富农和地主的区别

　　富农和地主的区别推荐文章1：

　　富农和地主的区别推荐文章2：过去你家是，富农贫农还是地主？

　　今上午我背包在村里转，门口站一老婆，我还没跟她说话，她先问我是收古董的吧？我说是，她说你等会，就快步往家走。

　　马上老头出来了，见了我笑哈哈地说，你好长时间没过来啦？我等你呀！我说，……大叔有什么？他说，制钱呀！我找那么些……进来吧，上门里。

　　我想起来了，是夏天在这条街的西面，一个老头从家里拿几个铜钱，我捡两个花300。今天这老头那天也在，我还问他有吗？他说等找找……听老头说找着了还不少，心里欢喜了！

　　老头拿出个塑料袋往地上一倒说：＂看看吧！＂语气里透着明显的压抑不住的欢喜和得意！确实不少有30多个吧。我粗略地看了一遍，哈，热乎乎的心凉了！就有几个康熙大点的，那都是些小乾隆嘉庆道光……我说，大叔你这些钱不行呀，没有值钱的。老头先盯着我看，后又翻了翻白眼说，这么些没有一个值钱的？那天他那几个你挑两个，……他妈的！老辈子俺家可比他家好过多了，他家是贫农穷得没饭吃，俺家是富农！……＂我笑说，那地主家的制钱还是金子的？！站在一旁的老婆说，这师傅，你是不是看俺把你叫来家在勒价？老头呢，只是坐那低头抽烟，一脸的不高兴；我也不高兴呀，这一堆钱里咋就没个值钱的呢？！……

　　出门后，天也要响了，觉着有些饿……忽然想，老头今午能不能吃饭？

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　　富农和地主的区别推荐文章3：曾经的“地主后代”和如今的“富二代”有啥相同之处和不同之处?

　　过去的“地主后代”和今天的“富二代”既有相同之处，也有不同之处，今天和大家一起讨论交流。

过去的“地主后代”和今天的“富二代”的相同之处

　　（一）、都是“富二代“，都具有良好的经济环境

　　无论是过去的“地主后代”还是现如今的“富二代”，家庭经济条件都非常好。过去地主的孩子和现在富人的孩子都是含着金钥匙出生的，一生下来就有着优越的生活。

　　过去地主家的媳妇怀了孩子，想吃什么就有什么，所以，孩子在母亲肚子里就开始享受地主生活，生下孩子，孩子更成为全家的宝，好吃好喝好玩，若媳妇奶不够吃，还雇有奶妈伺候着。

　　现在的富二代在母亲肚子里的时候，比过去地主媳妇还要吃得好，因为过去地主再有钱也买不到多少好东西。

　　总之，过去的地主后代和现在的富二代都生活在经济富裕家庭。

　　（二）、都可以享受到良好的教育资源和环境

　　过去，由于教育普及率很低，只有富裕家庭的孩子才能上学读书，所以，农村能上学的大都是地主富农的孩子，很多地主都会把孩子送到国外读书。比如鲁迅就曾被送往日本留学，按新中国成立后的阶级成分划分标准，他应该是地主阶级家庭出身，也就是地主后代，只不过还没等到划分成分他就去世了。

　　如今的富二代更是能够享受最优越的教育资源，从小就被送进学费特高的私立学校读书，而且初中时期就被送到国外名校读书。

　　（三）、容易成为养尊处优、不学无术的纨绔之弟

　　无论是过去的地主后代，还是今天的富二代，由于一出生就生活在衣来伸手饭来张口的环境里，过着红楼梦里贾宝玉一样养尊处优生活，不用自己努力，就有享受不尽的荣华富贵，所以，容易不学无术，提笼架鸟，成为纨绔之弟。如果家庭教育严厉还好，如果疏于教导，更容易成为花花公子纨绔之弟。

二、地主后代和富二代的不同之处

　　（一）、地主后代大都因父母受到政治连累，富二代则没有

　　地主后代和富二代最大的不同之处是地主后代大都因父母是地主富农而受到政治连累。

　　由于父母是地主，地主的后代大都被称作“狗崽子”，特别是在文革时期，不能加入红小兵、红卫兵组织，不能加入少先队组织和共青团组织，入党不行，当兵不行，招工不行，招干更不行。

　　而今天的富二代在政治上基本没有受到歧视，只要自己努力上进，都不会因为父母是富人而受到影响。

　　（二）、“富二代“有一部分是“官二代“，地主后代很少有做官的父母

　　如今的富二代中，有相当一部分是“官二代”，而过去的地主后代，其父母是政府官员的不多，虽然有很多都是“员外“，但都是花钱买来的闲职，只是个名誉官员，并不会真的去做官。

　　（三）、地主后代的称谓已经被逐渐淡化消失，富二代的称谓正在兴盛

　　最后，地主后代和富二代不同的是，地主后代的称谓早已淡化和消失，而富二代的称谓正处于兴盛红火时期。

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　　富农和地主的区别推荐文章5：你知道地主和富农分子是怎么回事吗？

　　44年前，也就是1979年的1月，中共中央作出了《关于地主、富农分子摘帽问题和地、富子女成份问题的决定》。决定指出：除极少数坚持反动立场至今还没有改造好的以外，凡是多年来遵守法令，老实劳动，不做坏事的地、富、反、坏分子，经过群众评审，县委批准，一律摘掉帽子，给予人民公社社员待遇。地、富家庭出身的社员，他们本人成份一律定为公社社员，与其他社员一样待遇。凡入学、招工、参军、入团、入党和分配工作等方面主要看政治表现。

　　（我收藏的年画作品：血衣）

　　现在年轻朋友可能对地主和富农到底是怎么回事儿不甚了解，因为现在的农村土地首先是归集体所有，是集体所有依法由农民集体使用的耕地、林地、草地，以及其他依法用于农业的土地，农户个人只是在土地上面他们可以自己选择种植粮食、蔬菜或者是其他的农作物。

　　所以，在如今的农村永远听不到地主、富农、中农、贫农、雇农这些称呼的字眼儿了。

　　（我收藏的年画作品）

　　但对于我们60后的人来说，地主、富农和资本家是一帮坏分子，因为在我们很小受到的教育和看到的影视剧、舞台剧都把地主描写成为一个欺诈贫苦农民、作威作福的一个固化的坏人形象。

　　我们最早接触的应该是芭蕾舞剧《白毛女》当中的黄世仁和穆仁智，他们就把杨白劳一家逼上了绝路。当看这出戏的时候让我们对地主是恨之入骨，觉得一定要打倒他们，并且踩上一万只脚，让他们永远不得翻身。

　　（芭蕾舞剧《白毛女》剧照）

　　再后来我们还看过动画片《半夜鸡叫》，说的是地主周扒皮为了让农民早点下地干活，在公鸡没有叫的时候他故意逗引公鸡开始打鸣，因为当时没有钟表，农民兄弟也不知道具体的时间是多少，只知道鸡一打鸣就应该下地干活了，看了周扒皮的恶劣行为也让我们非常的气愤。

　　（动画片《半夜鸡叫》剧照）

　　其实在所有的地主代表当中，给我们印象深刻的是四川省成都市大邑县的刘文彩，当年四川省还制作了根据恶霸地主刘文彩的一些具体欺诈老百姓的相关题材制作了泥塑《收租院》，在全国各地的巡回展览，我还和同学们一起观看过。

　　前些年我还特意再一次来到了四川省大邑县，在刘文彩的庄园里泥塑“收租院”还在这里展示中。看到这些，所有的人都对这些地主、富农残酷的剥削人民恨的牙根痒痒，觉得他们是实在是一帮极其恶劣的坏人、坏分子。

　　（泥塑《收租院》）

　　好像是前几年有人说刘文彩不是那么坏的地主，具体他是个什么样的人我还真的不知道。但，实话实话泥塑《收租院》的作品水准是相当高的，也是中国雕塑史里程碑式的作品。

　　那什么是地主和富农呢？富农和地主的区别是：富农的意思就是富裕农民，有一定数量的土地，然后雇佣长工，自己也参加劳动，而从来不参加劳动并且收取农民地租的就是地主。

　　如果家庭只有很少土地，主要收入依靠打工，为“贫农”，如果家中没有土地，完全依靠打工为生，为“雇农”。

　　为了彻底推翻剥削阶级对农民的压榨，一九四七年九月，中国共产党在河北省石家庄市平山县西柏坡村举行全国土地会议，通过了《中国土地法大纲》。

　　轰轰烈烈的土地改革运动，猛烈冲击着几千年来的封建土地制度，基本消灭了封建土地制度，打碎了几千年来套在农民身上的封建枷锁，这一翻天覆地的变化，使亿万农民在政治上、经济上获得了解放，土地改革运动为夺取全国胜利，提供了源源不断的人力、物力支持。

　　（历史照片）

　　前几年，中央领导提出：开展农村承包地确权登记颁证工作，确定了对土地承包经营权的物权保护，让农民吃上长效“定心丸”，巩固和完善了农村基本经营制度。新时代推进农村土地制度改革，要坚持把依法维护农民权益作为出发点和落脚点，坚持农村土地农民集体所有制不动摇，坚持家庭承包经营基础性地位不动摇。要运用农村承包地确权登记颁证成果，扎实推进第二轮土地承包到期后再延长30年工作，保持农村土地承包关系稳定并长久不变。

　　我国彻底消灭了地主阶级和一切剥削人民的行为，是人类历史上伟大的工作。

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