世界上最早的纸币

　　世界上最早的纸币推荐文章1：世界上最早出现的纸币是什么？小鸡宝宝考考你 支付宝蚂蚁庄园小课堂3月18日答案

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　　今日问题：世界上最早出现的纸币是什么？

　　交子

　　or

　　人民币

　　答案：交子

　　世界上最早出现的纸币，是中国北宋时期四川成都的“交子”。中国是世界上最早使用货币的国家之一，使用货币的历史长达五千年之久。

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　　世界上最早的纸币推荐文章2：“世界最早纸币”和消费者有啥关系？315交子诚信文化活动给出答案

　　3月15日，适逢国际消费者权益日，由交子金融博物馆与四川大学文化产业研究中心联合主办，互鉴书院、中访网承办的“以信相交 有道君子——315交子诚信文化学术沙龙”在成都交子金融博物馆成功举办。

　　据了解，该活动主题为“诚信文化”，以世界最早纸币“交子”为切入点，旨在通过学术对话、互动交流与博物馆参观的形式，带领数十位市民观众共同探寻交子背后的诚信精神，探讨中华诚信文化的千年传承与现代意义。

　　在学术沙龙现场，活动方邀请到三位深耕文化、金融、文学领域的专家学者展开了主题对话。四川大学文化产业研究中心主任、互鉴书院山长蔡尚伟，以“诚信文化的当代转化”为切入点，讲述了两则与诚信相关的历史典故。人民日社四川分社原社长刘裕国则从媒体人的视角，诠释了诚信叙事的现实穿透力。成都市作家协会副主席章夫，则以专著《1024-2024：世界第一张纸币交子诞生地成都，以及千年来的世界》为引，与观众探讨了交子诞生的历史细节与意义。

　　四川大学文化产业研究中心主任、互鉴书院山长蔡尚伟教授

　　成都市作家协会副主席、交子文化专著章夫

　　人民日高级记者、人民日社四川分社原社长刘裕国

　　主题对话结束后，现场观众还围绕“自身遭遇的诈骗故事”“数字化时代的信任危机”“诚信文化的当代意义”等问题进行了互动提问，嘉宾们一一作出解答。活动尾声，主办方向参与者赠送了交子主题明信片，旨在以文化载体延续诚信精神的传播。随后，参与观众们在讲解员的带领下参观了交子金融博物馆。

　　“站在交子金融博物馆眺望成都‘双子塔’，传统与现代的对话仍在继续。从千年前的金融创新到今日的文化共鸣，可以看到，‘诚信’始终是中华文明的精神坐标。”主办方相关责任人表示，本次3.15沙龙活动，通过跨领域对话，不仅梳理了交子文化的当代价值，更以诚信文化入手，为市民搭建起触摸历史、思考现实的桥梁。

　　封面新闻记者 杨旭斌

　　世界上最早的纸币推荐文章3：世界上最早出现的纸币是什么？小鸡宝宝考考你 支付宝蚂蚁庄园18日答案

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　　支付宝蚂蚁庄园小课堂今日问题是：世界上最早出现的纸币是什么？

　　答案是：交子

　　交子是中国最早的纸币。宋、金纸币名称之一。北宋初年，四川用铁钱，体重值小，1000个大钱重25斤，买1匹绢需要90斤到上百斤的铁钱。流通很不方便，于是，商人发行一种纸币，命名为交子，代替铁钱流通。兑换时每贯必须要扣除30枚铁钱。成都16户富商为了印造发行并经营铜钱与交子的兑换业务而开设交子铺，看床。民间金融的先声。他们每岁在丝蚕米麦将熟之时，用同一色纸印造交子。

　　世界上最早的纸币推荐文章4：世界最早纸币长啥样？重庆首次发现“交子”造像

　　：上游新闻

　　第1眼-重庆广电消息，近日，考古人员在大足石刻造像中首次发现了纸币“交子”的身影。

　　此次发现的纸币图像位于宝顶山大佛湾石窟第15号龛“父母恩重经变像”，在下层造像中部，凿刻有一块高54厘米、宽100厘米的铭文方形平整面，在其上方的左右两端，各刻有一堆钱币图像。

　　在此之前，只辨认出内方外圆的铁币图像。而近期，考古工在经过系统研究后发现，铁币旁边规整叠放的石刻图像，为同时代流通的纸币“交子”。

　　北宋时期出现的“交子”是世界上最早出现的纸钱币。据专家考证，宝顶大佛湾15号龛开凿于南宋淳熙至淳佑年间，也就是公元1174年到1252年之间。当时，川东和川西交往非常频繁，“交子”已使用广泛。

　　据了解，钱币在大足石刻中较为常见，但是纸币的发现尚属首次。这对研究当时的人文历史以及大足石刻的开凿背景极具价值。

　　目前，考古工已经对新发现的纸币石刻图像进行了辨识和系统研究，并形成了考古文字材料。下一步还将把研究成果集中收录入年内出版的大足石刻全集中，并首次对外详细公布。

　　世界上最早的纸币推荐文章5：世界上最早发明的纸币是如何诞生的？

　　世界上最早发明并使用的纸币，是中国成都的交子，它诞生于北宋年间。而制造成都交子的抄纸场在何处？就在成都（当时被称作益州）的净众寺旁。

　　货币是商品经济的产物。自从有了商品交换，作为交换的媒介——货币便应运而生，从原始时期的贝币到布泉、刀布直至后世的方孔钱，中国货币的发展经历了漫长历史。就造币的材料而言，多为金属，以铁和青铜为主。直到北宋初年，才出现了后来纸币的初型——交子。这是一个突破，史书上叫做“益州交子”。

　　古代货币

　　北宋初年，社会稳定，成都地区农业和手工业发达，商业兴盛，蜀锦、茶叶、纸张、药材等物资交易量日益增大，是北宋全国经济最繁荣的地区之一。当时成都普遍使用的是铁钱，币值低、重量大，携带和交割都极不方便。于是蜀中有些商人制楮（纸）为券，楮券上有表里印记、隐秘题号，朱墨间错，可以参验，用来代替铁钱流通。这种楮券被称为“交子”，其性质与现在的存款凭据相近似，既可随时兑现，也可用于流通，主要特点是携带和保存方便。经营生产楮券的商人所开的铺子，称为“交子铺户”。交子的兑换多由铺户代营，每兑换一次，则需交纳百分之三的保管费用。

　　经营者是以诚信为保证的。开始，交子铺户都很谨慎，以储银为底金。存多少钱，发多少交子,信用较好。后来有的经营者为了赚取更多利润，便超量发行，于是便有不能兑现的纠纷发生。宋真宗景德年间，益州知府张咏曾对交子铺户进行一次整顿，规定由16家富商联合经营，统一印制交子。但唯利是图是商人的本质，在兑现问题上仍经常发生纠纷，造成挤兑现象，引起市场波动。于是益州府便出面干涉，在公元1023年将交子的制造与经营权收归官府，设置专门的官署——“益州交子务”，派遣专职官员管理。严禁民间私造交子，由官署的专门作坊印制，在纸质、镌刻、印刷上都有严格要求。每张交子的面额固定，可防止伪造。官办交子三年为一期，到期以旧换新。为了流通结账，官署以足够的底金作保证。这样，益州官交子便正式诞生了，先在益州流行，后扩大范围，渐至全川，乃至全国。由于楮券交子比金属货币更便于携带与流通，公元1105年，宋朝中央政府便令全国诸路（“路”为宋代行省建制）统一改称“交子”为“钱引”，批准新样印制，但四川则用旧法。

　　交子

　　举世闻名的宋代“益州交子”具体形状怎么样呢？今尚无实物可考。日本收藏家曾收藏了北宋官交子的钞版，即印制交子的刻板，钞版为竖式，高17.1厘米，宽9.5厘米，分三栏：上栏为十枚铜钱的图样及面值；中栏为文字——“除四川外许于诸路州县公私从便主营并同见(现）钱七百七十陌流转行使”，说明交子使用的范围和兑换的面值；下栏为人物和建筑图：仓库力夫搬运货物。此钞版是除四川之外各路通用的交子印版，据考证，可能是北宋崇宁年间之物。

　　益州交子是在成都何处制造、用什么纸质制造的呢？元代人费著在《楮币谱》里说：楮币“所用之纸，初自置场，以交子务官兼领。后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年（公元1163年）使特置官一员莅之。移寓城西净众寺之旁，绍熙五年（公元1194年）始创抄纸场于寺之旁，遣官治其中。抄匠二一人，杂役三十人。”这段文字十分珍贵。第一，它清楚地说明了制造交子的纸即楮纸，楮，成都地区俗称构树，其皮纤维韧性强，制纸、印币结实耐磨；第二，它谈了官办集中制造交子的原因是分散印造“虑其有弊”，第三，它还谈到集中制造交子的场所，先“移寓城西净众寺”，后“始创抄纸场于寺之旁”，并表明年代；最后谈到场所的建制：官员兼制、“抄匠二十一人、杂役三十人”。

　　北宋铜钱

　　那么“城西净众寺”今在何处呢？据四川省文史馆编撰的《成都城坊古迹考》载：此寺“唐至北宋名净众寺，南宋至明初名净因寺，习惯称为万佛寺。在城西马家花园街附近。抗日战争时期，曾为疏散的学校提供过办学场所，后毁损，建国后为铁路部门的办事机关所在地。”

　　成都是世界上首创纸币的发明之乡，无论在印刷史、版画史，还是货币史上都占有重要地位。成都交子创制于民间，先私商制造，进而官办，渐成定制，经营“交子”的官署名“益州交子务”，在今成都椒（交）子街，制造交子的抄纸场在今金牛区内，因而有“益州交子金牛造”的说法。

　　方志四川 篆刻：殷智

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