山东琅琊王氏家族

? ? ? 要说到中国的名门望族，刘氏、李氏、杨氏、赵氏估计都不甘示弱，也的确，这些都是帝王大姓，谁敢不服。可偏偏中国历史就把“华夏首望”的美誉颁给了“琅琊王氏”，它才是中国古代最具代表性的名门望族。

? ? ?琅琊王氏是中国古代顶级门阀士族，晋代四大盛门“王谢袁萧”之首（也有称“王谢桓庾”），是中古时期中原最具代表性的名门望族，素有“华夏首望”之誉称。琅琊王氏开基于两汉时期的琅琊临沂（今山东省临沂市），鼎盛于魏晋时期，史称“王与马，共天下”。南朝以后走向衰弱。

? ? 按《二十四史》所记载，从东汉开始到封建王朝结束，琅琊王氏共出了35个宰相、36个皇后、36个驸马和186位文人名仕。

? ? ?下来我们来看看琅琊王氏的兴衰历史。

1、王姓的起源

? ? ?王氏的祖先是战国时期秦国的大将王翦，他是战国四大名将之一，秦灭六国时，除了韩国以外，其他五国都是被王翦父子所灭。王翦祖孙三代王翦、王贲、王离，都被秦始皇封为列侯，这在秦朝仅此一例。

? ??? 那么王翦又是谁的后代？

? ? 东周时期周灵王十二年（前560年），周灵王的王后崩了，不过王后给周灵王留下来一个太子。太子名叫姬晋，又叫子乔，因此称为王子乔，也叫太子晋。五岁的太子晋已经表现出超人的资质和过人的聪明来，喜好读书而且过目不忘。

? ?太子晋平时最喜欢去的地方就是王室的守藏室，这里有从夏朝到周朝的全部典籍的收藏本，相当于现在的国家图书馆。守藏室的史官相当于图书馆馆长，此人姓老，名叫老聃。老聃的学问深不可测，令太子晋惊讶。而太子晋的聪颖好学同样让老聃惊讶。于是，两人成了忘年交，有事没事在守藏室交流学问。

? ? 老聃是什么人？就是大名鼎鼎的老子。

? ? 为什么要说老子是太子晋的老师呢？因为太子晋的思想明显受到老子的影响。而老子之所以能够名扬天下，就是因为他是太子晋的老师，尽管不是正式的老师。

　　也正因为有了这样的师承关系，当老子成为道家的祖师爷之后，太子晋也就成了道家的人物。

? ? 有人说老子名扬天下靠的是《道德经》，其实不然，在《道德经》面世之前，老子就已经因学问而名噪天下了。

　　当然，名传后世，老子靠的还是《道德经》。

? ? ?俗话说：天妒英才，天才不寿。年方十六岁的太子晋竟然病逝。天下为之惋惜。也正因为天下为之惋惜，所以就有了许多传说。

　　据汉刘向的《列仙传·王子乔》，太子晋擅长吹笙，能从笙中吹出像凤凰鸣叫一样的声音来。他常常一个人到伊水、洛水的岸边去漫游。有个叫浮丘公的道士，看见王子晋有仙风道骨，就把他引到嵩山上去修炼。有一次，王子晋在山上遇见了一个名叫柏良的老朋友，他就对柏良说：“请你回去告诉我家里人，七月七日这天，叫他们在缑氏山下等我，我要和他们告别了。”

? ? ? 到了那天，周灵王一家等候在山脚下，只见王子晋乘着一只白鹤，徐徐降落在缑氏山的顶峰，拱起手来向山下的家里人告别。家里的人看着他的音容笑貌，却无法登上那险峻的山峰。王子晋在山巅停了几日，然后骑上白鹤，飘飘然消失在白云蓝天之中了。只从云彩里落下两只绣花拖鞋，算是他临别时留给父亲的纪念，这个地方因而被后人称为“抚父堆”，堆上还修了一座庙，叫“子晋祠”。传说每当风和日丽的日子里，人们常常听到箫管的声音从祠中传出来，给人以美好的遐想。

? ? ? 历朝历代，都有许多诗人咏太子晋。

　　屈原在《远游》诗中写道：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”南朝《古诗十九首》也存有“仙人王子乔，难可与等期”的诗篇，李白则写下“吾爱王子乔，得道伊洛滨”。杜甫也写道：“范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生随万物，何处出尘氛。”白居易也有“子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声”。

　　武则天在去嵩山封禅之时，专门来到了缑山之巅拜谒子晋庙，并在此立下了著名的“太子升仙碑”，随后修建了升仙太子庙。

　　如今，升仙太子庙杳然不存，只有孤零零的太子升仙碑伫立在缑山之巅。

　　升仙太子碑之侧，有几座后人追念太子晋的石碑。其中一个为乾隆所立，碑上写道：“缑岭葱茏嵩岳连，传闻子晋此升仙。割来太室三分秀，望去清伊一带绵。”

　　史上多有说太子晋因进谏而被废为庶人，此说不见于正史，且不合常理。

? ? ?太子晋早夭，留下一个遗腹子王孙宗敬。而太子晋的弟弟王子贵被立为太子，就是后来的周景王。

　　王孙宗敬长大之后，出任周朝司徒。后来王孙宗敬辞官远走，来到晋国的太原，太原人称他们为“王家”，从那以后，太子晋的后人以王为姓。

　　王孙宗敬之后的王家开始在太原繁衍，他的后代中产生了数不尽的英雄豪杰。到秦始皇统一中国，大将王翦和儿子王贲功劳最大，王翦就是太子晋的后代。??

? ???“富不过三代”是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是，一条神秘的家规居然使得山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难，经受住了各种考验，从东汉至明清1700多年间，培养出了36个皇后、36个驸马、35个宰相和186位文人名仕，成为中国历史上最为显赫的家族，被称为“中华第一望族”。

? ? ??秦国的大将王翦是战国四大名将之一，秦灭六国时，除了韩国以外，其他五国都是被王翦父子所灭。王翦祖孙三代王翦、王贲、王离，都被秦始皇封为列侯，这在秦朝仅此一例。王离被项羽击败而自杀。

? ? ?王离的长子王元徒居山东琅琊，就是琅琊王氏始祖。王离次子王威则回到太原，但是不久前往扬州。后来，王威的九世孙王霸重返故里，定居太原，成为太原王氏。

? ? 王吉被视为琅琊王氏的祖先，他是王离长子王元的曾孙，在西汉官至博士谏大夫，王吉祖孙三代王吉、王骏、王崇都官至高位，并以贤著称。王崇儿子王遵，在东汉光武帝时拜太中大夫，封向义侯。王遵之子王音任大将军掾，王音又有四个儿子，其中一个儿子名叫王融，官至南康尹。王融的两个儿子以孝著称，二十四孝中卧冰求鲤的故事，主人公就是长子王祥。次子王览就是“二十四悌之一“王览争鸩“典故主人翁。

? ? ?关于汉谏议大夫王吉，他是西汉昭、宣时期（公元前86—前49年）人，生卒年无考，事迹详见《汉书》卷七二本传。少好学明经，治经术，既精且博，在经学史上也有相当高的地位。传说中，王吉，琅琊皋虞（今山东即墨东北）人。《唐书》等则说他后徙临沂都乡南仁里（今山东费县东），子孙因以琅琊临沂都乡南仁里为地望。考琅琊郡，初置于秦，辖五十一县，汉初一分为二，置东海、琅琊二郡。皋虞置于西汉，为侯国，东汉废。临沂亦于西汉置县。王吉初家皋虞，南距越王勾践所筑琅琊台（今山东胶南县西南）较近。秦始皇二十八年（公元前219年），始皇东巡至此，令宰相李斯刻石留念。是时，王吉传说的六世祖贲、五世祖离皆随行，又与始皇留居于此三月。其后，始皇迁天下百姓三万户于此。王吉先祖若非当地土著，必定在这次移民之中。

? ? ??王吉开创琅琊王氏贵显的先河。王吉能够在险恶的官场上顺利地渡过各种难关，10年间从一名知县成为朝廷重臣、西汉名臣，离不开他制定的家训。王吉就把“言宜慢，心宜善”这6个字定为王氏家规，让这6个字造福王氏子孙后代。这六字家规也创造出让人难以置信的奇迹！

? ? ?“言宜慢”，是公元前77年王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时从一个老人那里得到的秘笈。昌邑王刘贺虽然是汉武帝的嫡孙，却荒淫无度喜怒无常，身边聚集的全是一些溜须拍马的小人。在这样险恶的官场中，王吉当然会感到非常忧愁。但幸运的是，他遇到了一个指点他走出迷津的老人，送给了他“言易慢”3个字。凭借着这3个字，王吉居然渡过了一次次惊险，在官场上获得了很好的声誉，被汉宣帝刘询任命为谏议大夫，成了朝廷重臣。

? ? ?“心宜善”，是王吉在公元前67年再度经过昌邑时老人送给他的3个字。原来，随着官位的升高，王吉出现了利用职权打击报复政敌的心理，将政敌整得很惨，害得很苦。比如说，长史赵珞，就因为与王吉政见不和，被王吉恶意弹劾，最后被罢官归乡，不久就郁郁而终。在老人的劝谏下，王吉痛改前非，不再整人害人，而是客观公正地对待每个人，受到了越来越多人的欢迎，在险恶的官场上一生顺利平安。而这个送给王吉六字秘诀的老人据称就是汉武帝时的著名宰相公孙弘。

? ? ? 琅琊王氏开基于两汉时期的琅琊郡临沂县（今山东省临沂市），鼎盛于东晋时期，史称“王与马共天下”。南朝后期走向衰落。其著名人物包括西晋时期的王戎、王衍，东晋时期的王导、王敦、王羲之、王献之等等。

? ? 琅琊王氏到了晋朝时期达到鼎盛。王氏家族本来世居琅琊临沂，到西晋末年时天下大乱，五胡乱华，王氏家族衣冠南渡，举族迁到金陵。即使迁到江南，但他们一直以北方地名作称呼，没有改变。

? ? ?到了东晋时期，司马睿在王导、王敦为代表的王氏家族拥立下登基称帝，于是有了“王与马，共天下”的局面。当时除了王导担任丞相、王敦掌握兵权以外，朝野上下四分之三的官员都是王家人或与王家有关系，王氏家族尊宠至巅。当时王敦已经有了谋反自己当皇帝的想法，可惜没有成功。

? ? 晋明帝即位后，重用外戚庾亮，这时王氏家族的势力才稍微被制衡了一些。

? ? ?魏末晋初的王戎，是“竹林七贤”之一，虽有盛名，为人却很小气，后来任西晋司徒，他的堂弟王衍，是西晋末期的司徒、太尉兼尚书令，又兼领太傅，王衍是著名的清谈家，以清谈误国著称，他率领的最后一支西晋军队十几万人，被羯族石勒部队围歼，王衍等官员被俘，石勒召见他，他还狡辩，推脱亡国的责任，石勒对王衍的狡辩很气愤，乘夜派兵将王衍等西晋官员活埋。

? ? 另两个堂弟王敦、王导，则有为得多，他们及时南渡，辅佐琅琊王司马睿建立东晋。王氏兄弟权势很大，人称“王与马共天下，” 王敦任大将军、江州牧，封汉安侯，掌控长江中上游的军队，统辖州郡，自收贡赋，对东晋皇权造成极大威胁。晋元帝司马睿重用刘隗、刁协与之抗衡，王敦以诛杀奸臣为名，在武昌起兵，攻入建康，诛除异己，拜为丞相，进爵武昌郡公。他又移镇姑孰，自领扬州牧。并再次起兵攻建康，不久病逝于军中。时年五十九岁，王敦死后叛乱被晋明帝平定。

? ? ?再说王导，他与王敦不同，他早年就与琅玡王司马睿友善，后建议其移镇建康，又为司马睿联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空，与王敦一内一外，形成“王与马共天下”的局面。“王敦之乱”时，王导拒绝王敦欲废晋元帝而立幼主的想法。晋元帝末期，王导又受晋元帝遗诏辅立晋明帝，其后进位太保。晋明帝驾崩后，王导与外戚庾亮等共同辅政。庾亮不听王导等人的劝谏，执意征历阳太守苏峻入京，致使其举兵反叛。“苏峻之乱”平定后，王导驳斥众人企图迁都的想法，稳定了局势。此后王导联合太尉郗鉴继续执政。王导虽与重臣陶侃、庾亮矛盾重重，但基本上还都能做到相安无事，大局得到了稳定。晋成帝在位期间，王导去世，年六十四，追谥“文献”，葬礼规格同霍光、司马孚相等，为东晋中兴名臣之最。王导善书法，以行草最佳，他学习钟繇、卫瓘之法，进而自成一格，在当时有很高的声望。

? ? ?王导的子侄辈王羲之，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称，代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，在书法史上，王羲之与其子王献之合称为“二王”。王羲之历任东晋的秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史、右军将军，人称王右军。

4、堂前燕的沉思

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

? ? ? ?刘禹锡的这首怀古诗《乌衣巷》，大概人们在孩提时代就都耳熟能详。这其中的王谢，指的就是可以说，琅琊王氏和颍川谢氏，这乌衣巷是六朝豪族，尤其是王谢两家盛衰见证，甚至可以被看作是两晋南朝史海钩沉的历史见证。

? ? 岁月变迁，沧海桑田。到了南北朝时期，王氏家族的声望依旧很大，但实力明显减弱，这时主要是文学方面的名人，比如齐梁时期的一代儒学大师王俭，还有当时知名的诗人王融（跟祖先的重名了）、王籍、王褒、王肃等。

? ? 到唐朝时，琅琊王氏仍有四人担任过宰相，分别是王抟、王玙、王睿、王方庆，但这与魏晋南北朝时期相比，可谓是沧海一粟了。琅琊王氏的辉煌就此没落。

? ? ? 中国历史上，琅琊王和太原王都是名门望族，人才辈出。东汉的王允、晋朝的王导、王羲之，唐朝的王维、王昌龄、王之涣，宋朝的王旦、王安石，明朝的王阳明、王夫之等等，都是这两处王家的后人。

　　南北朝时，只有王家在南北两朝都是名门望族。

　　王姓后来分为二十一郡望，即二十一处，这二十一郡望并不都是太子晋的后代，但是以太原和琅琊为王氏之首。如今，南方各地王姓多半出于太原王和琅琊王。

　　据日本栗田宽《氏族考》，日本“山田、山田御井志、广野、三宅等六氏皆为王氏传人”。

? ? ? 遗憾的就是这么一个华夏首望的家族，可惜没出过皇帝，人们能想到王姓皇帝，估计也就是那个被后世唾骂的王莽了。

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