黄州定慧院寓居作
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世事纷扰,诗书静心
卜算子
宋·苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
上阙写自己:
牙月高悬夜空,院中桐枝稀疏,夜已深,人们都睡觉了,四周静悄悄的。
在这夜阑人静的时候,诗人却无法入睡,一个人在院中踱步,月光下的身影犹如离群落单的鸿雁。
“缺、疏、独、孤”四个字,十分精妙和传神的展现出落寞、凄清的氛围。
下阙写孤鸿:
一只落单的鸿雁,在万籁俱寂的深夜,被声音惊动,回头却看不到同伴,心中的凄苦怨恨无人可诉说和理解。
惊恐的孤鸿在枯枝间飞来飞去,却不愿在树枝上停下来栖息,最后落在寂寞荒凉的沙洲上,度过这寒冷的夜晚。
1079年,因乌台诗案,苏轼被关进监狱几个月,一度误以为生还无望,心中惊恐无依。乌台诗案对于苏轼,浑如一场恶梦。
1080年,苏轼出狱后被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,于当年二月到达,先期寓居在定慧院,此词当作于这期间。
这首词以人与孤鸿互喻,准确的表达了诗人这段时期的心境:惊恐、孤单、寂寞和无人理解,却心怀高洁,不愿与人同流合污。
黄州定慧院寓居作推荐文章3:诗苑|苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》(英译两版)
【编者按】
《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上阕写鸿见人,下阕写人见鸿,借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴,写景兴怀,托物咏人,物我交融,含蕴深广,风格清奇,为词中名篇。
今天为大家推介的是许渊冲和赵彦春两位老师的译文。
卜算子
苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
【译本一】
Tune: Song of Divination
Written at Dinghui Abbey in Huangzhou
Tr. Xu Yuanchong
From a sparse plane tree hangs the waning moon;
The water clock is still and hushed is man.
Who sees a hermit pacing up and down alone?
Is it the shadow of a swan?
Startled, he turns his head,
With a grief none behold.
Looking all over, he won’t perch on branches dead
But on the lonely sandbank cold.
【译本二】
Diviner
Tr. Zhao Yanchun
The crescent o’er the parasol tree,
The night deep, now calm they can be.
Lo, the solitary soul comes and goes
Like the shadow of a wild goose.
He turns around now with a start;
No one knows how he feels, so smart.
All cold twigs looked thru, nowhere will he rest;
The chill lonely shoal is his best.
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黄州定慧院寓居作推荐文章5:《卜算子?黄州定慧院寓居作》宋?苏轼
词:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
译文:残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断人群开始安静了。谁能见幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
它突然惦起又回首匆匆,心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息,却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
注释:
漏断: 即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。原题黄州定惠寺寓居作。
漏: 指更漏而言。这里漏断不过说夜深罢了。
幽人: 幽居的人,形容孤雁。幽,《易履卦》
孤鸿: 张九龄《感遇》
十二之四: 孤鸿海上来。胡仔《苕溪渔隐丛话》
前集三十九: 此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词乳燕飞华屋,至换头但只说榴花。按两词均系泛咏,本未尝有夜景等题多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
省: 理解。无人省,犹言无人识。或以为拣尽寒枝有语病,亦见注所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》
曰: 夕宿寒枝上,朝飞空井旁。坡语岂无自邪?此言固是。寒枝意广泛,又说不肯栖,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。
哀公十一年: 鸟则择木,木岂能择鸟。杜甫《遣愁》
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