北方壬癸水德星君

　　北方壬癸水德星君推荐文章1：北斗第四玄冥文曲纽星君，卯（兔）、酉（鸡）生人属之

　　文/青青南山（玉策）

　　 九皇信仰源于中国人传统中最古老的星辰崇拜，逢农历九月初一至初九为人们称之为“北斗九皇诞”。

　　 最有名的故事当属天枢上相孔明先生自觉寿命不长，设下斗坛，希望可以禳灾延寿。因魏延匆忙军情，误碰翻主灯，导致延寿失败，故而终亡。

　　据道教北斗经典记载：从农历九月初一起至九月九日，连续供灯，礼拜北斗诸星持北斗真君所属尊号（指本命星君）可庇护吾等凡俗众生消灾延寿、远离灾厄，福寿康宁。

　　据徐道龄《北斗经》云：“北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时。凡天地日月，五星列曜，六甲二十八宿，诸仙众真，上至天子，下及黎庶，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗之总统。人若诚心祈祝，叩之必应。”

　道经记载：元始天尊之阴气化生斗姆。紫光夫人斗姆元君“修行玄灵妙道，勤奉元始至尊，慧香氤氲，智灯朗曜，每发至愿，愿生圣子，补裨造化，统制乾坤。”后斗姆“果证玄灵妙道，放无极微妙光明，洞彻华池，化生金莲九苞”，孕育北斗九皇道体，分别为：勾陈、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，故称其九子为九皇。（见《本命延生经》）

　　《北斗经》云：“北斗九辰，中天大神，调理纲纪，统制乾坤……何灾不灭，何福不臻......”，又“北辰垂象，众星拱之。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。有回死注生之功，有消灾度厄之力”,“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。凡有急难，可以投告北斗，醮谢真君，克期安泰。”

　　据《太上玄灵北斗本命延生真经注》中载：

　　北斗第一阳明贪狼太星君，子（鼠）生人属之；

　　北斗第二阴精巨门元星君，丑（牛）、亥（猪）生人属之；

　　北斗第三真人禄存真星君，寅（虎）、戌（狗）生人属之；

　　北斗第四玄冥文曲纽星君，卯（兔）、酉（鸡）生人属之；

　　北斗第五丹元廉贞纲星君，辰（龙）、申（猴）生人属之；

　　北斗第六北极武曲纪星君，巳（蛇）、未（羊）生人属之；

　　北斗第七天关破军关星君，午（马）生人属之。

　本命星君，是指北斗七星中的某颗星对应十二属相中的某个或某两个属相，这颗星便是所属生肖者的本命真君。从古至今，人们拜斗主要拜的就是本命星君。　很多人将文曲星君与文昌星搞混淆，其实二者并不同。

　　1、文曲星君为文曲星神格人形化的形象，而文昌帝君为文昌星宿神格人形化的形象。

　　文曲星为北斗九皇中的北斗第四星天权，属于北斗九星之一，《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：“第四星名曰天权，魄精斗次行”；而文昌星宿为二十八星宿之一，共有六星，《晋书?天文志》：“文昌六星，在北斗魁 前，天之六府也，主集计天道。”

　　2、文昌星与文曲星君，虽然同样主宰人的聪明才智，但是两者职司也不同。

　　文昌为仪典，偏向于学术与理论，如刀笔功名、典章制度、文喜契据方面，较属于经世致用的理性职业追求，有利于商场、官场、职场、科研。

　　文曲为辩智，偏向于才华技艺，多见于文章锦绣、写作文运、诗词歌赋、琴棋书画、口才出众、文科科举，有利于文科考试、文学创作、娱乐艺术。

　同样，文曲星君和文昌帝君两者区别也不小。

　　文曲星君属癸水，主科甲功名，管科甲名声、文墨官场、功名，是卯年（兔）、酉年（鸡）生人的本命星君。与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术，主管天下文人学子的文运以及功名。

　　文曲星是主管文运的星宿。古时文章写得好而被朝廷录用为大官的人，人们大多将其认为是文曲星下凡，如范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林等…….

　　在道教神仙体系里，掌管天下文运的神祗中素有“五文昌”一说，分别为“文昌帝君”、“魁星星君”、“朱衣神君”、“纯阳帝君”、“文衡帝君”，他们共同执掌着世间功名利禄。

　文昌帝君，全称九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝，又称文昌梓潼帝君、梓潼帝君、文昌君、更生永命天尊、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。

　　相传文昌帝君有七十三次化身，在周朝为张仲，在汉朝为张良，在晋朝为凉王吕光，在五代为蜀王孟昶，在后秦之世为张亚子。其为人天性刚烈，明察秋毫，秉性仁厚，爱民如子，受到学子的广泛尊崇、敬奉。

　今天是农历九月初四（2023年10月18日），九皇会第四天，为北斗第四玄冥文曲纽星君圣诞。

　　文曲星君，北斗第四星，又称天权星。五行属癸阴水（配木为月元），主禄，系属兔、属鸡生人的本命星君。

　　文曲星君是北斗天权化作人形时的神祗形象，居玄冥正东之方，围八百里，有朱台玉楼。头戴华宝晨冠，衣丹锦飞裳，执九灵之节，威严肃穆。

　　文曲星君是天权伐星，上总九天鬼神，中领北帝三官，下监万兆，伐逆不臣，诸以凶勃，莫不隶焉。玄冥文曲，位司游击。隐微潜耀，领北斗之三宫；福善祸淫，摄黑灵之五炁。或殄除凶勃，飞火甲于六天；或剪馘不祥，耀朱兵于四鄙。若制服鬼神，恶逆诛伐，幽显凶邪，道教通常会投告文曲星君。

　　《北斗二十八章经》指出：“九月初四日夜半子時，朝拜北斗第四宮文曲星君，注人間成敗。案內管三百六十星官、三百六十司、三千六百曹官，（星君）頭戴黑冠，身披黑衣，手執黑簡，腳踏朱履。又有三千六百童子，身著黑衣，手執黑旛，以應北方壬癸之水，侍右”，“朝拜文曲星君，其人当得三千三百功德，罪障消灭。”

　　以上内容仅供参考。

　　北方壬癸水德星君推荐文章2：说一说道教里的几位财神爷

　　说起“财神爷”，多数人会以为来自民间传说和文学小说，其实，财神爷出自道教，而且还不止一位。财神爷多了倒不是坏事，问题是既然都是出自一个系统，几位爷是怎么分工的呢？下面就把几路财神爷请出来认识认识，以方便大家求人有路，送礼有门。

　　清代朱仙镇套版年画《黄金万两满载而归》

第一位：玄坛元帅赵公明

　　尊号：玄化财神天尊

　　清代绵竹年画《赵公镇宅》拓版

　　“天尊”可是道教中对天神的最高称谓，只有“三清”当得起。当年在“安天会”上，如来称玉帝为“大天尊”，这和我们见了副市长，去掉“副”字称之为“市长”的意思差不多，叫的省事，听的开心。

　　至于“赵天尊”，既然有求于人，就叫一声“天尊”表示下诚意。再说，号，就是绰号，不是正名，号什么凭你心了。

　　不过，赵爷名列财神第一把交椅，可不光靠大家的吹捧，赵爷可是玉帝金口玉言封的。胯下一匹吊睛黑斑虎，手持乌铁竹节鞭，掌管赏罚诉讼之权，握有去病禳灾之术，统帅天庭武装力量——雷部，麾下又有瘟神、火神听其号令。

　　这一波看下来，你知道老百姓为啥叫赵爷“天尊”了吧，坐镇督财府，掌理天下财，“财神”也只算是“兼职”而已。

第二位：关圣帝君关老爷

　　尊号：保财开运天尊

　　民国佛山线版手绘年画《关帝》

　　看到没？关乎财富的神都被称为“天尊”，可见“有奶便是娘”“人为财死”之语不假。

　　关老爷是啥样的人，大家都知道，这里就不多做介绍了。商人选关老爷做财神，看重的是他为人忠义，惩恶扬善、祐民护民的神格，希望关老爷能保护他们的身家性命和财产安全。

　　“君子爱财，取之有道”这话没错，只望奸商们想想关老爷的刀，那可不是吃素的。

　　关老爷以后，乱世更迭，又有辽、元外族建朝。因此，关老爷被不断请出来一再封王封神，以弘扬忠义，稳定人心，致使关老爷的神格节节攀升，上通三教，下辖人鬼，位居圣人之列。

　　“掌上中下界之权，管天地人才之柄；上司三十六天，星辰云汉，下辖七十二地，冥垒幽酆；考察诸天诸神，监制群仙群职，三界伏魔大帝，昭明翊汉天尊。”

　　以上仅关爷宝诰中的一小部分，关老爷的能耐就已经没边儿没沿儿了。

第三位：阐商掌营范蠡真人

　　尊号：崇德普施天尊

　　民国内丘套版年画《财公财母》

　　说起范蠡，可能有人不熟悉，他辅佐的君主是卧薪尝胆的越王勾践。也许知道西施的人更多，传说范蠡和西施是情人关系，灭吴后，范蠡辞官，带着情人到宋国陶丘做买卖去了，后来成了财神、商圣、商祖。陶丘是今天的山东菏泽定陶区，所以，范蠡又称“陶朱公”。

　　范蠡的政商之才，大家可以在网上查，这里不做赘述。

　　陶朱公的财运挡都挡不住，积累千金万银三聚三散！曾泛舟五湖四海，游山七十二峰，传世理财十二则，经商十八法。

第四位：守财藏真比干丞相

　　尊号：宏德广化天尊

　　清代高密扑灰手绘年画《文财神》

　　看过《封神榜》的人都知道比干是谁，也知道他是怎么死的。比干能成为财神竟然是因为被挖去了心，没有心就不会偏私，天帝怜其忠贞，于是封了“财神”。因其出身文官，与赵爷、关爷对应，称为“文财神”。

　　不偏私，是所有权官的基本素养，咋就是“财神”了呢？求的人太多，忙不过来吗？

　　比干死后，他的正妻逃出朝歌，隐居长林石室（今河南淇县西南）中，生下遗腹子“坚”，其子孙以“林”为氏，是为河南林姓始祖。

第五位：财帛星君李诡祖

　　尊号：增福相公财帛星君

　　增福相公李诡祖

　　李诡祖，在魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，死后立祠，被唐高宗赐封“财帛星君”，后又被唐明宗赐封“神君增福相公”。

　　传说这位爷是金星下凡，神通阴阳两界，统管世间一切财宝，哪家哪户该有多少钱财，都由他说得算。

　　这位爷虽是出身高贵，因其既无丰功伟绩，又没有响当当的绯闻女友，所以，神格和知名度都不及前几位。

第六位：五方五路财神真君

　　尊号：东方甲乙宫青金财神、南方丙丁宫赤金财神、西方庚辛宫白金财神、北方壬癸宫乌金财神、中央戊己宫黄金财神

　　五路财神图

　　这五位爷是一个组合，名气并不小，如果单独出来就没人认识了。

　　宝诰上赞美五位爷的词一堆，例如功德、清廉、正直、仁义等等，就是没说老几位的出身、工作履历，以及获过什么奖。总之，五位爷硬生生地“总司天下财源，无量增福益禄”，至于是谁封的，为啥不是旁人偏是他们五个，楞是没人追究。

第七位：五显大帝

　　尊号：第一都天威勐大元帅显聪昭圣孚仁广济福善王、第二横天都部大元帅 显明昭圣孚义广佑福顺王、第三通天金目大元帅显正昭圣孚智广惠福应王、 第四飞天风火大元帅显直昭圣孚信广泽福佑王、第五丹天降魔大元帅显德昭圣孚爱广成福惠王

　　五路财神赐宝图

　　先说明一下，“五路财神赐宝图”可不是什么“五显大帝”，尊驾什么样儿，没见过。

　　这五位爷的尊号我真不想写，不光因为长！

　　他们不管是组合，还是单飞，估计认识的人都不够一桌席。

　　《三教源流搜神大全》上说：唐僖宗光启年间（公元885—888年），在江西婺源的一处园林中，有五位神人从天而降，自称受天之命，享受此地香火，保佑此地百姓，说完升天而去。当地官员率百姓立庙供奉，果然灵验。最初取庙号为"五通""灵顺"。到了宋理宗时又封号显聪、显明、显正、显真、显德，由此被称为五显神。南宋时期最盛，五位爷的名声出了江西德兴、婺源，传到临安一带。

　　看了这五位爷的来龙去脉，就知道我为什么连他们的尊号都懒着上了吧。他们的出场方式和某些江湖骗子、气功大师差不多，一惊一乍的。用“大帝”这样的名号忽悠人，也只能镇住那些不怎么上网的大爷大妈们。

　　皇帝也分三六九等，敕封他们的唐僖宗、宋理宗，大家可以查一查，这二位的见识还不如大爷大妈呢。

其他财神

　　除了以上几位财神，还有招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司、福禄宫运财散财金童玉女、福禄宫金银铜铁锡五库镇守大神、福禄宫镇守宝藏天君神王、福禄宫查善记功采访使者、福禄宫鉴恶记过采访使者、福禄宫开通财路力士神王、家龛香火供奉等神、当境土地灶君鉴察真宰等。

　　这些爷在道教神仙体系中属于基层干部，多在地方包村下乡，活动范围更小。

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　　北方壬癸水德星君推荐文章5：水德星君，又称水德真君，五星君之一？

　　水德星君，又称水德真君，五星君之一，全称“北方水德辰星伺辰星君”，是道教信奉的自然水神，为水星之星君，为水官大帝部属，亦有说水德星君与水官大帝为同一神，掌管天下一切江海河渎事务。

　　据记载，“辰星者水也，水之精传太白金之气。”姓阴空，名启，字积源，夫人名玄华，字龙娥，居玄斗宫或治金玄宫。“北方水德星君，水之精，黑帝之子。水德为天心紫辰之星，正对昆仑之顶，处紫微之宫，即元气之主。星君戴星冠，蹑朱履，衣黑霞寿鹤之衣，执玉简悬七星宝剑，垂白玉环佩。管人间水族，铰龙群鱼，雪雹凝寒之事。博大冠五行之首，生万物之根，海滨江河宰酌之事。”“北方辰星主智，生壬癸，化水泉，司冬令，宰带甲无鳞干种湿生之族，凡历一岁纬一周天。”

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