躬自厚而薄责于人

　　躬自厚而薄责于人推荐文章1：躬自厚而薄责于人

　　躬自厚而薄责于人

　　生活中，很多人经常抱怨于指责环境与他人，殊不知，他们自己也是有很多缺点的，经常抱怨与指责他人的人，其实是在内耗自己，及时停止抱怨与指责，让自己回归正能量，时刻提醒自己“躬自厚而薄责于人”。

　　子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。这句话提醒我们要经常反思自己的不足与过失，就不会指责他人了。因为我们自己也不完美，自己都没有做好，怎么可以去指责他人呢？

　　古人云，“责人之心责己，恕己之心恕人 。”人很容易宽恕自己，指责他人。这句话也告诉我们，需要反思自己，少指责与抱怨他人与外界。

　　反思自己，做好自己，就会减少对他人的抱怨。

　　一个朋友对他的前领导不是很满意，我们都劝他没有必要不满，做好自己就可以了。他对我们说，他为什么对这个领导不满呢？听我这个朋友说，这个领导总是把所有的责任都推给他的下属，他自己永远没有责任，这一点，让大家都不满，开会布置工作，总是批评大家，总是把责任推给大家，而他自己呢，则是不需要承担责任。

　　我们劝这个朋友，做好自己的分内事，领导的事情与责任大家都会看到的，他的责任与过错，到时候，会一目了然的，不是自己的事，几不要去计较了，做好自己吧。后来，这个朋友也想通了，做好自己，就够了。

　　我有一个同学，他这这一方面做得很好，遇到生活与工作上的事情，他总是反思自己的不足，很少去抱怨他人与环境，在与同事与朋友聚会时，几乎不抱怨，总是保持自己积极的状态。他在私下里对我们说，抱怨与指责他人是没有一点用处的，反而会影响了自己的心情，影响了自己的生活质量，不管怎样，最重要的还是做好自己，做好自己的分内事，经营好自己的生活与家庭。他是一个思想成熟的人，也是在力行“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。

　　“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”是一种成熟的人生态度，值得我们奉行。

　　躬自厚而薄责于人推荐文章2：《论语》：卫灵公篇（十五）躬自厚而薄责于人

　　【原文】

　　15.15 子曰：“躬自厚而薄责于人①，则远怨矣。”

　　【注释】

　　①躬自：亲自。

　　【翻译】

　　孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。”

　　【解读】

　　严于律己，宽以待人

　　“躬自厚而薄责于人”，用现在的话说，就是“严于律己，宽以待人"。人与人交往，难免会有意见不合的时候，于是纠纷和矛盾就产生了。孔子历来主张主动承担责任，不推卸责任，也就是说为人处世要多替别人考虑，站在别人的立场上看待问题，要给别人说话的机会，不能不听别人的意见，固执己见。一旦发生了矛盾，不能一味地指责别人，甚至把过错推到别人身上去，而要多“反躬自省”，作好自我批评，从自己身上找原因。这就我们现在经常提到的“严于律己，宽以待人”。

　　责己严待人宽，是维持良好的人际关系的重要方法。他的重要性显而易见，但是大多数人都做不到，很多情况下，还反其道而行之，觉得自己做什么都是可以理解的，而别人的做法统统都是有毛病的。究其原因是人们的虚荣心在作祟，人人都爱面子，都想让自己永远都是正确的，但是人非圣贤，孰能无过，既然不能不犯错，那就只好让尽量少的人知道自己的行为失误。因此，很多人犯了错，不管别人原谅不原谅，自己先原谅自己，为自己找托词，先把责任推干净。另外，这类人还常常通过苛责别人抬高自己。把别人说得一无是处，即便自己也不高明，但也被那些被自己贬得“更不高明"的人衬托得高明起来了，这就满足了他的虚荣心。

　　唐代宰相韩氵晃不仅精明强干，而且是个出色画家，按说应该成为一代名相。但是，因为为人苛察，总在鸡蛋里挑骨头，在历史上的名声并不好。史书这样评价他：“然苛克颇甚，覆治案牍，勾剥深文，人多咨怨。，'在他做宰相的时候，主管度支的元瑪不愿同他一起督运漕粮。韩氵晃很没面子，便千万百计找茬，一次次诬告元诱，最终把他贬为雷州司户。朝廷上下，都为元瑪叫屈，鄙视韩氵晃。韩氵晃总是指责他人，下属都怨声载道，但对他又无可奈何，便编故事坏他名声。有一本叫《前定录》的书，写了这么个故事，说韩氵晃做宰相时，让一位官员来见自己。那个官员来迟了，韩氵晃便让人鞭打他。那人说：“还有人管着我，所以迟到，请大人饶恕。”韩氵晃说：“你是宰相下属，还有谁管你？"那位官员说：“是阴司的阎王"。韩氵晃问他在阴司主管何事，那人说：“主管三品官以上的饮食。"韩氵晃说一那好，你能说出我明天是吃什么，我就饶了你？”那个官员写下来，第二天果然应验，才放过人家。

　　孔子强调，“躬自厚而薄则于人'才能“远怨"。试想，能对自己严格要求，而对别人则采取宽容的态度，自然不会招致怨恨。在现实生活中，就要求我们对自己多反思，对别人要宽容，并把这一点作为立身处世的重要法则加以实践。但是,在生活中,人们往往对自己很宽宏大量,经常会为自己找幌子掩盖过失,却常常苛责別人,把失误或者过错一股脑丿乚地推给昘认,这样做的坏处也是显而易见的,不但会使自己失去认清自己不足和改正错误的机会,还会引起別人对你的反感,甚至会引发別人的怨恨。

　　梁启超先生曾经说过:“君子接物,度量宽厚,尤大地之博,无所不载。责己甚严,责人甚轻。名高任重,气度雍容,望之俨然,即之温然。”意思是,君子应该有严于律己的勇气和宽以待人的度量。身居高位之时,要有主重严肃的态度(望之俨然),但人们都愿意与他交往,丝毫不会有芥蒂(即之温然)。我们应深思此言,做一个这样的君子。

　　躬自厚而薄责于人推荐文章3：尼科社媒发布孔子名言“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，随后删除

　　直播吧8月12日讯 尼科-威廉姆斯在Instagram上删除了一条信息，他此前发布的是孔子的名言。

　　目前巴萨继续寻求与他签约，尼科已经表示愿意在本赛季加盟巴萨。每日体育称，巴萨俱乐部的内部消息人士保证“尼科已经告诉我们他想在今年夏天加盟”。当然，巴萨还需要设计必要的结构来为付款提供资金，这并不容易，但对于要进行的操作至关重要。

　　在巴萨，他们相信尼科将于下周签约。如果一切顺利，并且正如俱乐部所保证的那样，球员已经最终同意，那么签约将会完成。事实上，球员的意志才是解开一切的关键。

　　这位前锋在他的个人Instagram账户上转发了一条神秘消息，几分钟后，他就将这条消息删除了。这条消息是中国哲学家孔子的名言“对自己要求高，而对别人期望少，这样你就不会失望和怨恨”（躬自厚而薄责于人，则远怨矣），看起来尼科也非常赞同这句话。

　　尼科目前继续在毕尔巴鄂跟队训练，等待解决他的未来。在赢得欧洲杯后，他没有被俱乐部征召参加对阵斯图加特的热身赛。

　　躬自厚而薄责于人推荐文章4：《卫灵公篇》15.15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

　　15.15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

　　【注释】

　　▲躬自厚：“躬”是自身。“躬自厚”指有了错误先从自身找原因，多责备自己并自厚其德。

　　▲远怨：薄责于人而使别人不怨恨；自厚其德而使自己不怨恨。

　　【译文】

　　孔子说：“多责备自己少责备他人，怨恨就会远离你。”

　　【学而思】

　　参读《卫灵公篇》15.21子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

　　【知识扩展】

　　《孟子·尽心篇下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻”

　　【译文】人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种，却跑到别人的田里去除草。要求别人很多很严格，要求自己却很少很放松。”

　　《春秋繁露·仁义法篇》：“《春秋》刺上之过，而矜下之苦，小恶在外弗举，在我书而诽之。凡此六者，以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于外，此之谓也。且《论》已见之，而人不察。曰：‘君子攻其恶，不攻人之恶’，非仁之宽与？自攻其恶，非义之全与？此谓之仁造人，义造我，何以异乎？故自称其恶谓之情，称人之恶谓之贼；求诸己谓之厚，求诸人谓之薄；自责以备谓之明，责人以备谓之惑。”

　　【译文】《春秋》指责在上位者的过错，而怜惜下层人民的苦难，他国有小的过错不需要批评，在本国这里却要记载下来并加以批评。所有这些，都是用仁对待别人，用义对待自我，多责备自身的过失而少责备他人的过失，说的就是这个道理。况且《论语》已经表达过这种观点，可是人们却没有察觉。《论语》说：“君子责备自己的过错，不责备别人的过错。”不责备别人的过错，不是广泛地实行仁吗？责备自己的过错，不是全面地实行义吗？这就是所谓的仁造福别人，义造就自我，有什么不同呢？所以责备自己的过错叫做实事求是，指责别人的过错叫做中伤；对自己要求严格叫做笃厚，对别人要求严格叫做刻薄；对自己求全责备叫做明智，对别人求全责备叫做迷惑。

　　躬自厚而薄责于人推荐文章5：《论语》：躬自厚而薄责于人

　　《论语·卫灵公》中有这样一句话：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”大意是，多责备自己而少责备别人，就可以避免怨恨了。这句话蕴涵着中华民族反躬自省、克己修身的传统美德，历来备受推崇。人与人交往，难免会有意见不合、产生分歧的时候，这种情况下不能一味地指责别人，甚至把过错推到别人身上，而要多自我反省、自我批评，多从自己身上找原因。

　　我国古代先贤有很多类似的论述，比如《尚书·伊训》中讲“与人不求备，检身若不及”，即对于别人不求全责备，对自己则严格约束；《荀子·非相》中讲“君子之度己则以绳，接人则用抴”，即君子用严格的标准来约束自己，而对待别人则采用引导的方法；《孟子·离娄上》中讲“行有不得，反求诸己”，事情没做好，遇到了挫折和困难，就要多自我反省，多从自己身上找原因。这些都与“躬自厚而薄责于人”所倡导的价值取向是一致的，体现了严于律己、勇于自省。

　　躬自厚而薄责于人，作为个人道德修养的重要标志，说起来容易，做起来却不易。践行“躬自厚而薄责于人”，需要宽广的心胸、恢宏的雅量。具体到行动上，就是应多看人之长处、多容人之短处、多改己之错处。

　　做人，最怕格局小、见识俗。不要总拿自己的优点和别人的缺点比，不能先入为主看人，更不能戴着有色眼镜看人，而要多在阳光下看人，多用放大镜和显微镜看人，善于发现别人的长处。正所谓：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。陈云曾多次告诫组工干部，要树立一个观念，要看干部的长处，你要光看他的短处，没有一个可用之人了，必须发现他的长处，这样我们才能使用每个人的长处。

　　古语讲，有高世之才，必有遗俗之累。每个人都会有这样那样的缺点和毛病，对人不能求全责备，“不以一眚掩大德”。要有容人的雅量和胸怀。“瓜无圆滚，人无十全。”对有缺点的同志，一是真心理解，二是全心帮带。当然，这里讲容人短处，不是不讲原则、不分是非的纵容、袒护，而是在坚持原则下的体谅与宽容。

　　人非圣贤，孰能无过？“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”做人做事不怕有过失、犯错误，怕的是不承认过失、不积极改正错误。勇于承认并能改正自己的错误，体现的是一种豁达与坦荡。

　　躬自厚而薄责于人，是一种态度，也是一面镜子。我们不妨每天用这面镜子照一照自己，静心反思，不断改造主观世界、陶冶品德、提升修养。

　　◎本文原载于《中国纪检监察》，图源网络，图文版权归原所有，如有，请联系删除。

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