宁为玉碎不为瓦全

　　宁为玉碎不为瓦全推荐文章1：

　　宁为玉碎不为瓦全推荐文章2：中国文化，成语宁为玉碎，不为瓦全

　　宁为玉碎，不为瓦全（nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán）

　　字面意思

　　- 宁：宁愿；玉碎：玉石破碎；瓦全：瓦片完整。

　　- 字面指：宁愿作为玉石破碎，也不作为瓦片保全完整。

　　深层含义

　　- 比喻宁可为正义、气节牺牲，绝不苟且偷生：

　　- 气节象征：强调人格尊严高于生命，体现“士可杀不可辱”的精神。

　　- 批判妥协：反对为保全自身而放弃原则，暗含对现实的悲壮反抗。

　　情感色彩

　　- 强烈褒义：用于赞美坚守原则的英雄气概（如“文天祥抗元，宁为玉碎不为瓦全”）。

　　- 争议性延伸：偶被批评为“迂腐”（需语境，如“谈判僵局中死守立场，被讽宁为玉碎的固执”）。

　　典故出处

　　1. 《北齐书·元景安传》

　　- 原文：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全！”

　　- 背景：北魏皇族元景安面对高洋篡位，拒绝改姓高氏，以死明志，留下此千古名句。

　　2. 唐代李百药《北齐书》评注

　　- 延伸：“玉碎者，贞也；瓦全者，懦也。” 强化成语的伦理高度。

　　结构分析

　　- 对比结构

　　- 玉碎（高贵毁灭） vs 瓦全（低贱苟活）。

　　- 逻辑关系：通过材质（玉/瓦）与状态（碎/全）的悖论式选择，凸显价值观的绝对性。

　　现代用法与例句

　　1. 历史评价

　　- “史可法死守扬州，宁为玉碎不为瓦全，成民族气节象征。”

　　2. 商业伦理

　　- “企业拒售伪劣产品，宁为玉碎不为瓦全，虽短期亏损却赢得口碑。”

　　3. 个人抉择

　　- “她揭发公司黑幕被辞退，直言‘宁为玉碎’，引发职场热议。”

　　4. 国际关系

　　- “小国拒绝霸权条款，宁为玉碎的外交姿态获全球声援。”

　　近义词与反义词

　　近义词

　　- 宁死不屈（如“江姐宁死不屈，直面敌人酷刑”）：侧重面对压迫的坚韧。

　　- 舍生取义（如“谭嗣同舍生取义，血荐轩辕”）：强调为正义牺牲，更具主动性。

　　- 士可杀不可辱（如“田横五百士可杀不可辱，集体自刎”）：直接指向尊严不可侵犯。

　　反义词

　　- 苟且偷生（如“叛徒苟且偷生，遭世代唾骂”）：直接对应妥协生存。

　　- 委曲求全（如“为保职位委曲求全，放弃原则”）：强调隐忍妥协。

　　- 识时务者为俊杰（如“他投降敌军，自称识时务者”）：合理化变通，与成语对立。

　　易错点

　　1. 字形与读音

　　- 误写：“宁”易错为“凝”（如“凝为玉碎”）；“瓦”易错为“佤”（如“宁为玉碎不为佤全”）。

　　- 误读：“宁”读nìng（四声），非níng（安宁）；“为”读wéi（二声），非wèi（为了）。

　　2. 语义混淆

　　- 与“刚愎自用”（如“固执己见刚愎自用，团队离心”）区别：后者强调盲目自信，非气节问题。

　　文化冷知识

　　- 玉文化象征：玉在古代中国代表“仁、义、智、勇、洁”（《说文解字》），赋予成语道德神圣性。

　　- 日本受容：日语“玉砕”（ぎょくさい）特指二战日军“自杀式冲锋”，扭曲原义为军国主义服务。

　　- 西方类比：苏格拉底饮毒自尽坚守真理，与“宁为玉碎”异曲同工，但西方更重理性，东方重气节。

　　相关成语延伸

　　- 杀身成仁（如“比干谏纣王杀身成仁”）：儒家理想化牺牲，与“玉碎”互补。

　　- 威武不屈（如“颜真卿被俘威武不屈，骂贼而死”）：强调外部压力下的坚定。

　　- 冰清玉洁（如“包拯冰清玉洁，铁面无私”）：以玉喻人，侧重品德而非抉择。

　　当代启示

　　1. 价值观冲突

　　- 学术造假揭发者面临“玉碎”（事业终结）与“瓦全”（沉默妥协）的抉择，引发伦理讨论。

　　2. 企业管理

　　- 品牌因质检不合格召回全部产品（玉碎），短期损失换长期信任，如某车企主动曝光安全隐患。

　　3. 个人成长

　　- 年轻人“躺平”被视为消极，但拒绝996是否属“宁为玉碎”？引发代际价值观碰撞。

　　经典哲思

　　《孟子·告子上》云：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

　　“宁为玉碎”正是“舍生取义”的具象化表达。然《周易·系辞下》言“穷则变，变则通”，提醒世人：“气节固然可贵，但生存与变革亦是智慧”。或许真正的“玉碎”，当如王夫之“六经责我开生面”——在坚守中开辟新路，而非徒然悲壮。

　　宁为玉碎不为瓦全推荐文章3：邯郸V音 | 宁为玉碎，不为瓦全

　　

　　这是一座长满了故事的土地，

　　这是一座等了你三千年的城。

　　邯郸，中国成语典故之都。

　　这座城里有着千年的成语故事，

　　是中华成语文化中一颗璀璨的明珠。

　　请收听《一座等了你三千年的城》

　　——邯郸成语典故篇。

　　播讲：剑涛

　　 公元550年，丞相高洋废掉了东魏孝静帝元善见，建立了北齐政权，当上了皇帝，史称文宣帝。

　　 当年六月的一天，空中出现了日食。高洋认为这是一个不祥之兆，担心自己篡夺的皇位保不住，于是便把一个亲信召来问道：“西汉末年王莽夺取了刘家的天下，为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来呢？”亲信说不出什么道理，随便回答说：“陛下，这要怪王莽自己了。因为他没有把刘氏的宗室人员斩尽杀绝。”

　　 生性残忍的高洋听了亲信的话，马上大开杀戒，想把元帝的近亲斩草除根。他毒死了孝静帝的三个儿子，并把东魏宗室近亲四十四家共七百多人全部处死，连婴儿也未能幸免。

　　 高洋的肆意杀戮使得元氏家族的远房宗亲也感到十分惶恐，担心高洋的屠刀随时会砍到他们头上。有个名叫元景安的大臣为了保全性命，串联了几个人商量对策说：“眼下要保命的唯一办法是将我们的元氏改为高姓，以讨得高洋的欢心。”

　　 元景安有位堂弟，名叫元景皓，他听到元景安的话之后非常气愤地说：“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，也不愿做瓦器得以保全。我宁愿死而保持气节，也不愿为了活命而忍受屈辱！”

　　

　　 元景安为了保全自己的性命，卑鄙地把元景皓的这番话告了高洋。高洋派人逮捕了元景皓，立即将元景皓斩首，并且把他的家属遣送到彭城。元景安因告密有功而受到高洋的赏识，赐他姓高，并且官越做越大，一直升至大将军。

　　 但是，残酷的屠杀并不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。三个月后，高洋因病死去。十八年后，北齐王朝也覆灭了。

　　—— 寓义 ——

　　成语出自《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻做人宁愿保持高尚的气节而死，也不愿丧失气节、苟且偷生。

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　　宁为玉碎不为瓦全推荐文章4：

　　宁为玉碎不为瓦全推荐文章5：宁为玉碎、不为瓦全——导弹是怎么玩“自杀”的？

　　网友提问：宁为玉碎、不为瓦全——导弹是怎么玩“自杀”的？

　　专家回答：

　　近日，印度为尽快实现本国武器快速准确打击他国的能力，国防研究与发展组织（DRDO）在奥里萨邦试验基地向孟加拉湾的一个浮动标靶试射了1枚"无畏"式巡航导弹。不幸的是导弹在发射8分钟后遥测信号发现控制系统出现故障，被迫启动自毁装置终止试验，但是命令下达后地面指挥部并没有接收到导弹执行情况代码，不清楚是坠毁了还是自毁，消失的无影无踪。

　　为找回导弹残骸，印度军方已派出多个地面部队与海军舰艇人员，沿着导弹发射路径呈扇形进行彻夜搜索，目前依然没有任何线索。按照印度军方的评估，导弹飞行8分钟的时间，应该坠毁在距离发射点110千米的孟加拉湾海域，这片海域属于公海，他国的潜艇与军舰都能够进入这片海域，如果依然无法找到残骸，很可能残骸已经被他国军舰或者渔船捞走，届时印度国防研究与发展组织将被迫对无畏式巡航导弹进行修改，多年研究的重大项目毁于一旦。

　　飞行中的“无畏”巡航导弹（图片来自网络）

　　由此可见，为避免飞行失败的导弹落入“敌手”，必须为导弹装配一套可靠的“自毁”装置，最终做到“宁为玉碎、不为瓦全”。导弹是很精密的武器，命中精度很高。然而，一旦出现故障或飞行状况出现意外，导弹就无法准确地飞向目标了。这时候，导弹就要进行自我毁灭，否则的话就会伤及无辜，或“落入敌手”。导弹的自毁方式各不相同，对于一般的导弹，通过引爆实现自毁；对于装有核弹头的导弹，为防止核爆炸，则采用空中化学爆炸。当然，如果地面想取消打击任务，也可以发出自毁指令引爆导弹。

　　自毁装置一般可分为自主式安全自毁系统和无线遥控式安全爆毁系统，两者是相互补充的。自主式安全自毁系统是弹上自身携带的系统，能自行敏感、自行判别并自动实施安全自毁；无线遥控式安全爆毁系统是由安全指挥员通过安控站的遥控发射机发出指令，由装在弹上的安全指令接收机接收实施爆毁。对前者来讲，自毁装置一般由测量判断、控制及执行三部分组成。测量判断部分会对导弹故障进行检测；控制部分接收故障信号，并发出自毁指令；执行部分实施导弹自毁。对后者来讲，如果地面发现导弹飞行状态不正常或接到打击任务取消的命令时，就可以发出自毁指令引爆导弹。

　　专家介绍：岳江锋，原中国国防科技信息中心军事刊物主编，毕业于解放军国防科技大学，曾在军中服役20余年，现为某研究所高级工程师、项目总师，获军队科技进步二等奖1项，三等奖3项，在多家网络媒体发表文章百余篇，并创建了“谢武军事”公众号。

　　出品：科普中国军事科技前沿

　　：岳江峰

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　　监制：光明网科普事业部

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