洪洞县有多少人口

　　8月17日中午11点左右到达洪洞县大槐树公园。洪洞县，隶属山西省临汾市，总面积1494平方千米，辖10个镇、5个乡。截至2022年末，洪洞县常住人口62.68万人。

　　洪洞大槐树景区是?明朝洪武、永乐年间大规模移民活动的见证地，这次移民活动是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的一次民族大迁移，涉及1230个姓氏，数以亿计的后裔分布在全球各地。移民的原因是为了巩固明朝的统治和经济基础，通过移民屯田的方式促进经济发展和社会稳定。当时华北、华东因元末战乱，人口锐减，明初统计山东省人口仅100万左右，当时的山东还包括辽南一带，近乎千里无人烟。我的祖先兄弟三人就洪武年间从洪洞向山东的移民，家谱记载，三兄弟一个留在东昌府(聊城)、一个留在平阴县、一个留在肥城县张庄村。我就是肥城这位先祖的后代，600年下来，我们这支后代已繁衍至至少6000人，以肥城为主，为了生计，后代们又从肥城移民全国各地，尤以东北居多。

　　洪洞县居然还有个老鹳窝村。明初大移民又称明朝大移民、明初洪洞大移民、洪武大移民、大槐树移民、洪洞大槐树移民等，指是洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年）的移民。明朝政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。元末战乱之后，历经20余年，朱元璋统一了天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤；山东、河南、河北一带多是无人之地。为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的。这对于当时的明王朝以及后来的社会发展，都产生了广泛而深远的影响。

　　“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这是山东绝大多数地区流传的民谣。

　　洪洞:广大移民共同的源头。

　　《明史》关于洪洞大移民决策过程的历史资料。

　　山西移民历时50年，跨洪武、建文、永乐三朝。

　　当年洪洞县广济寺的大槐村是移民的最终出发地，移民从山西各地到此集中，办理好手续后由官员押解奔赴全国各地。大槐树下成为亲人诀别的最后一站，因为关山阻隔，一旦分别，此生再无相见之日。

　　这组雕塑表现了亲人诀别的场景。有时国家层面正确的决策，对于升斗小民可能就是生离死别。

　　洪洞的厕所叫解手场，这是移民工程的产物，为防移民逃跑，移民路上用一根绳子把所有移民的一只手捆绑起来，如需方便，需向官员请示解开手，至今在山东小便叫解小手，大便叫解大手。

　　移民在新的地方开始了新的生活。当时明政府建了很多政府投资的村庄，名叫官庄，房子、家具、生活用具、农具、耕牛全部由政府备好，新移民拎包入住，解决了基本的生产生活条件，促进了当地经济发展。至今，山东有些地方仍有官庄的叫法。

　　解手、背手的由来。

　　当年移民念念不忘的大槐树已因水灾死去，现在的大槐树是后来补种，也已更替了二三代，即使如此，当我看见大槐树仍有特别的亲切感。

　　洪洞县史上曾有古国杨侯国。西周初，周武王姬发（文王次子）为了稳定政治局势，巩固刚刚建立的周政权，实行分封制，按地域把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族，到各地去做诸侯，建立诸侯国。周武王弟、文王庶子伯侨封于杨（今洪洞县境内），是为杨侯，另有周宣王之子尚父封杨之说。民国五年（1916年）版《洪洞县志》记载：“周杨侯国，文王庶子伯侨所封，或曰宣王子尚父所封，后灭于晋。”以文献记载并结合考古资料分析，杨侯国受封之说大致分为三种情况。一是西周初期文王庶子伯侨封于杨。二是西周末年周宣王子尚父所封。三是春秋初晋献公时，杨侯国为晋国兼并后，晋国重新封“杨”。

　　景区内一为大槐树而立的精美牌坊。

　　此处即是明初洪洞县广济寺的大槐树旧址，无数移民口耳相传、代代不忘的洪洞大槐树。1651年汾河大水将老树冲毁，民国时期当地在山东为官的官员感于山东移民对大槐树的感情，为使祭祖者找到大槐树旧址，在此处建此标识以慰来祭拜者。

　　民国官员义修大槐树记事碑。

　　三代大槐树，挂满祭祖者的乡思。慎终追远是中华文化之根，中国不是移民国家，中国人对祖先、对故乡有一种特殊的情感。

　　广济寺，是移民文化中绕不过去的重要历史见证。初建于唐贞观二年即公元628年，经过不断发展扩建，到了宋朝时，广济寺进入了全盛时期，占地广大，香客众多。又因当时的洪洞凭借古驿道，北通幽燕，东连齐鲁，南达秦蜀，西抵河陇，加之广济寺院落宽阔，易于官府设局驻员，集结移民，发放川资凭照，因此，在明朝初年进行移民时，朝廷就将广济寺选为集中地，这在《洪洞县志》中有明确记载。当年大槐树应在广济寺山门一侧，在广济寺外面，办完手续即刻起程，移民不可能进寺参观，所以移民记忆中只有大槐树，没有广济寺，广济寺的记载多在官方史料中。

　　景区内仍有广济寺，但已不是原址，当年广济寺已毁，何时毁灭已无从考证，这个建于金代的石经幢是当年广济寺唯一遗存，也是明初移民的重要历史见证。

　　二代大槐树，在新广济寺门前。

　　二代大槐树标识。

　　进入景区开始下雨，开头小雨，后来中雨，景区内有多场移民主题的演出，因雨全部停演。出来景区去吃饭路上路过洪洞一中，拍照留念，中华文明代代相传、五千年不绝，根在文化不绝，学校是文化传承的基本手段。午饭吃了个东北菜，听服务员说当地有名吃叫洪洞饽糕，对面巷子有，我冒雨去买了一个，3元一个，美味！这也是在600年前故乡吃的老家饭，不知当年祖先们当时有无饽糕，他们吃过没有？我想应当没有，否则我在山东应当早吃过了。一方水土养一方人，到了山东的祖先们又创造了无数的山东美食，但它们的根应在山西、在洪洞。