南京是六朝古都吗
南京是六朝古都吗推荐文章1:南京为什么被称为六朝古都
自公元3世纪以来,先后有东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈,总共六朝相继建都于此,所以南京被称为六朝古都。
1、229年(吴黄龙元年)孙权称帝建立东吴,定都建业(今南京)。
2、317年,司马睿在建康重建晋廷,史称东晋,定都建康(今南京)。
3、420年,刘裕在东晋末期的乱世中趁势崛起,最终代晋建宋,史称南朝宋,定都建康(今南京)。
4、479年,萧道成迫使宋顺帝刘准禅位,建立齐朝,史称南朝齐,定都建康(今南京)。
5、502年,雍州刺史萧衍取代南齐建立梁朝,史称南朝梁,定都建康(今南京)。
6、557年,陈霸先建立陈朝,史称南朝陈,定都建康(今南京)。
扩展资料:
南京图书馆和六朝博物馆下均保留有建康城遗址。六朝时期的建康城是当时世界上最大的城市,人口达百万,是世界上第一个人口超过百万的城市,衣冠南渡使汉民族在南京保存了华夏文化之正朔。六朝南京城和罗马城并称为“世界古典文明两大中心”,以建康为代表的南朝文化,在人类历史上产生了极其深远的影响。
六朝建康城在中国古代都城发展史上具有重要地位,首开都城中轴对称布局的先例,其平面布局、建筑形制对后世影响深远,并深刻影响到东亚各国。六朝皇宫台城,为北魏都城以及东亚各国争相效仿,上承秦汉下启隋唐,深远影响了后
世都城建设的形制。
南京是六朝古都吗推荐文章2:南京被称为六朝古都,但是你知道这六个朝代,是哪几个朝代吗?
南京是我国东部地区的重要城市,它也是我国重要的国家历史文化名城,南京曾经长期是中国南方的政治、经济、文化中心。
因为南京的历史文化底蕴深厚,它又被誉为六朝古都。这六个朝代分别是东吴、东晋、刘宋、南齐、南梁、南陈。
东吴
东吴是三国时期的一个割据政权。它的开国皇帝是孙权。
公元229年,孙权正式称帝登基,立国号为吴,并于当年九月迁都建业,建业就是今天的南京。东吴也是第一个在南京建都的朝代。
东晋
晋朝在统一三国之后,由于晋武帝司马炎将皇位传给了他的傻儿子司马衷,然后皇后贾南风干政,引发了八王之乱和五胡乱华,导致北方常年陷入战乱,民不聊生。
于是引发了大量的北方世族和皇族开始南渡。
琅邪王司马睿在王导的建议下,迁镇到建康,然后在王导的号召下,司马睿得到了南方吴姓世族和南渡的北方世族的支持。
公元317年,西晋灭亡后,司马睿在建康重建朝廷,也就是东晋。
南朝宋
南朝宋的开国皇帝叫刘裕,他出生在一个赤贫家庭,后来参军,通过军功,逐渐掌握了东晋的军政大权。
在公元420年的时候,刘裕代晋自立,建立南北朝时期南朝的第一个朝代宋。并定都于建康。
南朝齐
南朝齐的开国皇帝叫萧道成,他的父亲是南朝宋时期的著名武将,萧道成后来也从了军。
因为南朝宋的内斗严重,萧道成逐渐掌握了南朝宋的大权。
公元497年,在萧道成的逼迫下,南朝宋的最后一个皇帝刘淮禅位于萧道成。
萧道成建立南朝齐后,仍将都城定于建康。
南朝梁
南朝梁的开国皇帝叫萧衍,他们家属于南朝齐的皇室,他的父亲还是萧道成建立南朝齐的开国功臣。
萧衍在南朝齐为官期间,看到朝廷的腐朽统治,导致战乱不断,于是他很早就下定了决心要篡夺皇位。
公元501年,萧衍在襄阳起兵,经过两年的战争,攻入了南朝齐的都城建康,杀掉了南朝齐第六任皇帝萧宝卷,然后改立萧宝融为皇帝。
不久之后,萧宝融将齐朝的统治权转交给了萧衍。于是萧衍在公元502年,建立了南朝梁,并定都于建康。
南朝陈
南朝陈是南北朝时期的南朝最后一个朝代,也是六朝古都中的最后一个朝代。
公元557年,南朝梁的末代皇帝萧方智,将皇位禅让于陈霸先。陈霸先建立南朝陈后,仍然定都于建康。
南朝陈从建立到灭亡,一共有32年,5个皇帝。
南朝陈的最后一个皇帝是陈叔宝。陈叔宝继位后,不问政事,过着欢淫无度的生活。导致陈朝的国势江河日下。于公元589年,被隋文帝的儿子杨广消灭。
南京是六朝古都吗推荐文章3:南京:从六朝古都到世界文学之都
2019年10月31日,南京入选联合国教科文组织“创意城市网络”,成为中国首个世界“文学之都”。自那时起,南京人的口头自称也好,媒体上的指认也好,或是外地朋友的戏称也好,南京越来越多地被呼为“文都”了。我每每听到,心中总是喜悦。诸君须知,南京史上别称甚多,诸如金陵、建邺、建康、秦淮、石头城、秣陵、白下、应天、江宁、天京等,而今,这一长排古都特色的旧称之后,南京有了一个现代气息浓郁并带有世界格局的新别称。
这里天生就很“文学”
说句也许听来有点骄傲的话,在入选联合国科教文组织“文学之都”之前,南京人向来也有个感觉,觉得咱们这里天生就很“文学”,随便走到巷口,拐到桥上,来到湖边,望见远山,处处都是大师名家的标点句逗、绝句华章——
王献之写下爱情诗《桃叶歌》的桃叶渡仍然碧水悠悠。《世说新语》里的魏晋逸趣与名士风流,仍在老城南的青石板上步步遗韵,春日双燕已从王谢堂前飞入寻常人家。27岁的谢朓为南京写下“江南佳丽地,金陵帝王州”的献辞。刘勰在钟山定林寺写下中国最早的文学理论专著《文心雕龙》,同一时代的钟嵘则写下中国古代第一部诗论《诗品》,南京齐梁遗迹甚多,至今仍然可在紫霞湖畔找到一眼当年定林寺的古井。被公认为是世界教育史上现存最早的识字课本《千字文》也诞生于南京,为梁武帝员外散骑侍郎周兴嗣所编,开篇一句“天地玄黄,宇宙洪荒”何其壮哉,历代书家均有不同书体的千字文传世,更与后来的《三字经》《百家姓》合为启蒙教育的入门教材。而身为梁武帝之子的萧统也是遍览群书的大才,他披沙沥金所编的《文选》为中国现存最早的诗文总集,赋、诗、骚、文兼顾,对后世影响甚大,玄武湖与紫金山等处,都有当年的“昭明太子读书台”。
“跟着唐诗看南京”
诗人和南京自然也有不解之缘。李白一生中多次游历南京,先后写下《登金陵凤凰台》等数十首与金陵有关的诗歌,涉及长干里、雨花台、东山、鸡笼山、白鹭洲、覆舟山、凤凰台、瓦官寺、白下亭、甘露寺、灵谷寺、落星墩等20多处景点街巷。与李白不同,刘禹锡就职的和州(今安徽和县)虽与金陵近在咫尺,但他从未真正到访,为此长怀向往之情,并写下《金陵五题》《台城怀古》《金陵怀古》等名篇,令乌衣巷、石头城、朱雀桥、王谢堂、台城等成为著名景点,吸引着一批批游客探寻,还有了“跟着唐诗看南京”这样的自助游文学之路。同为诗文大家的王安石,曾三度担任江宁行政长官,并在此购地建宅取名为半山园,晚年在园中阅书立著,还接待过苏轼的造访,旧日宿怨于此次倾谈中得以消解,以至苏轼都动了念,也想在南京买田安宅与王安石为邻。半山园旧址至今仍在,四周山立湖绕,别有古意,秋色犹佳,正如他那首《桂香枝·金陵怀古》所写:登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。同样是在南京任职立业,同样是登高写秋,辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》也是千古传唱的名篇,“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”。因特别喜爱此句,我还请朋友为我刻过一枚闲章,即是“栏杆拍遍”四字。
“菜佣酒保都有六朝烟水气”
前段所述,以诗文为主,而自明清以降,南京的文学脉络就更为广阔了。比如在南京编撰的《永乐大典》,是当时规模最大的百科全书。比如戏剧家李渔,不论造园建屋、研究美食、组建戏班、编刻图籍、开设书铺、八方交游等,都以他寓居20年之久的金陵为中心,他的《闲情偶寄》涉及中国古代文化生活各个领域,可谓是中国传统美学理论的滥觞之作,所印《芥子园画谱》至今仍为中国画临摹之范本,《笠翁十种曲》不仅在问世当年一时洛阳纸贵,被誉为“本朝第一”,其中的《风筝误》《凰求凤》等至今仍在舞台演出。同样是著名编剧的孔尚任,其以南明旧事为主线创作的《桃花扇》乃600年昆曲的代表作之一,江苏省演艺集团昆剧院近年还与导演田沁鑫合作了《1699·桃花扇》,对古老剧种进行探索试验。在如今年轻人非常喜欢的B站上,还有著名曲家王正来先生的《桃花扇》之《余韵》套曲,原汁原味的老生唱工,配以明孝陵、夫子庙、秦淮河、文德桥等旧时景象,年轻人弹幕滚动,真叫人有古今相通、亘久流传之感。作为明清小说最高成就的《红楼梦》与南京的血脉之亲大家都很熟悉,有意思的是,其最受好评的英文译本,译者杨宪益、戴乃迭夫妇也是在南京动笔起译的。《儒林外史》比《红楼梦》更为写实,东水关、明城墙、瞻园、长板桥、贡院、钞库街、水西门、恩寺等城南名胜都是吴敬梓笔下的故事发生地,更不用讲穿插全书的四时饮食消闲场景等,尤其是“菜佣酒保都有六朝烟水气”这一句评价,简直就成了南京市民最喜欢的自我表扬了。《儒林外史》已被译为英、法、德、俄、日、西等多种语言,也可以说,是承载着古老金陵的山水人文跻身于世界文学经典之林了。
讲不完的南京文学往事
“大先生”鲁迅早年间在南京读书,也留下两处旧址,一是江南水师学堂,一是百年名校南京师大附中,后者原名就叫鲁迅中学,校园内还有鲁迅纪念馆。张恨水在南京创办《南京人》,并创作了《秦淮世家》《石头城外》等以南京为背景的小说。朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》《背影》因进入中小学教材而成为书写南京意象的最著名散文,印入所有读书人的记忆。包括巴金,他19岁考入东南大学附中,在四牌楼附近的鱼市街21号住了3年,并与杨苡开始了他们延续一生的文学友谊。诗人余光中出生在南京,在金陵大学(今南京大学)读书期间就开始他的翻译与写作,并结识他未来的妻子,其代表作《乡愁四韵》可以说是世间所有游子写给故乡的最深情的诗篇。
请原谅我像数传家宝一样,一桩又一桩地讲述这些其实讲不尽讲不完的南京文学往事,我还没讲金陵刻经处列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的雕版印刷术呢,南京向来是图书出版中心,明代最精良的版本就叫“南监本”,《本草纲目》《西游记》等的初版都是在南京刻印成版。我也没有讲“中国古代官员的摇篮”江南贡院呢!正是在这些渊源之下,南京出版机构与高校林立,凤凰出版传媒集团的总体量高居“全球出版五十强”第九,古老的科举中心而今已翻作人才高地,聚集了南京大学、东南大学、南京师范大学等百年名校矩阵。
让文学成为一种生活方式
南京之所以成为世界“文学之都”,正是来自这些悠远时间与多维经纬空间的养成。不过,作为一个写,我最大的感触还是南京城市生活中的文学日常场景。南京现有民间读书会600多家,这些读书会遍及各行各业,线上线下都十分活跃。除了文化地标“全球最美书店”先锋书店的各大连锁点,还有凤凰云书坊、可一书店、万象书坊、大众书局、台城书房等众多高质量的读书分享场所。尤其是今年4月刚在鸡笼山下正式开张的“世界文学客厅”,这里曾是南朝“文学馆”和明朝“十竹斋”旧址,现在成了“文学之都”促进会开展文学活动的大本营,也是接待南来北往国内国际友人的大客厅,4月23日“世界读书日”在央视播出的《品读中国·南京》就是在这里录制的。这个“大客厅”每周都会举办各种文学活动,所有市民均可预约参与。短短两三个月来,已经举办了夏季诗歌之夜、《尤利西斯》之“布卢姆日”、鸡笼山下文学课、父爱如山读书会、国际博物馆日、毕飞宇工作室之小说沙龙、校园文学联盟、文学之都下午茶、南京与唐诗等各个面向、不同主题的活动。从生气勃勃的读书郎,到白发苍苍的老人,从翻译家、设计师、创业者,再到作家、诗人、教授,不论是想要家庭阅读还是学术分享,都可以在这里找到自己与文学亲近的方式。我想这也是世界“文学之都”的应有之意吧,在推动文学传播交流的同时,让文学服务于社会,让市民共享文学成果,让文学成为一种生活方式。
(系江苏省作协副主席、鲁迅文学奖获得者)
南京是六朝古都吗推荐文章4:南京做为六朝古都,明朝民国首都,时间都不长久
南京是六朝古都,这六朝分别是:东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈。作为六朝古都的原因有以下几点:.地理位置优越:南京地处中国东部,地理条件优越,是连接南北的交通枢纽。.经济发展:南京在六朝时期就是重要的经济中心,拥有丰富的农业资源和水路交通。.政治制度:六朝时期实行分封制,各国互相制约,使得南京作为首都不容易形成统一的局面,导致各国政权存在时间较短。.外部威胁:六朝时期,南京周边地区有强大的外敌,如北魏、北齐等,这使得南京政权的稳定受到挑战,也影响了其作为首都不长久的原因。时期,南京作为国民政府的首都,虽然存在时间较长,但原因与六朝时期有所不同。天子守国门,明朝皇帝朱棣还是将首都迁到北京去了。而国民政府,则去了海峡那边。历史的苍桑,令人深思。
南京是六朝古都吗推荐文章5:读懂中国——欧洲青年体验中国式现代化丨“宁好”! 看六朝古都南京如何演绎古韵新潮
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历史上,南京曾是被无数文人墨客所歌咏的六朝古都,2019年10月,它又被联合国教科文组织授予“世界文学之都”的称号,成为中国第一个获此称号的城市。近年来,南京依托自身丰富的历史底蕴与文化资源,融合数字技术等现代科技,不断探索优秀传统文化传承与发展的新业态、新场景,让悠久的历史文脉焕发新生。总台联合国中文日青年文化使者、德国视频博主朱迪来到南京,她会在这座城市邂逅怎样的惊喜呢?我们马上去看一看。
大家好!我是来自德国的视频博主朱迪。我现在在古都南京。来之前我听说,南京不仅是一座历史悠久的千年古都,它也是中国目前唯一的世界文学之都。那么南京这座城市有着怎样的魅力呢?我们一起看看吧。
探寻古都南京的千年文脉 感受“世界文学客厅”的“科技范儿”
南京之行的第一站,我来到了世界文学客厅。虽然我已经去过世界上好几座文学之都,但是文学客厅这个概念,我还是第一次听说。
南京世界文学客厅讲解员 万梓叶:朱迪你好,欢迎来到我们世界文学客厅。我们文学客厅坐落在我们的古鸡笼山下,这里曾经是中国历史上第一座文学馆的所在地,现在是作为文学的活动中心、交流中心、展示中心向公众开放。
讲解员小万告诉我,这里有很多有意思的设计,让人们更好地了解南京与文学的关系。
南京世界文学客厅讲解员 万梓叶:朱迪你看,这就是我们的文脉装置了,它是以数字化的形式呈现了南京1800年的文学的发展脉络。
朱迪:这个画太好看了。
通过文脉这个装置,我不仅看到了千百年来与南京有关的文学故事,更吸引我的是,这里还有很多数字化的互动体验。
南京世界文学客厅讲解员 万梓叶:南京其实有一个景点叫做莫愁湖公园,它里面有一个形象叫做“莫愁女”,它就是出自梁武帝萧衍的这首诗,叫做《河中之水歌》。我们一起来听一听1500年前的南京的古音朗诵这首诗。
朱迪:这竟然还可以听呢!
小万告诉我,文学客厅会经常举办各种面向公众的文学活动。今天的这堂文学课就是关于李白与南京的故事,我很开心和南京的孩子们一起感受唐诗的魅力。
不仅客厅内有着丰富多彩的体验,客厅的院子里还有一份特别的惊喜等着我。
南京世界文学客厅讲解员 万梓叶:在我们文学客厅的院子里面还设置了文学之都的声音邮局,你可以录制一段话给你的好朋友。
朱迪:太神奇了吧。
我了解到,声音邮局可将游客录音生成二维码,并打印成明信片,收信人扫码就可收听录音。我给我的好朋友萨拉也录制了一段话。
朱迪:嘿,萨拉,我现在在南京世界文学客厅。这个地方真的太有意思了,我觉得你应该也会喜欢。
虽然是第一次来到文学客厅,但短短的时间里我已经爱上了这个地方。接下来,南京这座城市还有哪些惊喜在等待着我呢?
“上古奇书”遇上现代科技 在数字光影中“寻迹”山海经
南京这座文学之都处处都能感受到经典的魅力。这一次来,我的南京朋友向我推荐了一个非常特别的展览,这个展览和《山海经》有关。
《寻迹之山海经》光影艺术展策展人 张翼:欢迎来到我们的《寻迹之山海经》光影艺术展。我们这个展览是通过一些数字光影的技术,来对“上古奇书”《山海经》进行数字化的拆解。
我了解到,《山海经》是中国“上古奇书”之一,里面描绘了许多经典的神话故事和上古的山川风貌,展现了中国古人对天地自然的理解与想象。虽然我对《山海经》这本书并不熟悉,但是这个展览一下子就把我吸引了。在这里,你可以踩一踩脚下的图标,就能和书中的各种神兽见面。
通过互动,我不仅看见了九尾狐,还看见了凤凰,我知道凤凰是吉祥的象征。我还体验了一个以“女娲补天”为背景的游戏,通过把地上“神鳌”的血条踩完后,就会触发天花板上女娲补天的动画。我还“变身”射手,通过互动装置体验了“后羿射日”的过程。我真的感觉到后羿的任务太不容易了。
整个展览充满了各种各样有趣的互动体验,我不仅了解了《山海经》这本书里各种奇妙的故事与人物,也通过现代科技感受到了中国古人的智慧和想象力。
参观完这个展览,我觉得《山海经》这本书太有意思了。在我们德国也有很多有名的经典,比如说大家都非常熟悉的《格林童话》。我准备回国后把这种展览的形式告诉大家,希望我们德国的经典文学也得到更好的传播。
文学经典“活起来”!沉浸式体验“红楼世界”
说起中国的文学作品,我最喜欢的就是《红楼梦》了!所以这次来到南京,我最大的心愿就是打卡江宁织造博物馆,因为我知道它和《红楼梦》有很特殊的渊源。更幸运的是,我还在这里赶上了一场关于红楼梦的演出。
这还是我第一次体验沉浸式演出。在这里,没有固定的舞台和座位,书中的人物都在观众身边活了起来,在一个个美丽的场景中,带领我们进入了一个充满梦幻的红楼世界。
《大梦·红楼》沉浸式展演制作人 陈虹:我们这部剧其实这一次做了一个创新的探索。在这里我们是以数字艺术结合空间实景的舞美场景,打造一个虚实结合的太虚幻境,让每一个游客能够以第一人称的视角走进这个故事本身,感受这个经典作品的魅力。我们希望通过数字艺术,结合沉浸式的玩法以及多种的艺术表达方式,来共同打造一个沉浸式的文旅产品,让这些经典文学作品能够以更生动的方式走进人们的生活。
过去我都是在书本上体验红楼梦的故事,没想到在今天的演出中,所有的人物都会出现在我的身边,和我一起活了一场。他们不仅走到我的身边,也走进了我的心里。我仿佛和他们一起做了一个美丽的梦。
点亮文旅新“夜”态 在桨声灯影里解锁金陵城的古韵新潮
朱迪:你们看,我这身衣服漂亮吗?
南京的朋友告诉我,来南京不能不来夫子庙秦淮河,特别是秦淮河的夜色绝对不能错过。来到这里我才发现,这儿的夜晚真的太热闹了!
朱迪:在这儿最吸引你们是什么?
游客:南京是六朝古都,文化底蕴非常浓厚,儒家文化气息非常吸引我们。
游客:我能够体会到传统文化和科技的一个结合。
游客:我体会到现在科技很发达,对传统文化的宣传方式更加新颖了。
要感受秦淮河的夜色,最好的方式就是乘坐画舫。一路上,我看到了各种名人故居和历史古迹,每一处景点背后都有着一段动人的故事。
朱迪:我们欧洲也有很多有名的河,但是我从来没见过那么热闹的一条河。
秦淮画舫讲解员 范敏:是的,秦淮河一直都是繁华之地,有很多的文人墨客都曾在这里留下了许多的名篇佳作。像我们刚刚经过的七彩水街,它是以明城墙为背景打造的。现在有非常多的游客朋友也穿上了跟你一样的汉服在这边体验。你也可以看到,在很多的地方, 都有我们的一些特色表演。它会展示一些南京的特色文化,我们也是通过这些情景表演,将中国的文学经典一一展现在游客面前。
夜色越来越深,在五彩的灯光下,这条古老的河流格外美丽,也充满了活力。
通过这次的旅程,我感到南京是一座既古老又年轻的城市。在这座千年古都,我不仅感受了中国文化的深厚底蕴,更让我惊讶的是,这些经历了漫长岁月的历史与文化在今天仍然散发着新鲜活力。这次旅程带给我太多的惊喜,还需要我在未来的日子慢慢地回味。
专家解读丨新场景新业态 千年古都焕发文化新活力
中国国家创新与发展战略研究会国际文化交流与研究中心主任 单威:南京是历史文化名城,它的过去创造了很多优秀的文化遗产。今天的南京依托丰厚的历史文化资源和它在科技创新方面的优势,打造了很多新的文化场景,用数字技术把优秀的传统文化以新的业态、新的场景,以诗意的方式呈现在我们眼前,让这些古代的经典再一次以崭新的生命力,赢得了今天的人们,特别是年轻人的这种喜爱。它也促进了本地的文化经济,成为经济发展的一个新的增长点。
中国国家创新与发展战略研究会国际文化交流与研究中心主任 单威:中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。我们今天建设中国式现代化,需要一种强大的精神动力。对于优秀的传统文化,我们也要重新挖掘它的价值,让它融进我们今天的生活。南京的实践就是用一种现代化的手段,来把优秀传统文化赋予它新的价值、新的生命,实现了传统文化的创造性转化和创新性发展,让它为我们今天的事业能够提供智慧和力量。
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