孔子《论语》传（版权所有）


　　第三章 三桓的前世今生


　　王封臣 著（订阅微信公众号 wztelling）


　　一、庆父不死，鲁难未已（下）


　　季友帮着鲁庄公杀了老三叔牙。鲁庄公立了公子般为嗣。可不知为什么，两个人都没有对共仲庆父下手，可能因为他专横，恶人鬼都怕。也可能因为他势力太大，投鼠忌器，所以先杀了老三敲打敲打，并没敢直接动他。总之，庆父没有受到冲击。按说庆父你就老实点呗，不！庆父折腾的更凶了。


　　话说鲁庄公有个夫人被后人称作哀姜，这个女的比较风流，从齐国嫁到鲁国之后就跟庆父、叔牙暗中私通了。哀姜没儿子，所以对她来说，鲁庄公死了，最好庆父能继承君位，这样她这个女人就有靠山了。于是两人就密谋，“不如咱们把小般般杀了。立谁呢？现在不能立我，还不是时候。先立公子启为君。”公子启是谁啊？是哀姜妹妹叔姜的儿子，也是鲁庄公的儿子。原来，哀姜嫁到鲁国的时候，她妹妹叔姜做陪嫁，那真是“带着你的嫁妆，拉着你的妹妹，一起跟我来”。叔姜到了鲁国给庄公就生了个孩子，取名姬启。相比姬般来讲，当然这个姬启与哀姜无论从血缘还是关系上都近。所以，哀姜与庆父商量第一步，先杀掉姬般，立姬启为君。


　　公元前552年八月，鲁庄公病死，太子姬般继位。哀姜与庆父就开始实施计划了。怎么杀姬般？庆父买通了一个杀手，这个人叫荦（音若落），是个养马的马夫，在当时被称为“圉（音若羽）人”，即圉人荦。这个人和姬般有仇，什么仇？情仇。敢情姬般是圉人荦的情敌。原来，在做太子的时候，姬般喜欢上了梁氏家的女孩子，经常到人家看望人家。可是，可能人家梁氏女并不喜欢姬般，人家早就心有所属，爱上了养马的圉人荦。结果有一次，姬般又去梁氏家看望这个女孩子，碰巧了，正赶上圉人荦隔着墙跟梁氏女调情，有的说是在墙外头唱情歌。这下，姬般立刻是醋海起波澜。他是“贵二代”啊，哪能允许别人勾引自己的女朋友啊。立刻吩咐人：“给我把墙外头的那小子抓起来，打！”结果，圉人荦被拿住，让姬般暴打了一顿皮鞭，然后放了。鲁庄公知道后埋怨儿子姬般：“你呀，太年轻。这圉人荦身强力壮，要么你别惹他。要么你就把他杀了，以除后患。现在你把他打一顿，仇也结了，你还把他放了，这不是给自己埋下祸根么？赶紧派人把他杀了！”结果，姬般还没来得及杀圉人荦呢，鲁庄公就得重病了。这样一来，姬般老忙着自己继承君位的大事了，哪还有心思琢磨小小的一个马夫呢？忙着对付政敌，那还有心去杀情敌呢？所以时间一长，姬般就把这事儿给忘了。可圉人荦没忘，受辱之仇，夺爱之恨，让这个地位卑贱之人对上层贵族极为仇视。庆父正好抓住了这一点，挑起了圉人荦心中仇恨，还给圉人荦提供报仇的机会。由于当时鲁庄公还没下葬，太子般尚未正式即位，暂时住在外公家里。庆父给圉人荦提供条件，圉人荦潜入党氏家中把姬般给刺杀了。


　　姬般一死，季友就立刻明白了这个暗杀事件的背后黑手是庆父。自己曾经为鲁庄公鸩杀了庆父的政治同盟叔牙，自己又极力拥护姬般。现在自己支持的政治领袖被刺杀了，自己所拥护的政治势力倒台了，而自己所反对的政治势力掌握了政权，自己再待在鲁国能有自己的好么？跑吧！他是脚底抹油带着姬般的弟弟姬申逃亡到了自己的姥爷家陈国，申请政治避难了。


　　就这样，庆父把持了鲁国的政权，按照既定的计划，庆父就把姬启立成了国君，这就是历史上的鲁闵（湣）公。可是你要是看《史记》，你就会发现，司马迁记载的这位鲁闵公不叫姬启，而叫姬开。这怎么回事儿呢？很简单。司马迁的《史记》成书于汉武帝时期，汉武帝的父亲是汉景帝，汉景帝叫什么？刘启。所以，司马迁写《史记》需要避汉景帝刘启的名讳。那不好意思，你鲁闵公就得改名，你不能叫“启”了，给你个相同意思的字儿吧，于是姬启真正是躺着中枪，在《史记》中改名字成了姬开。


　　鲁闵公即位后，庆父更加肆无忌惮地跟哀姜打成一片。过了一年，俩人觉得该是实施第二步计划即废闵公立庆父的时候了。于是，庆父又故伎重演，想要找第二个“圉人荦”杀死鲁闵公，于是他就看中了大夫卜齮（音若乙）。卜齮也是个心怀怨恨的人，因为他认为鲁闵公纵容他人抢夺了自己的田地。


　　庆父这个人非常厉害，他可以激发人心中的怨恨，让人铤而走险实施犯罪。这种人是人间最阴险和可怕的人。闻名世界的侦探女王阿加萨·克里斯蒂创作了著名大侦探波洛（Poirot），在波洛系列侦探小说的最后一部《帷幕》（又名《幕后凶手》）中，就描写了一位“凶手”。这个人在法律上永远“无罪”，因为他自己从来不亲自实施犯罪，但这个人可怕之处在于，他能够看出人们人性中的阴暗，进而通过似乎不经意的一点点怨气的话语、一点点疑心给予这个对象恶意甚至是善意的引导，激发和放大起对象心中的怨恨和不平衡，继而使之进行犯罪。他是个教唆犯，但却达不到法律上规定的教唆标准。他只不过是使用别人的心理弱点，不断向其施加某种暗示，直到对方在他的暗示下，按他的意图作出谋杀行为。以至于一向十分尊重法律的大侦探波洛不得不用非常的手段才将这个凶手处死，当然，同时波洛也走向了生命尽头。建议大家有机会可以阅读阿加莎·克里斯蒂的侦探作品，个人认为她的成就比《福尔摩斯》的作者阿瑟·柯南道尔要高得多。


　　人生的行程是漫长的，也是坎坷的。是阳光和阴霾同存的，是天使和魔鬼同在的。你们很可能会遇到这种人——看似好人，还会经常陪着自己聊天，但往往聊完后我们心中对另外某个人的怨气更加浓重了。这种人我们一定注意，一定要远离。一定要记住“润物细无声”的不一定只有春雨，还有雾霾。


　　所以，孔子曾这样说过。


　　子曰。巧言乱德。小不忍，则乱大谋。（卫灵公15·27）


　　孔子说：“巧言会败乱道德。小处不忍，会败坏大事。”


　　在这一则里有一个词叫“巧言”，很多《论语》的翻译者会把它翻译成“花言巧语”。“花言巧语”是不是“巧言”？是！但，“巧言”却不止是“花言巧语”。“巧言”有可能是冠冕堂皇的，有可能是义正辞严的，有时是朴素无华的，有时是苦口婆心的。它的“巧”就巧在这里。它未必是一味的拍马屁的语言，相反很多时候它可能是显得非常正义、非常有理的语言。比如，有些极端自由主义者常常会打着“民主”和“人权”的旗号去达到其内心叵测的目的。而一旦你不同意他们的言论，他们便会马上给你扣上“不民主”、“无人权”的帽子。这种人我们周围、网络上常常会看到。他们的理念是真正的“民主”么？不是。他们是最不“民主”的人，因为他们不允许有别的不同的声音和意见。他们要的“人权”可行么？不可行，因为他们要的是他们自己不受任何限制的自由，而无视他人的利益。他们非常道貌岸然，天天以民主人士、公共知识份子自居，其实居心叵测、其心可诛。这种人说的话就是孔子所说的“巧言”。因为这种巧言被人听到会认为极为有理，非常具有煽动性，往往会给整个社会道德带来极大的危害。因为这种巧言都有着漂亮（注意，这里的漂亮不仅仅指的是华丽，有可能是朴素的，有可能是让人可怜的）的外包装，所以往往让人看不出他背后的私心。孔子是十分反对和厌恶这样的“巧言”行为。


　　子曰。恶紫之夺朱也。恶郑声之乱雅乐也。恶利口之覆邦家者。（阳货17·18）


　　这一则说的是孔子厌恶的三件事。第一件是厌恶“紫”。紫色虽然和朱色很接近，但紫色比朱色更加的绚丽，所以它会夺去朱色的正色地位。果然，据说连齐桓公和鲁桓公都喜欢紫色而不喜欢本是正色的红色了；郑声和雅乐很接近，但是郑声比雅乐更能摇荡人心，所以会夺去雅乐的正统地位，孔子厌恶；利口和正言很像，但是比较巧妙动人，而背后却有见不得人的私心，所以它会颠覆国家，孔子厌恶。这里的“利口”对邦家的伤害和“巧言”对道德的伤害，两者的情形是非常接近的。


　　所以，我们一定要警惕“巧言”，对听到的一些话要“三思而后行”，要分析话里的“巧言”之词究竟是不是这回事儿，多问些“真的是这样么？”因为“巧言”太危险了，它比“恶言”的危害大的多。


　　庆父就是一个善于“巧言”之人，他以言语成功地挑起了两个人心中的仇恨，并让他们铤而走险成为了自己的杀人工具。这两个，一个是圉人荦，他杀死了姬般；一个是卜齮，他被庆父一怂恿，就在宫门口把年仅九岁的鲁闵公给袭杀了。


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　　孔子《论语》传


　　根据王封臣先生的国学课程讲座整理而成。是将《论语》各条恰当的放入孔子生活的时代中，通过《论语》展示孔子的一生，通过孔子的一生诠释《论语》的意义。


　　阅读之前的篇章：


　　前言：《论语》是一本什么书？


　　第一章 夫子家世


　　1-1 礼崩乐坏的搞“孝”（上）


　　1-1 礼崩乐坏的搞“孝”（下）


　　1-2祖先孔父嘉（上）


　　1-2祖先孔父嘉（下）


　　1-3孔子他爹是猛男！！


　　1-4 推理孔子的生日是何年


　　1-5孔子也有个“虎妈”


　　第二章 草根孔小二


　　2-1少年孔子是“贱·鄙”


　　2-2文言文所带来的麻烦和乐趣


　　2-3孔子发明的那些年龄代号


　　2-4 学无常师的孔子


　　2-5教育要培养“博士”还是“专家”


　　2-6抬棺找父陵


　　第三章 三桓的前世今生


　　3-1三桓之始