五十岁叫什么之年

　　持毕生发展观的学者认为，人的心理发展是贯穿一生的，不会随着年龄的增长而停止，所以即便是老年，人的心理也会受自身经历、历史事件、社会文化等的影响不而发展。

　　因此，在他们看来50岁并不代表着止步不前，而是还有并且一直有发展空间。他们也可以去做自己喜欢的事，去追求热爱的生活，而不是看着时间的流逝，等待最终命运的审判。

　　相比而言，持老年丧失观的学者则与其相反。他们认为心理的发展是不可逆的是单向前进的。50岁之后属于中老年时期，由于年龄的增长，人的心理状态也会随之不断衰退和老化。

老年心理学（Geriatric Psychology）

　　老年心理学是发展心理学上的分支，主要研究的是老年人心理的变化规律，又被称老化心理学。

　　老化是人类的一种返归——这是霍尔在《衰老》一书中经典论述。

　　在上个世纪七八十年代，学者们开始关注老年人心理状况，大量的新观点新研究被提出，老年人的心理研究进入了井喷式阶段，在此基础上老年心理学体系构建起来了。

　　如今看来，学者们对于老年的定义还是不够清晰偏模糊的。50岁的人是否是老人，也要因人而异。

　　经常运动，保持良好的生活作息习惯，拥有稳定的社交关系就能有效的延缓衰老，甚至可以降低阿尔兹海默症的发病率。想想这样的人即便到了50岁，依旧活力满满，乐于接受新事物，在我们看来也算不上老年人。

　　此外，还有一个非常重要的影响因素那就是心态。

　　许多人年过半百后，会总觉得没有价值，自己无用，担心未来，整日愁眉苦脸，觉得不再年轻。

　　这样的心态会使人不安，甚至焦虑抑郁，加速衰老的进程。

怎样延缓衰老？

　　就像“安慰剂”效应对人的作用一样，毫无根据的担忧，负性思维会深深地影响我们的心理，我们会更加切实的感觉自己年老体衰，平日生活行动上也会逐渐体现出来。用消极的态度面对生活，生活也会以消极的姿态呈现出来。

　　此外，我们会一直强调压力过大对人造成的不良影响，很多人会觉得生活压力大是导致衰老的根本原因之一。其实并非如此。

　　看看日本我们就知道，日本人是人均寿命达到81岁，是世界上人均寿命最长的国家，稳居第一。

　　同时日本也是加班最疯狂，生活压力很大的国家。

　　那么是什么原因导致这一现象呢？ 日本人对此的解释是——Ikigai。

　　Ikigai——就是从事你擅长的事，做你热爱的事，找到自己生活的意义。长寿的秘诀不是逃避压力而是接纳压力，给压力以积极的意义，压力也可以成为动力之一。

　　《如何延缓衰老》是BBC的纪录片，其中身为外科医生的主人公，认为延缓衰老的关键在于：

　　注意抗糖化的摄入，也就是减少淀粉摄入，戒糖。同时多吃颜色鲜艳的食物，带有苦味的食物和富含脂肪的鱼类。物理上注意防晒。

　　综上所述，延缓衰老的关键在于调整自我状态，养成良好生活方式，保持社交，用积极的态度面对生活。 而不是用毫无根据的担忧和焦虑填满生活。

　　不要因为自己50岁了就觉得自己老态龙钟了，毕竟生活状态是由环境、心理和生理相互影响共同决定的。

　　切记不要出现“人未老、心已老”的状态。

　　- The End -

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　　参考资料：《Senile》

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　　五十岁叫什么之年推荐文章3：50岁算老人吗？心理学家的答案很肯定

　　每天耕耘最有趣、最实用的心理学

　　在古人看来，50岁已是年逾半百，因此50岁也被称作“知命之年、大衍之年”。但随着社会的不断发展，人均寿命有了显著提高，法定退休年纪也延迟到了50或55岁，很多人将50岁看作中年晚期。

　　并且，由于个人生活方式、态度等因素，衰老的速度存在个体差异，对于有的人来说，50岁正是精神焕发的阶段、从事着自己热爱的事业；而有的人则身体虚弱，已经进入老年的生活状态。那么，从心理学角度看，50岁究竟算老人吗？

　　老年期主要任务：获得“完善感”

　　新精神分析学派的代表人物安德斯·艾利克森（Anders Ericsson）在其心理发展观中，将50岁以后直到死亡的这个年龄段称为“老年期”，也叫做成年晚期。这个年龄段的主要任务是获得“完善感”，避免绝望和厌倦感，体验着个人智慧与人生价值的实现，形成自我的人生哲学。

　　如果没有这种感觉，回忆自己一生的经历将会是失败的、充满遗憾的，还会感到厌倦和失望，并容易恐惧死亡。并且，Ericsson认为个体的发展过程，是自我与环境相互作用、不断整合的过程。在50岁以后，人们会更关注自己的内心，去掉浮躁感，体会人生的本质价值。

　　“老年丧失观”与“毕生发展观”

　　在发展心理学中，对于人类真正开始衰老的年龄段一直存在争议，主要有“老年丧失观”与“毕生发展观”两种观点。持老年丧失观的学者认为，50岁以后的中老年时期，人的心理状态会随着年龄的增长不断老化和衰退，因为心理的发展是单向前进、不可逆转的。

　　而毕生发展观则与之对立，认为人的心理发展是贯穿一生的，即便是在中老年时期，人的心理也会受到社会文化、自身经历、历史事件的影响而不断发展。所以，他们认为50岁的人仍然有很大的发展空间，可以去追求自己喜爱的事，而不是将时间倒数，等待命运的审判。

　　老年心理学（Geriatric Psychology）

　　老年心理学又称老化心理学，是发展心理学上的分支，主要研究老年人心理变化规律。比较早期的研究当属霍尔在《衰老》一书中的经典论述：老化是人类的一种返归。上个世纪70、80年代，老年人心理研究进入井喷阶段，大量的新研究、新观点被提出，老年心理学体系得以构建。

　　目前看来，学界对于老年的定义仍然是偏模糊的，50岁算不算老人要因人而异。例如，有学者发现，经常参与户外锻炼和运动、保持交际和规律的作息，能有效帮助减缓衰老的进程，甚至能减轻老年痴呆的发病率。这些人即便到了50岁，也是充满活力的，所以根本算不上老年人。

　　另外，心态对于一个人的影响也是非常重要的。有的人进入50岁之后，整日愁眉苦脸，感伤消逝的时光，担忧未来，这种心态很容易让他们陷入焦虑与不安当中，甚至加速衰老。

　　如何延缓衰老？

　　正如“安慰剂”效应对人的影响，无根据的担忧会深入他们的内心，使得他们总是觉得自己年老体衰，进而影响到生活的方方面面，以消极悲欢的态度应对周围的事物，导致事情真的发展到了他们所担心的样子。

　　另一方面，我们总是会夸大压力对人的影响，在很多人看来，生活压力大是衰老的根本原因，其实不然。日本是全世界加班最疯狂的国家，却也是人均寿命最长的国家（人均寿命81岁，稳居世界第一），原因是什么呢？日本人将其称为——ikigai

　　也就是找到自己生活的意义，从事你所擅长的，做你所热爱的，这便是ikigai，很多时候，长寿的秘诀不在于避免压力而在于接纳压力，将压力赋予积极意义。BBC曾有一部很火的纪录片《如何延缓衰老》，主人公是一名外科医生，她认为延缓衰老的关键在于：

　　注意防晒，抗糖化（减少淀粉的摄入，戒糖），吃颜色鲜艳的食物、富含脂肪的鱼类、带有苦味的食物。

　　综上所述，如果你想要延缓衰老，首先要调整自我心态，养成健康的生活方式，不让内心的担忧焦虑占据自己生活的全部，避免“人未老、心已老”。毕竟人的生活状态是由生理、心理与环境共同决定的，没有必要因为到了50岁就觉得自己老态龙钟了。

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　　参考资料：《老年心理学》

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　　五十岁叫什么之年推荐文章4：人过五十才知道，生死是一场归途

　　01

　　人生一世，上半场拼命，下半场惜命。

　　看似漫长的岁月，其实只是生死之间而已。对于快乐的人来说，生有何欢，死又何惧；对于悲观的人来说，苟且偷生，生不如死。

　　有道是，五十知天命。知道生死，是必然的，就像远行的人，回来也是必然的。

　　02

　　父母过世了，人生就要直面生死了。

　　《百年孤独》里说：“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。 你和死亡好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西......”

　　小时候，有几次陪着大人们去送葬。祖母、祖父、二祖父......他们陆续离开，我走在送葬的队伍之中。从家门口，一直走到半山腰。

　　虽然，我和大人一样，披麻戴孝，但是我不像大人那么悲伤。有时候，还会和表兄妹一起嬉戏，就在棺材边上。

　　棺材里的人，和我很近，但是我觉得，他们只是睡着了。

　　当我长大了，看到父母苟延残喘的样子，心里“咯噔”一下，慌神了。真的好担心，父母会离开，我会失去最好的依靠。

　　父亲过世的那天，天空万里无云。

　　前一天晚上，父亲还在和大哥喝酒，第二天早晨就不行了。父亲突发脑溢血，连送医院都来不及了。

　　当我火急火燎地赶到父亲身边的时候，泪如雨下。为什么父亲连一句话都没有说，就匆匆离开？为什么父亲临走前，还种了一块地，秧苗已经绿了，但是他却看不到稻谷黄了。

　　《韩诗外传》里有一个小故事：一个叫皋鱼的人，外出多年，回到家，发现父母过世了，儿时的记忆找不到了，嚎啕大哭。

　　皋鱼说：“我这一生，最大的过失，就是父母过世了，才发现自己不孝......”

　　孔子把皋鱼的话，告诉了弟子，然后有几个弟子回家去了。因为他们的父母年岁已高，见一面少一面，最好不要分别。

　　五十岁之后，我们的父母在话，七八十岁了。更普遍的情况是，父母已经永远离开了——子欲养而亲不待。

　　父母过世了，接下来的安排，就是自己要直接面对生死。

　　我们就是挡在儿女和死亡之间的一道帘子......只要还活着，就能为儿女挡住一些风雨，让他们活得幸福一些。

　　03

　　善良的人过世了，就是获得重生。

　　春秋时的某一天，孔子和弟子们闲聊。

　　孔子说：“古人把死人叫做‘归人’，相对应的，活着的人就叫做‘行人’。一直在外面行走，而不回家的人，是抛弃家庭的人。一直抛弃家庭的人，是放荡的人。”

　　子贡听了很多的道理，有点厌倦了。

　　孔子说：“人活着，就不要谈休息。”

　　子贡忽然感慨：“大哉死乎，君子息焉，小人伏焉。”意思是说，君子过世了，叫做休息，小人过世了，叫做埋葬。

　　穿越时空，我们还听到了诗人臧克家的话：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”

　　臧克家写诗的时候，想起了鲁迅先生。虽然，鲁迅已经过世多年，但是他的精神依旧活着，引领着我们勇往直前，一直走到光明的地方去。

　　不难发现，直到今天，孔子诲人不倦的精神，我们还在津津乐道，鲁迅弃医从文的故事，我们还耳熟能详——这就是生死的真谛所在。

　　活着，就要为社会贡献什么，要为别人做点什么。因此，社会上，出现了很多感动的画面，也有了很多感动的人物。

　　比方说，靠蹬三轮赚钱，帮助穷困学生的白方礼老人；想尽办法帮助别人的雷锋......

　　当我们五十岁的时候，接受了太多的“精神洗礼”，因此，我们对于生死，已经领悟了什么。

　　坚持做一个好人，人生就没有什么遗憾了。

　　04

　　普通人过世了，一切都放下了。

　　当然，大部分的人，都是默默无闻的人。那么活着有什么意义呢？

　　有句话说得好：“人死如灯灭。”

　　所有的烦恼、痛苦、喜悦、悲哀、惊讶、金钱、豪车房子、恩怨，都会随着死去的时刻，灰飞烟灭。

　　因此，在死之前，把所有的恩怨都化解，不留给下一代；对于钱财，都要看淡，无所谓富有，无所谓贫穷。珍惜当下的每一分钟，日子就会现世安好。

　　孔子在泰山的时候，遇到一个叫荣启期的老人，穷困，却很快乐。

　　荣启期说：“人是万物中的一员，但人却更高贵；男尊女卑，作为男人，更加幸福；我已经活了九十多岁，够了。之后，我就是静待人生的终点。”

　　孔子豁然开朗，说：“自宽者也。”

　　做人啊，活着是时候，承受了再多的苦，受了再多的气，到了快死的时候，一定要安慰自己。

　　五十岁之后，慢慢退出职场，回归家庭；从强壮到弱小，从远方到家乡，从繁华到简单。如果你还拼命折腾，说明你内心有欲望，什么都放不下。

　　如庄子所言：“无为也而尊，朴素而天下，莫能与之争美。”

　　因为没有什么出息，也不奢望能名垂千古，因此我们真正活成了“自己”。美或者不美，好或者不好，都是自己说了算的。

　　05

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　人从一出生开始，就坐上了开往坟墓的列车。

　　五十岁的似乎，列车已经驶过了中点。接下来，每一个站点，都有同龄人下车，一挥手，再也不见。

　　人活着，本就是来搭车看风景的，你又何必战战兢兢，又何必纠缠不清。

　　生死未卜，你若安好，就是晴天。

　　：布衣粗食。

　　关注我的文字，走进你的心灵。

　　文中配图于网络。

　　五十岁叫什么之年推荐文章5：50岁60岁70岁80岁90岁100岁是什么意思？涨知识了

　　中国是一个非常讲究仪式感的国家，古代对于年龄的称谓非常多，每隔十年会有一个相对应的称谓，许多人不知道50岁60岁70岁80岁90岁100岁分别被称为什么，其实这几个年龄段的称谓一般人都会比较陌生，不过不要紧，今天就来为大家介绍一下。

　　 1、50岁：天命之年

　　2、60岁：花甲之年

　　3、70岁：古稀之年

　　4、80岁：耄耋之年

　　5、90岁：鲐背之年

　　6、100岁：期颐之年

　　一、天命之年

　　天命之年指到了五十岁的中老年人，天命的由来是孔子所说的一句话里，他形容自己五十岁而知天命，这里的知天命并不是听天由命的意思，而是尽全力做事，事情的最后结果就看天意了。这个年龄段的人做事情虽然还是全力以赴，但是他们只看重过程，而不看重结果。

　　二、花甲之年

　　花甲之年就是六十岁，六十岁以上的老人也可以叫做花甲之年，这里的花甲并不是我们平时生活中所吃的花甲，而是由干支纪年法而来，一个甲子是六十年，而花的意思是干支的一个名号，没有特别的实际意义，所以一个花甲就指六十岁，还是非常容易理解的。

　　三、古稀之年

　　这句话源自杜甫的一首诗《江曲二首》里的“人生七十古来稀”，意思是人的一生到了七十岁是非常稀有的事情，因为古代的医学水平不是特别发达，许多疑难杂症很难处理，所以许多人都活不到七十岁，不过放到现在来看活到七十岁的比比皆是，这也归功于医学科技的发达。

　　四、耄耋之年

　　八十岁至九十岁的人就成为老人，古代的时候医学水平没有现在这么发达，能过到这个年龄段的人已经是非常稀有了，所以这个年龄段的人在当时真的是非常老了，但从这两个字的组成就能知道，是形容人十分苍老的意思，而它的意思是如同我们所想，指年龄非常大的人。

　　五、鲐背之年

　　鲐背就是指的九十岁的老年人，因为人到了九十岁，身上的皮肤已经不像年轻时那么紧致，松松垮垮的，还会出现褶皱。有一种叫做鲐鱼的鱼，它的背部就非常像老年人背上的褶皱，也因此，这个年龄段的老人也被称为鲐背，这个词也被用来形容年纪非常大的人

　　六、期颐之年

　　这是出自《礼记》中的一句：“百年曰期，颐”。意思是说百岁老人应由后代赡养，所以后人就用“期颐”指代百岁老人了。

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