贾宝玉初试云雨情

　　贾宝玉初试云雨情推荐文章1：9岁贾宝玉就能与袭人“初试云雨情”？答案在薛宝钗身上

　　民国时期，胡适等人曾对红楼梦里的年代进行排序，发现了一件不可思议之事，贾宝玉与袭人“初试云雨情”时，年仅9岁！

　　书中虽对贾宝玉年龄未作明确说明，但林黛玉进贾府时年龄却说得很明白。

　　原文摘录：

　　今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。

　　堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。

　　林黛玉6岁时母亲贾敏去世，次月“出月初二”便由贾雨村护送到贾府，而贾宝玉大林黛玉一岁，所以第三回林黛玉进贾府时，贾宝玉不过是个7岁孩童。

　　林黛玉剧照

　　紧接着第五回贾宝玉在秦可卿房里梦游太虚幻境，醒来后就与袭人“初试云雨情”。

　　而后文秦可卿去世时，书中明确讲贾蓉20岁，而从第二回冷子兴口中，可知贾蓉大贾宝玉九岁左右，所以十三回秦可卿去世时，贾宝玉是11岁。

　　贾宝玉“初试云雨情”时，秦可卿还在世，而秦可卿从得病到死去，中间经历了近2年时间。

　　由此可见，贾宝玉“初试云雨情”的时间，至少在秦可卿去世时间的两年前，那时贾宝玉大约只有9岁左右。

　　这么小的孩子，怎么可能“云雨情”呢，不可思议之至。

　　虽说古时男子时有早熟之事，但9岁这个年龄着实太小，换今天大约也就小学三年级的水平，即使宝玉早熟，也不可能早到这个地步。

　　这究竟是怎么一回事？

　　有人说这是曹雪芹写书时的漏洞，这般说法君耳朵已经听得起了老茧，一遇到红楼梦中无法解释的问题，就推说是漏洞，那何必还读红楼。

　　贾宝玉是书中最重要的人物角色，没有之一，关于他的一切人物设定，必然是精心设计。何况“贾宝玉初试云雨情”还是第六回回目，可见此事的重要性，仅用“漏洞”一说，是解释不通的。

　　解开此谜的关键，在于“云雨情”的另一方，袭人！

　　袭人剧照

　　脂批中早已有言“晴有黛影，袭为钗副”，答案就在这条脂批中，袭人，是薛宝钗的“影子”。

　　薛宝钗，最终是与贾宝玉成了婚的，只是曹雪芹只完成了前八十回，就“书未成，芹为泪尽而逝”。

　　所以贾宝玉与薛宝钗的大婚情况、洞房花烛、婚后生活等等重要情节，我们都无从知晓。

　　但“袭为钗副”这条脂批，却给了我们一道希望。

　　袭人既然是宝钗“传影”，那贾宝玉与袭人平常俨然如夫妻一般的生活，是否就是宝玉与宝钗婚后生活的真实写照呢？

　　事实确实如此。

　　宝钗与袭人，实则是指同一人。这个人，便是薛宝钗在真实历史上的人物原型。

　　薛宝钗剧照

　　将原型人物身上的真实经历，拆分后分别融入到宝钗和袭人身上，所以宝钗即是“袭人”，“袭人”也是宝钗。

　　袭人平常与贾宝玉过日子的点点滴滴，正是薛宝钗嫁给贾宝玉婚后生活的真实写照。

　　以往读红楼梦，就觉得宝玉与袭人日常的相处，颇为怪异，尤其是两人“约法三章”一段。

　　袭人第一不准宝玉乱发誓，第二不管宝玉喜不喜欢读书，都要在老爷面前装个样子，第三条是不准宝玉去吃别的女儿胭脂。

　　这里面的袭人，哪似一个丫鬟，分明就是个明媒正娶的妻子在管教丈夫。

　　这真是在写“袭人”吗？

　　不是！

　　贾宝玉剧照

　　袭人只是个“影子”，真正的目的，是在借袭人这个“影子”，描写贾宝玉和薛宝钗的婚后生活！

　　这才是“袭为钗副”的真正含义。

　　所以，9岁的贾宝玉与袭人“初试云雨情”，正是在讲贾宝玉与薛宝钗的洞房花烛夜，而只有这件大事，才值得被郑重地安排在回目之上。

　　袭人与薛宝钗之间，还有许多共同之处。譬如两人生日是在同一天，譬如两人都有一个兄长，譬如袭人回娘家探母病，排场就如贾家正牌媳妇一般。

　　薛宝钗剧照

　　这些都不是巧合，红楼无闲笔，书中内容不可能有巧合一说。

　　曹雪芹写下的每个字，都经过精心安排，所有书中的“巧合和不合常理之处”，只不过是他在暗示读者罢了。

　　由此可见，贾宝玉和薛宝钗的洞房花烛和婚后生活，其实早在前八十回，就已通过薛宝钗的“影子”袭人写了出来。

　　张爱玲说一生大恨红楼未完，但看宝钗和袭人间的对应，就可知曹雪芹已在前八十回透露了不少将来的内容，这样的红楼梦到底算写完了还是没写完，那就是见仁见智了。

　　本文是为普及红楼梦研究相关知识，解答红楼读者心中疑问，也是为弘扬中国古典文学作品，请头条君多多支持。

　　贾宝玉初试云雨情推荐文章2：贾宝玉初试云雨情，袭人被拉住为什么不跑，还“掩面伏身而笑”？

　　贾宝玉初试云雨情推荐文章3：贾宝玉的两段偷试云雨情，极其隐秘，脂砚斋称之为“怡红细事”综述

　　现如今，一天十几个小时的活动时间，我们几乎无法离开手机和电脑屏幕上的娱乐内容，影音图像在我们的生活中应该可以说是无孔不入了，人们从这里得到陪伴和慰藉，因为声音和画面现实之外建构起了一个新的世界，但是要说到能够启迪心灵和精神的作品，还是要回到经典之中，比如那曲荡气回肠的红楼梦。

《红楼梦》

　　作为中国文学四大名著之一，《红楼梦》的地位是毋庸置疑的，从小学甚至幼儿园的时候，这本书就已经被刻进了脑海，也许直到中学或者大学之后很多人才真正有机会把它读完，但是要明白这个故事的真义，却需要漫漫一生的时间。

　　一曲红楼，几许心泪，每到一个阶段，都能在重读的时候有新的体悟和发现，这也就是经典的魅力所在。

　　《红楼梦》一般认为是出自曹雪芹之手，不过也有说法称后面的四十回是另一位执笔人高鹗的作品，因为故事的前后似乎有一些风格上的不同，不过从整体上看并没有太多违和的感觉，即便很多人对于结局的安排争议不断，但是就故事发展来说，仍然在合理的范围之内。

　　反复通读过这部作品的朋友应该都很了解其中的人物关系和故事情节了，《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰作为框架，描绘了生活在其中的形形色色的人物和他们的人生命运。

　　整部作品落脚于贾府的大观园，从贾宝玉的视角出发，叙事来回穿梭在他和与他相关的人物中间，而贾宝玉和林黛玉之间的情感也成为整部小说最重要的线索之一。

　　“若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，奈何心事终虚化”，这样一场荡气回肠的爱情悲剧，不仅是宝玉、黛玉和宝钗三个人的悲剧，更是整个封建社会根基上的悲剧。

　　阶级、权力、道德、私情，个人在这些东西中间挣扎，即便是权倾一方的高门大户都难逃这片泥淖，又更何况宝黛二位呢？

　　《红楼梦》作为一部人情小说，之所以如此影响深远，也和它对女性的描写分不开。纵观四大名著，除了《红楼梦》，还有哪一部如此深入地呈现和讨论了女性的命运，贾宝玉身是男儿身，却有一颗女儿心，能够和身边的各种年龄、身份的女性有着强烈的共情，这也是这一人物形象的独特之处。

　　如果宝玉真按照贾政所期望的那样，安分守己，经世济民，那么他在文学形象上就不再具有任何新意，成为千千万万个再典型不过的传统男性形象。

　　提到男性，《水浒传》展现的是英雄豪气，志向抱负，《三国演义》展现的是政治智谋、权力争夺，《西游记》展现的是求取真理，奔赴正道，应该说都是经典，各有千秋。

　　但是相比之下，贾宝玉的形象有着非常突出的特别之处，他没有身处江湖，而是身居深闺，没有尽职庙堂，而是流连风月。

“怡红细事”

　　曹雪芹从非常个人的、私人的角度展现了一个年轻男性对人情、世情的探索，坦诚地将生死、欲望的思考放到了其中，与人世间最壮阔的命题联系在一起。

　　比如在描写贾宝玉两次尝试云雨的时候，所用的手法就十分有意思，他写宝玉初试云雨情，没有上来就写袭人和他的欲望，而是先来了一段神乎其神的太虚幻境之游。

　　在这场美妙不已、真假难辨的梦境中，警幻仙子先是让他体验了一回情爱的滋味，然后又是一番告诫，要他不该流连于男女之事，应该积极进取，经世济民。

　　其实这些都是宝玉自身现状的投射，一方面他刚刚长成，青春正好，自然免不了性觉醒，但是与此同时，来自父亲和外人的压力又逼着他要快速成为一个世俗意义上的、能够独当一面的男子汉，让他在个人和他人之间矛盾不已。

　　幻境结束之后，宝玉就和袭人有了第一次尝试，袭人对宝玉的感情也很复杂，她愿意这样做的动机似乎更多建立在二者的主仆关系上，而对宝玉的爱慕却没有直接地展现给我们。

　　而更有意思的是，周围人都默认了他们二人之间的关系，甚至这种模式似乎能够套到每一个丫头的身上，比如麝月，宝玉和她独处，为她篦头，各种相处的细节都在暗喻着二人之间已行了周公之礼。

　　脂砚斋的评论也提到，这种对男女之事的隐秘描写是《红楼梦》极具特色之处，所谓怡红细事，当真将最美好的东西保留下来，而不以污秽来妄议。

结语

　　《红楼梦》似乎总是可以做到这样既隐晦又直白的呈现，男女情事本来无须与外人道，但是人人皆为男女，人人皆有怡红细事，倒不如去伪存真，坦诚相对了。

　　贾宝玉初试云雨情推荐文章4：贾宝玉和袭人“初试云雨情” ，为什么房中事要用“云雨”称呼？

　　贾宝玉梦游太虚幻境后，便拉着袭人“初试云雨情”。袭人半推半就和他“偷试”了一回。从此上位成为贾宝玉的准新娘，有了通房丫头之实。

　　（第六回）宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。

　　说起“云雨”，成年人都知道是代表男女房中事。

　　那么，“云雨”是怎么被用来代指男女之情事的呢？可能很多人便说不太出来了。

　　“云雨”一词，被用来代指男女之欢爱，出自《宋玉〈高唐赋〉序》：

　　昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰： 妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰： 妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

　　讲得是楚怀王曾游高唐，梦中遭遇巫山神女自荐枕席，发生了男女之事，。神女有“旦为朝云，暮为行雨”之说。

　　此后的文学作品尤其是小说野史便借“云雨”，暗指男女发生的性行为。

　　巫山神女的故事极为有名，唐代刘禹锡在《巫山神女庙》中，也有“星河好夜闻清佩，云雨归时带异香”之说。

　　巫山神女也因那《高唐赋》而名，与《洛神赋》之洛神争辉并列。

　　楚怀王临幸巫山神女，留下了“云雨”这一个典故。后世便以“云雨”“云歇雨收”形容男女之情事。

　　贾宝玉在梦中得太虚幻境警幻仙子传授云雨之事，是他长大成人的象征。

　　他与秦可卿“成亲”有了梦中情缘，能看作他对可卿有一份非分之想。

　　这也能解释他为什么突然要在宁府睡觉，为什么睡进秦可卿房中，以及为什么知道秦可卿的小名儿。

　　贾宝玉的一系列行为，都是“漫言不肖皆荣出”，进而折射“造衅开端实在宁”的贾珍扒灰，这背后的故事也很清楚，这里不做解释。

　　贾宝玉梦醒后，因喜欢袭人便拉着“偷试”了一回，这便是二人“初试云雨情”的由来。

　　从行为上来说，“云雨情”代表贾宝玉已经长大，所行是正常的男女之事。

　　而“先有欲，后生情”，大体世人也是这样的成长顺序。

　　初试云雨情为贾宝玉日后搬进大观园中，与林黛玉产生感情埋下了契机。

　　一方面代表了贾宝玉的性成熟，另一方面也代表贾宝玉心理的日渐成熟。

　　曹雪芹的高明就在于他写得文字是为人物和情节倾力服务。

　　《红楼梦》之前很少有能够细致的刻画出小男生成长的烦恼。

　　贾宝玉的两次烦恼都交代的很清楚。

　　一次就是在秦可卿房中醒来，弄脏了裤子。这是人之本能，到了年纪便有的生理反应。

　　一次是住进大观园后，突然的各种不自在，常去外面鬼混。直到茗烟替他找来了各色禁书，看了才明白他的问题在于情感的出现。也就是那时，他觉醒了对林黛玉真正的感情。

　　但贾宝玉虽然通晓了云雨之情，也确实与名下大丫头有了一些风月故事。

　　除了袭人的初试，还有麝月的梳头，碧痕的洗澡，都是他作为主子在行驶的成人权力。

　　可贾宝玉终究不是皮肤滥淫之辈，更倾向于精神意念，即所谓意淫。

　　所以，在他调戏导致金钏儿死后，贾宝玉跑去了水仙庵祭奠金钏儿芳辰，就引用了《洛神赋》的故事。

　　《高唐赋》中，巫山神女与楚怀王确有云雨之事。

　　《洛神赋》中，曹植对洛神却仅有仰慕之情。

　　曹雪芹借这两个典故，凸显出贾宝玉与世俗男子的对照和不同。也通过对比的手法，让读书人明确“淫而不滥”，才是贾宝玉“意淫”之根本。

　　金钏儿那件事，并不是他犯了男女之淫心，想要与金钏儿发生肌肤之亲。不过就是求得一份亲近。结果导致了最严重的后果，让他嗟叹不已。

　　骨子里，贾宝玉对女儿的尊重，在那个时代是难能可贵的。他被称之为绛洞花王也实至名归。

　　以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

　　文|君笺雅侃红楼

　　插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》#头条文章养成计划#

　　贾宝玉初试云雨情推荐文章5：贾宝玉和袭人初试云雨情，房中几十号人，要怎么见缝插针行事？

　　贾宝玉梦游太虚幻境后，就拉着袭人“初试云雨情”。当时的情况是回到家里，袭人给贾宝玉换裤子，结果就情不自禁了。

　　（第六回）遂至贾母处来，胡乱吃毕了晚饭，过这边来。袭人忙趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上……宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。暂且别无话说。

　　问题也就出现了。要知道彼时贾宝玉尚在贾母院中居住，虽然和林黛玉搬出了贾母正房，但人口也极多。

　　他身边伺候的除了袭人，还有晴雯等七个大丫头，八个小丫头，李嬷嬷等四个奶娘，以及婆子若干。这还不算贾母和林黛玉的人。

　　如此众多的人来往如梭，密不透风一样，哪怕睡觉时也有人在旁边守着。他们是怎么找到空闲，把这“云雨情”给办了的。

　　这篇文章就是茶余饭后类似“找茬”一样的脑洞八卦文，没什么文化含量，还请谨慎“食用”。

　　所谓的“云雨情”，就是指男女行房之事。贾宝玉经过梦游太虚幻境的熏陶，已经“长大”，有了成人的能力。他与大丫头袭人行男女夫妻之事，也是他作为主子的权利。

　　后文贾母说贾琏偷情鲍二家的时，也说“世人都打这么过来的，保不齐这么着”，意思是年轻人会“馋嘴猫”一样在所难免。

　　贾母虽然有替孙子开脱的嫌疑，却也变相替贾宝玉的“偷试云雨情”做了解释。

　　一来他长大了，有了生理需要是正常。

　　二来作为主子，贾宝玉有权利要求袭人等丫头配合，甚至都不需要负责。

　　当然，本文不讨论责任问题，而是要讲明白在被一院子几十上百人围绕的情况下，贾宝玉和袭人是怎么“见缝插针”行事的？

　　说来很可笑，但也是事实。贾宝玉平时很少自由。出门有小丫头和婆子跟着，吃饭有大丫头伺候，晚上睡觉开始是李嬷嬷抱着睡，大了也是他睡大床，丫头婆子睡小床，在旁边陪着。

　　就算到了怡红院，贾宝玉的卧房也被间隔出一个碧纱橱。他住里边大床，碧纱橱上睡着袭人。床顶床头。但总算单独有了属于他们的空间。关上门二人独处，外头睡晴雯等人。

　　但此时在贾母院子里，房间总是没有怡红院那么宽敞。

　　贾宝玉夜里起码要有两个丫头就近伺候，外面有婆子留守值夜，根本就没机会偷试。

　　“云雨情”和毕竟换裤子不一样，需要一定的时间。

　　那么，是不是真就没机会呢？废话，没机会还怎么能“偷试”？肯定是有机会的。原文对此不止一次留下“证据”。

　　首先，贾宝玉“脏了”裤子，是等从宁国府回来，袭人“忙趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上”，可见是有一定的单独时间。

　　原文虽写贾宝玉此时拉着袭人求欢，袭人掩面伏身而笑，仿佛是当时行事，其实未必。只能说二人达成相同“意向”，找机会成事而已。

　　其次，第二十回袭人病了，当时就写到一个细节。

　　（第二十回）宝玉记着袭人，便回至房中，见袭人朦朦睡去。自己要睡，天气尚早。彼时晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都寻热闹，找鸳鸯琥珀等耍戏去了，独见麝月一个人在外间房里灯下抹骨牌。

　　偌大一个房中除了袭人睡在那边，只有麝月一个人守在外间房的灯下，其他人都跑去贾母那边跟鸳鸯她们玩儿去了。

　　贾母院中住着她与贾宝玉、林黛玉三房人，自然是老太太这边最热闹。那时吃了饭没事，丫头们就会都跑去那边玩。

　　如今都是高楼大厦，很难想象那个情景。但如果有住大杂院经历，或者农村的70/80年代人，就能深刻体会那个人去室空的情景。

　　因此，贾宝玉房中，每天都会出现就剩一两个人看着灯火，其他人都跑出去玩的空房时间。

　　袭人若没病，平日极可能都是她留下看着，麝月也都玩去了。

　　你看这不就是机会来了？虽然也有被人发现的风险，但都是十二三岁的小孩子，又哪里顾得这些事？所以才叫“幸得无人撞见”。

　　这段描写看似无聊，却恰恰是生活中必有的故事。比如小时候想看动画片，趁着爸妈不注意偷着看一眼。很多时候被发现，但也有没被发现的时候。

　　曹雪芹写的这个情景，虽然用在“偷试云雨情”上不具备普遍性，却很容易让人共情。

　　年轻人会想起自己做的蠢事，年纪大的人会回忆起年轻时的故事，这就是《红楼梦》不同于其他小说的地方。她的“细”是越咂摸越有味道，不是看过就只是个情节文字罢了。

　　以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

　　文|君笺雅侃红楼

　　插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》#头条创作挑战赛#

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