渔歌子是词牌名吗

　　渔歌子是词牌名吗推荐文章1：《渔歌子》的“子”是什么意思｜李荣

　　带鱼丰收（国画）张大壮

　　选自上海中国画院“总知春烂漫”特展

　　儿子马上要大学本科毕业了。有一次他说起，直到现在，晚上睡觉，还会做学习最紧张的中学时代考试的梦。梦里常常试卷来不及做完，考试结束的铃声却响了,就这样吓醒了。年近九十的老外公在一旁，安慰他说，别说你了，连我这么大年纪了，也还会做考试的梦哩。

　　说到考试，无论谁，都有自己不少的故事吧。我记得，中学时，每当语文考试，在准备完了课文中要求背诵的段落之后，总要把课文下面的脚注和各种编者似乎是随意穿插的小知识、小趣事，都用眼睛扫一遍。因为老师出题，很喜欢在边边角角里找一点冷门知识，与学生在试卷上捉一回迷藏。背诵古诗词，即便内容已滚瓜烂熟，但如果不注意诗题、、年代、词牌名等等小零小碎，很可能因此吃亏。

　　这样的小零小碎里，至今还记得的，有一个词牌名，叫做“渔歌子”。中学课本里，以“渔歌子”为词牌的名篇，是唐朝那位亦显亦隐、颇有仙风道骨的玄真子张志和的“西塞山前白鹭飞……斜风细雨不须归”。词句琅琅上口，不用花多大力气，早已熟记在心。不过，我之所以把这个词牌名记得这样牢，却是因为有疑问，不理解——当时想，如果只是“渔歌”，那就没问题，好理解。而“渔歌子”，那个多出来的“子”字，怎么理解好呢？

　　我们人的记忆，或许可分为两种，一种是有共鸣，充分理解了，那就忘不了。杨振宁先生在一次演讲中说过一个故事，他小时候从他父亲那里学到了“鸡兔同笼”的数学题，觉得有趣。后来他自己有了小孩，也教了他们同样的“鸡兔同笼”的数学题，他们也觉得有趣。但是他与他的小孩有一个最大的差别，就是杨先生一直记得这个题怎么解，而他的小孩没过多久就都忘记了。这是因为杨先生明白了这个题里的奥妙，与自己的脑筋有了共振，所以印刻在那里，擦不掉了。但还有另一种情况，与之相反，是因为有“问号”，老是挂在脑筋里，得不到妥当的解答。这个存在“问号”的东西，也会让人挥之不去，老记在心上。

　　“渔歌子”之于我，便属于后一种情况。去年疫情封控期间，除了居家工作之外，找了几本书穿插着翻翻，也算是散散心，转换转换心情吧。其中有一册，是施蛰存先生的《词学名词释义》。其中有曰：

　　《教坊记》及其他文献所载唐代小曲名多用“子”字。唐人称物之么小者为“子”，如小船称船子，小椀称盏子。现在广东人用“仔”字，犹是唐风未改。曲名加子字，大都是令曲。……渔人的小曲，就名为渔歌子。

　　嘿，答案得来，全不费工夫，而且施先生的文笔，又是那样活泼而且风趣，更是让人欣喜。上面所言记忆深刻的两种情形，现在我是“占全”了：那个“问号”，让我至今记得“渔歌子”这个词牌名；而施先生的文章让我明白，“渔歌子”的“子”字，是“小”的意思，“渔歌子”即是“渔歌小令”。从此，我对“渔歌子”，不仅是记牢，而且是全懂了。

　　趁兴，又把二十四史里的《新唐书》翻找出来，看一看其中的张志和传记，又获知不少好玩的故事：

　　张志和，字子同，婺州金华人。始名龟龄。……母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。

　　这个地方，我又记住了，因为留下了“问号”：为什么肃宗要“赐名”，让他改一个名字？是因为原来那个“龟龄”的名字不好听、不雅致，所以让他改，还是因为肃宗特别地看重他、欣赏他，用“赐名”的方法来提高他的身份和地位呢？我不知道。不过这个“问号”，我记牢了，以后会一直留意去找那个答案。

　　传记又曰：

　　后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著《玄真子》，亦以自号。有韦诣者，为撰《内解》。志和又著《太易》十五篇，其卦三百六十五。

　　这里又记下了一个“问号”。为什么肃宗“赐名”，如此倚重他，却没过多久就闹翻了，借了事端把他贬谪到偏远之地？虽然不多久又赦免了他，让他回来。他却坚决不再做官，只在江湖上做一个“烟波钓徒”。这里面到底是怎么一回事呢？《新唐书》语焉不详。他的好朋友颜真卿和他世交的后代李德裕，在他们各自为他所作的墓铭和叙记中，也看不出很明确的线索来。这个“问号”，以后也会留心寻找答案。

　　传记接下来几处，活画出玄真子鲜明的个性，世罕其匹。他“豹席棕屩，每垂钓不设饵，志不在鱼也”，那当然是隐者之风。但“帝尝赐奴婢各一，志和配为夫妇，号渔童、樵青”，却是把江湖与庙堂之间的关系，处理得恰好。特别是他说的两段话，一段是对着茶圣陆羽说的——陆羽问：“孰为往来者？”对曰：“太虚为室，明月为烛，与四海诸公共处，未尝少别也，何有往来？”另一段话是对颜真卿说的——真卿以舟敝漏，请更之，志和曰：“愿为浮家泛宅，往来苕、霅间。”既不乏山林之志向，又不缺凌云之气象，实在让人佩服，过目便难以忘记，可当得杨振宁先生所谓与自己的脑筋“同频共振”了。

　　看历史上对于玄真子这位高人的品评，大约李德裕的几句话最为贴切。他称志和“隐而有名，显而无事，不穷不达，其严光之比欤”。在隐显、穷达之间，进而有退，退亦有进，无往而不合适。李德裕的话字面上是说“大概可与东汉的严子陵相比吧”，而那口气却似乎是“恐怕连东汉的隐士高人严子陵，也有点比不上他咧”。其品评之高，可想而知。那么，对于玄真子这位人物，借着自己中学时那点小小的“牵挂”，不论知与不知、懂与不懂，看来都会一直地记牢留意，随机顺缘，在不知里求知，在不懂里懂起来。

　　古人有言：一物不知，儒者之耻。这当然是一种激励，但多少有点言重，听闻之下总让人感觉压力不小，容易消极、躺平。倒不如“执杓而饮河者，不过满腹”这样的话，更显积极而自然，知足却也并不便是满足了。

　　[南风之薰]是李荣在笔会的专栏

　　：李 荣

　　编辑：钱雨彤

　　渔歌子是词牌名吗推荐文章2：谈渔歌子词牌及代表作评析

　　

一、“渔歌子”词牌的由来与演变

　　“渔歌子”是中国古典词牌名之一，源自唐代民间渔歌，后经文人雅化成为固定词调。其起源可追溯至唐代教坊曲名，敦煌写卷《云谣集杂曲子》中已见《鱼歌子》两首，被认为是该词牌的雏形。但真正使其定型并广泛流传的关键人物是唐代诗人张志和。

　　据《唐书·张志和传》记载，张志和因仕途受挫、亲人离世后归隐江湖，自称“烟波钓徒”，于大历九年（774年）与颜真卿、陆羽等人唱和时创作了五首《渔歌子》，其中以《西塞山前白鹭飞》最为著名，被后世视为正体典范。此调最初为单调二十七字，五句四平韵，后衍生出双调及仄韵变体，如五代顾夐、孙光宪等人的作品。

　　“渔歌子”的题材多与渔隐生活相关，既保留了民歌的质朴，又融入了文人的隐逸情怀，成为唐宋词中独特的文化符号。其东传日本后，甚至引发嵯峨天皇的仿作热潮，足见其影响力。

　　

二、综合评选：历史上排名前三的《渔歌子》

　　

第一名：张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

　　原文：

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　评析：此词被誉为“渔歌子”词牌的巅峰之作。张志和以寥寥27字勾勒出一幅江南水墨画卷：白鹭翩跹、桃花逐水、鳜鱼肥美，渔父于斜风细雨中悠然垂钓，展现出超脱尘世的隐逸之趣。词中“不须归”三字，既是对自然之美的沉醉，也是对官场纷争的疏离。其意境清丽脱俗，语言凝练如画，被苏轼、黄庭坚等后世文人多次化用，却难出其右。

　　

第二名：李煜《渔父·一棹春风一叶舟》

　　原文：

　　一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。

　　评析：南唐后主李煜以“渔父”为题，借渔隐生活抒写对自由的渴望。词中连用四个“一”字，以极简笔法构建出扁舟独钓的意境，末句“万顷波中得自由”直抒胸臆，暗含对宫廷束缚的厌倦。其语言清新明快，结构精巧，虽未完全遵循张志和的平韵正体，却因情感真挚和哲理性思考而独具魅力。

　　

第三名：孙光宪《渔歌子·泛流萤》

　　原文：

　　泛流萤，明又灭，夜凉水冷东湾阔。风浩浩，笛寥寥，万顷金波重叠。杜若洲，香郁烈，一声宿雁霜时节。经霅水，过松江，尽属侬家日月。

　　评析：五代词人孙光宪的这首双调《渔歌子》，突破了单调短章的局限，以宏阔的时空视角描绘秋夜渔猎场景。上片写流萤明灭、金波浩渺，下片转至霜天雁鸣，展现江湖漂泊中的苍茫感。全词意象密集而意境悠远，尤其是“万顷金波重叠”一句，将自然之壮美与人生之孤寂交织，堪称双调渔歌子的典范。

　　

三、总结：渔歌子的艺术价值与历史意义

　　“渔歌子”词牌的魅力在于其以小见大的艺术张力。张志和之作以隐逸之美定调，李煜以自由哲思拓展意境，孙光宪则以双调形式突破格律限制，三者分别代表了渔歌子在不同历史阶段的创作高度。

　　从文化传承角度看，张志和的《西塞山前白鹭飞》不仅是中国隐逸文化的缩影，更成为中日文化交流的纽带；李煜的词则展现了文人个体意识觉醒的萌芽；而孙光宪的双调尝试，则为宋词的长调发展提供了灵感。

　　这些作品共同证明：词牌的生命力在于创对传统的继承与创新。正如清代俞樾所言：“短调难工，而渔歌子尤难，非胸有烟霞者不能道。”

　　参考资料：上述分析综合自唐代至五代的词集、词谱及历史文献。

　　#渔歌子#

　　#诗词格律#

　　#古诗词#

　　渔歌子是词牌名吗推荐文章3：张志和《渔歌子》赏析

　　西塞山前白鹭飞，

　　桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，

　　斜风细雨不须归。

　　首先，还是介绍。张志和，字子同，初名龟龄，号玄真子。唐代诗人，浙江金华人。据说，他3岁就能读书，6岁会做文章。他曾做过不大不小的官，受过不少折磨，始终不得志。后来干脆隐居江湖。但他写的《渔歌子》这首词，可了不得，无论当时还是后世，一直脍炙人口，千古传诵。下面就讲讲有关的故事。

　　第一个故事：颜真卿与张志和。

　　颜真卿就是大家所知道的那位大书法家，是所谓颜、柳、欧、赵书法“四大家”之一。但他还是一位有成就的官员，在平定安史之乱的年月里，他立了大功。就是这个颜真卿却非常欣赏张志和。有资料记载说：唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，第二年到任。张志和听说后“驾舟往谒”，那是暮春时节，桃花水涨，鳜鱼肥美。面对如此美景，张志和、颜真卿与另外3个朋友即兴作词唱和。第一个作词并唱和的便是张志和，他共作了5首词（我们要讲的是其中的第一首）。接着颜真卿等4人也各作5首唱和，共得25首。他们互相赞赏，非常高兴。张志和更是激动不已，随即他弄来白色的丝绸，不仅把25首词全部抄录下来，而且给每一首词配上画图；所绘人物、舟船、鸟兽，烟波凤月，都合乎词中所写的内容，曲尽其妙。据说，不一会就制成5本。由此可见，张志和是精通诗词、音乐与绘画的奇才。

　　第二个故事：“渔歌子”与张志和。

　　大多数专家认为“渔歌子”这一词牌是源于张志和；唐崔令钦的《教坊记》，却说是大概源自民间渔歌。于是，有人把唐代写“渔歌子”词的作品一一列出，结果没有一首是写于张志和之前的。所以，现代学者谭正璧的《中国文学家大辞典》写道：“他（张志和）的渔歌后世用为词调之一体，故被推为词家之祖。”可见，张志和的《渔歌子》在中国诗词史上，占有多么崇高的地位呀！

　　第三个故事：中国皇帝、日本天皇与张志和。

　　唐玄宗与唐肃宗（唐玄宗之子李亨）都欣赏张志和，他原名是龟龄，志和之名是唐肃宗所赐。此后，唐宪宗（唐代第12位皇帝李纯）在位期间，曾画像求访张志和的《渔歌子》，已不可得。直到唐穆宗（唐代第13位皇帝李恒）年间，才被御史大夫李德裕找到。但，该词的唱法已不得而知。此后不久，《渔父词》传至日本，酷爱诗词的嵯峨天皇非常赏识，他竟然模仿张志和的《渔父词》也写了5首，题为《杂言渔歌》。嵯峨天皇和唐宪宗、唐穆宗是同时代人。那时的中国皇帝与日本天皇就如此看重《渔歌子》，从这个侧面可看出张志和在词坛上的地位。而李德裕能够寻找到张志和的《渔父词》，又能抄录下来传播于国内外，也值得大赞。

　　第四个故事：苏东坡与张志和。

　　苏东坡对张志和的《渔父词》非常赞赏。他曾高兴地在张志和原作中加了一些词语，改为《浣溪沙》，自歌自赏：

　　西塞山前白鹭飞，

　　杨花洲外片帆微，

　　桃花流水鳜鱼肥。

　　自庇一身青箬笠，

　　相随到处绿蓑衣，

　　斜风细雨不须归。

　　他还在词前写了序：“玄真子《渔父词》（指第一首词，略）此语妙绝，恨莫能歌者，故增数语，今以《浣溪沙》歌之。”后来，他还改写为一首《鹧鸪天》。

　　上面几个例子，就很能说明张志和的《渔歌子》自古以来脍炙人口的原因了。

　　其次，解释这首词中的几个词语。

　　1.渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

　　2.西塞山：在今浙江省湖州市西面，也有说在湖北省黄石市的。

　　3.白鹭：一种白色的水鸟。

　　4.桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

　　5.箬笠：用竹叶、竹篾编成的宽边防雨帽子。箬，一种竹子。

　　6.蓑衣：用草或棕编成的雨衣。

　　7.鳜鱼：又称桂鱼，肉质鲜美。

　　8.不须：不必。

　　最后，欣赏这首词。

　　这首词非常好，但又非常不好讲。为什么？一是因为写得太好了，二是因为讲这首词的作品也太多了。而我却不想鹦鹉学舌，可又无独树一帜之才能，在如此尴尬的情形下欣赏张志和的《渔歌子》，岂不是自讨苦吃！但是，当我想到“见仁见智”这个词语时，就释然了。即使如此，也不敢从艺术的角度去窥测《渔歌子》的匠心所在，只想逐句讲讲我对这首词的一些感受。

　　1.“西塞山前白鹭飞”。看到“白鹭”，我想到了杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，接着想到了郭沫若的散文《白鹭》。郭沫若写到了白鹭的站立：“晴天的清晨每每看见它孤独的站立在小树的绝顶……”也写到了它的飞翔：“黄昏的空中偶见白鹭的低飞……”我想，杜甫写白鹭“上青天”，是不是表现诗人昂扬向上的姿态？而郭沫若既写白鹭的“站立”与它的“低飞”，是不是也在暗示他的独立人格与低调的人生姿态？那么，张志和写“白鹭”写“飞”，除了形容鱼米之乡的勃勃生机外，是不是也在隐喻自己离开官场后，那种“天高任鸟飞”的自由与快乐呢？

　　2.“桃花流水鳜鱼肥”。所谓“桃花流水”，就是指桃花水。每年二三月间，北方有的地方冰雪还未化尽，而江南已是桃花盛开、溪满河溢的时候了。于是，鱼群便会逆水而上，也来享受这初春的大好风光。唐代诗人戴叔伦《兰溪棹歌》中有“兰溪三月桃花水，半夜鲤鱼来上滩”的句子，好像是专为张志和这句词作注解似的。不过，与戴叔伦不同的是，他不写鲤鱼，而是写鳜鱼。一个“肥”字，不仅使读者观赏到鳜鱼那胖乎乎的样子及其美人似的游姿，还使读者感受到鳜鱼强大的诱惑力，足以使人馋涎欲滴。

　　3.“青箬笠，绿蓑衣”。这是说戴着青箬笠，穿着绿蓑衣。可这个人是谁？他在干什么呢？有人说，这个人当然是。我说：恐怕不一定。理由如下：一般说来，戴箬笠、穿蓑衣的是渔父，可能就是写渔父垂钓或在水中捕鱼的情景；但，也可能是同他好友们一起，像渔父一样戴着箬笠、穿着蓑衣在水中划船捕鱼，或者就在岸边垂钓的活动。如果说这个人就是自己，恐怕不妥。因为，如前所说，我们所讲的只是所写5首《渔歌子》的第一首，更何况当时还有颜真卿等人的唱和之作呢。读者可以想象，当时与他的好友们，是不是还可能拜渔父为师，虚心学习水中冲浪捕鱼，以及在岸边专注垂钓的技艺呢！这是多么有趣而又惬意的生活呀！

　　4.“斜风细雨不须归”。最后这句，应是这首词的点睛之笔。词中的“斜风”与“细雨”，不是各自独立的，也不仅是二者互衬的，而是与前面所写的“山”“鹭”“桃花”“流水”“鳜鱼”“箬笠”“蓑衣”“白”“飞”“肥”“青”“绿”这些词语中蕴含着的物与景、动与静、远与近、高与低、色与声等，有机地融合在一起，绘成一幅渔翁烟波垂钓图，奏出一组山水共鸣交响乐。

　　这首《渔歌子》全篇只有“不须归”3个字是直接抒情，其余都是通过写景隐喻思想感情的。所以，如果说“斜风细雨不须归”是点睛之笔，那“不须归”就是眼睛中那颗圆润而又闪着异样光彩的眸子！

　　我查找到一些资料，得知鳜鱼这种鱼主要是捕食小鱼，春天时节肉就肥了，而晚上与早晨正是它们觅食的时间。所以，“不须归”3个字，是不是有意告诉读者，与他的好友决定，今天晚上就不回去了。

　　再大胆猜测一下，这里的“归”字，也许另有寄托；是不是暗中寄托他此生将徜徉于山水之间，长期过隐逸生活，不再回到官场之中的心情呢？须知，是辞官出来的，如果他想回去，那是容易的。比如，他的挚友颜真卿就是大官，而且皇上也不会拒绝他回来。皇上曾赐给他奴、婢各一名，听他使唤。可他却给二人取名：男的叫“渔童”，女的叫“樵青”，还把二人配成夫妇；他也给自己起了一个号：“烟波钓徒”。

　　这样看来，我对“不须归”中的“归”字的猜测，恐怕也有点道理。

　　对张志和的这首传世之作，我的体会只能如此了。我不能用“江郎才尽”形容自己，倒是觉得用“黔驴技穷”这个词更好一些。剩下的就请我的学生与友朋研究与评论了。

　　渔歌子是词牌名吗推荐文章4：最美宋词·渔歌子：一曲渔歌万里船，两沓青波隔岸开

　　

　　「愿品诗文三分骨 | 望赠好友十里香」

　　专注古典诗词 | 鼓励原创文学

　　歡迎訂閱 | 若喜歡本文 | 請與好友共饗

　　渔歌子，词牌名，此调最早见于唐朝诗人为张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。后来李珣、孙光宪等诗人用过此调。又名《渔歌曲》《渔父》《渔父乐》《渔夫辞》，原唐教坊曲名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。原为单调廿七字，四平韵。中间三言两句，例用对偶。后来此调多用为双调。“子”即“曲”，《渔歌子》即《渔歌曲》。

　　【格律】

　　此词以张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》为正体：

　　中仄平平仄仄平，

　　西塞山前白鹭飞，

　　中平中仄仄平平。

　　桃花流水鳜鱼肥。

　　『平仄仄，仄平平，』

　　青箬笠，绿蓑衣，

　　中平中仄仄平平。

　　斜风细雨不须归。

　　诗词君注：“衣”在平水韵中属于五微（平），古今读音不同。诗词君这几天做了一个查韵的页面，如果大家写诗想查询韵部，可以回复关键字“查询”先行体验。

　　符号含义：

　　平：填平声字；

　　仄：填仄声字（上、去或入声）；

　　中：可平可仄。

　　逗号和句号：表示句；

　　粗体字：表示韵脚字。

　　『』：例作对偶。

　　

　　《渔歌子·霅溪湾里钓鱼翁》

　　年代:唐 : 张志和

　　霅溪湾里钓鱼翁，蚱艋为家西复东。

　　江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。

　　

　　《渔歌子·草芊芊》

　　年代:宋 : 孙光宪

　　草芊芊，波漾漾，湖边草色连波涨。

　　沿蓼岸，泊枫汀，天际玉轮初上。

　　扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向。

　　黄鹄叫，白鸥眠，谁似侬家疏旷？

　　泛流萤，明又灭，夜凉水冷东湾阔。

　　风浩浩，笛寥寥，万顷金波重叠。

　　杜若洲，香郁烈，一声宿雁霜时节。

　　经霅水。过松江，尽属侬家日月。

　　

　　《渔歌子·泛流萤》

　　年代:宋 : 孙光宪

　　泛流萤，明又灭。夜凉水冷东湾阔。

　　风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。

　　杜若洲，香郁烈。一声宿雁霜时节。

　　经霅水，过松江，尽属侬家风月。

　　

　　《渔歌子·柳如眉》

　　年代:唐 : 魏承班

　　柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。

　　梦魂惊，钟漏歇，窗外晓莺残月。

　　几多情，无处说，落花飞絮清明节。

　　少年郎，容易别，一去音书断绝。

　　

　　《渔歌子·荻花秋》

　　年代:唐 : 李珣

　　荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。

　　碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

　　水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。

　　酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

　　

　　《渔歌子·楚山青》

　　年代:宋 : 李珣

　　楚山青，湘水渌，春风澹荡看不足。

　　草芊芊，花簇簇，渔艇棹歌相续。

　　信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。

　　酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱。

　　荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。

　　碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

　　水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。

　　酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

　　柳垂丝，花满树，莺啼楚岸春天暮。

　　棹轻舟，出深浦，缓唱渔郎归去。

　　罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。

　　下长汀，临深渡，惊起一行沙鹭。

　　九疑山，三湘水，芦花时节秋风起。

　　水云间，山月里，棹月穿云游戏。

　　鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。

　　任东西，无定止，不议人间醒醉。

　　声明：本微信账号发布的【最美宋词】系列均为原创编辑，其他账号请勿随意转载。

　　-----------------------

　　关注微信，获取更多诗词创作技巧、格律知识、诗词赏析、美文欣赏。

　　请关注→微信订阅号：助赢诗词文学

　　请关注→新浪微博@诗词网

　　-----------------------

　　渔歌子是词牌名吗推荐文章5：张志和最经典的一首《渔歌子》，短短27字，令人向往

　　文|丁十二

　　我们常说唐诗宋词，故很多人都以为词这一文学体裁是起源于宋朝，这是不对的。事实上，词始于南梁，形成于唐代，五代十国后开始兴盛，至宋达到顶峰。故今人多谓之“宋词”。

　　中国文化历史进程中，词家代表不甚枚举，除了我们所熟知的北宋的苏东坡、欧阳修、秦观，南宋的李清照、辛弃疾、吴文英等。在唐代就已有名家，如前面我们提到的历史上第一首《浣溪沙》出自唐代诗人韩偓，最早的《如梦令》出自后唐庄宗李存勖。以及今天我们要提到的这个词牌名——《渔歌子》最早也是出自唐代诗人张志和。

　　《渔歌子》：词牌名，又名《渔父》或《渔父乐》。此调原为唐教坊名曲，本来是民间的渔歌。被张志和用于词的创作，遂为词牌名。历史上作此调者甚众，除欧阳炯、李煜等，连八仙之一的吕洞宾亦有《渔父》词十八首。只是在众多《渔歌子》中，以张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》最为著名，连苏东坡和黄庭坚也纷纷“抄袭”，但与张词相比，都差了些韵味，失了些颜色。

　　《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

　　【唐】张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　张志和，字子同，初名龟龄，号玄真子，又号烟波钓徒。张志和三岁诵诗书，六岁做文章，十六岁就得到太子李亨器重，曾和舅舅李泌献计于唐肃宗，大败安禄山，官至左金吾卫大将军。但在父母和妻子相继故去的情况下，有感于宦海浮沉和人生无常，遂辞官归隐，渔樵为乐。

　　据《词林纪事》转引的记载，唐代宗大历七年，颜真卿任湖州刺史，张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花流水，鳜鱼肥美，两人即兴唱和，这首词便是其中之一。

　　“西塞山前白鹭飞”首句点名地点，西塞山在今浙江省湖州市西面。西塞山前白鹭在自由地飞翔。诗人选取“白鹭”这一象征“自由、闲适”的意象，来烘托渔父内心的悠闲自在。白鹭以水中鱼虾为食，故同时暗示此地乃是人杰地灵，鱼米之乡。正好适合隐居生活。

　　“桃花流水鳜鱼肥”从季节时令特点出发，极言江南水乡的美好生活。每年暮春，桃花开得正艳，天气暖和，雨水丰沛，追逐着水里飘落的花瓣，一条条肥美的鳜鱼时而跃出水面。此句与戴叔伦的《兰溪棹歌》有异曲同工之妙。结合前面明丽秀朗的湖光山色，这就是渔父生活的环境，宛若人间仙境。陶渊明笔下的桃花源也不过如此。

　　“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，在前面两句字，诗人都在极力渲染渔父与世无争、怡然自得的生活环境。到了后面三句，就该我们的主人翁渔父出场来，他在干嘛？头戴青斗笠，身披绿蓑衣，冒着斜风细雨垂钓，是那么的悠闲自在，宛如得道散仙一般。

　　纵观整首词，宛如一幅神仙居住的山水画卷。有春水碧于天，有山青花欲燃，有白鹭自在飞，有鳜鱼逐流水。渔翁在细雨蒙蒙中垂钓忘归，好不惬意自在。这既体现了诗人独具匠心的艺术创造力，也反映了他高远、淡泊、超脱的生活意趣和生活追求。

　　总而言之，言而总之，毫无疑问，这是一篇脍炙人口的诗坛绝响。

　　文末附苏东坡“抄袭”之词，而这或许也是苏东坡败得最惨的一次。

　　西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。

　　疫情之下，好好读书

　　图片/网络

　　渔歌子是词牌名吗推荐搜索词：

　　

　　1.渔歌子是词牌名吗?词牌名具体指什么?

　　

　　2.渔歌子是词牌名吗还是诗名

　　

　　3.忆江南是词牌名吗

　　

本文标题：渔歌子是词牌名吗