看得起，叔认为帮里的大事小情就交给他们；二杆子老向，性子好得很，人也猛地很，能打能杀，你爸说过“能干”，不行就提拔一下，叔觉得砍人的事就交给他，肯定能扩大咱的地盘，以后没人敢惹咱。

　　帮里开始为啥红火的很，还不是一直拉拢实在人，撵走没本事的，后来为啥被别人逼得走投无路，还不是身边都是一群光会耍嘴的SB，你爸每回跟叔扯闲篇的时候，把个胸口能捶青。侍中、尚书、长史、参军，都是叔的拜把子，你一定要相信他们，咱发扬光大就有戏了。

　　叔本来是一个种地的，在南阳有一亩二分地，在这个人砍人的时代，叔不想砍人，只希望不被人砍。你爸不嫌叔怂，三天两头的往叔屋里跑，问我如何管理帮派，我感激得眼泪哗哗的，从此跟着你爸四处砸场抢地盘。后来本帮被人火拼，叔死命硬抗，到现在已经二十多年了。

　　你爹知道叔精的跟个猴一样，所以挂之前把大事都交给我，自从换了你当新扛把子，叔天天睡不着，害怕把老大的心给屈了，所以五月份领着弟兄们开着船过了泸河，到那个鸟不拉屎的地方，把该摆平的都摆平了。

　　现在南方没人敢胡闹，咱的手下也个个兵强马壮，应该好好让兄弟们放松一下，去个夜店啥的。再把中原打拼回来，把那些没良心的，耍奸偷滑的统统拾掇了，把咱那些长老级人物重新扶起来。这样叔也就对得起你死去的老爸了。

　　至于啥事咋弄，好话坏话，就靠攸之、依、允。这一回叔是去砍那些王八蛋的，砍不成回来你咋办都行。如果没人给你说好话，叔就找攸之、祎、允，还不信丫们能翻了天了。

　　你丫也应该好好的想想你爹的事。你叔我这里肯定很感激。醒了，叔马上就要闪人了，眼泪哗哗的，都不知道胡咧咧了些啥东西。

　　陆毅饰演的诸葛亮

　　 出师表原文

　　臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长 (zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所云。

　　出师表是写给谁的推荐文章5：《出师表》的本质：一封写给刘禅，用词很严厉的警告信

　　“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！”（陆游《书愤》）

　　“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”（文天祥《正气歌》）

　　为什么古人如此推崇《出师表》？

　　今天大部分读者大概会说，这是因为诸葛亮言辞恳切，表达了忠心国的拳拳之志，兼之以语言简洁优美。似乎学生们对入选为课文的《出师表》也都是这么理解的。

　　可是个人以为，这种观点并没说到点儿上。

　　《出师表》，与其说是一篇臣子向君主进言献策、表达忠诚的表章，倒不如说首先这是一封很不客气的警告信。

　　不信？

　　先来看其中高频出现的两个词：“宜”、“不宜”。

　　“宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”、“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”；

　　“陟罚臧否，不宜异同”；

　　“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”；

　　“不宜偏私，使内外异法也”

　　“宜”与“不宜”也就是“应当”和“不应当”的意思。

　　试想，一名臣子和皇帝对话，张口闭口“这个应当做、那个不应当做”，用现代语法的概念来说，这叫祈使句，也就是近乎命令的口吻。这口气实在是太强硬了，这分明就是父亲对孩子的口气！

　　恰恰因为刘备曾留下遗嘱让刘禅以父亲的身份看待诸葛亮，诸葛亮才敢语气这么强硬。

　　那么，诸葛亮用这么强烈的语气说明什么？说明他真的急了，真的怒了！有实实在在看不下去的人和事，一切都不是虚言假设，泛泛而谈。

　　显然，刘禅现在和即将可能做的都偏向于那些“不宜”，他正走在“妄自菲薄、宠奸黜忠、赏罚不明、内外异法”的“作死”之路上。

　　关键是“内外异法”一词，毕竟诸葛亮主持着朝廷之外的军国大事，那这岂不是说，刘禅直接管理的皇宫内院出现了严重问题！

　　所以，诸葛老先生才一开篇就急赤白脸地说：你看，你爸创业那么难，现在竟然又到了“危急存亡之秋”！言下之意，你小子还不赶紧反思？

　　话说到这份上，就差没把具体事项列出，没对刘禅宠信的小人指名道姓了。这是给君、臣留的最后一丝颜面。

　　既然不点恶人的名字，那干脆直接点好人的名字。所以，接下来点了三名文官的名字：郭攸之、费祎、董允；一名武官的名字：向宠。

　　侍中、侍郎都是皇帝身边的随从的文职官员，而这个将军也是指禁卫军统帅。所有人选都指向宫中的内侍人员，意思还不很明白吗？

　　诸葛亮指名道姓点单单只提到这三人，这可是相当“得罪人”了。

　　这相当于老师点了几个功课好的学生的姓名，那家长们立刻就明白了，没被点名的都是学习差的，顶多也就很一般。

　　也就劳苦功高的诸葛亮敢这么直白、不加掩饰地得罪人！如果换其他人，立马得罪一大片，说不定很快就会被忌恨者联手“做掉”了。更何况，这篇文字还毫不客气“得罪”了这些人的主子。

　　一纸书信，上伤领导，下伤僚属，诸葛亮这么做可以说是不给自己留后路。正是抱着这种“豁出去”的心态，他在《出师表》的下半部分开始表明“誓死”的决心。

　　先以才疏学浅，出身草莽而自谦，又以先帝三顾而略表自重，其意重在强调，你父刘备和我的目标是完全一致的，而你父亲去世后，我坚定不移地继承了他遗志。

　　我之所以以驽钝之才而竭忠尽智，是因为要无条件地效先帝的信任和托付，我已义无反顾，你作为他的儿子，不更应该全力以赴吗？

　　《出师表》在推荐完人选之后的文字，就自然地进入了后半部分。表面上看，这仿佛是一大段内心独白，然而在恳切流畅的表白之下，更像是一纸昭告书。

　　用今天的话说就是一则声明，这则声明包含几点重要事项：

　　第一，不必怀疑我的人品。

　　我受任于败军之际，奉命于危难之间，离开安逸的草庐，这已是抱着必死的信念，就算怀才不遇，当初也可以投奔势力更强大的主公。所以我和先帝自相识之日起就是上下同心，为的是恢复汉室（“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”）。更不用说自我出山至今已经二十一年了，时间证明了一切。

　　第二，不必怀疑我的能力。

　　有先帝的长期信赖背书，还有有创业的成就（得天下之三分之一），以及刚刚完成的工作（五月渡泸，深入不毛——在瘴疠之地冒死战斗而取胜）作为证明。

　　第三，不必怀疑我的权势。

　　虽然刘备在临终前下诏书给刘禅说：

　　“汝与丞相从事，事之如父。”

　　可是历来一旦主弱臣强，柔弱天子最忌惮的就是手握重权的托孤重臣。远的，如作为叔父的周公一心辅佐幼小的周成王，也遭遇了“周公恐惧流言日”的各种猜忌；近的，如曹操，托为汉相，实则时刻准备篡夺皇位。

　　所以，托孤之臣特别是手握重兵的托孤之臣最难当，既要号令天下，又要时刻提防天子忌惮，以及小人挑拨中伤。而此时，蜀国“政事无巨细，咸决于亮”。

　　诸葛亮在此则很敞亮地做了郑重声明：

　　我虽是托孤重臣，虽然我劳苦功高，但我功高绝不会盖主。毕竟有上下尊卑的君臣地位在这里，如果我失败，可以随时治罪。（“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”）别看这只是一句声明，但他是何许人，这白纸黑字相当于给天下人都看到了字据，又怎能食言？

　　第四，不必怀疑我的举荐。

　　诸葛亮既然明确向刘禅推荐了郭攸之、费祎等人，他就相当于这些人的保人，无论功过，都有连带关系。

　　所以他也郑重声明：我用我的信用来为他们几人担保，如他们不进献忠言良策，您可以按律治他们的罪过（“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”）。也就是说，公事公办，完全不必顾忌我这层关系。

　　同时，我这个保人也一样承担连带责任，这点参照第三条。（“不效，则治臣之罪”）。

　　当然，除此之外，您也要自我警醒，甚至是自纠自查。（“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。”）

　　当表述完这些敞开心扉的“声明”之后，诸葛亮便以聊聊十二字结尾：

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　现在又当大军远征之际，没准有些话说得重了，是与不是，您要多担待，写罢长哭，只为以死国，望你也能按我所提的这些建议去做，在皇宫之内，只需做到“亲贤臣、远小人”就够了。

　　特别是最末一句“不知所言”，一来是自谦之辞，一面也是有道歉的意思，应该是觉得有些话说得太重太不客气，恳请刘禅不要责怪，因为自己完全是出于一片赤诚，才会不计后果地直言相谏。

　　当代很多解读《出师表》的文章都只强调这是一篇“出对策、表忠诚”的文章。可是，要说对策，文章中也只是推荐了几个人选，说了几句浅显明白的大道理；要说自我表白，诸葛亮在蜀国的身份地位、功劳苦衷都是明摆着的，表不表白又有何妨。

　　可是这篇文字，先是不惜使用非常不合礼仪的语气，后又字字椎心泣血，必然是有更深含义，并且有明确指摘的。

　　《三国志》记载，《出师表》作于建兴五年（227年），诸葛亮“率诸军北驻汉中，临发，上疏曰……”

　　此时，刘禅刚好二十岁，正是血气方刚的年龄，每个年轻人在此年龄都讨厌约束、自信满满、想要大展身手，更何况又贵为天子。此时，刘禅登基执政已有五年光景。应该在此时，诸葛亮在刘禅身上发现了非常不好的苗头，甚至对自己也有了力不从心之感。（七年之后，诸葛亮病逝。）

　　诸葛亮不但看到了眼下蜀国王宫中出现的最大问题，而且已隐隐预见了未来的败局。要说表白，也是以此尽自己所能尽之职责与言辞，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。所以一篇气势雄浑的长文《出师表》，却隐隐透露出一丝无奈。

　　果然，事与愿违。长大的刘禅，恰好朝着诸葛亮良言的反方向疾驰而去，“亲小人、远贤臣”，他日渐宠信宦官黄皓，而黄皓最善结党营私，排除异己，构陷浸润，终于形成群臣猜忌、人人自危之势，以至于蜀汉最终走向灭亡。由此，也成就了“扶不起来的阿斗”之说。

　　可见，今人解读《出师表》不觉间忽略了它最大的两个意义：其一，明确警告；其二，郑重声明。

　　这本是一篇臣子奋不顾身，披肝沥胆，直言警醒、讥刺天子的进谏书。

　　三国以降的后世古人之所以屡屡称道《出师表》，也是赞颂诸葛亮是有才有胆的臣子表率，在这篇名作中蕴含着“文死谏、武死战”的忠义价值观。

　　附《出师表》原文：

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

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