日暮苍山远下一句

　　日暮苍山远下一句推荐文章1：刘长卿这首送别诗，格调清新，意境幽远，婉转深沉，绝为精品之作

　　“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”这是唐朝诗人刘长卿的名作，但历史有时就是让人无语，是史官失职还是史册毁损，总之，这位赫赫有名的大诗人，后人竟查不到他的生卒年月。

　　

　　靠推测而来的刘长卿生日，让人啼笑皆非，出生年月的跨度从709年，一直猜到726年，故去的年月从789年-791年。横跨17年的生年，已是相差一代人。闻一多先生认为生年应为709年，今大都以此为准。

　　

　　刘长卿的为官生涯历经坎坷，遭遇两次被贬。756年被人诬陷坐牢，同年遇大赦被释放。770年又因爽直强硬得罪人，再次被诬陷，朝廷将他贬为睦州（今浙江淳安）司马。

　　

　　733年左右，他与好友裴郎中被召回长安，裴郎中被贬至吉州（今江西吉安），两人同为被贬谪之人，同病相怜，互生恻隐之心。诗人送别好友之后，遂作诗一首，因之前为裴郎中写过《送裴郎中贬吉州》，故再写改名为《重送裴郎中贬吉州》。

　　

　　重送裴郎中贬吉州

　　唐代：刘长卿

　　猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

　　同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

　　《重送裴郎中贬吉州》，表达了诗人与好友虽同为被贬，共处低谷，但依依不舍，深深挂怀的情谊。

　　

　　“猿啼客散暮江头”，首句诗人以七个字点明了当时的场景，包括时间、地点。这里的江头，指的是长江的岸边。落日西沉，暮色苍茫，猿在哀啼，送客的人已经散去，独余诗人踯躅岸边。仅仅七个字，诗人便轻巧的将这种无奈与凄凉，淋漓尽致的表现了出来。

　　

　　“人自伤心水自流”，此句紧承上句，此时好友裴朗中已经孤身离岸，随船远行，渐渐消失在黄昏的茫茫天际。岸边只余诗人孤单的身影，江水依旧奔流，诗人倍觉伤感，怆然泪下。这种伤情，不只是远隔重山，相距万水，还有同是天涯沦落人的凄惶。

　　

　　“同作逐臣君更远”，这一句中的逐臣，指被贬官而同时离开京城的人。诗人与好友裴郎中同时被贬，各自都有内心的苦水，官场之挫，无可奈何。为臣之人，必当受命于君。你我同被贬谪，天涯漂泊，你被贬的地方比我还要远，这最后一句的“更远”，是诗人又多的一份心痛。

　　

　　“青山万里一孤舟”，最后一句诗人把感伤之情写到了极致。好友已渐行渐远，极目远望，浩淼的江水奔流，两岸绵延的青山相对，朋友乘坐的一叶孤舟在其间独行，只有万里青山与你相伴。诗末的 “一孤舟” 恰似点睛之笔，点透两个孤独之人的无限惆怅与万千悲凉。

　　

　　刘长卿的《重送裴郎中贬吉州》，格调清新，寓意深远，诗人以景喻情，以情入景，情景交融，取得了极佳的艺术效果，两位好友间的真挚情意，更是令人动容。清学者卢文绍评价刘长卿的诗，“含情悱恻，吐辞委婉，绪缠绵而不断，味涵咏而愈旨”，的确如此。

　　

　　日暮苍山远下一句推荐文章2：解读古诗《逢雪宿芙蓉山主人》，每一句都是一个画面先看题目《逢雪宿芙蓉山主人》，是什么意思？

　　先看题目，叫《逢雪宿芙蓉山主人》，名字很长，有8个汉字。什么意思？“逢”指的是相逢遇上。遇上了什么？“雪”代指风雪天气，恶劣气候。“宿”是投宿，住宿的意思。住宿在哪里？住宿在芙蓉山。“主人”两个字说的是【刘长卿自己】。所以《逢雪宿芙蓉山主人》的意思是：在风雪天气投宿芙蓉山的事情。

　　逢雪宿芙蓉山主人

头两句：路上的所见所谓

　　 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　日暮苍山远，日暮指出了时间，傍晚时分。“苍山远”三个字，写的是赶路过程中的心情，急迫，匆忙的神态，以及在路途中的所见所闻。就是说【暮色苍茫，更觉得路途遥远。】 第二句话：“天寒白屋贫”，天寒地冻，茅草屋更显得贫困。这里用汉字【寒白贫】三个字描绘出茅草屋的贫寒清白的气氛。

　　日暮苍山远，天寒白屋贫

后两句：半夜醒来，看到的场景

　　“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，这两句话，情景发生了转变。柴门闻犬吠，就是说【我半夜醒来，忽然听到了门外有狗的叫声。】发生了什么事情呢？看第四句话：“风雪夜归人”。奥，原来是这家的主人他不顾风雪天气，披星戴月的连夜回来了。 尤其是最后一句话【风雪夜归人】，很有名。甚至被现在的一些导演拍成了电视剧，名字就叫《风雪夜归人》。

　　风雪夜归人

句式简单，结构完整，每一句都是一幅画

　　这首小古诗，句式简单，结构却很完整。是按照时间顺序来写的。第一句写赶路过程中的所见。第二句，则来到了投宿地点贫寒的茅草屋。最后两句则是入夜后投宿人的所见。 它每一句诗都构成一个独立的画面，而又彼此联系。刘长卿用他那极其简练的手笔，描绘出衣服栩栩如生的旅客投宿的画面感来。这样的写作手法，同学们学会了吗？

　　日暮苍山远下一句推荐文章3：刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》赏析

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　首先，简介。刘长卿，是唐代诗人，字文房，宣城（今属安徽）人。中过进士，也当过官；因被人诬陷，曾两次被贬。这首诗应写于被贬之后。暮色中，诗人走了很远的山路到一户人家去投宿，正碰上风雪漫天。有人评论这首诗写得好：诗中有画，画外见情。

　　其次，解释部分词语。

　　1.宿：投宿，借宿。

　　2.芙蓉山主人：芙蓉山，山名，有人说可能是今江苏常州的芙蓉山（因为以“芙蓉”命名的山不少）；主人，指留诗人借宿者。

　　3.苍山远：青山在暮色中显得很远。苍，青色。

　　4.白屋：指用未曾油漆的木材盖的简陋的房子，一说是白雪覆盖的房子。

　　最后，欣赏这首诗。

　　一.对欣赏这首诗的几种观点的质疑。

　　有一种观点说，诗中的“主人”其实就是诗人自己。还有一种观点认为，诗的后两句，是“写诗人投宿主人家以后的情景”；意思是说，诗人投宿住下之后，这家的主人才披着风雪回来。上述观点，笔者不敢苟同。

　　1.主人这个词，在这个语境中，是指接待宾客的人，与客人相对；或者说是指留宿客人的房东。而诗人是投宿者，他只能是客人，怎么能是主人呢？所以，说诗中的主人指诗人，是站不住脚的。

　　2.说诗的后两句“是写诗人投宿主人家以后的情景”，恐怕不妥。为什么？“日暮苍山远，天寒白屋贫”，是写诗人投宿前在路上看到的情景，其中包括他看到的“白屋”，并没写他已经进了主人的屋子呀！如果说“柴门闻犬吠，风雪夜归人”这两句是“写诗人投宿主人家以后的情景”，那诗中的“夜归人”是谁呢？是“白屋”的主人吗？如果是，为什么还会“闻犬吠”呢？难道这“犬”还不认识它的主人吗？况且，既然主人“风雪夜归”，那诗人怎么进屋的呢？莫不是屋里还有个主人！其实，诗中的“风雪夜归人”正是诗人自己。

　　二.这首诗是顺叙，而不是倒叙。

　　1.题目是《逢雪宿芙蓉山主人》，这就告诉读者，诗人在夜行中遭遇风雪，最后投宿于芙蓉山主人之家。

　　2.“日暮苍山远，天寒白屋贫”是写景，是写诗人途中所见。其中，“日暮”点出投宿的时间是傍晚；“苍山远”，则是写诗人在风雪途中看到了遥远的青山。而“天寒白屋贫”，又明明白白地点出投宿的地点，而且也暗示他投宿的是穷人家。这两句诗是按照诗人途中所见顺序（先看到远山，后看到人家）写的。而后两句呢？毫无疑问也是顺叙。你看，他看到“白屋”之后，立刻高兴起来，快步走到“白屋”的“柴门”之前。大概他去敲门时，听到了“犬吠”之声。最后一句，自然是好心的芙蓉山主人留这个“风雪夜归人”在他家住宿了。

　　可是，笔者看到，有的评论家这样分析：

　　“后两句写诗人投宿主人家以后的情景”。“柴门闻犬吠”，说明诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

　　以上这种分析，大概是只注意到“归”的一般含义是“回家”的意思，于是，硬要把“风雪夜归人”说成是很晚才回家的主人。其实，诗中“风雪夜归人”中的“归”不能当“回家”讲。查《汉语大词典》，其中一个义项就是：趋向；归附。引《孟子·梁惠王上》“诚如是也，民归之，犹水之就下，沛然谁能御之？”为例。《现代汉语词典》也有一个义项是：趋向或集中于一个地方。以“殊途同归”为例。我们还知道陶渊明有一首五言诗《和刘柴桑》，其中有两句诗：“荒涂（途）无归人，时时见废墟。”归人，就是来的人，绝不是指回家的人。所以，“风雪夜归人”正是指诗人自己。

　　三.善于驾驭多种写作艺术。

　　1.善于炼字。诗人投宿的是穷人家，可诗中不去具体描写其穷苦程度，却只用了“寒”“白”“贫”“柴”4个字，就从多方面突出了主人的境遇与诗人对主人的同情；也隐含着对主人好心留宿的感激之情。可谓一字千金。

　　2.善于制作“动画片”。请看：一个漂泊的文人，在风雪交加的黄昏匆匆赶路，他放眼望去，四周茫茫一片，只看到远处的青山。这时，他突然发现前面不远处有一户人家。于是他加快了脚步，迎着风雪向前奔去。这户人家只有一道柴门，他刚要进去，就听到狗叫的声音；接着主人从屋里出来，看到他满身是雪，便赶紧把他迎了进去。笔者用这么多字写出的这些，诗人却仅仅用20个字，就给读者呈现出有声有色的“动画片”，这是怎样惊人的艺术呀！

　　3.字字是情。看到这4个字，读者也许会批评我：这首诗连一个抒情的句子都没有，怎么能说“字字是情”呢？是的，从表面上看确实如此。但刘长卿这首诗的高明之处恐怕也正在于此。由于篇幅所限，笔者不可能对诗中的每一个字进行分析，只能举其中几个字为例谈谈体会。噢，忘了！前面我还讲了“寒”“白”“贫”“柴”4个字呢。下面避开它们，再讲4个字。“暮”，是指傍晚；这个字不仅表达诗人担心无法找到投宿处，而且也隐含着他有“日暮途穷”的伤感。“远”，是指遥远；虽然“青山”美好，可是它是“可望而不可即”的去处，现在连今夜还不知怎么度过，那远处的美好东西想都别想。“夜”，这个字当然是写当时的意境，但是，纵观全诗，它正是贯穿全篇的主题所在。其实“天寒”也罢，“风雪”也罢，它们虽然无情，可如果是在白天，会是怎样呢？诗中的“夜”分明不仅是写天黑，而且更是比喻诗人心中的社会现实呀！刘长卿本来有济世之才，却遭遇的是一贬再贬；他当然痛恨诬加给他的罪名，但他又无法指责皇帝。这岂不是“长夜难熬”的痛苦吗？“归”，前面解释过这个字的含义，它不能当回家讲。但我们从另一个角度看，诗人选这个字应是用了心思的。须知，诗人诗中不仅写他在雪夜中苦苦奔波的真实情景，也在借题抒写他的人生之路。这夜在几乎走投无路中遇上了芙蓉山主人，而且受到了热情的接待，诗人会是怎样呢？他会高兴得连说“谢谢”呢，还是会激动得泪流满面呢？我们不知道。但我们可以肯定地说，此时此刻，诗人的内心是极其复杂的：酸甜苦辣咸，五味杂陈！他多么需要有人给他温暖和慰藉呀 ！

　　可以这样说：芙蓉山主人对他的欢迎与接待正是他人生之路中最期待的。所以，这个“归”字，岂不是正象征着诗人向往的最后归宿吗？

　　日暮苍山远下一句推荐文章4：日暮苍山远，天寒白屋贫

　　这是我们冬天读诗，永远无法绕过的一首，就如我们每于寒冬傍晚围炉温酒的时候，总能想到白居易的《问刘十九》一样，自然而然，不须刻意去安排……

逢雪宿芙蓉山主人唐·刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　题曰“逢雪宿芙蓉山主人”，交代了天气——“雪”，事件——借宿“芙蓉山”，很简单甚至有点微不足道的一件小事，在诗人笔下是什么样的呢？

　　首句“日暮苍山远”，以极简之笔勾勒出一幅淡远的水墨画。雪天的日暮，与平常所呈现出的色调不太一样，不是常见的金黄、橙红，而是少见的惨白，这种色调很容易使人产生清冷之感。无论是高适的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”还是谢朓的“余雪映青山，寒雾开白日”，都有这种表达效果。那么，对于一个在风雪中奔走的游子来说，这种感觉是相当清晰并且强烈的。而“苍山远”三字的出现，又为全诗注入了新的情绪——焦急、孤苦。“苍山”也就是题目中的“芙蓉山”，是投宿之地，如今却是那么的遥不可及，他如何不焦虑呢？

　　到了次句“天寒白屋贫”，诗人已经来到了苍山脚下，他歇脚避寒的“白屋”近在眼前，那间屋子本就狭小，在白雪的覆盖下，越发显得简陋，一个“贫”字，写出对主人家的初次印象。

　　最后两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”是另一种情形，应该是投宿之后发生的事。前面写的是日暮，从视觉方面入手，这里则是夜晚，角度转为听觉。旅途劳顿，游子或许已经睡下，忽然听到外面的犬吠声，他便猜测：应该是家中的某个成员（很可能是男主人）冒着风雪回来了。

　　从日暮到夜晚，中间有一段时间，直接跳过不写，但全诗整体来看，并没有给人松散之感，原因在于在承接上是非常用心的。比如“柴门”紧承二句的“白屋贫”，并通过“柴门”打开的声响来印证“风雪夜归人”的猜测。当然，这一猜测最直接的证据就是“犬吠”，狗狗听到主人的脚步声，激动得狂吠，这一叫打破了夜的寂静，我们似乎还能听到女主人开门的声音，以及男主人抖衣服的声音，还有二人相互嘘寒问暖的声音。除此之外，我们还能想见那个被点亮的充满着温馨的小屋……这些丰富饱满的画面，都没有涉笔描写，只是用“柴门闻犬吠，风雪夜归人”十个字一带而过，再一次被刘长卿强大的文字功底所征服！

　　最后，关于这首诗所表达的感情，历来都有争议，或曰表达了对贫苦人家的同情，或曰表达了对芙蓉山主人的感激与赞美。诗词君觉得未必非得坐实，它或许在传达在特定环境下的一种感触。当时，刘长卿被人诬蔑，遭遇贬谪，人生一度到了走投无路的境地。或许“日暮苍山远，天寒白屋贫”的严冬，正是他漂泊而艰辛人生的写照。然而，生命中的那些旧交，总会在他最绝望的时候伸出援手，或给予陪伴，或给予家的温暖，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，或许就是那个“夜归人”……

　　亲爱的诗友，你初读这首诗是什么感觉，几年之后经历过人生沉浮再读这首诗，又是何种感受？欢迎留言~

　　日暮苍山远下一句推荐文章5：刘长卿一首经典风雪诗，最后一句太有名，堪称家喻户晓

　　庚子年大年初四晚上，期盼已久的《中国诗词大会》第五季第一期开播。依然有熟悉的选手，依然有熟悉的嘉宾康震，遗憾的是主持人换了一副面容。董卿没有出现，这多少让人有些失望。

　　诗词大会第五季主持人

　　这场里的最后一个环节，彭敏率先夺得5分，成为第五季第一期的擂主。最后一道决胜题是：下列诗句中的哪个“屋”不是诗人自己的？

　　看选项其实并不难，因为选用的都是非常有名的诗句，比如陶渊明的“方宅十余亩，草屋八九间”，这就是诗人写自己归隐后情景的诗《归园田居·其一》；再比如杜甫的“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，出自他的《茅屋为秋风所破歌》。

　　而当第二个选项出来的时候，就知道彭敏稳了，他也基本是听到诗句就秒选，这个选项是：

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　天寒白屋贫

　　这两句即使有人不熟悉，但这首诗的下两句人人皆知，保证你听过：柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　诗出唐朝诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，知道这首诗的名字，了解这首诗便知道，这里的“屋”不是诗人自己的屋子了。

　　《逢雪宿芙蓉山主人》

　　唐·刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　在这首诗里，刘长卿用极其精炼的文字勾勒出一幅风雪夜归借宿山村的图景。日暮天寒，风雪夜归人。这最后一句也实在有名，曾被剧作家借用为剧名，使得这句诗更加家喻户晓。

　　这幅图画得很到位

　　行走之间，暮色四合，远处青山如墨染般显得更加遥远，天气越发寒冷，远远的屋子上堆着层层叠叠的白雪。柴门外突然传来声声犬吠，正有人冒着风雪归来。

　　如果不看标题，这首诗其实有疑点，比如诗人到底是屋子的主人还是投宿者？诗人到底在屋内还是屋外？似乎都说得通。但加上标题，意思就明确得多，实则是诗人在路途中遇到风雪，准备借宿芙蓉山。

　　这首诗是典型的刘长卿诗歌风格特色的代表作。在用字色彩上，刘长卿喜用清淡的色彩，体现在这首诗里，基本只有黑白两色，无其他多余的色彩；而在意象选取上，也仅用寥寥几个，数笔勾勒，意境简约而不简单。

　　诗人在风雪之夜归来，苍山远，白屋贫，路途寂寥清远，画面广阔萧瑟，静中有声，声出又更显静与寒冷，风雪交加，白屋待归人，一切尽在其中。

　　而细细读这最后“风雪夜归人”五字，既让人感到寒气重重，却又用一个“归”字让人领受到风雪之中的一点温情。而当把这个归人放在整幅画面当中，仅仅五个字能达到的效果还在这之外，正如山水画中的留白，画笔有尽，意韵无穷。

　　画面中，有风有雪有行路人。

　　如果有一天，你我也行走在这样的路途中，远远山边有这样一个屋子，摇曳着灯火，你是否也会在“溪深不受雪，山冻不流云”的冰天雪地里内心升起一点温暖呢？

　　友情提示：如果是山村陌生人的家，还是劝你谨慎……

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