阶级斗争一抓就灵

　　　　“阶级斗争一抓就灵”，这个口号用现在政治观点认识，有些过“左”，也是这个观点导致十年动乱，不过主席总结历史、认识社会特点、提出口号总是言简意赅形象生动切中时弊，就这一句话总结了我党40多年的历史，也总结了人类文明以来的历史，凡正确认识把握了阶级斗争的阶段，就是人类繁荣进步的历史阶段，反之就是人类萧条动乱的阶段。

　　 自私有制产生以来就出现了阶级，也就有了阶级斗争，阶级斗争既有不同阶级之间的斗争，也有同一阶级不同利益集团之间的斗争。毛主席形象地说什么是政治，“政治就是把拥护我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。”在不同历史时期，由于我们的历史任务不同，我们的朋友和敌人也是不同的，这一时期是敌人，下一时期可能是朋友，这一时期是朋友下一时期是敌人，能不能准确灵活的处理敌我关系是我们事业能不能顺利发展的关键。

　　 历史上唐太宗很好地处理了与农民的关系，政治上确立三省六部制，经济上采均田制和租庸调制，缓和了两大阶级的矛盾，又采用和亲政策武力征讨等处理了与不同少数民族的冲突，用科举制处理了与下层知识分子之间的矛盾，这些政策不都是把拥护的人搞得多多的，把反对的人搞得少少的吗？到玄宗后期，识人不准，用人不当，经济上破坏了均田制和租庸调制，加深了农民阶级与地主阶级的矛盾，豪强的兴起，中央政府赋税征收困难，统治阶级内部斗争不断，导致安史之乱，李唐政权开始衰落。那么我党历史呢？1921一1923年，是我党初创阶段，独立领导工人运动，既没联合农民，也没团结民族资产阶级，导致京汉铁路大罢工失败，阶级斗争既有斗争的一面，也有团结的一面。斗争谁团结谁，何时斗争何时团结，这需要领导者的智慧。1924与国民党合作取得东征北伐的胜利，下坏了帝国主义及其爪牙与民族资产阶级，国民党右派开始投靠帝国主义，这时陈独秀不敢斗争，提出一切通过统一战线的口号，这代表了一部分共产党人的想法，使洪洪烈烈的大革命失败了。1927至1937是土他革命时期，我们的敌人是一切帝国主义及其走狗国民政府，团结一切反帝反国民党政府的力量，团结天然的同为受苦人的农民，且是最大最有力量阶级，因此我们开展了打土豪分田地的政策，同时团结小资产阶级，小地主富农等。为此毛主席专门写了《农村各阶级的分析》，明确我们团结对象和斗争对象。1931年1月至1935年1月，王明博古左倾错误占据党的统治地位，不能正确区分在不同时期不同地点联合对象斗争对象，只是机械地反对一切国民党军队，不分中央军、滇军、黔军、湘军、川军，在不同地区，他们战斗意志是不一样的，另外军官和士兵也不一样，高级军官与基层军官意见也不一致，不能利用他们之间的矛盾，再加上军事上瞎指挥，导致第五次反围剿的失败，被迫长征。遵义会议后，毛主席恰当地处理这些关系，特别是与少数民族的关系，刘伯承与小叶舟结拜，顺利通过彝族区，使红军成为宣传队，为以后夺取全国胜利打下民心基础。

　　 再说雅片战争以来的中国，外国资本不断侵入，本国腐朽势力与之沆瀣一气，共同压榨中国人民，儒家仁义思想只强调提高自身思想，强调统治阶级对人民仁义就是无稽之谈了吧。《论语》中有识人之法，如“巧言令色，鲜矣仁！”；有治国之方，如“敬事而信，节用而爱人，使民以时。”；交友之道，如“与朋友交而不信乎？”等等。有的是对人的约束，没有团结对象斗争对象，在人类近代以来，资本充斥社会，阶级斗争形式日益丰富，外国资本进入中国更是贪婪无度，竟用雅片打开中国大门，为利益毫无做人底线，对外资及中国走狗谈仁义礼智信鲜然是对牛谈琴。唯有斗争是唯一出路，团结一切可以团结的力量打败一切反动派。因而只有中国化马列主义、战无不胜的毛泽东思想才能救中国。

　　 当前我们面临百年未有之大变局，世界形势复杂多变，旧的世界秩序未打破，新的秩序尚未形成，我们团结谁，依靠谁，斗争谁，是我们首先要明确的问题，即使是敌人阵营的力量我们可能争取也要争取，只要不是坚定的敌对力量。

　　 当前我们国内形势也复杂多变，一定要睁亮双眼区分敌我，既要利用资本的积极成分，又要限制资本的消极力量；既要用好可以集中力量办大事的优势，又要严历打击官员腐败。因此我们提高警惕严防一切国内外敌人，要提阶级斗争，要提“阶级斗争一抓就灵。”