诸葛亮写的出师表

　　诸葛亮写的出师表推荐文章1：《出师表》全文及翻译

　　出师表介绍:

　　《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出师表》。至于三国演义中的后出师表，并没有证实。通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

　　出师表原文:

　　先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!

　　今当远离，临表涕零，不知所云。

　　出师表翻译:

　　先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

　　皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

　　将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

　　亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

　　我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

　　先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

　　希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

　　今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

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　　宋代诗人陆游曾写下“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的名句。在古代，蜀相诸葛亮一直是“忠”的代名词，多少文人以他为榜样，渴望辅佐君王，效国家。评价诸葛亮，最贴切的一句话，莫过于“鞠躬尽瘁，死而后已”。他是传统文化中忠臣与智者的代表，一篇《出师表》，道尽了诸葛亮的治世贤能和耿耿忠心。

　　三国鼎立的形势形成后，中原的曹魏实力最强，蜀汉的实力最弱。诸葛亮虽辅佐刘备，建立了巩固的蜀汉政权，但是偏安一隅始终不是长久之策。为了北定中原，兴复汉室，还于旧都，诸葛亮一方面率兵亲征北伐；另一方面对内政提出积极建议，主张开张圣听、赏罚严明、善用人才。《出师表》中的主张，针对时弊而发，具体详细，有理有据。作为一名政治家、军事家，能够清楚地认识社会现实，并有针对性地提出医治方法，表现了他的治国才能。

　　当年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山辅政。刘备有了诸葛亮支持，可以说如鱼得水。他的礼贤下士，也得到了诸葛亮的忠心。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”可见，刘备的真诚，打动了诸葛亮。除了回知遇之恩，刘备死后，诸葛亮也继承了刘备兴复汉室的遗志。他忧心国事，鞠躬尽瘁，终其一生都在完成兴复汉室的政治抱负，直到死在北伐的路上。

　　《出师表》的第一部分，他首先分析了“天下三分，益州疲弊”的形势，并据此提出了改革时弊，励精图治的建议。对形势的分析，是他提出建议的基础。这里虽然着墨不多，却不可或缺。接着，他提出了对内政的建议：第一项建议是“开张圣听”，指出，蜀汉的形势虽然“危急存亡”，但先帝所遗老臣中，“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，只要能‘'开张圣听”，就可以发挥这些人的积极作用，巩固、发展、壮大蜀汉政权。第二项建议是赏罚分明。“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”君主应公平公正地进行赏罚，不能因为是亲近之人，就偏私袒护，这会寒了忠臣的心。第三项建议是“亲贤臣，远小人”。亲近贤能之臣，远离奸佞小人，“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。这条建议，是汉室兴衰的历史经验的总结，具有历史性的眼光。

　　第二和第三部分，诸葛亮叙述了他这二十多年来以身许国的经过，表露出心忧国事，忠于蜀汉的一片赤诚，以使后主刘禅体念创业的艰难，从而发愤图强，振兴汉室。在叙述了二十几年来的经历之后，又讲到先帝对他的嘱托和他自己受托的心情，表示了自己出师北伐的决心，最后再次嘱咐后主要“自谋”，要“察纳雅言”，“深追先帝遗诏”，表现了临出征时，对后主的无限关怀和期待。写下“今当远离，临表涕零，不知所言”的诸葛亮，想必早已泪流满面。

　　当刘备病逝于白帝城时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知，扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相的名义，基本上承担了蜀汉的全部实际责任。他对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚夷狄，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力，蜀国的力量虽然有所加强，但就当时的形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅"劳师以袭远"这种策略也是兵家之大忌。可诸葛亮退无可退，不北伐，蜀汉迟早坚持不住。他铤而走险，以百折不回的意志，一次又一次出征。后主刘禅尽管平庸无志，但诸葛亮还是竭忠尽智地辅佐他。刘备虽有“如其不才，君可自取”的遗诏，可诸葛亮不存半点僭越之心。兴复汉室，是刘备的遗愿，也是诸葛亮的抱负，忠于汉室，答知遇之恩，是诸葛亮的一生之志。“此臣所以先帝，而忠陛下之职分也”，这是诸葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是淋漓尽致地解剖了这种精神的实质，表现了这位社稷之臣的忠智品格，显示出它独特而巨大的感染力。

　　在文体上，《出师表》是奏疏，属于集议论、叙述、抒情相结合的散文。文中对后主所作的建议占了很大比重，但其中又兼叙了自己以身许国的经过。在议论和叙述当中，流露出自己的真挚感情。文章既晓之以理，又动之以情，全篇文字像是从肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。它的语言率直质朴，恳切忠贞，虽然不借助华丽的辞藻，又不引用古老的典故，却字字精雕，句句经典，出师前的叮咛痛切之言，百转千回，仿佛还一直回荡在你我耳边。此外，文中出现了大量排列整齐的对偶句式，比如“受任于败军之际，奉命于为难之间”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，这体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。大量的首创合成词，比如“妄自菲薄”、“作奸犯科”、“斟酌损益”，都为后世所称赞，还被用为了成语。真挚的肺腑之言和忠君爱国之心一脉相通，率直质朴的语言和高尚的思想内容高度统一，《出师表》这样一封奏疏得以千百年来流传不朽，不是没有道理。

　　“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮，一个智慧和忠诚的代表，一位名留青史的蜀相。《出师表》，一篇发自肺腑的感人文章，它的艺术魅力经久不散。兴复汉室，还于旧都的愿望，诸葛亮是实现不了了，但是他的功绩无人忘记，千百年的时间说长不长，说短不短，成都的武侯祠依然被人关顾，诸葛亮的形象依然熠熠生辉。

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　　大家好，我是你们的历史博主，今天我们要聊的是三国时期最著名的文章之一——诸葛亮的《出师表》。这篇文章不仅是文学史上的经典，更是诸葛亮一生忠贞与智慧的缩影。它写尽了忠臣的无奈，也道出了赤诚的深情。今天，我们就来一起走进这篇千古绝唱，感受诸葛亮那颗为国为民的赤子之心。

　　《出师表》的背景：诸葛亮的无奈与决心

　　公元227年，诸葛亮准备北伐曹魏，临行前写下了这篇《出师表》。此时的蜀汉，国力衰弱，内忧外患，而诸葛亮作为蜀汉的丞相，深知北伐的艰难与风险。但他依然选择出征，因为他心中有一个坚定的信念：恢复汉室，还于旧都。

　　《出师表》是诸葛亮写给后主刘禅的奏章，字里行间充满了对国家的忧虑和对君主的期望。他不仅分析了蜀汉的现状，还提出了治国安邦的建议。可以说，这篇文章不仅是诸葛亮的出征宣言，更是他对蜀汉未来的深情寄托。

　　《出师表》的原文：字字珠玑，句句深情

　　我们先来看一下《出师表》的原文：

　　臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　这一段，诸葛亮开篇就点明了蜀汉的现状：天下三分，益州疲弊，正处于危急存亡之秋。他提醒刘禅，要继承先帝的遗志，广开言路，励精图治，不要妄自菲薄，堵塞忠臣的进谏之路。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　这一段，诸葛亮强调了法治的重要性。他建议刘禅要公正无私，赏罚分明，不能因为亲疏远近而有所偏袒。只有这样，才能树立君主的威信，赢得臣民的拥护。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　这一段，诸葛亮推荐了几位忠臣，希望刘禅能够信任他们，听取他们的意见。他深知，只有依靠这些忠良之臣，才能弥补国家的不足，实现长治久安。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　这一段，诸葛亮推荐了将军向宠，希望刘禅能够重用他，让他管理军务。他深知，只有军队团结一致，才能在北伐中取得胜利。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　这一段，诸葛亮总结了历史的教训，提醒刘禅要亲贤臣，远小人。他深知，只有亲近忠良之臣，远离奸佞之徒，才能实现国家的繁荣昌盛。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　这一段，诸葛亮回顾了自己的一生，表达了对先帝刘备的感激之情。他本是一个布衣，因刘备的三顾茅庐而出山，从此为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以先帝而忠陛下之职分也。

　　这一段，诸葛亮表达了自己北伐的决心。他深知，只有北伐成功，才能实现先帝的遗愿，恢复汉室的荣光。

　　至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

　　这一段，诸葛亮表达了自己对国家的忠诚和对君主的期望。他希望刘禅能够听取忠言，励精图治，实现国家的繁荣昌盛。

　　《出师表》的深意：忠臣的无奈与赤诚

　　《出师表》不仅是诸葛亮的出征宣言，更是他对蜀汉未来的深情寄托。字里行间，我们不仅看到了诸葛亮的智慧与谋略，更感受到了他的无奈与赤诚。他深知北伐的艰难与风险，但他依然选择出征，因为他心中有一个坚定的信念：恢复汉室，还于旧都。

　　诸葛亮的一生，是为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已的一生。他的忠诚与智慧，不仅赢得了后人的敬仰，更成为了中国历史上忠臣的典范。

　　诸葛亮的《出师表》，千古绝唱，道尽忠臣的无奈与赤诚

　　诸葛亮的《出师表》，不仅是一篇文学史上的经典，更是一篇道尽忠臣无奈与赤诚的深情之作。它让我们看到了一个忠臣的智慧与勇气，也让我们感受到了一个忠臣的无奈与赤诚。希望大家在看完这篇文章后，能够更加深入地了解诸葛亮，感受他那颗为国为民的赤子之心。

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