隆中对是什么意思

　　概述诸葛亮生平点睛之笔就是一一一对二表：即《隆中对》《前后出师表》。

　　《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

　　中国东汉末年，刘备三顾茅庐去隆中拜访诸葛亮时的谈话内容（促成三国鼎立的战略决策）。

　　公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。

　　诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。这一千古名篇，许多人能够倒背如流，在中国古代的战略思想中，隆中对具有典范价值。

　　《隆中对》

　　魏晋.陈寿志

　　亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲7、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰："诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？"先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出"

　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

　　先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

　　文章解析

　　注释

　　（1）隆中：地名，今在湖北襄阳，诸葛亮曾隐居于此[8]。

　　（2）对：回答、应对。

　　（3）亮：即诸葛亮（181-234），字孔明，徐州琅琊阳都人。

　　（4）躬：亲自。陇亩：田地。

　　（5）好（hào）：喜爱。为：唱。

　　（6）《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。

　　（7）管仲：名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。

　　（8）乐（yuè）毅：战国时燕昭王的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。

　　（9）莫之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许，承认同意。

　　（10）惟：只有。友善：友好，关系好。

　　（11）信然：确实这样。

　　（12）先主：先，先帝，主，刘备。屯：驻扎。

　　（13）新野：现河南省新野县。

　　（14）器：器重、重视。

　　（15）谓：对，说，告诉。

　　（16）岂：大概，是否。

　　（17）之：代词，代诸葛亮。

　　（18）与俱来：与（之）俱来，和（他）一起来。俱。一起。

　　（19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。

　　（20）屈致：委屈（他），召（他上门）来。致，招致、引来。

　　（21）枉（wǎng）驾：屈尊。枉：委屈。驾：车马，借车马指刘备。

　　（22）顾：拜访。由是：因此。

　　（23）遂（suì）：于是，就。

　　（24）诣：去，到。这里是拜访的意思。凡：总共。

　　（25）乃见：才见到。因：于是，就。

　　（26）屏：这里是命人退避的意思。

　　（27）汉室倾颓：指汉朝统治崩溃、衰败。

　　（28）奸臣：指董卓、曹操等。窃命：盗用皇帝的政令。

　　（29）蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。

　　（29）东汉的京城本来在洛阳，董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安，曹操又强迫他迁都到河南许昌。

　　（30）孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。

　　（31）度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估计（自己的）力量（能否胜人）。

　　（32）欲信：通“伸”，伸张。想。而：表转折。智术：智谋，才识。用：因此。

　　（33）猖蹶：这里是失败的意思。然：然而。犹：仍，还。已：停止，罢休。

　　（34）谓：认为。计：计策。安：疑问代词，怎么。

　　（35）出：产生。自：从。

　　（36）已来：已，通“以”，表时间。跨：占据。

　　（37）不可胜数：数也数不清。胜，尽。

　　（38）比于：同，相比。

　　（39）众寡：人少。意思是兵力薄弱。

　　（40）克：战胜。为：以为，变成。者：的原因。

　　（41）非惟：不仅。抑：而且；亦：也。

　　（42）谋：筹划。今：现 在。

　　（43）挟（xié）：挟持，控制。

　　（44）令：号令。

　　（45）诸侯：这里指当时割据一方的军阀。

　　（46）此：这。诚：的确。

　　（47）争锋：争强，争胜。已历：已经经历。

　　（48）国险而民附：地势险要，民众归附。

　　（49）贤能为之用：为：被。

　　（50）可以为援：为：作为。援：外援。

　　（51）图：谋取。据：占据。利：物资。

　　（52）尽：全部取得。连：连接。通：到达。

　　（53）此用武之国：这是用兵之地，国：地方。意思是兵家必争之地。

　　（54）殆（dài）：大概。

　　（55）所以：用来。

　　（56）资：资助，给予。

　　（57）岂有意乎：可有意思吗？

　　（58）险塞（sài） ：险峻的要塞。

　　（59）天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。

　　（60）高祖：刘邦。

　　（61）因：依靠，凭。

　　（62）刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。

　　（63）殷：兴旺富裕。

　　（64）而：但是。

　　（65）存恤：爱抚、爱惜。恤：体恤、体谅。

　　（66）胄：后代。刘备是中山靖王刘胜（汉景帝刘启的儿子）的后代，所以称它“帝室之胄”。

　　（67）信义：信用道义。

　　（68）著：闻名。

　　（69）总揽：广泛地罗致。揽，这里有招致的意思。

　　（70）岩阻：险阻，指形势险要的地方。

　　（71）西和诸戎：向西和中国西部各族的和好。

　　（72）南抚夷越：向南安抚中国南部各族。

　　（73）内：对内。

　　（74）修：治理。

　　（75）政理：政治。

　　（76）将荆州之军：将：率领。

　　（77）宛、洛：河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。

　　（78）身：亲自。

　　（79）川：平野。

　　（80）箪食壶浆：形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。

　　（81）诚如是：如果真像这样。

　　（82）日：一天天。

　　（83）悦：高兴。

　　（84）之：代词，代与诸葛亮关系变好这件事。

　　（85）之：主谓之间取消句子的独立性。

　　（86）犹：好像。

　　（87）愿：希望。

　　《隆中对》译文

　　诸葛亮亲自耕作，爱吟诵《梁父吟》。身高八尺，常自比作管仲乐毅，当时的人并不赞同。只有博陵崔州平、颍川徐庶元直待诸葛亮为友，说确实如此。

　　当时刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶告诉刘备说：“诸葛孔明，如同卧龙，将军难道不愿意接见他么？”刘备回答：“你和他同来。”徐庶说：“这人可以拜见，但不能委屈他。将军最好亲自拜访。”

　　因此刘备便亲自拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。于是命其他人退下：刘备说“汉朝倾覆，董卓曹操夺权，皇室危急。我无法衡量自己有足够的德信去申张大义于天下人；然而智谋浅短，终于到了今日局面。但壮志仍没消退，请告诉我该怎么做？”

　　诸葛亮回答说：“自董卓颠覆以来，各豪杰一同兴起，割据者多不可数。曹操和袁绍相比，名气微薄兵力少。然而曹操却攻下袁绍，以弱胜强的原因，不仅仅是时机好，也因为谋划得当。如今曹操已经拥有上百万军队，要挟天子来号令诸侯，这确实无法和他相比。孙权占据江东，历时三代之久，地势险要民众归附，善用能人，可以以之为援万不能妄想吞并他。荆州北靠汉水、沔水，得利于南海，东面连接吴郡、会郡，西面通往巴蜀两郡，这是用兵之地，但刘表却无法守住它，这大概是天意用此资援将军的，将军难道没有这个意图？益州地势极险，土地富饶，高祖凭借它建立汉朝。刘璋昏庸，张鲁在北面威胁他，那里人多物博，贤者们渴望明君。将军既是汉室后代，声望极高，搜罗了大量英雄，思慕贤士，如果拥有荆州、益州，守住要地，结交西边各民族，安抚南边少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势有变，则派一上将率荆州的军队攻入宛、洛二郡，到那时将军亲自率益州将士打出秦川，百姓谁不拿着饭食、酒水来欢迎将军呢？真是像这样，那么掌权之日指日可待，汉室便可以复兴了。”

　　刘备说：“好！”从此和诸葛亮的交情几日密切。

　　关羽、张飞等很不满意，刘备向他们解释：“我有了孔明，就像鱼有了水。希望你们不要再多嘴！”从此关羽、张飞便不再多说。

　　《隆中对》赏析

　　《诸葛亮隆中对策》，这篇文章里一共有10个自然段。 故事里面的主要内容是官渡大战以后，刘备他逃走了，他要去找刘表。

　　这时候有一个人叫徐庶，他来找刘备了，徐庶告诉刘备，说要给他推荐一个人，就是诸葛亮，并且把诸葛亮的事情告诉了刘备。

　　刘备就跟着张飞和关羽一起去找诸葛亮。诸葛亮他知道刘备要来拜访他，故意就躲开了，到第三次，刘备才见到诸葛亮，诸葛亮在草房里接到了刘备，诸葛亮把自己的想法告诉了刘备，告诉他要怎么去打曹操。

　　刘备他很佩服诸葛亮说的话，就跟他一起下山了。后来人们就把这件事称作三顾茅庐。

　　读完之后我想说说刘备，因为他很有耐心，很有诚意，这样才能得到诸葛亮这个人才帮助他。所以我们在生活中对人对事要有诚意，还要有耐心，还要坚持。

　　诸葛亮分析三国时指出曹操得天时，孙权得地利，刘备得人和。其实这些是指古时作战时的自然气候条件、地理环境和人心的向背?。在引申意义上，天时地利人和为成功之路中的三要素，涵盖了成功之路的一切。其中，天时是成功之路的伯乐和机遇，地利是成功之路的环境和条件，人和是成功之路的综合实力和关键?。因此，天时地利人和可以理解为在特定的环境下，利用自然条件和人力资源，达到成功的关键要素。