鸿门宴是什么意思

　　鸿门宴是什么意思推荐文章1：我们以鸿门宴为例来看看古代的礼仪

　　　我们在京剧里常常看到这样的场面：皇帝或者国君面南背北地端坐在龙案后，大臣们按尊卑次序出场，面朝北一字排开，遥向君主施礼，之后才文东武西两旁侍立。

　　君主施礼

　　　大臣们北面朝君，一定是以东为上，就是说按官位高低从东往西站定，这样一来，当然总是官位较高的在右，较低的在左，在右也就是在上了，所以《史记？廉颇蔺相如列传》上说，蔺相如当了上卿，“位在廉颇之右”。为此，廉颇很不服气。

　　可是看到《史记项羽本纪》写的鸿门宴的座次：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公（刘邦）北向坐，张良西向侍。”就不太好懂了。怎么回事呢？范增面南背北地坐着，难道他的座位最尊吗？刘邦朝北而坐，好像还不如张良呢。总之，这跟人们从戏里和从故宫金銮殿上得来的印象，对不上号。#项羽#

　　项羽

　　清初著名学者顾炎武在他的名著《日知录》里通过不少史料，归纳出这么一个结论：“古人之坐，以东向为尊。”根据顾炎武的说法，我们大致明白了鸿门宴座次的意思。项王东向而坐，以尊者自居，让刘邦北向坐，不把他看成与自己地位匹敌的宾客。司马迁之所以不惜笔墨，一一写出每个人的座次，就是通过项羽对座次的安排，突出表现项羽藐视刘邦，以长自居的骄傲心理。

　　面南背北为尊

　　　不过，只理解到这个程度，问题还是没有完全解决：戏台上和故宫金銮殿上表示的是面南背北为尊，怎么又说“古人之坐以东向为尊”呢？到底是南面为尊，还是东面为尊呢？

　　我觉得要想把座次尊卑搞清楚，完全解决上面提出的问题，首先应该对古代的堂室制度有个粗略的了解。

　　我们阅读《仪礼》，可以知道：古代贵族（天子、诸侯、公卿、大夫、士）不论住的寝也好，还是祭祀用的庙也好，一般都是堂室结构，也就是说，这种建筑有堂有室。堂和室同建在一个堂基上，堂基根据主人地位的尊卑，有高低的不同，从而台阶多少也有差异。堂和室上面同为一个房顶所覆盖。

　　拾亲家谱

　　堂在前，室在后，堂大于室。堂室之间，隔着一堵墙，墙外属堂上，墙里属室内。这堵墙，靠西边有窗（牖），靠东边有户（室门），所谓升堂入室，就是从这户进去。堂东、北、西三面有墙，东墙叫东序，西墙叫西序，南边临廷（院落）大开，形式仿佛今天的戏台。堂的中间，一般有两个大明柱（楹）。荆轲行刺秦王，秦王绕柱逃避，就是这种堂间大柱。堂上不住人，是贵族们议事、行礼、交际的所在。室，长方形，东西长而南北窄，面积也不小。寝室住人，庙室祭祖。一般平民百姓不但没有庙，连住室也不是堂室结构，因而他们接待宾客在寝室，祭祀也在寝室，所谓庶人祭于寝，就指的这种情况说的。

　　在堂室中举行礼节活动，大致有两种范围。一种是在室内，一种是在堂上。

　　鸿门宴

　　先谈第一种。在室内礼节性的座次，最尊的座位是：在西墙前铺席，坐在席上面向东，即所谓东向坐。其次是在北墙前铺张席，面向南而坐。再其次是南墙前席上面向北而坐。最卑的位置是东边面朝西的席位。清代学者凌廷堪在他的礼学名著《礼经释例》就更为确切地提出“室中以东向为尊”的说法。由此可以看出，鸿门宴座次的形式，就属于这种室内礼节活动的形式。项羽、项伯朝东而坐，最尊（项伯是项羽的叔父，项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上）；范增朝南而坐，仅次于项氏叔侄的位置；刘邦朝北而坐，又卑于范增；张良面朝西的位置，是在场人中最卑的了。　这种“室中以东向为尊”的方式，在贵族的祭祀活动中，表现尤为明显。

　　室中以东向为尊

　　　拿天子的庙堂来说，我们根据东汉学者郑玄的《褅袷志》上记载简述如下：天子祭祖活动是在太祖庙的太室中举行的。神主的位次是太祖，东向，最尊；第二代神主位于太祖东北即左前方，南向；第三代神主位于太祖东南，即右前方，北向，与第二代神主相对；第四代神主位于第二代之东，南向；第五代神主位于第三代之东，北向，与第四代神主相对；第六代神位在第四代神主之东，北向；第七代神主在第五代之东，南向，与第六代神主相对。主人在东边面向西跪拜。（诸侯五庙，祭祖时神主的排法同上）。太祖居中，太祖左边这列叫昭，右边这列叫穆，这就是所谓昭穆之制。

　　鸿门宴

　　显然，知道了这种昭穆制度，有助于我们理解鸿门宴上座次的尊卑。

　　鸿门宴是什么意思推荐文章2：文史古韵｜我国历史上最有名的10大饭局，你知道吗？渑池之会——最不辱使命的饭局

　　出席人物：秦襄王、赵文王、蔺相如

　　 饭局始末：

　　赵国得到和氏璧，贪得无厌的秦襄王得此消息，派人送信给赵文王，愿意拿十五个城池换这块璧。蔺相如毅然承担出使秦国的重任并“完璧归赵”。

　　不久，秦国攻打赵国，杀死赵国兵士2万多人。诡计多端的秦王派使者告诉赵王，约赵王在渑池会谈。赵王害怕上当，又不敢不去。蔺相如为了祖国荣誉，不怕牺牲，决定亲自陪同赵王前往渑池。在宴会上，他与秦国君臣进行了针锋相对的斗争。在赵王被迫鼓瑟的情况下，他为了使赵国取得对等的地位，据理力争，使秦王不得不击缶。后来，秦国群臣向赵国要十五座城，蔺相如寸步不让，提出用秦国的国都咸阳作为交换条件，使秦王理屈词穷，毫无所得。蔺相如机智地保护了赵王的安全并且不被羞辱。回国后，他被任命为上卿(相当于宰相)。

鸿门宴——杀机四伏的饭局

　　出席人物：刘邦、张良、樊哙、曹无伤、项羽、范增、项庄、项伯

　　饭局始末：

　　秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽 面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。

　　一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家。刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。

　　鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机。项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，想趁机杀掉刘邦。项伯为刘邦，也拔剑起舞，掩护了刘邦。在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽。项羽见此人气度不凡，问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜酒力，无法前来道别，现向大王献上白璧一双，并向大将军范增献上玉斗一双。不知深浅的项羽收下了白璧，气得范增拔剑将玉斗撞碎。

煮酒论英雄——最霸气的饭局

　　出席人物：曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、许褚、张辽

　　饭局始末：东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。

　　一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备入府。曹操说，刚才看见园内枝头上的梅子青青的，想起“望梅止渴”之往事，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个！”刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉到地上。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志、胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑心刘备了。

　　从这次饭局中我们看出刘备是个出色的演员，把英明一世的曹操都忽悠了。其结果是刘备后来趁机开溜，到后来赤壁之战中联合孙权大败曹操，打破了行将大一统的局面，开创了一个新的时代三国。

群英会——最坑人的饭局

　　出席人物：庞统、诸葛瑾、黄忠、周瑜、诸葛亮、蒋干、吕蒙、鲁肃

　　饭局始末：

　　周瑜在帐中正与众将议事，闻蒋干来访。当即命众将依计行事。蒋干打扮得像个世外高人，“引一青衣小童，昂然而来”。一见面，蒋干问道：“公瑾别来无恙！”这一句既是问候，又道出蒋干与周瑜原有一番旧谊，而装出一副非说客样。之后，周瑜大摆筵席，并禁止在席间谈论曹操与东吴军旅之事，只是在座上觥筹交错，大笑畅饮。接着，周瑜领蒋干参观了东吴军营的精兵强将。饮至天晚，周瑜装醉。蒋干被周瑜刺激得够呛，倒也丝毫不敢提及游说周瑜投降曹操的事。但为了有所收获，好向曹丞相有个交代，于是他剑走偏锋，就有了晚上偷听、盗书等宵小行为。后来曹操果然中计，斩了水军首领蔡瑁、张允。于是乎，一个劝降不成，便试图以鸡鸣狗盗之术盗取敌方机密，另一个则将计就计请君入瓮。这赤壁之战，蒋干也算为东吴立了大功！

东晋新亭会——最鼓舞人心的饭局

　　出席人物：王导、周顗

　　饭局始末：

　　西晋末年，中原经过八王之乱和永嘉之祸后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族纷纷举家南迁，渡江而南的占十之六七，史称“衣冠渡江”。

　　南渡后的北方士人，虽一时安定下来，却经常心怀故国。每逢闲暇，他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士周顗叹道：“风景不殊，举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手，一时家国无望，纷纷落泪。为首的大名士王导立时变色，厉声道：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对泣邪！”众人听王导这么说，十分惭愧，立即振作起来。这便是史上非常著名的新亭会。后世咏叹国破家亡的诗词歌赋里常常见到的“风景殊异”、“新亭会”、“江河”，就是来自此次新亭会。

杜康美酒醉刘伶——最没素质的饭局

　　出席人物：杜康、刘伶

　　饭局始末：

　　传说晋代竹林七贤之一的刘伶，酒量极大举世无双。由于对政治不满，他经常出外游历喝酒。有次他来到洛阳，走到杜康酒坊门前。只见门上的对联写道：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠。”横批：“一醉三年”。

　　刘伶一见这副对子，心想：这酒坊的主人太孤陋寡闻，竟然不知我刘伶的大名，连这般海口也敢夸。既然你杜康口气这么大，我刘伶今日就让你见识一下啥叫海量，想着就进了酒坊。刘伶喝了一杯，口感甚好，叫杜康再上。杜康劝他不要再喝，刘玲哪里听得进去。第二杯下肚，不觉有点微醺，心想这酒真的不错，还要再上。杜康说，你再喝就要醉了。刘玲不依，酒过三巡，不觉有点把持不住，口中喃喃：“头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜还甜，三杯酒儿一下肚，但觉天旋地也转，头晕脑花眼发蓝。”刘伶一路喃喃吟唱，到家就烂醉如泥。他把妻子叫到床前：“我要死了，把我埋在酒池内，上边埋上酒糟，捌制壶给我放在我身边。”说完，他就死了。刘伶一生好酒，因此他的妻子也就照法将其安葬。

　　三年过后，杜康来访刘伶。刘伶的妻子问他有什么事，杜康说刘玲三年前喝了酒还没有给钱。刘妻一听，火不知打哪里来：“刘伶三年前不知喝了谁家的酒，到家就死了。原来是喝了你家的酒呀！你要钱，我还找你要人呢！”杜康说：“那不是死了，是醉了。走走走，你快领我去埋他的地方看看。”他们来到酒池，翻开酒糟，刘伶果然面色红润。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“刘伶醒来，醒来！”只见刘伶打了个哈欠，口中又喃喃有声：“好酒啊，好酒！”

　　从此，杜康美酒醉刘伶传为历史佳话，这是一场饶有风趣且充满哲理的酒局。杜康酒是当时的名酒。曹操有诗云：“何以解忧，唯有杜康。”可见杜康酒在当时已是是最好的美酒。这杜康美酒醉刘伶的故事原本就是一个神话传说，两人也不是同一个时代的人。在这个故事里，刘伶慕名来到杜康的酒馆，喝了三杯杜康的家酿美酒，一醉就是三年。这真是：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠，刘伶一醉睡三年。”像杨贵妃一样，西晋刘伶在酒后也经常失态，但与杨贵妃不同的是，刘伶的酒后失态不是酒后乱性，似乎是刻意而为，以示其雅致高格，与众不同。刘伶每次大醉后，喜欢在大道上裸奔，还自称“以天为衣被，以地为床第”。

饮中八仙长安酒会——最有诗意的饭局

　　出席人物：

　　一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

　　二仙汝阳王李琎：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

　　三仙左相李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

　　四仙美少年崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

　　五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

　　六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。

　　七仙书法家张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　八仙辩论家焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

　　饭局始末：

　　虽说饮中八仙长安酒会没有详实的历史文献可准确求证，但有杜甫的诗《饮中八仙歌》佐证。说这一日，酒神酒仙，高朋满座；你来我往，举杯豪饮；觥筹交错，满座尽欢；酒色齐聚，且饮且赏；坐而论道，醉而忘忧；以文会友，以诗下酒；惟酒是务，焉知其余；豁然而醒，兀然再醉；醉里挑灯，灯下寻酒；酒中乾坤，杯中日月；酒清为圣，酒浊为贤；酒乱汝性，酒壮我胆；酒林高手，饮坛新秀；感情深厚，一口便蒙；感情不深，舌尖一添；海吃海喝，牛饮驴饮；酒逢知己，千杯恨少；三巡已过，还有六圈；六圈结束，再来十坛.。

贵妃醉酒——最香艳的饭局

　　出席人物：杨贵妃、高力士、裴力士等

　　饭局始末：

　　贵妃醉酒，是唯一以女子为主角的名局。

　　却说这天傍晚，皇宫院内凉风习习，皓月当空。唐玄宗与杨贵妃本来相约在百花亭品酒赏花，届时玄宗却没有赴约，而是移驾到西宫与梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，虽然景色撩人欲醉，杨贵妃也只好在花前月下闷闷独饮，喝了一会儿不觉沉醉，边饮边舞，万般春情，此时竟难自排遣，加以酒入愁肠，竟至忘乎所以，面对高力士等一干太监宫女，杨贵妃频频作出种种求欢猥亵状，倦极才怏怏回宫。《贵妃醉酒》是一出著名的京戏。《贵妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中杨贵妃大醉后自赏怀春，轻解罗衣，春光乍泄。后来梅兰芳同志亲自出手，以霹雳手段对这部作品做了“去污化处理”，所有少儿不宜内容统统被切掉了。

杯酒释兵权——四两拨千斤的饭局

　　出席人物：赵匡胤、石守信、高怀德、王审琦、张令锋、赵彦徽、王彦超

　　饭局始末：

　　杯酒释兵权是一个著名的酒局，也是历史上一个重要事件。话说北宋皇帝赵匡胤自从陈桥兵变后黄袍加身，一直担心手握重兵的部下效仿他当年的作为。于是在961年，赵匡胤安排了一次酒局，召集禁军将领石守信、王审琦等武将饮酒。酒席上赵匡胤唉声叹气个不停，众人问明白了才得知皇帝担心他们手握重兵日后会造反。他们只好告老还乡以享天年，并多积金帛田宅以遗子孙，他们的兵权从此被彻底解除了。969年，赵匡胤又召集节度使王彦超等宴饮，解除了他们的藩镇兵权。这也开启了宋朝数百年重文轻武的国家体制。

　　宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，三军统帅常常是个文官，武人比文人低一等。这种做法主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却大大削弱了部队的作战能力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。

乾隆千叟宴——最豪华的饭局

　　出席人物：乾隆及千名老者

　　饭局始末：

　　千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中与宴者最多的盛大御宴。康熙五十二年在阳春园第一次举行千人大宴，玄烨帝席赋《千叟宴》诗一首，故得宴名。

　　乾隆五十年(1785)，四海承平，天下富足。适逢清朝庆典，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。被邀请的老人约有3000名，这些人中有皇亲国戚，有前朝老臣，也有从民间奉诏进京的老人。乾隆皇帝还亲自为90岁以上的寿星一一斟酒。当时推为上座的是一位最长寿的老人，据说已有141岁。乾隆和纪晓岚还为这位老人作了一个对子，“花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。”根据上联的意思，两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。堪称绝对。

　　这场酒局体现出来的皇家气派自与民间大不相同。不但有御厨精心制作的免费满汉全席，所有皇家贡品酒水也都全免。在这五十年一遇的豪宴上，老人们争先恐后，一边说着“多亏了朝廷的政策好”，一边大快朵颐，狼吞虎饮。据说晕倒、乐倒、饱倒、醉倒的老人不在少数。千叟宴这场浩大酒局，被当时的文人称作“恩隆礼洽，为万古未有之举”。

　　：企鹅号 墨染安然

　　鸿门宴是什么意思推荐文章3：步步惊心的“鸿门宴”，其实没那么凶险

　　早年读“鸿门宴”，曾经让我大为感叹。历史竟然可以这样写，简直就像是一篇惊险曲折的“反特”小说嘛！“反特”这个词儿，在我的少年时代曾经很流行，就是弄清搞暗杀抓特务的意思。但是按照如今时髦的称呼，这类事情应该叫做“谍战”了。

　　看了“鸿门宴”以后，我也曾深深地为那个“力拔山兮气盖世”的大英雄项羽而惋惜，好端端地错失了灭掉那个无赖流氓对手刘邦的大好时机。到头来，不仅没能坐了江山，反而被刘邦打得满地找牙，最后跑到乌江自己抹了脖子，让古往今来无数人为之扼腕不已。

　　在多数国人看来，“鸿门宴”是危机重重、险象环生的同义词。但如今再来仔细品读“鸿门宴”，我却早已没有了先前的感觉，反而觉得这简直就像是一场小孩儿过家家一样的游戏。游戏的主角，自然就是那个像小孩子一样，心智永远都长不大的项羽了。“竖子不足与谋”，范增此语虽说是句气话，但对项羽的评价真是够准确、够生动。

　　刘邦有个名叫曹无伤的部下，是个典型的投机分子。他本着背靠大树好乘凉的原则，想背叛自己的主子，秘密投靠势力更加强盛的项羽，以便为自己的将来捞取政治好处。于是，就派出了自己的亲信，跑到项羽那里告了刘邦的黑状：“俺们这个土包子老板很不地道，进了关以后想自己称王坐天下，还要封狗崽子黑五类子婴当宰相，并且把大秦皇宫的金银珠宝全都当成了自家的收藏品。他这么干，把大王您往哪里摆啊。”

　　一向讨厌刘邦的范增，赶紧跟着猛烧一把火：“就是就是，刘邦那小子野心大得很。以前他贪财好色，简直就是个混混无赖。而这次进了关以后，却一反常态，既不到处抢金银财宝、也不调戏霸占妇女，说明这家伙一定是有了不可告人之目的了。再者说了，我看这小子长得那样儿也不地道。我找风水先生看过，说是他呆的地方有一股子帝王之气，一旦让他成事，那还得了啊？赶紧灭了他算了！”

　　说话办事一向不经过大脑的项羽，一听这番忽悠，立马就炸了：“传我的命令下去，明天早上部队早点开饭，让大家伙儿吃好喝好。吃饱喝足以后，紧麻利儿地把刘邦那帮虾兵蟹将统统给我灭了！”这么大的事情，不慎重思考、不调查研究，也不周密计划，决策的过程，简直就跟小孩过家家一样轻率随意。这样的人，实在是不具备领导者的起码素质。

　　项羽的那个叔叔项伯，跟自己的侄子一样，也是个极不靠谱的二百五。在双方你死我活的紧要关头，他竟然还想着自己有个私交不错的朋友张良，目前还在刘邦的手下混饭吃。他大约是这么想的，两边一旦开打，张良的小命肯定难保。为了朋友义气，他得在开打之前去通知张良赶紧逃命。

　　狡猾的张良一听，知道这事儿可不是闹着玩的，就赶紧领着项伯去见刘邦。更加狡猾的刘邦，当然也不敢掉以轻心。他先是猛说一通好话软话，让缺心眼儿的项伯轻易就相信了自己。接着又是拜把子、又是结儿女亲家的，更是把个项伯忽悠得基本找不着北，恨不得要跟刘邦穿一条裤子了，当场就给刘邦出了一通讨好项羽的主意。

　　自以为占了便宜的项伯，屁颠屁颠地跑到项羽那里，不但把刘邦假装出来的善意，完全彻底地传达给了侄子，还添油加醋地替刘邦说了一大堆好话。没啥主见的项羽，听了叔叔的这番说辞之后，很轻率地又取消了改天一早发兵开战的命令。原本是一出敌中有我、我中有敌的谍战好戏，硬是让这几个人给演绎成了过家家游戏。当然了，刘邦是不敢以游戏的心态对待这件事的。

　　当刘邦按照项伯的指点，带着一堆礼品、领着一帮喽啰来向项羽说明情况兼赔礼道歉的时候，项羽被叔叔先前的一通忽悠，已经基本打消了灭掉刘邦的想法。所以说，看似杀机四伏的“鸿门宴”，其实并没有人们想象的那么惊险。因为安排这场宴会的主角，心中已经基本没有了杀机。

　　把瞎话说得比真话还美妙动听，是一个成熟政客的基本素质，刘邦就很擅长这个。项刘二人见面之后，刘邦那一通貌似无比真诚、无比谦恭的表忠心说辞，更是使得项羽除了喝酒叙旧之外，再也没有了其它的想法。对政客们的花言巧语，表现出深信不疑样子的人，大抵有两种，一种是装傻，一种是真傻。至于项羽属于那一种，各位可以自己去判断。

　　看着项羽只顾喝酒聊天玩得很开心，范增心里很着急。他几次三番给项羽使眼色、做动作，暗示其赶紧下令开杀。对范增急三火四的样子，项羽假装没看见，继续吆五喝六地跟刘邦划拳行令。因为在这个时候，项羽已经真的不想杀人了，而只想痛痛快快地喝酒聊天。比如对那个未经允许扰乱宴会秩序、有严重暴力倾向的狗肉贩子樊哙，他也没有杀无赦、斩立决，而是比较大度地赏他喝酒吃肉。至于刘邦此时是个什么心情，他并不清楚，大约也不想去弄清楚。这说明，项羽是个性情中人。而具有这样性格的人，尽管有时挺可爱，但却很难真正做成一番大事业。

　　见项羽对自己的暗示无动于衷，范增很是抓狂上火。于是，便跑到宴会厅外边，找到一个叫项庄的家伙，对他说：“兄弟啊，我看咱们领导是指望不上了。能不能除掉刘三儿这个祸害，今天就看你的了。你可以用表演剑术为宴会助兴的名义，瞅个冷子结果了他，一切万事大吉。要不然，咱们今后可都得要遭殃了。”

　　范增能委项庄如此之重任，想必此人身手敏捷，功夫了得。但他没有想到的是，项庄也不是个省油的灯，他有自己的小九九。进入宴会厅之后，他没有以迅雷不及掩耳之势、于电光石火之间，一剑把刘邦刺个透心凉，而是假模假式地表演开了剑术，并且故意把自己的意图弄得地球人都知道，“项庄舞剑，意在沛公”嘛。这么一来，就给项伯留下了“亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击”的机会。

　　大约项庄是这么想的：俺如果真的做掉了刘邦，哪天领导一旦不高兴了，怪罪下来，办俺个自作主张之类的罪名，到时候你范老头儿再假装不知道，一推六二五，俺找谁去说理儿去？以项羽的性格而言，当场翻脸办人也不是没有可能。所以啊，比划两下意思意思就算了，傻子才跟你玩真的呢。因而，这场看似惊险逼命的剑术表演，其实也是一场游戏一场梦的事儿。

　　如果项庄确有这样的想法，恐怕还真是没有冤枉范增。对于范增来讲，解决刘邦的好方案有N个。比方说，召集一群刀斧手，冲进宴会厅去，不由分说把刘邦一干人等剁成肉泥完事。狗肉贩子樊哙再凶猛，也是好虎难敌群狼。再比方说，安排几支伏兵，埋伏在刘邦返程的必经之路，一举歼灭刘邦的小股卫队，大约也不是什么难事儿。

　　在项刘两军的营地之间，可走的道路是有数的。刘邦从宴会上逃跑的时候，就是跟樊哙等四人走了一条小道，连带来的车马都顾不上用了。刘邦能知道这条小道，范增等人未必会不知道。在逃跑之前，刘邦被吓得如惊弓之鸟一样狼狈，反复嘱咐张良道：“我提前退席的事儿，你可千万先别跟项羽说啊。走这条小道到咱们营地，也就是二十来里路。你估摸着我到了咱们地盘儿的时候，再跟他说也不迟。”他其实是大可不必这样紧张的。

　　相比之下，以表演剑术名义干掉刘邦的方法，看似聪明巧妙，其实最不靠谱。范增拿项庄当枪使，大约也是担心如果按调集刀斧手砸场子、安排伏兵截击等方案行事，事后项羽很可能会怪罪他不经请示，擅自做主。作为一个靠玩心眼儿混饭吃的人，想必他很清楚，部下的自作主张，是领导最犯忌讳的一件事情。

　　在对待大敌刘邦的问题上，范增的出发点是好的，态度也够认真负责。但他遇事有私心，缺乏勇于担当、敢于负责精神，试图以游戏的手段解决重大政治问题，在行为方式上，就很不够严肃认真。从这一点上讲，将“鸿门宴”演绎成一场游戏，空有谋士之称的范增，也负有不可推卸的责任。

　　刘邦此后曾多次感叹，“范增是个人物，项羽有眼无珠，不能很好地发挥他的作用。要不然的话，我早就没命了。”这话有点言不由衷了，这种遇事把领导推到前台、不敢替领导分忧解难、承担责任的部下，如果放在刘邦的手下，恐怕也早就被他给废掉了。

　　刘邦不辞而别以后，项羽不但一点儿也没生气，还愉快地接受了张良代为进献的礼品——“白璧一双”。这也反证了项羽确实早已打消了灭掉刘邦的想法。倒是那个范增，又不敢替领导承担责任，又要表现得比领导还要高明高尚，不仅用剑敲碎了送给他的“玉斗一双”，还当众发出了那句千古名叹——“这个不成器的傻小子，不配俺给他出谋划策（“竖子不足与谋”）！”他的言行会传到项羽的耳朵里，应该是可以肯定的事情。以项羽的性格，日后还会有范增的好果子吃吗？

　　比方说，有个名叫韩生的人，曾经建议项羽从战略大局出发，在关中扎根立足。而项羽却很想过把衣锦还乡的瘾，就坚持己见，回到并不适合做首都的老家建了都。韩生因此也发出过一句千古名叹——“大家都说楚人（指项羽）像个洗了澡又穿衣戴帽的猴子（“沐猴而冠”），看来果然是这个样子的！”项羽知道这事儿以后，毫不客气地拿韩生煮了肉汤。

　　这个长不大的项羽，确实比较喜欢玩大煮活人把戏。比如他曾经威胁刘邦，如果不投降，就把他的老爹等人下锅煮肉汤。在这样的威胁面前，人家刘邦不急不躁，反而气定神闲地回答道：“好啊好啊，咱俩是拜过把子的，我爹就相当于是你爹了。既然你想拿自己的老爹煮汤喝，那我也没啥意见。但是拜托煮好以后，千万别忘了分给俺一碗尝尝味道啊，俺在这里先谢谢啦。”很多人因此而说刘邦是个无赖，但是在那样一种情况下，他不耍无赖又有什么办法呢？话又说回来了，在一些重大问题上的无赖表现，在一定程度上也是一个政客走向成熟的标志不是？

　　在这场游戏当中，也有人很受伤。这个人，就是那个告密者曹无伤。回到自己的地盘以后，惊魂未定的刘邦，所做的第一件事，就是宰了叛徒内奸曹无伤。刘邦大约是这么想的：你还他妈妈的无伤呢，我干脆让你无脑袋得了。这个曹无伤真是太冤了，在酒席宴上几杯黄汤下肚以后，项羽就轻描淡写地把他给出卖了。他忙活了一场，不仅啥也没捞到，反而把自己的小命给弄没了。

　　从长远来看，项刘是潜在的敌对势力。两家即使不立马翻脸开打，日后也必定会成为竞争对手。在敌手的阵营里，安排个线人潜伏下来，适时传递个情、做个内应什么的，也是一件很不错、很有必要的事情。按照曹无伤的级别来看，一旦把他发展过来，应当算是个高级谍员了，作用非同小可。在正常情况下，这是一件可遇不可求的大好事。但当这么好的机会自己送上门来以后，项羽却很儿戏地没拿着当回事情。

　　在曹无伤问题的处理上，项羽也表现出了极不成熟的一面。所以说，项羽后来之所以一败涂地，主要是由于他性格中的重大缺陷所致。他的遭遇，并不值得同情惋惜。

　　简介：王离京，笔名谷荻，男，山东寿光人，1958年生于北京，毕业于曲阜师范大学中文系。做过知青、工人、教师，曾任省直机关处长、大学领导干部，二级警监。散文作家，系中国作协会员，发表出版作品累计三百余万字，多次获奖并入选多种选本。相关作品成为国内外多家著名高校图书馆馆藏书目，两度入选山东省中小学生寒暑假读一本好书活动前十位重点推荐书目。

　　壹点号谷荻

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　　鸿门宴是什么意思推荐文章4：鸿门宴上四周都是楚军，刘邦为何去趟厕所就能逃出？考古解开谜团

　　鸿门宴，是刘邦一生所遇险境当中离死亡最近的一次，如果不是项伯的极力庇护，项庄的剑恐怕会当场刺入刘邦的胸膛，也就不会有后来的400年大汉王朝。

　　察觉到危险的刘邦，当即决定出逃。《史记·樊郦滕灌列传》对于这段杀机四伏的出逃经历只有寥寥8个字：“沛公如厕，麾樊哙去”。

　　鸿门宴发生时，驻扎在新丰鸿门一带的项羽联军多达40万，而刘邦所带的百余名随从，全都被挡在了楚军军营之外。宴会上，范增数次举起所佩玉玦暗示项羽，也证实杀刘邦是早已预谋好的。

　　刘邦从营门出逃的可能性早已被否决，因为此前樊哙想要进入军营，不得不用用盾牌撞开守卫军门的楚军士兵这种暴力方式，刘邦想要在楚军环伺之下强冲营门必然会惊动范增和项羽。显然，史书所记载的“如厕”，其实指的是从厕所逃走。

为了证明这一点，我们再来看几位历史上的名人出逃经历。

　　据《三国志》记载：兴平元年（194年），陶谦派兵追杀曹操的父亲曹嵩，结果“嵩逃于厕”。建安元年（196年）六月，吕布部将郝萌造反，慌乱中的吕布“相将从溷上排壁出”，溷，就是污秽的意思。

　　无独有偶，汉献帝大宴群臣时，曹操发现尚书令杨彪神情异样，起了疑心，“托疾如厕，因出还营”。刘表宴请刘备时，蒯越、蔡瑁起了杀心，刘备的出逃方式也是“伪如厕，潜遁出”。

　　上至秦汉，下至五代，古人“因如厕，袒而逾墙”的记载比比皆是。

为什么古人遇到危险时，都喜欢从厕所逃走，其中究竟有什么奥秘呢？

　　1976年到1987年，陕西旬阳考古先后出土了多组汉朝时期的陶制溷厕明器，此后，广州、河南多地也都发现了这种用于陪葬的陶器，这为我们一窥汉代的厕所形制提供了实物模型。

　　出土文物虽然造型有所差异，但却有近乎统一的构造，即：圈厕合一。厕所修建于猪圈上方，并设有阶梯。这种建筑结构，既可以将人畜两种污秽集中存放，便于清理，又能节约空间，减少疫病传播。

　　《墨子》曾记载“五十步为一厕，与下同溷，之厕者不得操。道广三十步，于城下夹阶者各二”，佐证了至少在春秋战国时期，我国就已经形成了统一的厕所修建样式。

　　显然，在城垣高耸，四周又有兵马戍守的情况下，最理想的出逃地点自然是厕所。因为只要到达厕门，就能通过阶梯从猪圈垣墙上翻越出去，这要比徒手翻越高耸的营寨壁垒更容易也更隐蔽。

　　接下来我们再来看鸿门宴上的一处细节：樊哙闯入项羽军帐时，楚军士兵奉命扔给樊哙一块生猪肘子，这也从侧面说明，项羽大军当时是饲养有生猪的。或许，刘邦正是从赐生猪肘这一细节，窥见了项羽军营存在圈厕合一形制的厕所，谋划了出逃路线。

　　参考资料：《史记》《墨子》《汉代建筑明器》

　　【小贴士】：时至今日，在一些偏远的农村地区，依然有这种圈厕合一构造的厕所，名曰“茅屎坎儿”。

　　鸿门宴是什么意思推荐文章5：18个三字成语，认识五个，你就是高手

　　秦朝末年，天下大乱，诸侯并起。

　　项羽和刘邦曾约定，先入关中者为王。刘邦先入关中，项羽却不愿意了，他在鸿门设宴，招待刘邦。

　　项羽想在宴会上杀掉刘邦，却因为一念之差，放过了刘邦。后来，刘邦一路披荆斩棘，成为项羽最大的对手。

　　后来，鸿门宴成为了一个成语，指不怀好意、居心不良的邀宴，比喻想要加害客人的宴会。

　　一直以来，衍生了很多三字成语，也许你不知道它们是成语，不信，你来看看！

　　18个三字成语，认识五个，你就是高手！

　　01

　　请长缨

　　【释义】指立志国，降服强敌。自告奋勇请求杀敌。

　　【出处】祖咏《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”

　　【故事】汉代有个叫终军的朝官曾向汉武帝请示，要亲赴南越（今广东、广西、越南北部一带），用一根长绳子绑缚南越王回来，使其归顺。祖咏在他的《望蓟门》一诗中用了这个典故，并首次将其归纳为“请长缨”。

　　02

　　莫须有

　　【释义】即也许有之意，形容无中生有，罗织罪名，用以表示凭空诬陷。

　　【出处】元·脱脱等《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：“‘莫须有’三字何以服天下？”

　　【故事】秦桧诬陷岳飞，韩世忠气愤地质问他是否是事实，秦桧说：“也许有吧。”韩世忠非常气愤：“‘莫须有’何以服天下？”

　　03

　　孺子牛

　　【释义】表示父母对子女的过分疼爱。

　　【出处】《左传·哀公六年》：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”

　　【故事】后来现代伟大文学家鲁迅《自嘲》中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句使“孺子牛”的精神得到升华，人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。

　　04

　　解语花

　　【释义 】唐明皇说杨贵妃为”解语花“，指善解人意的花，比喻善解人意的美女，喻指美人聪慧可人。

　　【出处】五代王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：明皇秋八月， 太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡，久之，帝指贵妃示於左右曰：”争如我解语花？“

　　【故事】唐玄宗时代，宫中的太液池开了无数雪白的莲花，玄宗和皇亲国戚们一起设宴赏花。席间，大家对这些莲花赞不绝口。

　　玄宗指着杨贵妃对大家说：“这莲花再美，也比不上我这会说话的名花！”

　　玄宗把杨贵妃比作会说话的名花，比雪白的莲花更胜一筹，足见他对杨贵妃的宠爱。

　　后来，“解语花”这一典故，用来比喻美女，或指美女可人。

　　05

　　囊底智

　　【释义】口袋底下的智谋。指所怀的智谋很多。

　　【出处】《魏书·慕容垂传》：“且吾投老，扣囊底智，足以克之。”

　　06

　　执牛耳

　　【释义】古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

　　【出处】《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”

　　07

　　金石交

　　【释义】比喻交情深厚，如金石一般坚固。

　　【出处】《汉书·韩信传》：“项王恐，使盱台人武涉往说信曰：‘……今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所禽矣。’”

　　08

　　空城计

　　【释义】指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略；今多用以比喻毫无实力、虚张声势吓人。

　　【出处】元末明初·罗贯中《三国演义》第九十五回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”

　　【成语】诸葛亮派兵攻打魏军，只留少数的老弱残兵守城，司马懿带兵杀来，诸葛亮传令大开城门，并派人去城门ロ打扫道路，他自己在城楼上端坐弹琴，琴声不乱。司马懿见此，恐怕城中布置了伏兵，于是退兵而去。

　　09

　　敲边鼓

　　【释义】比喻从旁帮腔，从旁助势，帮讲话的人向听者传达思想。（暗带些许贬义）

　　【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”

　　10

　　九折臂

　　【释义】九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。

　　【出处】战国·楚·屈原·《九章·惜诵（惜诵以致愍兮）》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”

　　11

　　闭门羹

　　【释义】指主人拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。

　　【出处】唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”

　　12

　　半瓶醋

　　【释义】指介于懂与不懂之间，且喜欢炫耀。

　　【出处】元 无名氏《司马相如题桥记》：“如今那街市上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

　　13

　　壁上观

　　【释义】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。

　　【出处】《史记．卷七．项羽本纪》：「诸侯军救巨鹿，下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」比喻坐观成败，不帮助任何一方。也作「作壁上观」。

　　【故事】秦朝末年，为了反抗秦国的暴力统治，项羽和已被秦朝灭亡的赵、魏、燕、韩诸国，组成反秦义军。

　　章邯遂挥师攻赵，围困赵王于巨鹿。赵王向楚王紧急求救。项羽亲率全军渡过漳水，旋即“破釜沉舟”，每人只发三天干粮，与秦军决一死战。

　　此时，集结在前线的已有来自各地的十几支援赵部队。各路援军见秦军势大，都固守营寨，不敢轻易出战。

　　楚军将士似出山猛虎，以一当十，直杀得秦军落花流水，溃不成军。各路援军都在自己的营垒上看到了这一壮观场面。

　　楚军大捷，项羽从此成为各路反秦部队的领袖。

　　14

　　风马牛

　　【释义】将牛放置于风中，牛顺风跑，马逆风跑，不会跑到一起。后用以比喻事物之间毫不相干。

　　【出处】唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“唐责之：‘某与公风马牛耳，不意盱眙相遇，实慕君子，何至驺卒不若也。’”

　　15

　　百里才

　　【释义】能治理一县的人才。泛指具有小才能的人。

　　【出处】《三国志》卷三十七《蜀书·庞统传》：先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：「庞士元非百里才也

　　，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。」

　　16

　　长舌妇

　　【释义】长舌妇原指好进谗言的妇人，后泛指爱扯闲话、搬弄是非、在背后对别人说三道四的人；又指一点小事就当大肆宣传的人。

　　【例句】《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。”

　　17

　　杵臼交【chǔ jiù jiāo】

　　【释义】意思为不计贫贱的交谊。

　　【出处】《后汉书．吴佑传》:"公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。"后因以"杵臼交"指不计贫贱的交谊。

　　18

　　马前卒

　　【释义】指在马前供奔走役使的人，现用来比喻为别人效力的人。

　　【出处】唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”

　　：古典文学与诗词

　　编辑：以凡

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