五色丝线是哪五色推荐文章1：蓬莱端午习俗：胸戴朱符荷包，腕束五彩丝线

　　：烟台日-大小新闻


　　大小新闻客户端6月12日讯（YMG全媒体记者 曲彩云 通讯员 王光禄 摄影道）在咱们烟台，基本家家户户端午节时都会在门外悬挂艾蒿，还会吃粽子、鸡蛋，而在蓬莱，还有更多一些的习俗，比如胸戴朱符荷包五毒兜，腕束五彩丝线，这两个习俗也叫戴兜和束线。6月12日下午，记者邀请家住如今的开发区潮水镇富阳耿家村（原属蓬莱）、今年76岁的王凤花老人为大小新闻读者讲述戴兜、束线习俗的详细内容。


　　王凤花老人告诉记者，所谓戴兜，是指在胸前佩戴朱符、荷包或者五毒兜。


　　朱符是用红色水在黄绸上写出的符箓，缝缀在胸前一侧衣服上。符箓又称符字、丹书，是道教中的一种法术。道教认为它是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼、降妖镇魔、治病除灾。所以佩戴朱符的要么是年幼的孩子，要么是多病的老人。随着科学知识的普及，这种佩戴朱符的习俗逐渐消失。


　　以妇女儿童为主体佩戴的荷包也叫香包、香袋、香囊，用五色丝线缠就或碎布缝成，内容物从起初吸汗的蚌粉、驱邪的灵符和铜钱、辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊（香料由白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松等中草药制成），佩在胸前，香气扑鼻。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、娃娃骑上鱼背或怀抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹、猴子上树等。


　　五毒兜是指绣有蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五种毒虫图案的肚兜，多为纯红色棉布底料、彩色绣线手工绣制，正方形、长方形或扇形的都有，对角设计，上角裁去，成凹状浅半圆形，下角有的呈尖形，有的呈圆弧形，四角缝缀布带，上带系在脖颈上，下带系于腰间，边角多饰以其它颜色布料并绣有花卉图样。五毒兜佩戴在幼儿的胸前，遮盖肚皮保暖防凉，取意孩子能够趋吉避凶、五毒不侵、健康平安的美好愿望。


　　这荷包和五毒兜其实是端午时节各家农妇展示手艺的绝好时机，因为过去不像现在能够买到机械化流水作业的成品，这些东西都要家人自己动手来制作，裁剪如何、绣功怎样、色彩混搭是否协调、图样比例是否匀称，直接反映出了的心智、审美和手眼的精巧程度，高手甚至可以把一堆碎布变成一件件完美的艺术品。


　　王凤花老人介绍，束线习俗仅适用于幼儿，就是把五彩丝线有规律地缠绕在幼儿的手腕、脚腕、脖子处，或者把五彩线编织成手链、脚环、项圈的样式，套在孩子的手腕、脚腕、脖子上，谓之扎缕苏、扎长命缕、拴五彩线，可以避开蛇蝎类毒虫的伤害。据传，系线时禁忌儿童开口说话，五色线也不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时抛到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以永保安康。当然，现在束线也延伸成五彩粽子、中国结等手工艺品，你看王凤花老人制作的五彩粽子多漂亮。不过，不管制作、佩戴的形式如何演变，家人对于孩子安康、快乐的美好祝愿都丝毫没有改变和减少。


　　责任编辑：柳林


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　　五色丝线是哪五色推荐文章2：端午节时有给孩子佩戴五彩丝线的习俗这是为了？蚂蚁庄园6月3日答案最新

　　6月3日蚂蚁庄园小课堂其中一个问题是：端午节时，有给孩子佩戴五彩丝线的习俗，这是为了？不少小伙伴还不知道问题答案，那么下面小编就为大家带来了蚂蚁庄园6月3日正确答案，感兴趣的快来看看吧。


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　　蚂蚁庄园小课堂6.3问题答案：


　　问题：端午节时，有给孩子佩戴五彩丝线的习俗，这是为了？


　　答案：祈求祛病强身


　　答案解析：


　　端午节时，有给孩子佩戴五彩丝线的习俗，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称“缠五色丝”，可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。


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　　五色丝线是哪五色推荐文章3：学端午习俗 拴五色丝线

　　晨讯6月9日是中国传统节日端午节了，这一天我们要赛龙舟、吃粽子、悬艾草菖蒲……这些习俗很多，可是为什么会有这些习俗，这些习俗又有什么样的寓意，你都知道吗？如果不知道，6月7日下午不妨来包河区常青街道油坊岗社区，听童老师讲端午的习俗，家长们还可以现场为孩子制作一个五色丝线。


　　23岁的童老师是一名幼儿教师，平时除了工作以外，喜欢阅读民俗类的书，“我发现对于传统节日，很多孩子只知道过节，而不知道为什么过节，甚至一些家长也不是很了解。”所以，只要遇到一些传统的节日，童老师总会跟孩子们讲讲这个节日的来历及关于节日的传说，“就是想让孩子们了解中国传统文化。”


　　除了给孩子们讲端午节的一些习俗和故事外，活动最后一个环节是教家长们现场编制五色丝线。据介绍，中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线，以保安康。因而，端午节清晨，家长起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。


　　如果当天您正好没事又正好住在附近，不妨带上孩子一起参加。


　　地点：油坊岗社区幼儿园


　　晨记者夏海霞通讯员陈海燕


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　　应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。


　　中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。


　　孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。


　　陈元靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。


　　类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。


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