穆斯林的葬礼电影

　　穆斯林的葬礼电影推荐文章1：《穆斯林的葬礼》：一个男人毁掉了三个女人的幸福

　　文/暖茶暖你心

　　图/来自电影

　　《穆斯林的葬礼》是一部长篇小说，曾获得第三届茅盾文学奖。里面讲了穆斯林的玉器世家、三代人六十年的坎坷浮沉。

　　它是由两条主线组成的，一条以“玉”为主线；另一条以“月”为主线，由人物韩子奇串联整个故事。

　　韩子奇原名易卜拉欣，他是个孤儿，在流浪的路上遇到穆斯林信徒吐罗耶定，就跟着他开始了朝觐之旅，在北平遇到玉器匠梁亦清，他从内心喜欢玉器，留下来做了他的徒弟。

　　韩子奇一生有三个重要的女人，一是结发妻子——梁君璧，他没有尽到一个做丈夫的责任；二是小姨子——梁冰玉，她对他信任，以身相许，他却没有给她想要的安全；三是自己的女儿——韩新月，他没有尽到一个父亲该给的关爱和保护。

　　01 对妻子梁君璧

　　韩子奇对梁君璧的爱不是爱情，他对玉痴迷，被称为“玉魔”，和梁君璧结婚，就能待在奇珍斋，名正言顺地与“玉”为生。

　　如果奇珍斋的女儿是别人，他也会同她结婚，不是因为爱，而是因为她是梁亦清的女儿。

　　韩子奇没有给梁君璧想要的幸福生活，战乱时期，他没有为这个家着想，没有顾妻子的生命安全，他为了玉舍妻抛子，远到英国避难。

　　作为丈夫他没有遵守该有的专一，当收到妻子和儿子不知所踪的信时，他没有等到确切消息，就乘小姨子精神颓废之机与她结合。

　　后来他回来了，历经生死离别，他没有给妻子该给的关心。看到地上奇珍斋这块匾扔在了地上，露出很痛苦的样子，感觉她把自己的一切都毁了，虽然后来他把一切错误归为自己，但他没有向妻子承认自己出轨的错误，而是用躲的态度，使妻子内心着急，各种猜忌。

　　其实，梁君璧要的不多，她只想过普通人的生活，有孩子、丈夫平平安安过一生足够了。她虽生在玉匠之家，但是她会为了这个家舍弃玉，而韩子奇恰恰与她相反，他是宁可为了玉舍弃家。

　　在妻子的逼供下，韩子奇说出了和小姨子的原委，他看到妻子听后的反应，才发现她爱他爱得这么深、这么真，他的反应是抱头不语。

　　为了他的玉，他委屈求全，与梁君璧过了长达几十年名存实亡的夫妻生活，他以私藏的玉为精神寄托，全然不再关心妻子。

　　更让人意想不到的是，他去世时说自己是汉族人，这让虔诚的伊斯兰教徒梁君璧怎么接受，一直在忏悔中度过吗？

　　他们千疮百孔的爱情，韩子奇的所作所为毁掉了梁君璧一生的幸福。

　　02 对小姨子梁冰玉

　　他和梁冰玉是亲如手足的姊妹，是自幼耳鬓厮磨的伙伴，是患难与共、生死相依的朋友，但是他又掺杂了说不清、道不明的男女之情。

　　在奥立弗要把她“夺”去时，他曾感到恐慌。在小姨子向他坦露少女的感情困惑时，他没有鼓励她接受奥立弗的爱，而是选择了沉默。

　　梁冰玉是新人类，她夹在传统礼教和新思想观念间，迷茫惶恐，如果韩子奇给她一点鼓励，她就会冲出封建道德和宗教的束缚，迎接新生活，可是他没有，使梁冰玉在奥立弗炙热的爱面前胆怯，不敢接受。

　　梁冰玉挣扎在死神面前时，他又甘愿和她一同死去。当梁冰玉向他坦露爱、渴望他的爱时，他却又退却了。

　　在飞机的轰炸下，在死神面前，在不知妻儿生死的情况下，在梁冰玉忠实的激励下，他接受了她的爱，这是爱情吗？他不清楚。

　　生下了女儿的时刻，他是激动的，他们一家三口在国外幸福地度过一生，是很好的选择，可是他爱玉胜过一切，他要他的玉回家。

　　回家的后果是，亲姐妹成仇人，梁君璧打妹妹耳光时，韩子奇没有勇气去阻止。梁冰玉在离家之前，她对韩子奇说：

　　“我们走吧，把房子、财产、这儿的一切都留给她（姐姐），我们两手空空地去开辟自己的家！”

　　可惜她的一腔热情被韩子奇浇灭了，韩子奇找各种理由推脱，他舍不得他的玉，舍不得奇珍斋和博雅斋，在爱人和玉面前他又选择了玉。

　　他还自私地拆散了梁冰玉母女，他不让她带走，就因为他喜欢女儿，如果女儿跟着梁冰玉去英国，她的生命就不会那么短暂，可惜没有如果。

　　他的懦弱让梁冰玉母女分离，阴阳相隔；他和梁冰玉错误的结合，使相依为命的姐妹反目成仇；他放弃了真爱他的梁冰玉，让她孤独了一生、漂泊了大半生，他不配拥有梁冰玉的爱。

　　03 对女儿韩新月

　　韩子奇把女儿强行留下，却没有给她父亲的关爱，小时候新月变天腿就疼，他不知道，如果他多一点关心，就会发现新月的病情，就会得到很好的治疗；新月成长期，没有也没得到母爱，她觉得自己的母亲和别人的不一样，中间隔着什么，他这个当父亲的从来不了解女儿内心的苦闷。

　　当女儿查出有风湿性心脏病时，他才着急了，可是当女儿再次感冒发烧时，他又不在身边，他一天到晚只知道待在地下室看他的玉器。

　　在新月的心中，给她关爱的只有外人姑妈和同父异母的哥哥。

　　当韩子奇听到楚雁潮老师说爱新月时，他没有因为有这么一个优秀的人爱女儿而高兴。

　　虽然他也喜欢楚老师，把女儿交个这么优秀的人，他放心，可是当梁君璧说：

　　“我们回回，男婚女嫁，历来都找回回家，不能跟汉人做亲，万不得已，也只有娶进来，随了我们，绝没有嫁出去的！”

　　他又选择了沉默，他只有深深地为失去这样一个“女婿”而惋惜。

　　他没有替女儿去抗争，他觉得妻子的话有道理，从不觉得重病的女儿更需要爱情的滋养与呵护。

　　当听到楚老师发自肺腑的表白时，他是震惊的，矛盾的，心乱如麻，可他只能在中间当个和事老，既不愿坏了回民的规矩，又怕楚老师不再来了。

　　梁君璧和新月挑明不让与楚老师来往时，作为父亲也是忍无可忍才说了妻子一句，但他不敢让女儿大胆去爱，没有给她大胆去追求幸福的鼓励。

　　他们父女唯一的谈心是在姑妈去世的灵堂上，新月逼迫他说出了实情。

　　女儿去世时，他也没在身边，是哥哥和嫂嫂陪在她身边，给她安慰。

　　作为父亲，他是失败的，不合格的，女儿跟着他，在缺少父母之爱和病痛中挣扎了一生。

　　韩子奇毁掉了三个女人的幸福，自己到头来也是一场空，毕生积攒的心血被人带走了，真的是人生一场游戏，一场空。

　　穆斯林的葬礼电影推荐文章2：从《穆斯林的葬礼》，看出轨的婚姻对家庭的伤害有多大

　　成稿于1987年的长篇小说《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的成名作，荣获中国文学最高奖——第三届茅盾文学奖。本书采用了以玉和月为线索的双线平行叙事结构，通过一个穆斯林家族六十年的兴衰，两代人的爱情故事，展示了穆斯林独特的风俗和信仰的力量。

　　书中通过玉的长河，塑造了很多个性鲜明的人物形象，如痴迷玉器、忍辱负重的韩子奇，精于人情世故、咄咄逼人的梁君璧，敢爱敢恨、崇尚自由的梁冰玉以及单纯善良的韩新月等一系列有血有肉的人物，作品一经出版就深受重视，畅销不衰，后又被改编为电影《月落玉长河》广为流传。

　　这本书立意深远，通过书写两代人的爱情悲剧，使自己民族的文化和人文被主流文学界所认可，是非常令人敬重的。但不得不说，脱离时代和民族的大背景，这场爱情悲剧，在韩子奇异国他乡出轨妻妹梁冰玉、背叛婚姻的那一刻起就是注定了的。

　　

01 爱情纠葛的三方，没有一方是安宁的

　　书中让人印象深刻的虐恋就是韩子奇和梁君璧、梁冰玉姐妹的感情纠葛，韩子奇因重整家业和已故师父的大女儿梁君璧结为夫妇，生下儿子韩天星，不久后战争爆发，韩子奇为了守住心爱的玉器逃往英国，阴差阳错和受情伤的小师妹梁冰玉走到一起，度过了十年时光，还生下女儿韩新月，十年后二人携女回到故土。

　　婚姻的世界里岂容得下三人同行，一桩背叛的婚姻里，扭曲的是三个人的灵魂。

　　韩子奇最终回归家庭，弃冰玉而去，十年的爱恋不过是所托非人，自此梁冰玉与女儿分离，独自一人在海外漂泊，黯然神伤。多年后，她重回故里，已物是人非，女儿新月和爱人韩子奇已不在人世。梁冰玉一生为情所困为情所伤，内心孤独地漂泊了一生。

　　梁君璧一人操持家业整整十年，等来的却是妹妹和丈夫在一起的事实，打击之大，让她痛心不已，虽然家人团聚，但爱恨交织下的两人内心已有隔阂，咫尺也是天涯。

　　韩子奇虽然回归家庭，但因犯了错充满了愧疚感，无论是对妻子还是梁冰玉，内心煎熬无比。有人评价说书中韩子奇的人物性格出国前后相差太大难以理解，出国前他有勇有谋自信满满，一个人撑起奇珍斋的家业，怎么回归家庭后唯唯诺诺没有主见了呢？我想这其实也是不忠的代价，韩子奇充满了愧疚感，所以事事迁就退让，生怕多言多语引来妻子不满，他妄图用自己的一生来换取心的救赎。

　　人本主义心理学先驱阿德勒曾说"假如一桩婚姻没有坚定不移的承诺，这桩婚姻就不是真正的婚姻。"所以，冠冕堂皇的以爱之名的背叛，实则是用种种借口来试图美化自己犯的错，是自私的表现。冰玉口口声声说爱情，殊不知爱情是建立在道德和良知上的，跳脱了道德束缚的爱情一文不值。

　　

02 夫妻间产生的裂痕难以修复，随时随地爆发的恨意让人无法喘息

　　韩太太表面上原谅了丈夫，收养了新月，但是面对出轨过的丈夫，妻子很难再信任他，韩子奇回归家庭后二人十几年未同榻而眠，甚至每当家里提起英文、外国等字样时，韩太太都极为激动，这一切让她变得越来越敏感，任何事都能联想到丈夫和妹妹在国外一起度过的岁月，想起来就恨得牙痒痒，言语中几近嘲讽和挖苦。

　　人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？ 人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？

　　人生无法删改，梁君璧也无法忘却背叛的伤痛，因丈夫背叛造成的心理阴影甚至是心理创伤，一直走不出来，就像心里的一根刺，拔不出来，将产生更大的疼痛，这根刺不时的显现出来，成为了争吵的诱因，严重影响了夫妻感情。

　　韩子奇作为犯错的一方地位卑微，用尽一切方法来赎罪和讨好，可这并不能磨灭韩太太的伤痛，一味的忍让让韩太太越发觉得他是做贼心虚。梁君璧遇到问题不是解决问题本身，而是被情绪控制，将韩子奇定义为有罪之人，动不动就谩骂侮辱，而韩子奇只有默默的忍受。这种婚姻里地位的不对等，让他们的感情发展越来越糟。

　　梁君璧的这种做法在心理学上叫做"投射性认同"，是早期的被遗弃、被欺骗、被打击的自我创伤在不断地重演，也是对双方的不断折磨。梁君璧通过强势的咄咄逼人，诱导出丈夫的软弱无能感，从而实现自己的控制欲和权力欲望，这样可以让她感到内心平衡，暂时弥补所受到的伤害，揪住过去不放让两个人的心越走越远。

　　

03 父母的婚姻关系对子女的影响

　　上一代的恩怨，造成了下一代的不幸，大人的错却要新月来承担， 父母不停的争吵给孩子带来了无尽的烦恼，新月因父母的争吵辗转难眠。君璧心中永远无法愈合的伤痛让她对韩新月冷若冰霜，新月短暂的一生都在渴望着母爱，但直到她死都没能见到亲生母亲一面，也没能等到爱人的相见，在思念中痛苦的离世。

　　韩子奇在国外十年，缺失了对儿子成长最关键时期的的陪伴，天星由强势的母亲一人带大，也正因如此，造就了他自闭、没有安全感的性格，懂事的他为母亲分忧，15岁就辍学进厂当了学徒，没有念大学成为天星心中永远的遗憾。

　　梁君璧心中没有爱，便极力阻止儿女们的爱情，她掌握不了自己的人生，便有一种执念去掌控儿女的人生。听说儿子天星已经背着她谈了半年的恋爱，梁君璧诚惶诚恐，感觉天星即将要摆脱她的控制，像当年丈夫对她一样冷落、抛弃，所以在天星自由恋爱的道路上横加阻拦，天星爱而不得，为了家庭放弃了自己的真爱，顺从母亲的安排，实在悲怆。

　　父母在孩子的成长过程中扮演了很重要的角色，家庭的和睦可以给孩子带来安全感、幸福感和成就感，人格中也会充满了正向的因子；孩子是很敏感的，家庭关系的破裂，他们会很轻易的感受得到，久而久之会出现自卑、焦虑等心理问题，对以后的婚姻观也会产生不良影响。

　　

04面对出轨后回归家庭的婚姻应该如何应对

　　1、学会尊重。如果接受了另一半的回归，还想继续婚姻生活，任何训斥或轻视贬低爱人的做法都会损害对方的自尊心，不揭伤疤，不提旧事，以平等的心态面对以后的婚姻生活。

　　2、学会信任。相互信任是感情的基础，很多人在另一半出轨后，即便对方后悔、认错也不能让自己心安，总有"一朝被蛇咬"的心理，但实际上如果你充满了猜忌和怀疑心理的话，不管对方做什么事情你都会往不好的方向去想，除了徒增烦恼之外没有任何用处，还会将另一半越推越远。

　　3、建立共同爱好。这也是感情修复最重要的阶段，婚姻里出现问题从来都不是一个人的错，两个人有共同语言、共同爱好是双方能持续产生爱意的基础，从兴趣交流中能更深入的了解对方，让婚姻有趣起来。

　　4、学会放手。如果背叛的阴影挥之不去，陷入到深深的痛苦之中，那么要学会放下，放各自一条生路，去寻找新的幸福。像文章出轨后马伊利的一句"恋爱容易，婚姻不易，且行且珍惜"，看似原谅了文章，可之后二人再也回不到之前的恩爱时光，最终还是分手各自安好。所以，做不到原谅就及时止损，不要越陷越深。

　　

结语：

　　也许有人说书中的情况是不得已，出轨有很多原因，大时代背景下，韩子奇和梁君璧的结合时是顺理成章的，并不是爱情，战乱下韩子奇和梁冰玉两颗心走到了一起才是真爱，但是我想说，爱情虽是由心而发不受管制的，但是婚姻不止有爱情还有责任和担当以及节制，所以，当困难来临时要拥有一颗勇敢的心和另一半一起去面对，当所谓的"爱情"来临时要保持一颗理智的头脑。

　　最后，关于本书我还想说一点，爱情是很多文学作品表达精神内核的一种形式，为了表现时代的兴衰、民族的风俗而设定的情节，所以希望大家不要仅以三观和道德层面来评判这部作品的好坏，细细品一品它的精神内涵、民族的兴衰、穆斯林的信仰以及对理想的执着，是一本值得去深思的好书。

　　穆斯林的葬礼电影推荐文章3：《穆斯林的葬礼》：养大亲妹与丈夫的女儿，她的悲哀却无人过问

　　#「闪光时刻」主题征文 二期# ?

　　《穆斯林的葬礼》是由回族女性作家霍达在1987年所著的长篇小说，1991年获得茅盾文学奖。

　　第一次读这本书是在初中的时候，那时候最喜欢的角色就是韩新月，不仅人长得漂亮还很有才华，也感动于她和老师楚雁潮之间纯粹的感情。

　　特别是看到新月才19岁就因病不幸去世，还为此难过了好久，甚至把自己带入到书中体会新月的感情。

　　那时候最不喜欢的角色就是新月的母亲—梁君壁，为人刻板、固执、对女儿新月毫不关心。即使后来知道新月是韩子奇和君壁的妹妹所生，也没能改变对她的印象。

　　等后来再次重读这本书时，才懂得了这位韩太太作为女人的悲哀：丈夫抛下自己和儿子跑去国外躲避战乱，在国外与自己的亲妹妹有了感情，生下来女儿，而自己却不得不把这个所谓的外甥女当作亲生的女儿。

　　在这一切的发生才会导致梁君壁性格大变，变得让所有人对她既怕又恨。而在这之前的梁君壁却懂事得让人心疼。

?01.少女时期的梁君壁

　　梁君壁是奇珍斋主梁亦清的大女儿，她在十二三岁的时候，就开始帮着母亲操持家务，虽然不识字，但却当起了父亲的小账房，替父亲打下手、收账、送货等无一不精通。

　　可惜这样聪颖、能干的女子却因为小时候家里贫穷没能上得起学，这也为后面她的感情悲剧埋下了伏笔。

　　某一天父亲收养了一个孤儿，为他取名韩子奇，因为玉的手艺传男不传女，所以父亲把韩子奇当作自己的亲生儿子，想把手艺传授给他。

　　可没想到就是这个孤儿却改变了自己两个女儿的命运。

　　梁君壁父亲开的这间奇珍斋，原本可以足够维持她们一家人的生活。可是意外来临，不仅夺去了父亲的生命，还导致她们欠了一大笔债。

　　父亲去世后，作为徒弟的韩子奇不仅重新开起了奇珍斋，还承担了照顾师娘和两位师妹的重任。

　　梁君壁跟这位师哥相处时间久了，心里早暗中已种下了情愫，所以他们两人顺理成章的就结婚了。

02 婚后的梁君壁

　　与韩子奇结婚十年，梁君壁经过三次怀胎流产夭折，最终在第四次怀孕7个月生下了儿子-韩天星。

　　这个时候母亲已经去世，妹妹梁冰玉在燕京大学读书，丈夫的生意越多越大。家里里里外外还是她一个人来操持，韩子奇想要请个佣人来照顾她，可她却不愿意。

　　这个时期的梁君壁应该是最幸福的，嫁给自己青梅竹马的师哥，生下了儿子，不需要愁吃喝，一家人的小日子过得有滋有味。

　　如果没有那场战乱，也许她的幸福可能会一直维持下去，可惜天不遂人愿。梁君壁的悲哀不仅有人为的因素有关，也与那个时候的时代背景有关。

　　?韩子奇因为在儿子百天的时候办了一场赏玉盛宴，将自己所收藏的珍宝一一展出从而获得“玉王”称号。

　　可一年后北平将发生战乱，韩子奇很担心自己当时的高调会引来祸乱，所以他打算去英国躲避战乱。

　　可是梁君壁却由于恋家不愿意离开，韩子奇带上比他性命还要珍贵的玉器，告别妻儿去到了英国。

　　这一分离就可以看出韩子奇这个男人很自私，在他眼里妻子和儿子还没有他的那些玉重要。

　　虽然是君壁执意不愿意去国外，但是他作为丈夫和父亲，却不顾妻儿的安危自己逃往国外，无论什么原因这一点都不该被原谅。

03 性格大变的梁君壁

　　韩子奇这一走就是十年，并不是他自己认为的一年半载。可想这十年，一个女人带着孩子在战乱中是如何艰辛的努力存活下来。

　　十年的等待好不容易丈夫回来了，但是却心心念念的是自己的“奇珍斋”，韩子奇躲去国外，却怪妻子没有管理好自己的店铺，觉得是妻子毁了自己的一切，使自己变得一穷二白。

　　韩子奇这样的强盗逻辑，可君壁并没有怪罪这个抛下自己和儿子十年的丈夫，反而一直因为自己不善经营店铺而觉得愧对丈夫。

　　?这个女人还是那么的善良，她把一切过错归咎于自己。丈夫安全回来的喜悦使她忘掉了过去所承受的思念和担心。

　　她原来以为她们又可以回到像以前那么幸福，可突然发现离家十年的丈夫却不愿意和自己睡在同一张床上。

　　她终于意识到丈夫是不是在外面有了其他女人，她拿着剪刀对准自己的胸脯逼问丈夫这个女人是谁？

　　当从丈夫嘴里听到玉儿的名字，她瞬间崩溃，两个最亲的人却伤她最深。从小在她的庇护下长大，舍不得让吃一点苦的妹妹却夺走了自己的丈夫，亲手毁了她的家。

　　这样沉重的打击她如何能承受得起？

　　丈夫与自己的亲妹妹不仅有了感情，还生下了女儿韩新月。

　　虽然韩子奇对梁君壁已经没有了爱，但是君壁却一直深爱着这个男人，她也了解玉才是这个男人最珍爱的东西。因为这些她留住了自己的丈夫，尽管这个男人已经不再爱她。

　　可她爱他，这就够了。

　　妹妹梁冰玉虽然离开，却留下她与韩子奇的女儿-韩新月。这个女孩的存在时刻在提醒着君壁，自己丈夫与亲妹之间曾经做过的龌蹉事。

　　面对这个女孩，梁君壁她不可能不恨，但是恨又有什么办法，那毕竟是自己妹妹的亲骨肉，她只能把她抚养长大，所以别人只当她尖酸、刻薄，但她的悲哀却无人过问。

　　穆斯林的葬礼电影推荐文章4：

　　穆斯林的葬礼电影推荐文章5：《穆斯林的葬礼》｜一道门，隔着两个世界

　　上午读霍达的《穆斯林的葬礼》，无法释手，不过按照我读书的习惯，总留一个结尾专门来读，因此还是忍耐住了。下午睡起，将全书读完，释出压在心头的沉痛，长长地舒了一口气。我觉得这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。这部书场面十分阔大、头绪那样纷繁(本来人生就是阔大而纷繁的)，通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的咏叹。全书前面部分还情缜意密，精心刻画，到后半部已如大潮汹涌，不可遏止。这是玉的长河，不，人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗？

　　读这部书，有如读《巴黎圣母院》，奇谲诡变，奥妙无穷。一个中年女作家，能够有这样强大的驾驭历史、挥洒人生、驱使命运，写得沉雄浑厚、凝练典雅的创造力，达到了惊人地步，实在难能可贵。所以取得这样辉煌的艺术成就，诚如在后记中所说，她在追求一种美，人生如果没有这种美，人生有什么意义？艺术如果没有这种美，艺术有什么意义？正是这种美，深沉的美、崇高的美，使人的灵魂得到升华。我仔细品味着为什么掌握了这种美，我发现，是一个有自己美学观的人。她写道：“我在写作中净化自己的心灵，并且希望我的读者也得到这样的享受。”“我历来不相信怀着一颗卑劣的心的人能写出真善美的好文字。”“我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样大写的‘人’。”

　　

　　的确，一页一页读下来，我进入一个庄严而伟大的世界。读到《玉殇》梁亦清之死，这是大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震骇，读到《玉王》，韩子奇青云得意，斗角钩心，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，我深为这种艺术功力而赞叹。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁君璧、韩子奇，各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞杂的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大、由轻而重、由弱而强，一个形象轻盈而出——这就是新月，正是这一纯洁的灵魂、幽静的灵魂、美的灵魂，本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁君璧之拒绝楚雁潮这一波澜突起，掀开可怕的命运的剧变……“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，使得纯真的少女的爱心像一块无瑕之玉一下跌得粉碎。是的，正如自己所说，她是“为人心作传”——无论是优美的，无论是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。这绝不是因为我有一个和新月患同样病而死去的亲爱的儿子，才会抚今忆昔，引起创恸；倒是一个失去爱子的父亲的心，才能感受到凄切命运中美的触动。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血，人们的心正是从这悲剧之美中得到净化。

　　从艺术评价来看，我以为林林总总的诸多人物中，梁君璧是塑造得最丰满的一个典型形象，一言一语，一颦一笑，如闻其声，如见其人，使我想到《红楼梦》中的凤姐。也许因为我是北京人，我生长在曾经富极一时而终又凄凉零落的大家庭中，人情冷暖，世态炎凉，使我懂得梁君璧，她表面上显露着压人的威势，其实内心隐藏着一腔悲痛，一部书能写出一个典型人物已不容易，何况全书在艺术上可以称得上“如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之像，言有尽而意无穷”。我读《穆斯林的葬礼》，实为多年来难得的艺术享受。

　　当然，从美学的完美之境这一高度来考察，全书也非无不足之处。我相信的才华与意志是能够承受这种过苛的要求的。王国维有“隔”与“不隔”之说。梁君璧之风云叱咤，韩子奇之愁肠百结，都衬托新月，净化主题，至新月之死，大有“风雨如晦，鸡鸣不已”之势，她盼望着天明，她在天明时死去，这是人世间多么大的悲痛呀！这些都丝丝入扣，不隔；但韩子奇在伦敦，楚雁潮突然而来的爱情，由于铺垫不够，过分突兀，从而不能出神入化，精韧至微，则隔矣。当然从全局之矫捷，大可不计片段之平弱，但有一点是否值得推敲？精心筹划，独树一帜，以今昔对比结构全书，有如两条河流相融相汇，相彰相衬，其妙无穷。但是不是创造了结构，又受到结构之局限呢？

　　前面说到完美，完美当然是美学的很高的准则。我考虑这一问题，是从罗马圣彼得教堂开始的。当我走到米开朗琪罗的雕塑《母爱》跟前时，那种整体的完美一下镇住了我。在文学上，我崇拜《战争与和平》，但是在托尔斯泰笔下，我以为体现了艺术完美的是《安娜·卡列尼娜》；我崇拜《悲惨世界》，但是在雨果笔下，我以为体现了艺术完美的是《巴黎圣母院》。《穆斯林的葬礼》从悲剧美这一角度来看是达到一定完美的程度，读完所以令人不释于怀，就因为它具有悲剧美的感化力。在后记中讲到：“最高的技巧是无技巧，仅仅炫耀技巧就失去了灵魂。”还说：“至今弄不清我运用了什么技巧，也弄不清楚这本书按时下很流行的说法归属什么流派。”作为一个既欣赏西方古典文学、又欣赏西方现代文学的人，我认为是现实主义的同时又是浪漫主义的，当然，不是停滞于古典的现实主义、浪漫主义，而是迈步于今天的现实主义、浪漫主义，它显得更鲜活、更有灵性，因而也更动人。在悲剧张力这一点上，它属于莎士比亚，在探索人心这一点上，它接近茨威格，但是，它比茨威格有气势，因此它是不平凡的。正因为是为穆斯林人心作传，全书笼罩着一种庄严肃穆的气氛，因此我说它是圣洁的诗篇，扬起美的灵魂。也许有的读者觉得这个悲剧太悲惨了，但是，在尾声部分，梁冰玉看到“一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑亮的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。‘新月！新月……’她一把抱住了少女……”是的，默默苍天，沉沉大地，过去的生活过去了，新的生活开始了。梁冰玉抱着的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一个新的新月，一个未来，一个希望吗？对于细心的读者，这轻轻一笔也就足够了。

　　（本文原发表于一九九○年七月二十九日《光明日》，现收录于《穆斯林的葬礼》一书）

　　相关图书

　　《穆斯林的葬礼》

　　霍达/著

　　北京十月文艺出版社

　　2015年9月出版

　　《穆斯林的葬礼》是一部长篇小说，一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。两根故事线，一大家子人的悲欢离合，就这样交织重叠地，从笔下娓娓流出。“一道门，隔着两

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