希腊是哪个国家的

　　希腊是哪个国家的推荐文章1：为什么葡萄牙、意大利、爱尔兰、希腊和西班牙称为“欧猪五国”？

　　欧洲是世界七大洲之一，位于亚欧大陆西部，南隔地中海与非洲相望，西临大西洋，北濒北冰洋，东部隔乌拉尔山与亚洲相连，欧洲地处北半球、东半球，地形以平原地形为主，是世界上平均海拔最低的大洲。欧洲总面积约为1016万平方千米，仅仅比大洋洲大一些，不过欧洲的人口数量在各大洲中位居第三位，仅次于亚洲和非洲。

　　为什么这五国叫“欧猪五国”？

　　在国家数量方面，欧洲也是数量众多，欧洲总共有44个主权国家，这些国家分布在不同的欧洲分区中，其中北欧国家有5个，西欧国家有7个，中欧国家有8个，东欧国家有7个，南欧国家有17个。欧洲是世界工业革命的发源地，很多国家都是发达国家，比如英国、法国和德国等都是曾经的世界强国，但是近些年，地处欧洲的葡萄牙、意大利、爱尔兰、希腊和西班牙称为“欧猪五国”，这是为什么呢？

　　欧洲地理分区

　　对于“欧猪五国”，实际上还有其他称谓，如“笨猪五国”、“群猪五国”和“欧洲五猪”等，很明显这些称谓都是贬义的，其中都带有一个“猪”字。“欧猪五国”最初于四个国家，也就是葡萄牙（Portugal）、意大利（Italy）、希腊（Greece）、西班牙（Spain），这四个国家的第一个字母组成了“PIGS”，因而有了“欧猪四国”的说法，后来又加入了爱尔兰（Ireland），才被称为“欧猪五国”。

　　希腊雅典风光

　　以上，我们了解了“欧猪五国”的来历，但是为什么要把这五个国家称为“猪”呢？他们有什么共同特点呢？究其原因，主要是这五个国家在欧洲是属于经济实力较弱的国家，经济不景气，而且还爆发了主权债务危机，主权信用评级低，财政常年出现赤字。这五个国家除了爱尔兰属于西欧外，其余四国都位于南欧地区。

　　欧猪五国位置图

　　我们发现，欧洲不同区域的国家之间，发展差距也十分巨大，相对而言西欧和北欧国家较为发达，而南欧地区很多国家也属于发达国家，但是近些年经济发展都相对乏力。这些地处地中海沿岸的国家，在造船业、航运业和汽车工业衰落后，并没有发展出新的支柱产业，对社会经济发展起到支持，而作为第三产业的旅游业成为了最重要的支柱产业，此外金融业也十分发达。

　　意大利罗马风光

　　很明显，以葡萄牙、西班牙、意大利、希腊和爱尔兰为代表的国家，国民经济“脱实向虚”现象十分明显，国家沦为了不以制造业为基础的高福利国家。换句话说，“欧猪五国”的日子，在经济发展正常的时候，是非常舒服的，但是一旦发生经济衰退，由于没有制造业作为根基，国家经济发展就举步维艰了，从而沦为了“猪国”，遭人嫌弃。因此，我们发现“实干兴邦”这句话在任何社会发展阶段都是有道理的。

　　西班牙巴塞罗纳卫星图

　　希腊是哪个国家的推荐文章2：古希腊是现在的哪个国家？希腊极简史，从英雄时代到文明的摇篮！

　　古希腊，作为西方文明的摇篮之一，是对古代巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛屿及小亚细亚沿岸地区的统称，其对西方文明的影响深远且直接。西方世界所记载的文学、科学与技术之滥觞，皆可追溯至古希腊。需明确的是，古希腊并非指代某一国家，而是一个地理区域的称谓，它地处欧洲东南、地中海东北，涵盖希腊半岛、爱琴海与爱奥尼亚海域的群岛、土耳其西南海岸、意大利东部及西西里岛东部沿海。

　　公元前5至6世纪，尤其是希波战争之后，古希腊地区的经济蓬勃发展，科技成就斐然，孕育出了璀璨的希腊文化，对后世产生了持久而深远的影响。这一文明遗产在古希腊消逝后，被古罗马人承继，进而成为整个西方文明的精神源泉。

　　早在公元前2000年，爱琴文明便发端于克里特岛，随后文明中心转移至希腊半岛，催生了迈锡尼文明。克里特岛文明与迈锡尼文明并称为爱琴文明，历经八百年辉煌，开启了古代爱琴海文明的纪元。

　　由于紧邻地中海与爱琴海，古希腊被誉为海洋文明的滥觞，也即西方文明的起源，因此古希腊文明亦称海洋文明。其地理范畴较现今希腊共和国更为广阔。爱琴文明作为希腊最早期的文明形态，是爱琴海及其周边地区青铜文明的统称，其文明中心先后在克里特岛与迈锡尼繁荣。约公元前2000年，克里特岛上出现了最早的国家形态。

　　公元前1100年至公元前1000年间，多利亚人的入侵导致了迈锡尼文明的覆灭，希腊历史步入了所谓的“黑暗时代”。这一时期，对迈锡尼的了解主要源自《荷马史诗》，而青铜器与海上贸易再度兴盛，新的城邦国家相继涌现。

　　公元前776年，第一届奥林匹克运动会的召开标志着古希腊文明进入了繁荣时期。约公元前750年，随着人口增长，雅典的希腊人开始向外殖民，接下来的250年间，新的希腊城邦遍布地中海沿岸，包括小亚细亚与北非等地，其中斯巴达与雅典势力最为强大。

　　

希波战争

　　希波战争期间，希腊城邦在扩展势力的同时，西亚的波斯帝国也在大肆扩张，最终征服了小亚细亚半岛上的艾奥尼亚希腊城邦。

　　公元前499年，小亚细亚半岛上的米利都等希腊城邦起义反抗，得到了雅典的支持。波斯国王大流士一世镇压起义后，转而准备进攻雅典。

　　公元前490年，波斯大军横渡地中海，却在马拉松战役中被人数处于劣势的雅典重装步兵击败，希腊人赢得了希波战争的首次胜利。

　　公元前480年，波斯国王薛西斯一世率领五十万大军再次进犯希腊。希腊各城邦结成同盟，共同抵御强敌，其中陆军以斯巴达人为主，海军则以雅典舰队为核心。尽管希腊陆军在温泉关战役中失利，却为海军集结赢得了宝贵时间。

　　波斯人攻陷雅典，焚毁全城，然而希腊海军在萨拉米海战中一举击溃波斯海军，迫使波斯人因补给线被切断而撤退。希腊人乘胜追击，解放了小亚细亚的希腊城邦，第二次希波战争以希腊的全面胜利告终。

　　

希腊衰亡

　　希波战争后，雅典崛起为希腊的霸主，其海军成为希腊城邦中最强大的军事力量，雅典民主制也在伯利克里执政时期达到了鼎盛。希波战争中，希腊各城邦建立了以雅典为首的提洛同盟，战后逐渐成为雅典扩张霸权的工具。斯巴达领导的伯罗奔尼撒同盟对雅典的霸权不满，双方冲突频发。

　　公元前431年，斯巴达的同盟底比斯进攻雅典的同盟普拉提，正式点燃了伯罗奔尼撒战争的战火。雅典凭借强大的海军实施封锁，斯巴达则侵入雅典，试图迫使雅典决战。双方各有胜负，未能取得决定性胜利，遂于公元前421年签订和约。

　　然而和平并未持续太久，公元前415年，雅典对西西里岛的斯巴达盟友叙拉古发动大规模远征，结果惨遭失败，元气大伤，无力抵御斯巴达的攻势。

　　公元前405年，雅典海军全军覆没，次年雅典向斯巴达投降，斯巴达成为希腊的新霸主。然而斯巴达的霸权同样未能长久，希腊城邦再次陷入混战。

　　

帝国分裂

　　古代马其顿位于希腊北部，处于希腊文明的边缘地带，被希腊人视为蛮族。但从公元前4世纪起，马其顿逐渐成为希腊北部的重要国家。

　　公元前359年，菲利普二世即位，在他的治理下马其顿成为巴尔干地区首屈一指的军事强国。面对马其顿的崛起，希腊建立了以雅典为首的反马其顿同盟。公元前338年，马其顿在喀罗尼亚大败希腊联军，夺取了对整个希腊的控制权。

　　公元前336年，菲利普遇刺身亡，其子亚历山大即位并迅速平息了希腊城邦的起义，巩固了政权。

　　公元前334年，亚历山大率领大军东征，开始了其征服世界的征程。

　　亚历山大最大的对手是强大的波斯帝国，他先后在格拉尼卡斯河和伊苏斯击败波斯军队，从波斯人手中夺取了叙利亚和埃及。

　　波斯国王大流士三世求和未果，公元前331年，亚历山大与大流士三世之间爆发了决定性的高加米拉战役，亚历山大再次获胜，并乘胜攻下巴比伦，波斯帝国就此覆灭。亚历山大继续东进，直至印度河流域方才折返。

　　公元前323年，亚历山大病逝，其庞大的帝国随之分裂，古希腊历史就此落幕，希腊化时代拉开序幕。

　　

哲学

　　古典希腊哲学是古希腊哲人对生活智慧的深刻总结与思考，在希腊人眼中，哲学与科学同属于一个范畴。古典希腊哲学对西方哲学、科学与宗教的发展产生了深远的影响。

　　西方哲学的历史从古希腊开始，尤其是前苏格拉底时期的哲学家群体。

　　尽管几乎所有早期希腊哲学家提出的宇宙论都存在着明显的谬误，但这并不削弱其重要性。前苏格拉底的哲学家拒绝以传统神话解释周遭现象，转而寻求更理性的解释。他们依靠推论与观察来揭示自然界的真相，并通过合理的论点来阐述自己的观点。

　　苏格拉底（公元前469年至公元前399年）是雅典的哲学家，他开创了“伦理哲学”，使古希腊哲学从单纯研究自然转向研究人类本身，成为西方哲学传统中的重要人物。他采用的“诘问式”教育方法对西方思维方式产生了深远的影响。

　　柏拉图（公元前427年至公元前347年）是极具影响力的古典希腊哲学家，曾师从苏格拉底，并教导了亚里士多德。他的代表作《理想国》描绘了他理想中的“完美”国家，还著有《律法》及多部苏格拉底对话录。柏拉图年轻时便成为苏格拉底的学生，并参与了对其老师的审判。与苏格拉底不同，柏拉图将自己的哲学观点付诸笔端，留下了大量手稿。

　　亚里士多德（公元前384年至公元前322年3月7日）与柏拉图并称为对西方思维方式产生重大影响的两位人物。尽管他们的作品在许多基础方面有所关联，但在风格和主旨上却大相径庭。柏拉图写下了数十部哲学对话录，以及少量信函，最著名的作品阐述了一个关于伦理学、形而上学、推论、知识和人类生命的综合观点。他认为，通过感官获得的知识总是充满困惑与不纯，对“沉思的心灵能从世界中获得‘真实’知识”感到厌倦。只有灵魂才能掌握知识的结构、事物的本质，我们看到的世界只是一个充满瑕疵的拷贝。这样的知识不仅具有伦理的重要性，也具有科学的重要性。因此，可以将柏拉图视为唯心主义者和理性主义者。

　　相比之下，亚里士多德更加重视从感官获得知识，因此更多地被现代视为经验主义者。亚里士多德为后世科学方法的形成奠定了基础。他的作品以论文形式存世，多数未经本人发表，最重要的包括《物理学》、《形而上学》、《伦理学》、《政治学》、《论灵魂》、《诗学》等。

　　

奥运

　　在古希腊雅典城西南约三百公里处，有一片依山傍水、风景秀丽的丘陵，名为奥林匹亚村，这里便是奥林匹克运动会的发源地。古希腊是一个神话的国度，美丽动人的神话故事与曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源增添了一层神秘色彩。

　　关于古代奥运会的起源，流传着多种传说，其中最主要的是两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动；另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无穷而被誉为“大力神”，他在伊利斯城邦完成了常人难以完成的任务，却在完成任务后遭到国王背信弃义，一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举办了运动会。

　　流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给女儿挑选一位文武双全的夫婿，提出应选者必须与自己比赛战车。比赛中，先后有十三名青年丧命于国王的长矛之下，而第十四位青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，最终智取胜利。为了庆祝这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举办了盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等比赛，这便是最初的古奥运会，佩洛普斯也因此成为了古奥运会传说中的创始人。

　　实际上，奥运会的起源深深植根于古希腊社会的独特背景之中。公元前9至8世纪间，随着希腊氏族社会的逐渐解体，一种以城邦为单位的奴隶制社会悄然兴起，在这片土地上，多达200余个城邦星罗棋布。这些城邦各自独立，缺乏统一的君主统治，因而彼此之间战乱频仍。为了应对连绵不绝的战争，各城邦纷纷加强军事训练，其中，斯巴达城邦尤为突出，其儿童自7岁起便由国家抚养，并投入到严格的体育与军事训练中，过着一种近乎军事化的生活。战争需求催生了强壮的士兵，而体育则成为锻造这些勇猛战士的有效途径。战争的烽火不仅推动了希腊体育运动的蓬勃发展，也使得古奥运会的比赛项目深深烙印上了军事的色彩。

　　连绵的战争最终引发了人民的厌倦与反感，他们普遍渴望一个能够休养生息的和平环境。在这样的背景下，斯巴达王与伊利斯王共同签署了“神圣休战月”的条约。自此，原本为战争准备的军事训练和体育竞技，逐渐蜕变成为了一场象征和平与友谊的盛会。

　　在古希腊，有四大著名的祭礼竞技赛会，而其中以祭祀万神之王宙斯的奥林匹克运动会最为盛大，其历史最为悠久，名声也最为显赫。在古希腊所有的运动会中，奥运会无疑占据着举足轻重的地位，它受到的重视程度无与伦比，参与者的范围也最为广泛。在古希腊人的心目中，奥运会不仅是体育竞技的殿堂，更是整个希腊民族精神的象征，其持续的时间之长，影响之深远，在人类历史上堪称奇迹。

　　

古希腊最著名的数学家和贡献

　　丢番图，被誉为代数学的奠基人，其成就斐然；

　　阿波罗尼奥斯，对圆锥曲线进行了深入的研究，成果显著；

　　欧几里德，所著《几何原本》奠定了欧洲数学的基础，影响深远；

　　毕达哥拉斯学派，发现了包括勾股定理在内的多个重要定理，并首次揭示了无理数的存在；

　　阿基米德，以其卓越的贡献推动了几何学的发展，他善于运用穷举法和趋近观念，这些思想与现代微积分有着异曲同工之妙。

　　希腊是哪个国家的推荐文章3：希腊：“不仅属于西方，也属于东方”

　　谈到希腊，大抵有人会想到美国文学家爱伦·坡在《致海伦》中所写的那句“光荣属于希腊，伟大归于罗马”。虽然这句话其实是对原文的误译，但也不难想见希腊文明在西方文化界中的地位。当然，这里的“希腊文明”，势必要带上一个前缀——“古代”。随着罗马帝国对地中海世界的征服，曾经孕育出苏格拉底、柏拉图与亚里士多德的古典希腊，其历史已经画上了句号。

　　既然如此，人们不免对当今世界地图上那个偏居东地中海一隅的“希腊共和国”的来历产生些许好奇。在今年，这个国家迎来了自己建国200周年的纪念日。它是古代希腊文明的继承者吗？抑或跟该国曾经激烈反对的“马其顿”共和国一样，只有地名能够与古老的历史建立联系？这或许就是英国学者罗德里克·比顿在《希腊三百年》里企图告诉读者的。

　　古希腊建筑

　　■现代希腊的诞生

　　如同在前言里所说的那样，在现代希腊国家出现之前的相当长时间里，其实今天所说的希腊人并不称呼自己为“希腊人”。这是因为，被奥斯曼土耳其所征服的拜占庭帝国（东罗马帝国），一贯以罗马帝国的正统自居。其影响所及，在拜占庭帝国里占据主导地位的希腊语人口，也习惯称呼自己是“罗马人（Romios）”，而“希腊人（Hellenes）”在中世纪反而是“异教徒”或者“古希腊人（不信奉基督教）”的意思。

　　当然，这并不意味着，希腊文化如同古代埃及被阿拉伯征服后那样出现了显而易见的“断层”。一个明显的区别是，希腊语一直延续了下来，在拜占庭帝国中期以后甚至成了帝国的主流语言——尽管“古希腊和拜占庭这两个文明之间的差异很大，人们一般不会相提并论”。即便在奥斯曼帝国的征服之后，在巴尔干半岛的“东正教联邦”（语）之内，希腊语仍旧是一种具有声望的文教语言，就像西欧的拉丁语一样。

　　但问题仍然存在。“罗马人”为何最后会建立一个名叫“希腊”的国家？按在本书里的叙述。这与“法国大革命”有关。1797年6月28日，一支法国舰队来到希腊西海岸的爱奥尼亚群岛，宣传要为“长期受到奴役的希腊”带来“自由、平等和博爱”。如同本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》里的经典论述一样，正是法国人在巴尔干半岛播下了民族主义的种子，从此人们才有可能开始想象“民族”这种“世俗的、水平的、横向的”共同体。到了1822年，重获独立的希腊人终于决定，重新用“Hellenes（希腊）”称呼自己。著名的雅典，也在1834年成为了希腊国家的首都——这是历史上的第一次。

　　■西欧列强为何帮助希腊？

　　真的是狂风暴雨般的民族主义运动帮助希腊成为第一个从奥斯曼帝国统治下赢得独立的巴尔干国家吗？恐怕也不见得。诚然，18世纪之后的奥斯曼帝国已经由盛转衰，一些边远地区相继脱幅而去（比如沙皇俄国兼并了克里米亚）。但希腊并不是帝国的边疆。相反，它的地理位置称得上是密迩伊斯坦布尔——奥斯曼帝国的权力中心。卧榻之侧岂容他人鼾睡，还没有沦为“欧洲病夫”的帝国怎能容忍希腊起义的成功？就像《希腊三百年》里所写的那样，“革命之火几乎熄灭”。奥斯曼帝国的埃及总督穆罕默德·阿里（其实是阿尔巴尼亚人）发动了气势汹汹的反攻。“埃及正规部队发动了灭绝一切的战争，看起来，似乎一切都要结束了”。希腊起义者的确表现出了可歌可泣的勇气，但真正拯救希腊革命的，是“国际方面的参与”。1827年，英法俄的联合舰队摧毁了奥斯曼帝国（及埃及）的海军主力，消除了所有来自海上的对希腊的威胁。第二年，法国人又将奥斯曼军队赶出了伯罗奔尼撒半岛。最终，欧洲列强在1830年签署的《伦敦议定书》里宣布，“希腊将成为一个独立国家”。几年之后，列强进一步为新生的希腊国家指定了一位国王，来自德意志邦国巴伐利亚的奥托。如同感叹的那样，希腊国家的“父母是欧洲列强和奥斯曼帝国”。

　　这实在是一个饶有趣味的话题。西欧列强为什么对帮助希腊独立如此“上心”呢？按照的叙述，这是因为自从18世纪中期以后，欧洲开始了重新“发现希腊”的历程。在知识分子眼里，欧洲古典艺术的真正源泉与伟大之处来自古代希腊，而罗马只不过是对希腊的复制。因此，“其他欧洲国家，欠下了希腊巨大的文化债务”的看法油然而生。正是为了偿还这些债务，以英国诗人拜伦勋爵为代表的国际志愿者自愿前往希腊，与起义者并肩作战。虽然他们牺牲惨重且未取得重要战果，还是在西欧引发了一场“亲希腊”的风潮。希腊起义者明智地利用了这一点，并及时向英国展示了自己的地缘政治价值——“英国在地中海东部地区拥有一个自由的、独立的盟友，是平衡欧洲权力的最好的保证……可以限制俄国的扩张”。可以说，正是这一理性的算计，为希腊人赢得了必不可少的国际援助。

　　但也正是在外力帮助下才能赢得独立这一事实，让孱弱的希腊在往后的历史里处于频繁的外来干涉之下。1897年，希腊不自量力地向奥斯曼帝国开战，结果被打得落花流水。苏丹的军队就像当年波斯帝国的薛西斯皇帝一样兵临著名的温泉关之下。这一次，没有斯巴达三百壮士挺身而出拯救希腊，而是欧洲列强的调停结束了战争。无怪乎日后土耳其共和国的国父凯末尔愤懑地表示，“如果奥斯曼帝国赢得胜利，欧洲列强就出来干涉；但如果失败了，它们就不管了。”到了第二次世界大战时期，希腊独裁者梅塔克萨斯的亲法西斯情结也没有阻止“轴心国”的入侵。对于希腊人来说，最近的一次外来干涉，大概是2008年金融危机后的希腊债务危机。欧盟援助的代价是希腊在4年里人均收入下降三分之一，失业率则高达27%。一个近乎羞辱的场面是，2015年希腊以公民投票的形式拒绝“欧盟对希腊的象征性殖民”，但无情的经济现实最后迫使希腊政府最终接受了比“10天前欧盟提供的条件还要严苛的”条件……无怪乎在书中感叹，“希腊这个国家的存在，从来都不只是希腊人自己的事情，也不是他们自己能保卫的”。

　　■荣光下的重重危机

　　令人感觉苦涩的是，甚至希腊将自己变成“希腊民族”国家的愿望最后也在外来干涉下化为了泡影。在东地中海的塞浦路斯，希腊族占据着人口的多数，而土耳其人则是重要的少数民族。1974年，当希腊军政府企图强行合并塞浦路斯时，土耳其悍然出兵干预，并迅速占据了37%的塞浦路斯领土。结果，不但雅典当局的合并愿望彻底落空，塞浦路斯也陷入南北分裂的僵局，至今依然如此。就像欧洲大陆上存在两个德意志国家（德国与奥地利）一样，塞浦路斯也成了第二个希腊民族的国家。

　　实际上，19世纪赢得独立时的希腊疆域比如今要小得多。因此，若是将希腊独立以来的两百年历史做一个概括的话，那前一个一百年，希腊可以说一直在为一个“伟大理想”而奋斗，这就是占据所有希腊语东正教徒的土地，并最终收复拜占庭帝国的故都君士坦丁堡（伊斯坦布尔）。在两次巴尔干战争（1912年）之后，希腊得到了马其顿地区的大部分土地与地中海的重要港口萨洛尼卡。具有戏剧性的是，十年之后，随着希腊军队在小亚细亚的溃败，“伟大理想”最终化为了泡影。希腊的疆界，就此基本停留在了与今日相同的地方。

　　在第二个百年里，希腊的历史是朝着成为一个西欧式国家的方向演进的。与西欧的多数国家不同，在希腊，希腊军方虽然在与土耳其的战争中被凯末尔赶出了亚洲大陆，在国内的政治舞台却异常活跃。如果不是在1974年塞浦路斯事件里军方暴露了色厉内荏本质的话，军政府的统治恐怕会持续更长时间。

　　结束了军政府的统治后，希腊看起来终于走上了正轨。1981年，希腊加入了欧共体（欧盟的前身），作为巴尔干半岛上的唯一成员，希腊获得了意想不到的好处：“欧洲经济共同体划拨了一大笔预算，将钱从最富裕的国家转移到最贫困的国家”，“作为最穷的成员国，希腊是净收益国，而且受益远远超出预料”。依照的说法，从1997年到2007年，希腊的人均收入增长了33.6%。在中国人眼里这个数字固然不足为怪。但在欧盟成员国里，它已是仅次于“凯尔特之虎”（爱尔兰）的第二好成绩了。总而言之，在西欧或北美游客的眼里，希腊变得更“欧洲化”了。

　　然而，希腊“经济形势一片大好到经济突然崩溃”几乎只在一夜之间。倒是有意为其开脱，认为“充分的数据证明，希腊人并不懒，就是劳动效率有点低”。但几十年来繁荣假象究竟破灭了，也意识到处境不妙：“希腊目前的危机已经十分严重”。

　　作为一个普通巴尔干国家的当代希腊，的确又是被昔日的历史荣光所累了。既然是“现代欧洲身份认同的一部分”，理所应当与其他“西方”国家同列。但这样的做法，是不是真的妥当呢？也在书中提到，亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》里指出，“希腊不是西方文明的一部分”，虽然它也是“古典文明的家园”。即便是并不赞同这一论断的也不能不在《希腊三百年》的前言里承认，希腊“不仅属于西方，也属于东方”——这又让人想起了中世纪夹在西欧与穆斯林世界之间的拜占庭帝国，而非古代的希腊城邦。“在这里，战争与和平的艺术并兴，狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！”拜伦在《哀希腊》里赞颂的那个古典希腊，终究已是往年陈迹了。

　　（原悠久历史下的荣光与负重）

　　：北京晚

　　：郭晔旻

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　　希腊是哪个国家的推荐文章4：希腊：收复并定都伊斯坦布尔，希腊人的“大国梦”从何而来？

　　伊斯坦布尔是东南欧最大的城市之一，人口和经济实力在巴尔干地区都是首屈一指，并扼守着黑海通往地中海的博斯布鲁斯海峡，再加上历史上曾有多个文明将其当作政治、经济和宗教中心，战略地位十分重要。

　　▲伊斯坦布尔的地理位置

　　伊斯坦布尔最早是一座古希腊的城市拜占庭，罗马帝国将其改为君士坦丁堡。罗马帝国分裂后，以希腊人为主导的东罗马帝国和东正教廷都以此城为中心，伊斯坦布尔在希腊语中原意为“进城去”，可见该城是重要的中心城市。

　　15世纪被奥斯曼帝国占领后（希腊也随之被奥斯曼帝国统治了数百年），该城又成为奥斯曼帝国和伊斯兰教的中心，奥斯曼民间称其为“伊斯坦布尔”。

　　▲现代希腊国家在欧洲及世界上的位置

　　希腊在19世纪获取独立后，自认为是东罗马帝国的继承者，多次企图重新将君士坦丁堡变成自己的首都，为此不惜动用武力。为什么希腊人会执着于这个梦想，重归大国的行列？

　　一、从拜占庭到君士坦丁堡

　　罗马帝国是拉丁人建立的帝国，很多史学家认为拉丁文化实际是更早期的希腊文化的一部分。罗马帝国统治希腊后，希腊文化不仅没有消亡，反而得到了进一步发扬光大。

　　古希腊是欧洲文化的摇篮，大约在公元前8—6世纪左右，古希腊人便在巴尔干半岛的南端建立起一系列城邦国家。这里丘陵密布，适合发展农业的平原非常狭小，很难形成统一的国家，城邦是古希腊最主要的政治实体，互相没有隶属关系。

　　▲希腊半岛只有小块的海边平原和山间谷地，因而形成众多独立的城邦国家

　　古希腊人的城邦一度遍布大半个巴尔干半岛，并通过航海向外拓展自己的势力。公元前660年，他们建立在黑海通往地中海的海峡边上建起一座城市拜占庭。不过这里已经距离希腊地区太远，从来没有引起过古希腊人的重视。

　　除了向东发展外，古希腊人同样也向西方扩张，在意大利半岛上建起很多城邦。古希腊学者把从黑海到意大利的希腊人城邦称作“大希腊”，拜占庭和罗马均包含在内。

　　▲古希腊人的城邦曾经遍布巴尔干南部，拜占庭建立于公元前660年

　　公元前3世纪，拉丁人从罗马城开始扩张，很快统一意大利，并威胁到古希腊的核心地带。古希腊各城邦曾经进行过反抗，但终因不够团结、力量分散而被一一击败。公元前27年，希腊正式沦为罗马的一个行省。

　　罗马人虽然在政治上征服了希腊，却精神和文化上承认了希腊的特殊地位。希腊语是与拉丁语一样的官方语言，所有官方文件都有两种语言的版本。

　　▲古希腊人殖民过的地区，史学家认为罗马城也是其中之一，至少深受其影响

　　罗马人喜欢给来自各行省的奴隶取个希腊名字，等到这些奴隶获得自由后，他们及其后代听起来都像是希腊人。现代考古发现的罗马文献上，希腊人名要多于罗马人名，可能就是这个原因造成的。

　　公元2世纪后期，罗马帝国扩张到极限，过于庞大的疆域与东西方巨大的文化差异，使帝国不得不在希腊增设了另一位皇帝和另一个首都，以管理东半部分的帝国。公元330年，原先的希腊城市拜占庭成为东部地区的首都，即“君士坦丁堡”。

　　二、希腊人的帝国

　　由于希腊的文明史比罗马更悠久和成熟，因而希腊在帝国内部的地位与其他行省是截然不同的。来自希腊的贵族和专业人员被派往东部各行省进行统治和建设，希腊语在那里得到比拉丁语更为广泛的运用。

　　基督教取得罗马帝国的认可后，对国家和民众的影响力越来越大。东部皇帝为了提高自身的地位，在君士坦丁堡建立了另一个基督教廷，独立于原来的罗马教廷。由于长期由希腊人控制东部教廷，使东部的基督教渐渐融合进一些古希腊的宗教思想。

　　▲东、西罗马帝国分裂，君士坦丁堡是东罗马帝国的首都

　　公元395年，罗马皇帝狄奥多西一世去世，把帝国的东、西两半分别留给两个儿子，罗马帝国正式分裂。东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，后世因为君士坦丁堡原名拜占庭而将其称为拜占庭帝国。

　　没有了讲拉丁语的西半部，拜占庭帝国的希腊化更加纯粹，希腊语通行于皇宫、教廷和民间，拉丁语则更像是对原来那个罗马帝国的纪念，只留存于少数非常正式的场合和文献中。史学家们因此将拜占庭帝国称为“希腊罗马帝国”。

　　▲拜占庭艺术有着浓重的希腊风格

　　正当拜占庭帝国开始希腊化时，欧洲开始了蛮族大迁移，大规模进犯帝国的西部边境，西罗马帝国因而在公元476年被蛮族灭亡。同样受到蛮族冲击的拜占庭帝国，却直到一千年后的1453年才灭亡，其中的原因有两个方面。

　　首先拜占庭帝国的地理条件较佳，巴尔干半岛上山脉、河流纵横，十分有利于防守，受到的蛮族冲击比西部要轻很多。再加上帝国对蛮族采取怀柔政策，“以夷制夷”较为成功，从而使帝国能屹立千年不倒。

　　▲君士坦丁堡的复原图，拜占庭帝国能屹立千年，这座要塞城市功不可没

　　另一个很重要因素是宗教，君士坦丁堡教廷积极向蛮族传播基督教，成功地把保加尔人、斯拉夫人变成基督徒，更加顺从拜占庭的统治。可以说，君士坦丁堡教廷才是真正联结帝国治下各民族的主要精神纽带。

　　西罗马帝国灭亡后，罗马教廷的实际地位反而有所上升，成为法兰克王国及其继承者的国教。而君士坦丁堡教廷在拜占庭帝国的支持下，不愿屈居罗马教廷之下。

　　两个教廷围绕着教义和传教权利等方面的分歧，随着时间的推移越来越大，互不妥协。公元1054年，这种分歧终于到达了不可调和的地步，双方相互开除教籍，正式分裂为天主教和东正教。

　　▲索菲亚大教堂曾是东正教廷所在地，拜占庭帝国的宗教中心

　　东正教以君士坦丁堡为教廷所在地，担任主要教职的均是希腊人，并用希腊语传教。这样一来，拜占庭帝国在宗教上也实现希腊化，放弃了拉丁语。

　　在希腊人成为拜占庭帝国统治者的同时，斯拉夫人从东欧大规模南迁，逐渐占据了大半个巴尔干半岛，希腊人不得不向希腊半岛收缩。不过，希腊人并没有忘记自己曾经在这些地方建立过统治。

　　三、从君士坦丁堡到伊斯坦布尔

　　帝国的毁灭只需要很短的时间，但衰落是个漫长的过程，拜占庭帝国同样如此。13世纪发生的一件大事加速了帝国的衰落，此事又与天主教廷有着一定的关系。

　　在8-11世纪，伊斯兰教从阿拉伯半岛崛起，占领了基督教的圣地耶路撒冷。为了夺回圣地，天主教廷号召中西欧国家发动了长达两百多年的十字军东征。尽管东正教与天主教已经在1054年分裂，但仍然不计前嫌地为他们提供后勤补给支持。

　　▲十字军攻入君士坦丁堡，他们的暴行彻底撕裂了天主教和东正教的关系

　　1204年第四次东征时，十字军由于得不到充足的金钱和补给，竟然把攻击目标转向一直支持十字军的君士坦丁堡。他们不但用武力攻下这座城市，还屠杀居民、亵渎东正教的圣物。从那以后，东正教廷与天主教廷公开决裂，原先的矛盾上升到仇视和敌对的地步。

　　接下来，由希腊人夺回君士坦丁堡，恢复了拜占庭帝国，这个罗马人建立的帝国终于彻底完成了希腊化，东正教廷更是把自己视为希腊教廷。从这个角度来说，希腊人才是拜占庭帝国最有资格的继承者。

　　▲君士坦丁堡陷落之前，拜占庭帝国的疆域已经少得可怜

　　但是，这种状况也加剧了斯拉夫民族的离心力，他们的反抗愈发激烈，把拜占庭帝国实际控制的地盘慢慢压缩到了君士坦丁堡周围的很小一块区域。

　　这时候，从小亚细亚北部崛起了奥斯曼帝国。1453年，君士坦丁堡被奥斯曼大军攻克，拜占庭帝国走到了终点，奥斯曼人将君士坦丁堡称为伊斯坦布尔，并作为自己的首都。原先拜占庭治下的希腊人、塞尔维亚人、保加利亚人等各个民族不得不开始接受奥斯曼的统治。

　　▲拜占庭皇宫的遗址

　　四、希腊重新独立

　　奥斯曼帝国的国教是伊斯兰教，但并不禁止希腊教廷的存在。采用封建采邑制度的奥斯曼人也允许希腊贵族保留自己的领地和臣民。不过，希腊人除了必须缴纳重税外，教育也被奥斯曼人所垄断。

　　奥斯曼统治下的希腊人渐渐遗忘了自己的传统文化，甚至不知道祖先们曾经创造过引领欧洲的古典文明。幸运的是，一部分希腊人在拜占庭覆灭之前逃到了威尼斯。

　　▲15-16世纪时的威尼斯是个海上强国，主宰着东地中海的海贸

　　意大利当时还不是一个统一国家，意大利半岛上有多个以城市为核心的小型国家，威尼斯便是其中之一。威尼斯人信仰天主教，拥有强大的海军，因而能够对抗奥斯曼的扩张。这些海外的希腊人使古希腊和拜占庭文化得以传承下来。

　　18世纪后期，俄国不断向奥斯曼发起挑战，积极援助奥斯曼境内斯拉夫兄弟和东正教各民族的反抗斗争。法国大革命和拿破仑战争更是唤起了被压迫民族的独立意识。

　　▲希腊人民在东正教会的激励下发动起义，争取民族独立

　　奥斯曼境内的希腊人通过从事航海业，与海外希腊人以及欧洲各国保持着联系，使古希腊的辉煌历史和文化得以暗中传播。希腊人的民族意识在奥斯曼境内各民族当中率先觉醒了。

　　从1821年开始，希腊各地陆续爆发起义，新成立的国民政府在1822年1月宣布希腊独立。起义军与奥斯曼派来的镇压军队展开激烈的战斗，整个希腊地区惨遭荼毒，起义军损失惨重。

　　▲1821-1822年，反抗奥斯曼的起义遍布整个希腊地区

　　英法等列强一开始不愿意支援希腊人，直到他们发现俄国人有可能利用此机会扩大其在巴尔干的影响力，甚至企图占领土耳其海峡时，才决定插手。1822年英国率先承认希腊独立，其他欧洲国家迅速跟进。

　　1828年，俄国发动对奥斯曼的战争，当俄军越过多瑙河的同时，法军登上希腊半岛，阻止奥斯曼军队镇压希腊起义者。然后，希腊起义军击败奥斯曼镇压部队的主力，解放了绝大部分希腊地区。

　　▲希腊独立战争中，关键性的阿拉马纳战役

　　1830年，奥斯曼帝国承认希腊独立，这个古老民族终于恢复了自己的国家。可是经过八年独立战争，希腊本土只剩下60万人口，没有工业，农业和航海业也遭到致命的打击，城镇和乡村到处都是满目疮痍。很多希腊人仍然生活在奥斯曼境内，国土也局限于希腊半岛。

　　五、希腊的大国梦

　　在西欧国家和海外希腊人的资金与市场支持下，希腊获得了一段难能可贵的发展时期。人口从1821年的60万增加到1907年260万，铁路、公路、电等基础设施得到了长足的进步。

　　1896年，希腊举办了第一届现代奥运会，古希腊人的奥林匹克运动演变为全人类最受瞩目的体育盛事，更是大大提振了希腊人的民族自豪感。希腊社会和经济发展水平，在巴尔干半岛上已经具备了明显的优势。

　　▲从第一届奥运会开始，从雅典采集圣火，便是历届奥运会的首要仪式

　　希腊率先独立后，奥斯曼统治下的巴尔干各民族依然在争取自身解放。希腊不但积极给予支援，还联合独立后的保加利亚、塞尔维亚等国，把奥斯曼在巴尔干的领土压缩到君士坦丁堡附近，希腊的领土和人口也趁机扩大了一倍。

　　希腊独立后，民间很早就有恢复拜占庭帝国光荣的“大理想”。君士坦丁堡则是这个帝国的象征，代表着希腊最辉煌的历史，再加

本文标题：希腊是哪个国家的