刘姥姥的性格特点

　　刘姥姥的性格特点推荐文章1：曹立波讲刘姥姥：她智商、情商都很高，是《红楼梦》里的暖心人物

　　她自称“庄稼人”，是贾宝玉口中的“贫婆子”，贾母呼唤的“老亲家”；她三进荣国府，所谓“偶因济刘氏，巧得遇恩人”，得过贾家切切实实的帮助，最后也于万难之中救了王熙凤之女巧姐；她心地宽大，任大观园里的姑娘丫头们逗乐取笑，同时又情商超高、自出机杼，有着村野人的聪明和见识。

　　近日，中央民族大学文学院教授、博导，中国红楼梦学会常务理事曹立波做客朝内166文学讲座，以视频直播的方式，与红楼同好们共同探讨《红楼梦》中刘姥姥这个人物，讲座主题为“小人物的大视野——刘姥姥进大观园详解”。

　　一出场就体现出不凡

　　曹雪芹写贾府上下，羁绊众多、人物纷繁，究竟从何落笔呢？于是想到这“千里之外，芥荳之微”，小小的一个人家，就从刘姥姥说起。其实刘姥姥家也并非在“千里之外”，既然当日能够步行在自家和贾府之间往返，理应就是在京郊的一个农户。

　　曹立波说，刘姥姥一出场就表现出她的不凡。她女儿家中很艰难，女婿只是唉声叹气的，刘姥姥就说谋事在人，成事在天，所以她要到贾府去碰一碰。

　　《红楼梦》中刘姥姥的原话是：“果然有些好处，大家都有益，便是没有银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”曹立波认为，这体现了刘姥姥的开放、通达、不保守，具有自我挑战的意识。

　　“要是他发一点好心，拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”直到现在，刘姥姥的这句话也经常被人们引述。所以她抱着试一试的信心，于是带着板儿走进了荣国府。

　　《红楼梦》第六回刘姥姥一进荣国府没有见着贾母，只见了周瑞家的、平儿和王熙凤。有意思的是，借刘姥姥的眼睛，补笔写出了王熙凤住处的豪奢、平儿的尊贵和凤姐儿的排场。

　　刘姥姥初见王熙凤 87版《红楼梦》剧照 图片来自网络

　　“满屋中之物都是耀眼争光的，使人头悬目眩。”又见平儿“遍身绫罗，插金戴银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。”及至到了王熙凤跟前，见她“家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里……”一番描写，混杂着无知、讶异和倾心羡慕，比起之前林黛玉进荣国府时的所见所感，别有滋味。

　　换个视角打量大观园

　　曹立波指出，第三十九、四十、四十一、四十二回写刘姥姥进大观园，是《红楼梦》全书极为精彩的章节，也为读者认识大观园提供了一个陌生化的角度。

　　贾母和刘姥姥 87版《红楼梦》剧照 图片来自网络

　　“第四十回左右的时候，刘姥姥、贾母一行人来游园的时候大致到了这样几个比较重要的地方，先到的潇湘馆，然后是秋爽斋，再接下来他们乘船一路向北又看了蘅芜苑，到吃饭的时候贾母看好了藕香榭，她借着水音儿听着曲儿，一方面是精神食粮，一方面是物质食量，贾母是一个特别会享受的老太太。在藕香榭这一带，酒足饭饱之后去栊翠庵，到了栊翠庵院子里贾母说，我们刚吃了酒肉，你那里面供着菩萨，拿点茶水就可以了。妙玉就奉上茶来了。”

　　曹立波指出，栊翠庵品茶的时候，为了招待贾母一行人，妙玉拿出来的是很名贵的茶具。里头有一个成窑五彩小盖盅。曹立波说：“我查了一下成化年号的时间段，是1445-1487，我们就按乾隆（1736-1795）初年来算，减一下，也是250多年。如果《红楼梦》写在乾隆年间的话，这个茶杯也是250多年前的，也是很珍贵的古董。”这个小盖盅，妙玉嫌弃刘姥姥用过了要摔碎，在宝玉劝说下“给了那个贫婆子”，因“她卖了也可以度日”。

　　出了栊翠庵，刘姥姥一个人误打误撞闯入了怡红院。“我们发现很奇怪的一个现象，刘姥姥到黛玉的潇湘馆误认为是公子的书房，到了宝玉的怡红院她却认为是小姐的绣房，她的种种错觉也是一个特殊的视角。”

　　金鸳鸯三宣牙牌令 87版《红楼梦》剧照 图片来自网络

　　在秋爽斋摆饭，凤姐儿和鸳鸯撺掇着拿刘姥姥取笑逗乐，她也不懊恼生气。及至“金鸳鸯三宣牙牌令”，刘姥姥又有不俗的表现。曹立波说：“行酒令的情节，刘姥姥也是很不示弱的。大家看一下这三组古牌的造型、颜色。第一个是鸳鸯说‘左边四四是个人’，刘姥姥说‘是个庄稼人’。接下来鸳鸯又说，‘中间三四绿配红’，上三下四，上绿下红。刘姥姥说‘大火烧了毛毛虫’，这个‘三’像毛毛虫，下面的四点像大火。接下来鸳鸯又说‘幺四真好看’，刘姥姥说‘一个萝卜一头蒜’。以前我还曾经错觉过，是不是这个颜色要区分一下？现在看来应该都是红的。鸳鸯又说‘凑成便是一支花’，刘姥姥说‘花落结个大倭瓜’。这个老太太虽然没有多少文墨，但是她还是一个智商、情商都很高的一个不讨人厌的老人。”

　　刘姥姥的人生比李纨丰富

　　在讲座中，曹立波将刘姥姥的人物形象和李纨相对比。他认为，相比于年轻守寡的李纨，刘姥姥的人生更丰富，个性也更立体。

　　凤姐儿和鸳鸯打扮刘姥姥 87版《红楼梦》剧照 图片来自网络

　　刘姥姥逛大观园时是秋天，大家采了很多菊花，凤姐儿和鸳鸯等人就将“各色的折枝菊花”给刘姥姥横三竖四的插了一头，“打扮得像个老妖精”。但刘姥姥自己也非常识趣、非常幽默，她说“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”

　　曹立波说，其实刘姥姥的一生，虽然很贫苦，但是她的内心似乎比李纨要丰富得多。正如在“送宫花贾琏戏熙凤”一回里，周瑞家的将12朵宫花分别送给贾府里的女孩子，唯独从李纨的窗下绕过去。曹立波认为，李纨只有摘花的份，只有赏花儿的份，但是这个花儿跟自己却没有缘分。

　　李纨 87版《红楼梦》剧照 图片来自网络

　　他指出，《红楼梦》写了很多“圆形人物”，像杯子这种圆形物体，它没有正面和反面，只有你看问题的角度不同。

　　“《三国演义》之前章回小说里的一些人物，有的是平面的，比如说只能看到关羽的忠、勇，只能看到诸葛亮的智，只能看到刘备的仁，你似乎无法看到他的侧面或者反面，这样的人物就是平面化的。在《水浒传》《西游记》当中我们能看到人物比较丰富的侧面，但是它的优点和缺点还是有界限的，还是能分得很清的。《红楼梦》里的人物特点在于他是圆形的，无法区分他的优缺点，有的时候优点之所在也就是缺点之所在。凤姐、宝钗、黛玉等等，这些精心打磨的人物都是这样的。”

　　但是有些人物似乎没有经过的精心打磨，比如说李纨，曹立波认为她身上只有优点，没有缺点，也许还没来得及写缺点，或者不忍心写她的缺点。

　　大姐儿和巧姐在四十二回后合二为一

　　在讲座最后，曹立波谈到了王熙凤到底有几个女儿的问题。他告诉读者，《红楼梦》中王熙凤原本有两个女儿，一个巧姐，一个大姐儿，到刘姥姥到过以后才合二为一了。

　　在人民文学出版社以庚辰本为底本的《红楼梦》第二十七回里，芒种节饯花的时候，书中有一句“凤姐等并巧姐，大姐”，意思是凤姐两个女儿都来了。

　　第二十九回清虚观打醮，这时候大姐和巧姐的年龄层分出来了，写道：“奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车”。这时候大姐还没有名字，巧姐是有名字的。

　　“小说有一个不断的精炼化的过程，所以开始是设置王熙凤两个女儿，后来发现可能是金陵十二钗名额有限，贾府草字辈的女子只能放一个，于是就给了贾巧姐，王熙凤身上抱着的这个孩子，刘姥姥给她取名为巧姐，从此在在四十二回之前的那个贾巧姐就不存在了，只有王熙凤抱着的这个女儿，取名为巧姐，所以合二为一了。”曹立波分析说。

　　刘姥姥、巧姐与王熙凤 87版《红楼梦》剧照 图片来自网络

　　刘姥姥这个人物与巧姐的命运息息相关。巧姐的判词是：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”又有她的《红楼梦曲·留馀庆》：“留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；幸亲娘，幸亲娘，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”

　　“巧姐虽然是《红楼梦》当中一个很小的女孩，但是她这个判词却把她家族的兴衰，把世态炎凉都写进去了。王熙凤是小说当中很复杂的一个人物，大家经常说 ‘恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。’她手里真的也有几条人命，从张金哥的孔雀东南飞，到贾瑞，到尤二姐，但是她也做了好事，就是善待刘姥姥。”

　　刘姥姥、板儿、巧姐和王熙凤 87版《红楼梦》剧照 图片来自网络

　　因此《留馀庆》里才唱到：“幸亲娘，幸亲娘，积得阴功”。正是贾府上下的惜弱怜贫，让巧姐这个小女孩最终逃脱了悲剧命运。“所以《红楼梦》当中塑造刘姥姥这个形象的时候让人感觉到，用今天的话说是暖暖的，很贴心。”曹立波说。

　　刘姥姥的性格特点推荐文章2：刘姥姥二进荣国府，曹雪芹用6种不同的笑，写出了不同人物的性格

　　刘姥姥二进荣国府，曹雪芹用6种不同的笑，写出了不同人物的性格

　　红楼梦第四十回，刘姥姥二进荣国府，贾母在大观园宴请刘姥姥。在开席之前，贾母的首席大丫头鸳鸯找到刘姥姥，想让她配合演一出喜剧，目的是逗贾母开心。刘姥姥自然是乐意的，她不觉得自己做这件事是在扮丑，她觉得逗别人开心自己也开心。曹雪芹在刘姥姥的这场喜剧表演中，用6种不同的笑，写出了红楼梦中不同人物的性格。

一、笑喷了，写出了史湘云的豪爽。

　　贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；

　　当刘姥姥说出那句“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”，性格豪爽的史湘云撑不住，一口饭喷了出来。

　　从这段文字描写可以看出，曹雪芹是一个非常注重细节的作家。他在创作刘姥姥这段喜剧表演的时候，第一个就写了史湘云的笑。史湘云虽然是侯门出身，性格却十分豪爽。她为人比较直率，简单，高兴了就笑，不高兴了立即就表现在脸上。

　　这次刘姥姥表演喜剧，性格豪爽的史湘云笑喷了，也就不足为奇了。

二、笑岔气，写出了黛玉的率真。

　　林黛玉笑岔了气，扶着桌子叫“嗳哟”；

　　在刘姥姥表演喜剧之后，原本身子弱的黛玉禁不住笑岔了气，从中可以看出曹雪芹最擅长用细节写人物的性格，这次也不例外。通过刘姥姥的这次表演，曹雪芹用6种不同的笑，写出了人物的不同性格，黛玉也是其中之一。

　　黛玉这个人与史湘云的性格有些相似，那就是都很率真，高兴了就笑，想哭了就哭，不掩饰自己的真实情感。与史湘云的豪爽有些不同，黛玉的性格里有些敏感，平日里没有史湘云那么开心快乐。

三、笑着撒娇的宝玉。

　　宝玉早就滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫“心肝”

　　从中可以看出，宝玉还像个长不大的孩子，他是荣国府的金凤凰，也是贾母的心肝宝贝，平时贾母最疼爱这个孙子。这次曹雪芹写宝玉滚到贾母怀里，这个细节安排既符合人物的身份，又符合宝玉爱撒娇的性格。

　　如果曹雪芹将这个滚字用在贾迎春的身上，很显然不符合人物的性格。宝玉自幼在贾母身边长大，贾母非常溺爱这个孙子，一直把他当心肝宝贝疼爱。曹雪芹正是抓住了这一点，才在用词时，写了宝玉笑得滚到贾母怀里，贾母自己也笑得不行。

四、笑得说不出话来的王夫人。

　　王夫人笑得用手指着凤姐儿，只说不出话来；

　　从中可以看出，曹雪芹在写王夫人的时候，并未像写贾母那样直接表达自己的情感，而是有意控制自己的情绪，笑得用手指着王熙凤说不出话来。

　　这个细节也符合王夫人的身份，王夫人原本就是一个非常沉闷的人，她平时也不喜欢在外人面前表露自己的情感，即便是这样的开心时刻，王夫人也没有像史湘云那样笑喷，也没有像黛玉那样笑岔气，她在努力的控制自己的情绪，但刘姥姥的笑话太好笑了，王夫人这次也没有忍住。

五、笑得撑不住的薛姨妈。

　　薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；

　　薛姨妈这个人与她的姐姐王夫人不同，她平时善于表达自己的情感，比王夫人要真实一些。在这样的场合，遇到刘姥姥这样的喜剧演员，她自然是笑得撑不住了。口里喝得水都喷在了探春的裙子上，曹雪芹很厉害，一个喷字写出了薛姨妈的真实不虚伪。

　　如果把薛姨妈换作是王夫人，如果曹雪芹还用笑喷了来写，至少说明这个笑与主人的性格不符。薛姨妈虽然有时候也有心机城府的一面，但大部分的时间她还是真实简单的。

六、惜春笑得揉肚子。

　　探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着她奶奶叫“揉一揉肠子”。

　　这里没有分析探春和迎春的笑，三春中仅分析了贾惜春的笑。贾惜春是贾府四位小姐中年龄最小的，却是身份最高贵的，她是宁国府贾敬的嫡女，因为自幼丧母，得不到来自父母的疼爱，善良的贾母就收养了她，把她当做亲孙女养。

　　贾惜春性格冷漠孤傲，但她毕竟还是个未长大的孩子，曹雪芹在这6种笑里，唯独给贾惜春用了揉肚子的写法。笑得揉肚子，多半还是指孩子，这里写贾惜春让乳母揉肚子也符合她的年龄和身份。

　　红楼梦第四十回中，曹雪芹除了这6种笑，也写了其他人的笑，这里只挑比较重要的笑来分析。在曹雪芹的笔下，这些人各有各的笑，各有各的性格。什么样的人该笑，什么样的人用哪种方式笑，很显然曹雪芹不是随意写的，而是经过了认真的思考，尤其是在体现人物的性格上下了功夫，写出了不同的笑表现出不同的性格。

　　事实上，在现场的人里面还有4位没有笑过，王熙凤与鸳鸯是硬撑着不笑，薛宝钗是因为她端庄的性格要求她保持淑女的形象，不能那样去笑。李纨是寡妇的身份，在外人面前她不能这样笑，即便是笑也只是浅浅的笑。

　　可见，在曹雪芹的笔下，即便是笑声也是非常有讲究的，什么样的人在什么样的场合笑，看似简单的安排，却透着大学问，笑不仅能体现人物的性格，也能体现人物的身份。

　　我是萧梦，为您讲述《红楼梦》里的故事。

　　参考著作：曹雪芹著，脂砚斋评《红楼梦》脂汇本

　　刘姥姥的性格特点推荐文章3：刘姥姥的人物形象分析

　　刘姥姥在《红楼梦》这部巨著中，只是一个无足轻重的小人物。但在红楼梦的妙笔下，刘姥姥却成了中国家喻户晓的人物。“刘姥姥进大观园”也成了日常常用的俗语。那么读《红楼梦》会发现，刘姥姥的人物性格非常丰满和鲜明。

　　首先，她是一个朴实憨拙农妇形象。

　　刘姥姥出场时，年过古稀，穿着朴素，脸上布满了岁月的痕迹，是一位典型的农村妇人，这也是刘姥姥最基本的性格特征。曹雪芹在第六回中是这样刻画刘姥姥的：“这刘姥姥乃是个久经世代的?寡妇，膝下???息，只靠两亩薄?度?。”说明了刘姥姥的朴实憨厚，也刻画了中国传统农民形象，种地为生，安分守?过??。

　　其次，她是一个风趣幽默、善于逗乐的人。

　　刘姥姥一出现，就笑呵呵的。在刘姥姥进大观园里，处处感到新鲜，处处感到好奇，也因此闹了很多笑话。刘姥姥到荣国府之后，她毫不吝啬的将自己作为笑料，以供贾府众人玩乐。刘姥姥逗乐大家，不仅是为了给贾府众人留有一个好印象,刘姥姥之所以这么做，是因为她感念贾府上下对自己的恩情，为了让大家开怀一笑，刘姥姥甘之如饴地牺牲自己。如第四?回，曹雪芹写刘姥姥给贾府众?逗乐——贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起?来，?声说道：“?刘，?刘，?量?如?，吃个?母猪不抬头。”形象栩栩如生。

　　另外，她是一个乐观进取、积极面对困难的人。

　　当她面对生活窘境时，刘姥姥敢于主动解决生活危机。第六回的叙述，狗儿因家中冬事未办，心中烦虑，却只能“吃闷酒”，“寻气恼”，刘氏也“不敢顶撞”，当狗儿夫妇愁云重重时，刘姥姥劝勉狗儿：“这倒不然。谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知……。”刘姥姥要狗儿勇于面对自己的生活，天无绝人之路，但是必须要靠自己努力去争取。显示了她乐观进取、积极面对困难的性格。

　　在原著中，刘姥姥身上具备农村人淳朴、乐观、善良等优秀品质，刻画的人物形象也栩栩如生。

　　刘姥姥的性格特点推荐文章4：

　　刘姥姥的性格特点推荐文章5：浅谈红楼：刘姥姥形象详解——大智若愚的为人处事智慧

　　引言：刘姥姥是《红楼梦》中一个典型的底层人形象，从第六回刘姥姥来贾府打秋风借钱，到第百十三回凤姐托孤，刘姥姥可谓见证了贾府从辉煌走向没落的全过程，她身为一个农村妇人，本与贵族阶层无任何关联，曹公却别出心裁，通过刘姥姥借钱这么一件小事，让这个挣扎在温饱线上的老妇人与贵族生活得以接触，底层人民与贵族阶级的碰撞，深化了《红楼梦》的现实内涵，并将这位老人的生存智慧通过贾府这个平台得以施展。历来红学研究者对刘姥姥的评价很高，如清人涂瀛在《红楼梦论赞》中这般评价刘姥姥：

　　刘姥姥深观世务，历练人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戏法，如等傀儡场，忽而星娥月姐，忽而牛鬼蛇神，忽而痴人说梦......因发诸金帛以归，视凤姐辈真儿戏也。而卒能脱巧姐于难，是又非无真肝胆、真血气、真性情者。殆黠而侠者，其诸弹铗之杰与！

　　涂瀛对刘姥姥的评价很高，甚至认为她的老练智慧，当在王熙凤之上，笔者对此论深以为然。王熙凤的聪明，多是锋芒外露，不懂掩藏；刘姥姥看似愚蠢，频繁闹笑话，实则大智若愚，心如明镜，只是故意配合众人开玩笑，并非真的一无所知，所以刘姥姥是一个很值得推敲的人物，万万不可将其当作寻常老妇一览而过，否则岂不辜负曹公浓墨叙写？笔者今日不妨立足人情世故视角，试来分析刘姥姥大智若愚的为人处事智慧，也希望对诸位读者有所启发。

刘姥姥精通说话之道，颇具情商

　　刘姥姥的人生智慧，集中体现在她的言语中，作为一个农村妇人，她要想在威名赫赫的贾府获得王熙凤、贾母等主子阶层的尊重，必须具备优秀的口才能力，这一点刘姥姥无疑做到了，她能针对不同人群切换不同的言语风格，实在令人叹服。

　　且看第六回“刘姥姥一进荣国府”，刘姥姥为了家里能过个好年，只好厚着脸皮前来贾府打秋风，她自自知身份卑贱，无人引荐必然见不到真神，于是先去找了王夫人的陪房周瑞家的，并且见面就称“周嫂子”，明明刘姥姥的年纪和辈分都在周瑞家的之上，却故意自己降低辈分，抬高对方，以此方式获得对方的同情与好感。

　　随后，周瑞家的带刘姥姥去见王熙凤，刘姥姥故技重施，一见到王熙凤便不停叩拜，连“女强人”王熙凤都看不下去，命人赶紧将刘姥姥搀扶起来，书中这般记载：

　　刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐儿忙说：“周姐姐快搀住，不拜罢！请坐。我年轻，不大认得。可也不知是什么辈数，不敢称呼。”——第六回

　　有道是“抬手不打笑脸人”，刘姥姥刚一露面，王熙凤应该已经猜出了她此行的目的，按照凤姐的脾气，她内心应该是瞧不起刘姥姥这类人的，但架不住刘姥姥太讲“礼貌”了，一个年过七旬的老人，上来叩拜，还直称呼她“姑奶奶”，王熙凤只能以礼相待。可以试想一下，若是刘姥姥上来便趾高气昂地攀亲戚要钱，王熙凤恐怕会对她反感至极，将其撵出去都有可能。

　　由此观之，刘姥姥着实有“韩信受胯下之辱”的心胸与胆气。

　　而到了第三十九回“刘姥姥二进荣国府”，为了感谢王熙凤之前二十两银子的资助，刘姥姥从自家地里摘了些新鲜的瓜菜，给荣国府送来，周瑞家的给王熙凤回话的时候，恰好贾母在场，便提出要见刘姥姥一面，刘姥姥再次展现了自己优秀的口才，书中这般记：

　　刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好。——第三十九回

　　脂批云：更妙！贾母之号何其多耶！在诸人口中，则曰老太太；在阿凤口中，则曰老祖宗；在僧尼口中，则曰老菩萨，在刘姥姥口中，则曰老寿星，却似有数人，想去则皆贾母，难得如此各尽其妙。刘姥姥亦善应接。

　　贾母身处王侯公府，地位已极，身份尊崇，所在乎者，唯有长寿而已，所以刘姥姥上来便称呼贾母是“老寿星”，可见其高超的说话技巧。

　　其后，贾母以及众姊妹想要听刘姥姥讲讲乡下的事，刘姥姥也并非随意信口开河，而是顺着贾母等人的心意来讲，得知贾母喜欢听新鲜事儿，她便讲了许多乡下的奇闻轶事，贾母听得津津有味；

　　王夫人信佛，手里时时刻刻不离佛珠，刘姥姥便故意讲菩萨类的故事，说庄子里有一个九十岁的老奶奶，每日吃斋念佛，谁知感动了菩萨，最终老奶奶得了一个聪明伶俐且雪团儿一般的小孙子，通过这个故事刘姥姥得出结论：可见这些神佛是有的！这一席话，恰合了贾母、王夫人等人的心意，一个个都听得迷住了。

　　这些种种，都说明刘姥姥擅长审时度势，根据聊天对象来选择话题，而不是自说自话，也正是因为刘姥姥的故事讲的好，贾母更加欢喜，才让刘姥姥多住几日，从而引出了《红楼梦》的大章节——刘姥姥进大观园。刘姥姥的说话艺术，值得我们每一个现代人学习。

刘姥姥故作糊涂，大智若愚，主动配合闹笑话

　　除了说话艺术，刘姥姥更会做人做事，她深知自己的身份，也知道贾母、王熙凤等人留她多住几日，就是为了开心热闹，于是她故意装作什么都不知道的样子，处处配合王熙凤，主动闹笑话，为大观园带来了不少欢笑。

　　最为经典的就是第四十回“史太君两宴大观园”，在这一回中，王熙凤为了逗贾母开心，在吃饭的时候，有意给刘姥姥拿了一双象牙镶金的筷子，还故意在她跟前摆了一盘鸽子蛋，刘姥姥半日夹不起一个蛋，惹得众人哈哈大笑，其后她又配合王熙凤的叮嘱，闹了一出更大的笑话：

　　贾母这边说了一声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来，史湘云掌不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着棹子哎呦，宝玉早滚到了贾母怀中......——第四十回

　　这处情节值得读者深思，刘姥姥是真的不知道王熙凤在戏弄她吗？恐怕不是，哪家的豪门公府吃饭要喊这等粗劣之语，但凡思考一下，就知道是王熙凤故意在戏弄自己，刘姥姥这么多年的阅历不是摆着好看的，她必然知道凤姐故意在戏弄她，但是她并没有恼羞成怒，而是将计就计，配合王熙凤等人完成了这场“演出”！

　　刘姥姥的配合是全方面的，她不仅配合王熙凤的安排，她还自我发挥，看着众人喜欢见她闹笑话，她就故意在言行各个方面体现自己的“村妇本性”，以便形成喜剧效果，比如这个情节：

　　刘姥姥便伸箸子要夹鸽子蛋，那里夹的起来？满碗里闹了好一阵子，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下箸子，要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿，就没了。”众人已没心吃饭，都看着她笑。——第四十回

　　众人皆停杯投箸，只笑着看刘姥姥吃饭，这个场景比的上今天的真人秀了，难道刘姥姥能不知道自己在闹笑话？她分明把自己当作一位喜剧演员，专门逗众人开心了。细想一下，一位年过七旬的老人，在众多年轻人跟前闹笑话，从现实视角来看，这个情节有些心酸，若不是为了生活，刘姥姥大可拂袖而去：我不是你们的搞笑工具！

　　但刘姥姥还是默默承受了这一切，对于她而言，生活本身就是沉重的，如今闹几个笑话逗贾母、小姐们开心，这已是最轻松的劳动形式了。因此笔者认为，整本《红楼梦》看下来，刘姥姥最具有现实意义，她在贾府所经历的一切，何尝不是每一位现代工作人的心酸史呢？

刘姥姥深通人情世故，知恩图

　　《红楼梦》中刘姥姥最大的闪光点就在于她的知恩图，她并不是一个过河拆桥，得了好处就忘本的人，虽然她只是一位普普通通的农妇，但她明白何为尊严，何为知恩图。第六回她第一次来贾府打秋风的时候，她就展现出了她的自尊自爱，虽然是来要钱的，但她绝不是厚颜无耻之人，且看刘姥姥要钱时的状态：

　　周瑞家的一面说，一面递眼色儿与刘姥姥，刘姥姥会意，未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论礼，今儿初次见姑奶奶，却不该说的，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了......只因为他老子娘在家里连吃的都没有，如今天又冷了，越想越没个盼头，只得带了你侄儿奔了你老来。”——第六回

　　刘姥姥不同于市井小民，尽管她这么大的年纪，可并不是厚脸皮之人，在向王熙凤讨钱的时候，曹公详细记载了刘姥姥的心态，她先是脸红羞愧，不好意思说，最后想了想此行的目的，还是忍辱说了出来，寥寥数笔，就将刘姥姥内在的纯真善良展现出来。

　　最终，王熙凤给了刘姥姥二十两银子加一吊钱，刘姥姥却没有得到好处立刻溜之大吉，而是感谢周瑞家的引荐之恩，专门留下一块银子给周瑞家的买果子吃，反倒是周瑞家的没将这种蝇头小利看在眼里，拒绝了刘姥姥的好意，小小细节，足可见刘姥姥的感恩之心。

　　而到了第三十九回，刘姥姥再次来到了贾府，值得注意的是，刘姥姥这次不是来要钱的，而是来恩的，她感念王熙凤的救助之恩，将当年自家地里最好的瓜菜留下来，送到贾府，以表示自己的感谢，书中这般记：

　　刘姥姥因上次来过，知道平儿的身份，忙跳下来问：“姑娘好！”又说：“今年多打了两石粮食，瓜果蔬菜也丰盛，这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的吃腻了，吃个野意儿，也算是我们的穷心。”——第三十九回

　　细究下来，正是刘姥姥这份感恩的心，才让她获得了更大的机遇，因为她送菜贾母要见她，这才有了后来的“刘姥姥进大观园”，这次走的时候，刘姥姥收获满满，光是王夫人就赠送了她一百两银子，还有各种绸缎以及生活用品，刘姥姥也因为这笔钱发家致富，过上了殷实的生活。

　　说到此处，不妨再提一处细节，那就是刘姥姥得以见到贾母，王熙凤从中必然起到了重要作用，试想下，若是贾母问刘姥姥是谁，王熙凤称她只是一个市井粗俗的村妇，贾母恐怕根本不会想见刘姥姥，想必是王熙凤也被刘姥姥前来送瓜菜的的感恩之举打动，心中对刘姥姥心存敬意，在贾母面前说了刘姥姥不少好话，这才换来了贾母的这一见！

　　红楼梦曲《留馀庆》中提到“幸娘亲，幸娘亲，积得阴功”，指的就是王熙凤对刘姥姥的救助之恩，最终贾府没落，凤姐病重之际将贾巧托付给刘姥姥，刘姥姥不负所托，散尽家财救下巧姐，可谓是刘姥姥人性的进一步升华。

　　结语：刘姥姥是《红楼梦》中一个典型的人物形象，她历经世事，身上却没有沾染丝毫的市侩之气，她既具有底层劳动人民的坚韧不拔，又有着贵族一般的人格。她在大观园内故意装成个憨傻的老妇，频频闹笑话，她只当是逗大家开心，并不认为这是羞辱她；同时，在受到王熙凤的资助后，她不忘感恩，送来自己的瓜菜以表心意，以至于最后散尽家财拯救贾巧，她的存在是《红楼梦》中人性“真善美”的集中体现，刘姥姥的智慧，非有一番阅历才可领会，更是我们学习的典范之例。

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