薛平贵是哪个朝代

　　薛平贵是哪个朝代推荐文章1：《薛平贵与王宝钏》中，薛平贵的原型是谁？他是一个怎样的皇帝？

　　长期以来，薛平贵和王宝钏之间的爱情故事一直在民间广为传颂，并被改编成为了各种戏剧。

　　2012年上映的电视剧《薛平贵与王宝钏》更是让更多的人了解了薛平贵和王宝钏的爱情故事。

　　最近，“王宝钏挖野菜”的表情包和梗不仅仅带火了电视剧《薛平贵与王宝钏》，也让更多的人了解了薛平贵与王宝钏的爱情故事。

　　现在，“王宝钏挖野菜”的表情包和梗已经成为了“恋爱脑”的代名词，用来形容“恋爱脑”的人。

　　那么，薛平贵到底是谁？他的一生到底是怎么样的？

　　事实上，薛平贵和王宝钏的爱情故事是虚构的，历史上也没有薛平贵这个人。不过，历史上却有薛平贵的原型。

　　在电视剧《薛平贵与王宝钏》的第1集中交代：皇帝想给刚出生的薛平贵起名为“李漼”，不过，由于意外，薛平贵被迫流亡民间，临行前，他的母亲给他起名为“李温”。

　　根据这个线索，我翻阅了一下史书，果然找到了薛平贵的原型人物，他就是唐朝倒数第四位皇帝唐懿宗李漼，原名李温。

　　李漼的祖父就是开创“元和中兴”的唐宪宗李纯，他的父亲就是开创了“大中之治”的唐宣宗李忱，他的堂兄就是开创了“会昌之治”的唐武宗李炎。

　　833年，唐宪宗的第13个儿子、时任光王的李忱的长子李漼出生于光王府，他的母亲是李忱的侧妃晁氏（元昭皇后）。不过，那时候，李漼并不叫李漼，而是名叫李温。

　　846年，唐武宗李炎去世，宦官马元贽拥立他的叔叔光王李忱即位，这就是唐宣宗。唐宣宗即位后，册封年仅13岁的李温为郓王。

　　不过，李忱并不疼爱李温，而是疼爱李温的四弟夔王李滋，并打算册封李滋为太子，成为皇位的继承人。不过，唐宣宗由于顾忌李温年长，不想废长立幼。因此，对于立太子的事，唐宣宗一直犹豫不决。

　　859年，唐宣宗去世，李温在宦官王宗实的拥立下，开始监国。不久，李温正式即位称帝，这就是唐懿宗。也就在这个时候，李温正式改名为李漼。

　　唐懿宗是一个昏庸无能、骄奢淫逸的皇帝，他即位后，并没有继承父亲唐宣宗打下来的“大中之治”的成果，而是只知道吃喝玩乐，追求享乐，使得刚刚有了转机的唐王朝迅速走向衰落。

　　唐懿宗在位期间第一件大事就是追求享乐、骄奢淫逸。

　　唐懿宗对于游玩和宴会的兴致要远远高于上朝和处理朝政的兴致。他即位以后，经常在宫中大摆宴席，来招待大臣和妃嫔，甚至有时候，唐懿宗每个月在皇宫里举行宴会几十次。

　　除了大摆宴席，唐懿宗还每天让乐工优伶为他演出。唐懿宗每次外出巡游的时候，都要带着乐工优伶，并随时对他们进行封赏。根据史料记载，唐懿宗在宫中供养的乐工多达500人。

　　此外，唐懿宗由于在皇宫里腻烦了，还经常到长安郊外的行宫别馆。并且，他还不断外出巡游，每次巡游都要让沿途的官员准备好食物和美女，供自己享乐。

　　至此，在唐懿宗的带领下，唐朝的大臣和贵族逐渐形成了一种奢侈和醉生梦死的风气。

　　唐懿宗在位时期做的第二件大事就是开创咸通之政。

　　唐懿宗不仅是一个昏庸无能的皇帝，还是一个虚伪的皇帝。为了让大臣和百姓认可他是一位明君，他曾经宣布实行“咸通之政”。

　　咸通之政只是唐懿宗“掩人耳目”的措施，因此，并没有增强唐朝的国力。相反，安南、徐州、浙东，四川等地方相继爆发了混乱。至此，唐朝的国力日益衰败，彻底丧失了唐宣宗“大中之治”的成果。

　　唐懿宗在位时期的第三件大事就是破坏科举制度。

　　科举制度是唐朝选拔官员的根本制度，考试和择优录取是其最重要的标志。“三十老明经，五十少进士”就是唐朝人对科举制度的评价。由此可见，科举制度对唐朝的统治秩序有多么的重要，它的考试和选拔有多么的艰难！

　　但是，唐懿宗竟然随意破坏科举制度的规矩，以皇帝的诏书代替礼部的金榜，直接让考生获得进士头衔。

　　至此，科举制度的规矩和原则遭到了前所未有的破坏，也使得唐朝的朝政逐渐被一些毫无才干的人控制，使得唐朝的国力更加衰败。并且，这一措施也使得唐朝后期的“走后门”的风气日益严重。

　　唐懿宗在位期间做的第四件大事就是更换宰相。

　　唐懿宗在位时间仅仅只有14年的时间，却任用了21位宰相。他们分别是令狐绹、白敏中、萧邺、夏侯孜、蒋伸、杜审权、杜悰、毕諴、杨收、曹确、高璩、萧寘、徐商、路岩、于琮、韦保衡、王铎、刘邺、赵隐、萧仿、崔彦昭。

　　唐懿宗骄奢淫逸，追求享乐，把朝政都交给这些宰相来处理。但是，这些宰相大多数都是一些碌碌无为的人，他们不仅毫无才干，而且爱财如命，结党营私，使得唐朝的朝政更加衰败。

　　比如，唐懿宗的宰相、大诗人杜佑的孙子杜悰就是一个尸位素餐的人，人送外号“秃角犀”。路岩和韦保衡相互勾结，结党营私，人们把他们称之为“牛头阿旁”。

　　至此，唐朝的朝政在这样一批宰相的掌控下，日益衰败，统治危机和社会矛盾空前严重。

　　唐懿宗在位时期做的第五件大事就是崇信佛教。

　　唐朝中后期，佛教的势力十分强大，有众多的老百姓为了逃避赋税、兵役、徭役，成为了僧尼。

　　僧尼的大幅度增加，使得平民的数量大大减少，严重影响了唐朝的财政、兵源、、人口、农业生产。并且，僧尼的大幅度增加，使得寺庵的数量大大增加，导致老百姓的耕地日益减少，严重阻碍了唐朝的农业发展。

　　唐武宗时期，唐武宗对佛教势力进行了打击和限制，使得大量的僧尼变成了老百姓，寺庵变成了耕地。至此，唐朝的人口、兵源、财政大大增加，促进了唐朝农业的发展，也使得唐朝的国力大大加强。历史上把这个事件称之为“会昌灭佛”。

　　唐懿宗是一个十分宠信佛教的皇帝，他即位以后，不断增加寺庵的数量，大肆建造佛像。至此，佛教开始卷土重来。

　　在唐懿宗的倡导下，唐朝上下开展了大规模的信佛运动。唐朝的法会道场空前兴盛，佛教的印刷品空前繁荣。比如，868年刻印的《金刚经》是世界上现存最早的印刷品。

　　并且，唐懿宗还举行了大规模崇佛活动——法门寺迎奉佛骨。所谓的“佛骨”就是舍利子，也就是高僧在火化后留下来的骨灰。

　　唐朝时期，迎奉佛骨具有增加福气的意义。唐宪宗时期，唐宪宗曾经举行了一次大规模的迎奉佛骨运动。

　　873年，唐懿宗正式下达了迎奉佛骨的诏书。结果，这个事情遭到了大臣的强烈反对。大臣们认为，迎奉佛骨是一件劳民伤财的事情。

　　但是，唐懿宗以迎奉佛骨是为了给老百姓祈福为理由，仍然一意孤行。其实，唐懿宗名义上是给老百姓祈福，实际上是为了给自己祈福。

　　这次迎奉佛骨运动的规模，远远超过了唐宪宗时期的规模。为了迎奉佛骨，唐懿宗安排了十分壮观的迎奉佛骨运动，允许老百姓和信徒参观佛骨。甚至，富豪为了讨好皇帝，纷纷举行了大规模的法会，花费了大量的金钱。

　　但是，劳民伤财的迎奉佛骨运动并没有给唐懿宗增加福气，而是把他送到了墓地。奉迎佛骨后不久，唐懿宗就病重了，并逐渐病入膏肓了。

　　873年，唐懿宗在长安咸宁殿走完了自己骄奢淫逸、昏庸无能的一生，享年40岁，谥号睿文昭圣恭惠孝皇帝，庙号懿宗，安葬于简陵。

　　唐懿宗去世后的第五年，878年，声势浩大的黄巢起义爆发，沉重打击了唐朝的统治根基，从根本上动摇了唐朝的统治。黄巢起义结束后，唐朝已经奄奄一息，名存实亡了。

　　薛平贵是哪个朝代推荐文章2：薛平贵和薛仁贵傻傻分不清楚，他们是不是同一个历史人物呢？薛仁贵和薛平贵这个薛到底该怎么区分？

　　这两位薛，都是唐王朝时期的战将，而根据目前所传播的资料来看。

薛仁贵是历史上真实存在的人物，而薛平贵，则是中国戏曲和民间故事两相结合而虚构出来的人物。

　　薛仁贵

这里呢，我们先来说一说，这位虚构出来的人物薛平贵。

　　在民间故事当中，薛平贵主要生活在，唐懿宗在位时期，他出身贫寒，巧的是呢，当时丞相王允的三女儿王宝钏抛绣球选他为夫婿，然而王丞相见到当时的薛平贵，家境贫寒，身无长物，便要毁约，没想到王宝钏却坚持要嫁给薛仁贵为妻，为此呢，还彻底的和王丞相断绝了关系。

　　薛平贵与王宝钏

　　后来薛平贵为了能够建功立业，便投身从军远赴西凉，跟随唐朝大军去征战，而不幸的是，在军中他遭到了魏虎、魏豹兄弟的陷害，而幸运的是，他机缘巧合的被西凉公主代战所救，更是成为了西凉国的驸马，后来在西梁王去世之后呢，更是成为了西凉国王，并且最终以西凉国王的身份回忆到了长安。

　　薛平贵

　　薛平贵在回到长安之时，他已经离开了18年之久，而他回去的第一件事情，便是去寻找他的结发妻子王宝钏，虽说历经了18载，但是王宝川的仍然能够坚守妇道，带着孩子过着极为清贫的生活，苦守寒窑18年，她心中始终坚信她的丈夫如果没有战死沙场，终有一天会回来。

　　民间故事中的薛平贵

　　这个来自民间的故事，很多人耳熟能详，而且现如今，也已经有了很多影视剧的版本，不过关于薛平贵其人，还有一种说法，认为是后晋的开国皇帝石敬瑭，因为在清代艺术书籍当中提到，石敬瑭为后唐李氏续，又为契丹所立，国号晋，而这正是应了戏曲和民间的故事当中，由西梁归来，即皇帝位的情节，他的岳父丞相王允，指的便是长乐老——冯道，所以，薛平贵其实便是石敬瑭的化名。

　　 而如果要这样来说的话，薛平贵的民间故事和戏曲，其实就是以石敬瑭的生平为蓝本而诞生的。

　　薛仁贵

薛仁贵

　　薛仁贵，唐朝初期的名将，主要生活在唐太宗和唐高宗在位时期，它是在贞观末年，也就是公元649年的时候呢投身进入唐军，，他的家境殷实，如果向上追溯的话，他是南北朝时期刘宋和北魏两朝的名将薛安都的后代，而且他的曾祖父薛镕，祖父薛衍，父亲薛轨，都曾经相继在北魏、北周和隋朝担任官职。

　　然而原本官宦之家，却因为他的父亲薛轨早逝而逐渐衰落，所以到了薛仁贵这一带的家境变得十分的贫寒，只能够以种田为生，在薛仁贵参军之前的政治唐太宗，计划新增辽东的时候，而且还在全国各地，不断的招兵买马，于是他的妻子便劝说他，这正是一个建功立业的好机会，并且建议他去参军，薛仁贵听了妻子的话，当即应允，并且立刻去见了正在招募兵将军将军张士贵应征入伍。

　　薛仁贵

　　从此呢，虽然贵便开始了贯穿他一生的戎马生涯，薛仁贵在参军的时候呢，已经35岁了，薛仁贵在参军之后，只是一名普通的士兵，但是有一件事情却让他的英勇，展现在了唐太宗李世民的面前。

　　李世民

　　贞观十八年，即公元644年的11月，李世民命令平阳道行军大总管张亮和辽东道行军大总管李奇，分别率领水陆两军进攻高句丽，到了第二年的二月，李世民更是亲征高句丽，当这场征讨战争持续到三月的时候，在辽东安地战场上。郎将刘君邛被高句丽军团团围困，无法脱身，而就在这危难时刻，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取了高句丽一位将领的人头，并且还将他的首级挂于马上。

　　跟唐军对战了这么久，整只高句丽的军队还未曾见到过，如此勇猛的唐军士兵，变致使高句丽军中的将士心存畏惧，竟然没有多久就撤军了，而郎将刘君邛也顺利获救，而薛仁贵也因为在此战当中的英勇表现而一战成名。

　　薛仁贵

　　此后从同一年的4月到6月，唐太宗继续御驾亲征高句丽。而在此战争当中，薛仁贵身着白衣、手持戬枪、腰挎双弓、大呼冲阵所向无敌，而在薛仁贵的不断冲刷之下，唐军大举跟进，高句丽军大败，此战取得大胜之后，李世民特地招见了当时只是普通士卒的薛仁贵，并且亲自嘉奖了他的作战英勇，赐给了他马良品娟40匹以及俘虏十人为奴，并且提升他为游击将军，而就是从这个时候开始呢，作战英勇过，觉得虽然贵，便屡立战功，并且一步的进入到了唐王朝的军事最高决策层。

　　薛仁贵征战数十年，大败九姓铁勒、降服高句丽、击破突厥功勋卓著，而且还留下了良策息干戈、三箭定天山，神勇收辽东、仁政高丽国、爱民象州城和脱帽退万敌，等等经典的历史典故，也正因为薛仁贵创下了很多的胜绩，同时呢，他35岁才应征入伍，从一位最普通的士卒，一步步地成为了唐太宗和唐高宗，两朝都十分倚重的高级将领，他的一生不可谓不励志。

　　所以除了正史当中的记载之外，在民间也出现了许多描写薛仁贵的生平，以及戎马生涯的故事，《隋唐演义》便是其中最好的一个例证，而在隋唐演义当中，关于薛仁贵和唐太宗李世民之间的缘分是最为经典的桥段，李世民在梦中一直出现一位白袍小将，并且一举帮他平定辽东，而薛仁贵便是这位白袍小将，便是李世民口中的应梦贤臣。

　　到了唐高宗时期，薛仁贵官至瓜州长史，右领军卫将军校代州都督风平阳郡公，而到了唐高宗永淳二年，也就是公元638年的时候，时年70岁的薛仁贵去世了，结束了他长达几十年年的戎马生涯。

　　最后关于薛仁贵，我们再来总结一下，它是历史上真实存在的初唐名将，关于他的生平和功勋，在新唐书和旧唐书这两部记载唐朝政史书当中均有记载。

　　 与此同时，民间也出现了很多讲述薛仁贵人生故事的传记以及戏曲作品，从而也是薛仁贵这个名字，在此后的1000多年的时间里。有了更加广泛的传播和赞扬。

　　薛平贵是哪个朝代推荐文章3：薛平贵当了多久皇帝？

　　 高山人／2022.2.25

　　 据我所知，历史上并没薛平贵这个人，他也没有当过什么皇帝，也没有发现有薛平贵称帝的任何历史资料，倒是有薛仁贵的不少历史笔墨，而薛仁贵不过只是唐代的一名武将，也没有当过什么皇帝。只是根据一些民间老艺人讲述，薛平贵，其实是于某年山西一富户为母庆寿唱堂会，因堂会上演出了《汾河湾》等戏，其母当看到薛柳二人以悲剧结局时，便抑郁成疾。其子于是悬巨赏征求薛仁贵夫妻团圆的剧本。此时就有一文人应求杜撰了一位“薛平贵”，剧名《王宝钏》，情节与薛仁贵的历史故事大同小异。这文人为了迎合富母心态，便将戏尾改成了大团圆结局。不料演出后富母大喜，病亦霍然全愈。自此之后，京剧舞台上便出现了薛仁贵和薛平贵，“两薛并存”的戏剧样本。

　　 所以说，史料上压根就没有薛平贵这个人当皇帝的任何记载，只有他的中国民间戏剧传说。而薛仁贵倒是有史料记载的，薛仁贵，出生于山西绛州龙门。唐太宗李世民征伐辽东时，薛仁贵应募投军并立下战功，成为一名武将，且爵位甚高。薛仁贵在《旧唐书》《新唐书》中均有记载。故而很多人都认为薛仁贵才是真实人物，而薛平贵则是由薛仁贵故事里演化而来的，并无真人实事。一人之见，仅供参考，不喜勿喷。如有不妥，敬请赐评留香！

　　薛平贵是哪个朝代推荐文章4：《薛平贵与王宝钏》历史原型——唐朝名将薛仁贵

　　最近，十几年前的一部老剧《薛平贵与王宝钏》火遍全网，其中王宝钏因“挖野菜”的画面而被称为恋爱脑。剧中，王家千金王宝钏为爱情独守寒窑18年，以挖野菜度日，最后只做了18天的皇后去世，网友们纷纷为其感到不值。大家在玩梗之余，又掀起了一场关于性别对立的骂战。

　　其实薛平贵和王宝钏在历史上并不存在，他们是戏剧《王宝钏》中的虚构人物，原型取自唐朝的名将薛仁贵。从名字就能看出来，薛平贵和薛仁贵的名字仅一字之差。而且《王宝钏》和关于薛仁贵的戏曲《汾河湾》《薛仁贵征东》剧情非常相似，所以很明显薛平贵就是改编自薛仁贵的故事。

　　相传，山西有一富人为母祝寿，请了戏曲班子唱《汾河湾》，《汾河湾》讲的是唐朝大将薛仁贵和妻子柳氏的故事，戏曲的结局是薛仁贵常年在外征战，最后死在了征西路上，妻子柳氏也在等待中病逝。富人之母知道悲惨结局后，郁郁寡欢，得了心病。富人便悬赏征集薛仁贵结局团圆的剧本，有一文人写下《王宝钏》，改薛仁贵为薛平贵，故事情节相仿，但却将结局改成薛平贵登上皇位，王宝钏做了皇后，夫妻团圆。剧一演完，富母便不药而愈。

　　薛仁贵是唐初的传奇名将，很多人并不了解唐朝历史，但几乎都听过薛仁贵的传奇故事。薛仁贵征战十数年，期间灭亡高丽，击破突厥，大败九姓铁勒，立下了赫赫战功。受演义小说的影响，薛仁贵的很多典故都流传至今，人们耳熟能详，如 “三箭定天山”“神勇收辽东”“脱帽退万敌”等等。这些典故其实都脱胎于《旧唐书》，是实打实的战绩，正因为此，后人才不断从他身上改编出故事来。

　　比如最有名的三箭定天山，在《旧唐书》里记载：“时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三矢，射杀三人，自余一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之。更就碛北安抚余众，擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”九姓自此衰弱，不复更为边患。”大意是薛仁贵在征讨九姓铁勒时，敌军派了数十名骁勇骑士来挑战，薛仁贵三箭就射死三人，其余骑士害怕得下马投降。薛仁贵则趁机带军冲锋，大败敌军，名震天山。

　　还有神勇收辽东，太宗时期唐朝就多次出征高丽，到了高宗朝，高丽恢复了元气又开始不断骚扰边境。李治便派李勣、薛仁贵等人前往征讨，薛仁贵虽为副将，但每次都冲锋在前，功绩非常大。薛仁贵曾率3000人攻打高丽重城扶余，战场上他身先士卒冲锋在前，击杀敌军1万余人。之后唐军趁胜，攻拔40余城。

　　薛仁贵最具神话色彩的故事就是“脱帽退万敌”，名震边疆，敌人闻风丧胆。薛仁贵虽征战一生，但也经历过大非川之败，战败后被贬为民。到了晚年，高宗念其功劳和救命之恩，又重新启用了薛仁贵。当时的突厥入侵云州，薛仁贵奉命征讨，突厥人就问：“唐将是谁。”唐兵回答道：“薛仁贵。”突厥奇怪问：“吾闻薛将军流象州死矣，安得复生？”他们薛仁贵脱下帽子让敌军看，突厥看到后大惊失色，连忙下马跪拜，然后逃走。薛仁贵跟在后面追击，斩杀突厥万余人。

　　薛仁贵上马能降服万敌，下马能以仁政治民，能文能武不仅受皇帝重用，也为民间所喜欢。历史人物本身的传奇性，是后世剧本小说，戏曲影视不断改编的动力。如今，我们从日常的一些机会，去了解这些传奇人物，也不失为一件趣事。

　　薛平贵是哪个朝代推荐文章5：薛平贵的原型，割让大片国土，遗患中原400年

　　薛平贵与王宝钏的故事在中国民间长久流传，所宣扬的对爱情忠贞不渝的观念影响至深。薛平贵与薛仁贵只有一字之差，很容易混淆。薛仁贵是唐初名将，历史上确有其人，薛平贵与王宝钏的故事也确实脱胎于薛仁贵与妻子柳氏的故事，都是丈夫从军，妻子苦守寒窑盼夫归，最后丈夫功成名就归来，妻子得享荣华富贵。

　　但薛平贵是唐末时期的人，与薛仁贵的时代不符。另外，故事的后半段，薛平贵娶了西凉国代战公主，最后还做了西凉国皇帝，回到长安。这与薛仁贵的经历更不符了，薛仁贵没娶过公主，更没做过皇帝。其实，薛平贵人生后半段的原型是唐末五代时期的石敬瑭，石敬瑭娶了后唐明宗李嗣源的女儿永宁公主，后来在外族（契丹）的帮助下，坐上了后晋皇帝的宝座，几乎是薛平贵的翻版。

　　提起石敬瑭，大家都熟悉他的事迹，汉奸、儿皇帝、割让幽云十六州（又称燕云十六州），在历史上臭名昭著。但考察石敬瑭的经历，前期勇敢善战、战功昭著，并非贪生怕死之人，为何晚年却向契丹卑躬屈膝，自称儿皇帝呢？

　　石敬瑭出生于太原，自称是春秋时期卫国大夫石碏、西汉丞相石奋的后代。其实这都是石敬瑭为抬高自己门楣的无稽之谈，石敬瑭并非汉人，是沙陀族人，属于突厥的一个分支，石姓是冒用的，所以后世称他为汉奸有点不着边际。石敬瑭是将门之后，祖上几代都是武将出身，父亲是沙陀族首领李克用、李存勖手下的得力大将。由于家庭影响，石敬瑭喜欢读兵书，崇拜战国时期赵国名将李牧和西汉名将周亚夫。后唐的大将李嗣源很看重他，把自己的女儿嫁给他，还让他统领自己的精锐骑兵 三讨军，视他为自己的心腹。

　　石敬瑭果然不负李嗣源的期望，战场上多次在危急关头保护李嗣源杀出重围。有一次，敌人突然袭击，石敬瑭带领十几名骑兵冲入敌阵，左冲右突，敌人没有敢阻挡的，最后率所有的部下安然回来。后唐庄宗李存勖很欣赏石敬瑭的勇敢，夸奖他：将门出将，真是名不虚传。李存勖亲自送给石敬瑭酥食，这是游牧民族很看重的礼节，石敬瑭一下子就知名起来。李存勖后来灭掉后梁，统一了北方。在李嗣源的部下中，石敬瑭是功劳最大的两个人之一，石敬瑭不爱夸耀自己的功劳，所以官位不高，但李嗣源对此心中有数。

　　后唐庄宗李存勖统治后期，政治昏庸，军民离心。当时，河北的军队发生兵变，李嗣源奉命前去招抚。不料，叛乱的军队竟然要拥戴李嗣源为帝，类似于后世赵匡胤黄袍加身的意思。李嗣源犹豫不决，还不想背叛李存勖。石敬瑭劝岳父李嗣源当机立断，因为现在根本说不清楚了，没人相信你的忠心，还不如将错就错。李嗣源听从了石敬瑭的建议，进军都城洛阳。庄宗李存勖因为兵变被杀，李嗣源顺理成章地继位，史称后唐明宗，石敬瑭就成了驸马和朝廷重臣。

　　后唐明宗李嗣源病逝后，后唐宫廷发生内乱，先是李嗣源的儿子李从厚继位，后来李嗣源的养子李从珂起兵造反，夺了皇位，史称末帝。李从珂得位不正，总疑心有人造反，他最怀疑的是重臣宿将石敬瑭。石敬瑭知道李从珂的疑心，整天愁眉苦脸，竟然瘦得像皮包骨一样。石敬瑭的妻子永宁公主进宫说情，李从珂答应让石敬瑭去镇守太原。石敬瑭如蒙大赦，慌忙逃出了虎口。

　　李从珂放虎归山，不免有些后悔。一次，永宁公主回洛阳参加李从珂的寿宴，结束后想早点回去。李从珂带着醉意对永宁公主说："你急着回去，是不是准备和石郎造反呀？"永宁公主告诉了石敬瑭，石敬瑭知道大祸迟早要临头，暗暗准备造反。

　　936年，李从珂派兵讨伐石敬瑭，太原城被团团围困。石敬瑭的力量不足，粮食也快吃光了。在这危急关头，石敬瑭派使者向契丹皇帝耶律德光求救，并向其许诺：与契丹约为父子之邦，割让幽云十六州，每年进贡大批财物。耶律德光答应了石敬瑭的条件，率军南下，打败了包围太原的后唐军，立石敬瑭为皇帝。石敬瑭率军攻下洛阳，建立了后晋。

　　后世人在读到这段历史时，往往感到不可思议，石敬瑭比耶律德光小了10几岁，却自称儿皇帝，难道是天生脸皮厚、自甘下贱？割让幽云十六州大片土地，难道是天生的卖国贼？石敬瑭的部下刘知远也说过：称臣就够了，何必称儿子？多给钱财就行了，何必给土地？将来必定后患无穷。

　　但如果了解当时的风俗习惯和复杂的局势，就不会对石敬瑭的举动感到意外。当初，沙陀族首领李克用和契丹首领阿保机约为兄弟，李嗣源是李克用的义子，石敬瑭又是李嗣源的女婿，从辈分上讲，石敬瑭比阿保机低两辈。而耶律德光是阿保机的儿子，这么论起来，石敬瑭比耶律德光低一辈，自称儿皇帝，似乎也没那么荒唐。

　　另外，按照当时的习俗，收义子是普遍现象，义子的地位很高，与亲生儿子几乎没有差别，义子继位也常见，后唐明宗李嗣源是李克用义子，末帝李从珂又是李嗣源义子，后周太祖郭威也把皇位传给了义子柴荣。在游牧民族的观念中，不那么重视血缘关系，向君主称儿子表明特殊的亲密关系。石敬瑭是沙陀族人，耶律德光册立他为帝，等于是他的保护人，向耶律德光称儿子，在石敬瑭看来并不是多屈辱的事情。

　　那么，如果答应多给契丹钱财，不割让大片土地，契丹能否出兵为石敬瑭解围？答案是不能。因为石敬瑭当时根本没钱，许诺的钱财是在夺取天下之后才给的，在契丹人眼里就是画大饼。不给契丹人实际的利益，契丹人是不会出兵的。而且，石敬瑭答应割让的幽云十六州，相当部分是在当时的军阀赵德钧、赵延寿父子控制之下，石敬瑭这么许诺也是在慷他人之慨。

　　更重要的是，当时几股政治势力都在向契丹示好。后唐李从珂想与契丹和亲，并送大量钱财，寻求合作。盘踞在幽州一带的赵德钧请求契丹出兵帮他当皇帝，他愿意送重礼，和契丹约为兄弟之邦。为了赶走竞争者，石敬瑭只能出高价，并派桑维翰去游说耶律德光。桑维翰一直跪在耶律德光的帐外哭求，感动了耶律德光，这才回绝了赵德钧的使者，答应帮石敬瑭。

　　石敬瑭当上皇帝之后，按照承诺，割让了幽云十六州，这带来了重大的历史影响。幽云十六州就是现在的山西北部、河北北部和北京、天津一带，这一带的燕山山脉，是中原农耕民族抵御北方游牧民族的天然屏障和门户。失去了这个屏障，后果相当严重，游牧民族的骑兵可以长驱南下，冷兵器时代的骑兵相当于坦克部队，中原政权被迫要以步兵来对抗骑兵，非常困难。辽、金、蒙古都是从这里南下，进攻中原。后世中原政权往往想夺回这块要地，却总是失败。直到400多年后，1368年，明太祖朱元璋北伐，幽云十六州才重新回到中原政权的手中。

　　根据史书记载，石敬瑭勤于政事、礼贤爱士、能纳谏、生活节俭，私德在乱世皇帝中算好的。但他为了个人的荣华富贵，割让幽云十六州，为后世带来400多年的祸患，应该受到后世的谴责。《旧五代史》说石敬瑭引契丹相助的行为是"决鲸海以救焚，何逃没溺；饮鸩浆而止渴，终取丧亡"，意思是为了救火，引大海的水来灌；为了解渴，竟然喝毒药，为了一时的救急，反而带来更大的灾难，这一评价应该是切中了本质。

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