中国是一个有五千年文化，且没有文化断裂的国家。在中国的传统文化中往往强调谦逊的品质，但是历数一些著名的文人墨客，他们为人为文似乎都与谦逊搭不上边。


　　谦逊的人愈发老成持重反而光芒暗淡，狂傲不羁的文人往往因其性格特色而引发历代争论，反而在文化的长河中掀起了滔天的浪花。


　　《新华字典》上对"狂"字有以下几个解释:①形容一种疾病，发疯或发狂。②纵情任性或放荡骄恣的态度。③文学作品的风格，狂放。


　　其实狂的本意与"犬"有关，是指一种病态。其后逐渐延伸出了性情与风格的含义。


　　文人墨客的"狂"其实是有一些分别的:有的是为人纵情任性，有的是为文风格豪放，有的是为人为文都狂傲，有的是真狂傲，有的是假狂傲，有的因狂傲而成其风骨，有的是借张狂而恃才傲物。我们不妨稍稍历数一下这些风流人物。


　　书法：《风骨》


　　01.历史上的狂人


　　嵇康崇信老庄，但是骨子里却是货真价实的儒家弟子，他的修养非常好，刘孝标在《嵇康别传》中说他喜怒不形于色，而且从来没见过他气得面红耳赤的样子。这样一位方正典范到底狂在哪儿呢？


　　钟会年少高才，十九岁就入朝为官，随后青云直上，二十九岁就进封关内侯。这样一位声名显赫的人物嵇康却不愿与之交好。当时钟会听闻嵇康的声名特意去拜访他，但是嵇康却将他晾在树下，不闻不问，自己在一边光着膀子专心致志地锻铁。嵇康也正是因此得罪了钟会，为自己日后的蒙难埋下了祸根。


　　不慕权贵，诗酒纵性，这是嵇康的"狂"。


　　说起陶渊明大家的第一反应可能就是"山水田园诗人"。谈起他就会想到他那些淡泊高远的诗句。一个能写出"采菊东篱下，悠然见南山"的诗人怎么能和狂扯上关系呢？


　　陶渊明的"狂"正是隐藏在这些恬淡的田园诗背后的。他屡次拒绝入朝为官，情愿寄性田园，甘愿过着清贫艰辛的生活，无非是以此来反抗当时那个黑暗的世道与政治上残酷的争权夺利。


　　宁静致远，淡泊明志。这是陶渊明的"狂"。


　　嵇康（上）、陶渊明（下）


　　骆宾王是七岁作《咏鹅》的天才儿童，也被后人誉为"初唐四杰"之一。武则天做皇后、太后把持朝政的时候，骆宾王就敢上书皇帝，直言讽刺武则天，他也因此入狱。第二年遇赦被放还，出任临海县丞，他却因不满时事而决然弃官。武则天称帝之后，骆宾王毅然决然地加入了徐敬业反叛的队伍中，写下了文采非凡，令武则天叹服不已的《代徐敬业讨武曌檄》。


　　《代徐敬业讨武曌檄》着实辛辣:


　　伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。


　　这段对于武则天的辛辣指责真正称得上张狂无忌，文末的那句"请看今日之域中，竟是谁家之天下"更是铿锵有力，让人激荡。


　　不畏强权，敢于抗争。这是骆宾王的"狂"。


　　骆宾王画像


　　王勃是个年少高才，但却令人唏嘘不已的人物。《滕王阁序》中他写了这样一句话:"童子何知，躬逢胜饯"，看起来很谦虚，但是背后的故事却不是这样的。


　　在滕王阁中王勃意兴横发，洋洋洒洒写下名篇《滕王阁序》，序末奉上自己的诗:


　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。


　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。


　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。


　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。


　　王勃献文之后便潇洒离去，都督阎伯舆捧卷阅读，拍手称道。但是却发现最后一句诗句少了个字，成了"槛外长江自流"。一众文人墨客纷纷猜测漏掉的字究竟是什么，有人说是"水"，有人说是"独"，这都不能让阎伯舆满意。因此阎公派遣小厮去追赶王勃，询问漏下的字是什么。


　　王勃听闻来意，却令随从回复说自己一字千金，因而不肯轻易相告。无奈之下，阎公只得带上纹银千两与众宾客一起来到王勃的住处询问。


　　此刻王勃却又故作谦虚道:晚生怎么敢漏字呢？空者，空也。槛外长江空自流而已。


　　众人听闻都叹"空"字用得秒，阎公神色微妙地夸赞王勃:一字千金，不愧是当世奇才。


　　文章风流，卖弄才气，这是王勃的"狂"。


　　王勃描述


　　说起"狂"想必大家第一个就会想到李白。少年侠气的李白散尽千金，结交江湖好友，积极寻求入仕，求而不得之后写下了"弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。"的豪放之言。


　　惊闻玄宗征其入仕时，李白又写下了"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的自负之言。


　　纵酒狂欢之下，他让高力士脱靴、杨贵妃研墨。春风得意之下三首《清平调》横空出世，一句"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓"惊艳了千年。这是40多岁时春风得意的李白。可在这不久之后李白就见弃于唐玄宗，遭逢谪貶，并且再也没有被起复。他毕生汲汲以求的高光时刻只维持了两年。


　　杜甫曾写诗称赞李白:"天子呼来不上船，自称臣是酒中仙"。仅这一句就写尽了李白的狂傲。


　　纵酒任性，诗傲人傲，这是李白的"狂"。


　　李白与酒


　　王翰以一首《凉州词》光耀大唐，后人评其仅《凉州词》一首也足以名世了。杜甫曾经写"李邕求识面，王翰愿卜邻"来赞扬他，足见他的才华。


　　与才华相对应的是他的狂傲。他常常以王侯卿相自居，举止豪放，不拘礼节。高中进士之后，王翰整日饮酒为乐。别人为贺他高中特地摆宴庆祝，兴之所至，他就在宴席上自歌自舞。此外，王翰家资富饶，好养名马，还喜欢豢养家妓取乐。其放诞可见一斑。


　　他最为人津津乐道的事迹就是当他高中进士赴任吏部时，曾将天下文士分为九等，并张榜公示。榜内第一等文人仅有三人，分别是有"一代文宗"之称的张说、有大名士之称的李邕，以及他自己，以此足以窥见他性格之中的张狂。


　　崔颢也是进士及第出身，年少高才，诗名茂盛。让李白都自叹不如的名篇《黄鹤楼》就是他的手笔。这篇《黄鹤楼》也被誉为"唐人七律的压卷之作"。


　　《旧唐书》中曾一度评判其"有俊才，无士行"。也就是说他才华俊逸，但是却没有士人的德行。为什么这样说呢？少年时期崔颢自负轻狂，喜好赌博与饮酒，并且娶妻只以年轻貌美为标准，稍稍不如意就离弃。


　　年少为诗，名陷轻薄，这是崔颢的"狂"。


　　崔颢《黄鹤楼》（上）、王翰《凉州词》（下）


　　韩愈作为"唐宋八大家"中的领袖人物，他的诗文有先秦遗风，古朴翔实，委实与"狂"扯不上关系。但是，在当时儒家日益衰微，师道不古，人人耻师的情况下，他开展了轰轰烈烈的"古文运动"，"抗颜为师"。因为这个缘故，他被时人耻笑，被讥为好为人师的狂徒。


　　当时整个唐朝都崇信佛老思想，唐宪宗更是佛教的忠实信徒。唐宪宗打算迎法门寺的佛骨舍利入宫供奉，满朝文武都云而从之，只有韩愈上书阐明迎佛骨的不当之处，并且直言佛骨是"朽晦之物"。年迈的韩愈也因此被贬谪到苦瘴之地。


　　韩愈的狂是一种抗争，他的"狂傲"背后是他的一腔救国热忱。今天我们再看他的文章，恍惚有一种老夫子在谆谆教导的感觉，没有轻狂放荡，只有长者的语重心长。但是，韩愈却由衷地认为自己是一位"狂人"。他曾在《芍药歌》写道:"花间醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之"，这是他对自我的描述与认知。


　　直言善谏，敢与流俗相左，这是韩愈的"狂"。


　　黄巢是唐朝末年的诗人，也是一位农民起义的领袖。他几次参加科举都没能高中。昏暗腐朽的唐末官场令黄巢恼恨不已，再次落选之后他写下了杀气腾腾、傲气冲天的《不第后赋菊》:


　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。


　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。


　　不久之后黄巢率领农民起义军攻陷长安，并且屠了长安城。


　　心高气傲，一怒之下就推翻整个王朝，这是黄巢的"狂"。


　　韩愈（左）、黄巢（右）


　　02.狂人之我见


　　文人也多，狂人更多。都说"人不轻狂枉少年"，可若是到老到死也轻狂呢？又该如何评判？


　　王勃自不必说，太惹人叹息了，写下《滕王阁序》不久之后即溺死。但在其短短二十七年的人生中，想必他也尝尽了轻狂的苦果。否则他就不会畏宦途如虎了。他的德行也引人深思：有一个官奴曹达犯了死罪，可能是出于同情，王勃将其窝藏在自己的宅子里，但是后来怕被追究，他又索性杀了曹达，事情败露之后，王勃被判了死刑投入大牢中。后来才又幸逢赦免。有着这样的本性，也就不难理解他会卖弄才华戏弄阎公了。


　　李白、王翰因其张狂，终其一生都仕途坎坷。李白不必说了他的狂放背后总是透着一股郁郁不得志的自负，他本人的政治眼光也差极了，否则就不会被牵连了。王翰自恃才高，眼高于顶，却屡屡得罪同僚，如此才华被一贬再贬也成了意料中事。


　　黄巢惨一些。张狂难收、戾气难收的黄巢在屠城之后被断粮围杀。黄巢是狂妄太过了，对他我只能说:杀人者人恒杀之。


　　李白、王翰、王勃、黄巢都是狷狂之人，可却并不能让我钦佩。他们的狂充其量只是在卖弄自己而已，本质都是想要追名逐利罢了。


　　他们的"狂"是流于表面的，可能称之为"傲气"与"恃才傲物"更恰当一些。


　　恃才傲物，终被傲弑


　　吕氏兄弟因为相争一女子而互生嫌隙，嵇康居中调和却深陷其中，受到牵连而入狱。被嵇康得罪过的钟会借机陷害他，最终嵇康被处以死刑。可是就在临刑之前嵇康却能淡然自若地弹奏名曲《广陵散》，临近死亡他忧愁的却是：《广陵散》从今以后怕是要失传了。


　　陶渊明一生屡被征召却多次拒绝为官。临终前，他还颇有雅趣地写下了《自祭文》来自我悼念，称得上“真名士自风流”了。但是"人生实难，死之如何？呜呼哀哉"一句中的悲苦，读之却令人泪目。


　　韩愈最终被贬，凄凉之下对韩湘吟咏出了"知汝远来应有意，好收吾骨障江边"的告别之句。


　　骆宾王的结局好一些。造反失败后，他与徐敬业侥幸逃脱。因为造反一事清算的人有上万之多，武则天不愿再扩大影响，追逃时就显得有些力不从心，因此徐、骆二人得享天年。


　　嵇康、陶渊明、骆宾王、韩愈也狂，不同的是他们为人有修养、有涵养、有担当，在面对大是大非或者内心坚守的时候能够做到坚定不移，对旁人的威逼利诱不屑一顾。这才是真正的文人风骨。因此，这样的"狂"称之为傲骨可能更恰切。


　　艺术大师徐悲鸿曾经说过:"人不可有傲气，但不可无傲骨"。


　　何为傲气？韩寒年少时曾在他的文集《零下一度》中表示:现代的文人中他只喜欢李敖，也只瞧得上李敖。为什么喜欢李敖？就是因为李敖狂，敢骂天下人。这就是韩寒的傲气。他因为傲气、才华、长相而备受追捧，当时许多人都觉得这个年轻人真酷。可是慢慢地我们发现韩寒变了，变得不再那么桀骜不训，变得谦逊。高晓松曾回忆韩寒:年轻时韩寒见到他时视若无睹，可是随着年纪渐长再见到他时，韩寒也学会了主动握手，并口呼"高老师"了。


　　何为傲骨？毛主席在《别了，司徒雷登》中写道:


　　"我们中国人是有骨气的……闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。"


　　狂不狂？狂极了。但这就是傲骨。


　　在现实生活中我们也会遇见很多"狂人"，他们颐指气使，一身优越感。其实我想说就算你真的很有才华，也没必要这么傲气。收敛自己的傲气也是一种修养。


　　著名的国学大师王阳明曾说过:人生大病，只一"傲"字。


　　最后希望更多的人能够成为有傲骨而无傲气的人！


　　参考文献：《中国文学史》


　　红梅傲骨