布依族是哪个省的

　　布依族是哪个省的推荐文章1：贵州荔波：青山秀水春光美

　　荔波县小七孔景区风光（4月10日摄）。 季春时节，贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县小七孔景区草木吐绿，春光秀美。 新华社记者 陶亮 摄

　　荔波县小七孔景区春景（4月10日摄）。 季春时节，贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县小七孔景区草木吐绿，春光秀美。 新华社记者 陶亮 摄

　　荔波县小七孔景区内河水清澈（4月10日摄）。 季春时节，贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县小七孔景区草木吐绿，春光秀美。 新华社记者 陶亮 摄

　　荔波县小七孔景区风光（4月10日摄，无人机照片）。 季春时节，贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县小七孔景区草木吐绿，春光秀美。 新华社记者 陶亮 摄

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　　布依族是哪个省的推荐文章2：贵州黔西南：持续深化东西部协作 助力乡村振兴

　　中新网贵阳12月29日电 题：贵州黔西南州：持续深化东西部协作助力乡村振兴

　　记者 刘鹏

　　一颗树上接了多少果，果实大小如何，什么形状……冬日，在贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市平寨村精品水果育苗基地，一颗颗金黄柑橘挂满枝头。兴义市农业农村局区划办高级农艺工杨林正在记录柑橘的长势情况。

　　杨林的工作看似简单乏味，实则相当重要。记者了解到，这些柑橘是兴义特色水果，名为大红袍，今年是大红袍恢复种植后的第一批挂果。曾经作为当地“红橘之冠”的大红袍由于环境等多种因素，导致种植面积大幅下降，品质退化。“如今，重新恢复种植，我们必须记录好每一株的生长情况，为大红袍的标准种植提供精准数据。”杨林说。

　　为复兴濒危传统特色优质水果，促进地方品牌资源恢复利用，以地方特色的优质水果产业助力脱贫攻坚，巩固脱贫攻坚成效，兴义市于2018年建设了平寨村精品水果育苗基地。该基地是东西部协作宁波持续帮扶当地拓展产业发展的重要项目之一。该基地主导方兴义市黔农汇农业科技有限公司副总经理杨大炜介绍，宁波余姚市东西部扶贫协作对口帮扶资金200万元投入基地发展，同时在大红袍的种植上提供技术支撑，销售上帮助打开东部市场。

　　种苗繁育项目属劳动密集型项目，可为当地农户(贫困户)提供大量零距离就业岗位。目前，基地每天需用工20人—100人，每人每天劳务酬约90元。项目建成后，预计可带动110户贫困户稳定增收。

　　2016年以来黔西南州累计减贫47.09万人，629个贫困村全部出列。在黔西南州脱贫攻坚战中，东西部协作发挥了重要推动作用，经过多年探索与实践，浙江省宁波市与黔西南州已形成多层次、全方位的扶贫协作和对口帮扶新格局，开创了优势互补、共进双赢的良好局面。

　　当前，面对如何巩固脱贫攻坚成效，黔西南州将深入推进人才交流，深化拓展产业合作，提升劳务协作水平等，持续深化东西部协作助力推动乡村振兴。

　　每天早上6点多起床，乘坐乡村客运车，20多分钟到公司，8点上班，中午在公司用餐，下午6点下班回家。如今，刚在贵州省霖生木业有限公司工作一个月的兴义市敬南镇巴布村村民陈应敏，已经习惯了这种朝九晚五的上班族生活。

　　“我在公司主要负责生态板的分拣工作，现在政策好，把厂建在我们家门口，只要勤快，增收致富就快嘛。”陈应敏很满意现在的工作。贵州省霖生木业有限公司是兴义市精准扶贫开发投资有限公司控股的混合所有制企业，也是东西部协作帮扶重要项目之一，主要产品有建筑模板、木纤维、生物炭、木芯扫把。该公司董事长桂保益介绍，东西部协作帮扶资金先后投入1000万元，用于建设生态板扶贫车间项目，帮扶资金还量化到敬南镇辖区近800户建档立卡户，每年，各扶贫车间保底按所投入扶贫资金总额年化收益5%作为固定分红，量化给所涉及乡镇建档立卡贫困户，进而实现构建“产业联合体”“利益共同体”的共享机制。

　　该公司属劳动密集型企业，用工需求量大，通过简单技术培训即可上岗，而就业务工的村民，每人每月收入在2200元至5000元不等。

　　“就业是稳定脱贫的根本之策，发展产业、稳定就业也是乡村振兴的核心。”宁波市委组织部派驻兴义挂职担任兴义市政府党组成员徐炜认为，乡村振兴不是一蹴而就的，需要以点及面，分层分类，逐步发展。在东西部协作帮扶中，兴义市产生了一批因产业而兴的乡村，这些乡村具备产业、人才、资金等先决条件，可作为乡村振兴的示范村。

　　乡村振兴重点靠内生动力。徐炜介绍，在乡村振兴发展上，东西部协作正在探索示范带动，也就是将之前的东西部协作镇镇结对帮扶延伸至镇村结对，集聚宁波一个镇的力量精准帮扶兴义的一个试点村，带动和激活当地乡村的内生动力，集中攻克一个示范村，再作为样板和模式复制到其他的乡村。徐炜透露，此项工作开始正式启动，已在兴义选取了有条件的5个乡村作为东西部协作乡村振兴试点村。(完)

　　： 中国新闻网

　　布依族是哪个省的推荐文章3：贵州望谟：万名布依族同胞欢庆“三月三”

　　贵州望谟举行“三月三”布依族文化节。 贺俊怡 摄

　　中新网贵州望谟4月6日电 (记者 刘鹏)6日，2019国际山地旅游暨户外运动大会系列活动之中国·望谟“三月三”布依族文化节在贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县拉开帷幕，来自当地的上万名布依族同胞齐聚一起，通过布依服饰展演，祭祀大典等活动，载歌载舞，共同欢庆传统节日“三月三”。

　　身着盛装布依族同胞迎接游客。 贺俊怡 摄

　　“三月三”是中国多个民族的传统节日，其中贵州布依族“三月三”最为典型。贵州省的布依族人口占了全国布依族总人口的97%以上，是布依族最主要的聚居地。每年三月初三，贵州各地布依族同胞都会欢聚一堂，以祭祀、对歌等各式民俗活动共度传统节日。

　　布依族同胞载歌载舞欢庆“三月三”。 贺俊怡 摄

　　望谟是中国布依族人口最多、布依族传统保存最好、布依族文化底蕴最深的县，为充分保护和传承布依族传统文化，从2008年起，望谟每年举办“三月三”布依族文化节，至今已十一载。望谟县先后获得“中国布依古歌之都”、“中国传统纺织文化之乡”、“中国布依族语言与文字培训基地”等多项荣誉称号。

　　当天，在望谟县城的文化广场上，人头攒动，歌声此起彼伏，热闹非凡。布依族乐队一字排开，唢呐与长号长鸣，布依族男女身着盛装，手捧布依族米酒，唱着迎宾敬酒歌迎接远方的嘉宾和游客。

　　祭祀大典。 贺俊怡 摄

　　本届中国·望谟“三月三”布依族文化节作为2019国际山地旅游暨户外运动大会的重要组成部分，从社会、民族、文化、民俗等多角度展示原生态的布依族传统文化魅力，通过“神秘布依”原生态祭祀活动、“锦绣布依”民族服饰设计展演、“感恩·奋进”民族文化展演、“天籁布依”布依古歌说唱、“恋恋布依”乡愁集市、“多彩布依”布依土法染织展演等多种形式文化体验活动，让游客和参与者充分享受布依族文化魅力。

　　望谟“三月三”布依族文化节为期三天，期间将举行布依情——民族特色旅游商品展销，布依美——“锦绣布依”民族服饰设计展演，脱贫攻坚宣传巡游，布依感恩大典，“神秘布依”原生态祭祀活动，“快乐布依”民俗活动体验等系列活动。(完)

　　布依族是哪个省的推荐文章4：贵州省贵定县，人口超30万，距贵阳市仅80公里

　　贵州省，简称“黔”或“贵”，地处中国西南腹地，与重庆、四川、湖南、云南、广西接壤，是西南交通枢纽。贵州历史悠久，是古人类发祥地之一，远古人类化石和远古文化遗存发现颇多。早在24万年前，就有人类栖息繁衍，已发现石器时代文化遗址80余处。截至2018年底，贵州省下辖6个省辖市，3个自治州。其中，就贵定县来说，人口超30万，隶属于黔南布依族苗族自治州，距离省会贵阳市仅80公里。在历史上，贵定县于明朝时期建县，距今已有400多年的历史了。

　　一

　　首先，贵定县位于云贵高原东部的黔中山原中部，属黔南布依族苗族自治州，总面积1631平方公里。在地理位置上，贵定县地处东经107°08′至107°15′，北纬26°40′至26°47′。贵定县东邻麻江县，东北与福泉毗连，东南连都匀，南与平塘接壤，西南紧靠惠水县，西北与龙里县相挨，北面与开阳县隔河相望。贵定县距省会贵阳市80公里、距龙洞堡机场68公里、距都匀市96公里、距凯里市90公里，也即该县拥有不错的地理位置。就 贵定县的历史来说，早在战国时期，该地区先属且兰国（古国名），后成为楚国的疆域。秦朝时期，今贵州省贵定县一带属象郡这一建制。汉武帝元朔三年（公元前126年），设立且兰县，今黔南布依族苗族自治州贵定县一带属之。

　　二

　　东汉时期，该地区属牂柯郡且兰县。三国这一历史阶段，魏蜀吴三国鼎立，今贵定县一带处在蜀汉和东吴的交界地带。淝水之战后，牂柯郡先后隶益州、宁州、交州、安州、最后隶宁州，今贵定县一带随属之。公元581年，隋文帝杨坚建立隋朝后，设立牂柯州。公元606年，隋炀帝杨广这位皇帝在位时，设立设宾化县，该地区属之。公元627年，唐太宗李世民这位皇帝在位时，将宾化县治移至平越（福泉），今贵定县一带先后隶黔中道、江南道。。唐玄宗天宝元年（公元742年），改黔中都督府，该地区属黔中都督府多乐县。宋初（公元961年），在该地区筑城，号曰“麦新城”，此为贵定建城之始。

　　三

　　最后，明朝万历三十六年（公元1608年），明朝从新贵县、定番州分出部分地区建县，并且取新贵县之贵、定番州之定合称贵定县。由此，就贵定县这一建制，始于公元1608年，距今已有400多年的历史了。在明朝时期，贵定县属贵阳府。清朝雍正八年（公元1730年），在贵定县增设新添营以扼黔桂咽喉。到了1913年，贵定县属黔中道。1920年，贵定县直属于贵州省。1958年12月，贵定县划归黔南布依族苗族自治州。截至2018年底，贵定县总面积达1631平方公里，总人口约为31万人。对此，你怎么看呢？欢迎留下你的观点，让我们一起讨论。

　　文/情怀历史

　　布依族是哪个省的推荐文章5：【文化之旅】布依族

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　　●布依族

　　布依族，中国西南部一个较大的少数民族，主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市、六盘水市，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。民族语言为布依语，汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的亲属关系，通用汉文。

　　●布依族

　　布依族由古代僚人演变而来，以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。

　　●布依族

　　布依族信仰祖先和多种神灵。山、水、井、洞及生长奇特的古树无不被认为是神灵的化身。各村寨建有土地庙。一些特定的宗教仪式，要供奉神竹。各地布依族还供奉雷神、门神、灶神、龙王等等。这些反映了布依族作为农耕民族的原始宗教信仰。

　　●布依族

　　红河州的布依族是在清朝嘉庆三年（1798）的贵州王阿崇（女）和韦朝元领导的布依族农民起义失败后，从贵州进入师宗、罗平之后再迁徙到红河州境内的。现大部分聚居在河口桥头乡的老董上寨、老董下寨、老汪山、坪子地、夹马石一带。

　　●布依族

　　红河境内的布依族在四、五代以前已不讲布依语言，只有在日常用语中，还保留少许布依语的词汇。男女老幼均通壮语、汉语。进入红河境内后，布依族人民大多聚族而居，依山傍水，在延续传统的生活方式的基础上，又根据地方特点，吸收地方各民族文化，形成了各种独特的生活习俗，如杆栏式的建筑，布依、壮相融相兼的服饰，独特的饮食，别具一格的婚恋、节日、丧葬习俗等。

　　●布依族

　　红河州的布依族传统服饰已有很大改变，男子衣着已和汉族一样，女子的百褶长裙早在六、七十年前就改为长裤。但无论男女，多喜蓝、白、青等色。衣料过去纯以家种棉花自纺自织，现在普遍改用市面上出售的棉布、化纤布和丝绸等。中、老年妇女仍缠蓝黑包头巾，穿无领右衽斜襟短袖外衣，再戴一对长而窄由肩至腕的绣花袖套，下穿宽管长裤，系一块绣花围腰，衣服的襟、袖及裤脚都要镶饰彩色花边，脚穿翘鼻绣花鞋。节日或宴会时，还要佩戴银耳环、项圈、发簪、手镯、戒指等饰物。3岁以下小孩喜戴缀满银器、玉石的绣花狮子帽和绣花胸兜。

　　●布依族

　　家长制的父系小家庭是布依族社会经济的基本单位。家庭之中，父亲是掌握生产和分配的决策者，母亲是家务主持人。子女必须绝对服从父亲的意志，妇女地位低于男子，至今仍不能参与村社祭祀。舅父在外甥家庭中享有特权，娶亲嫁女、起房盖房、分家讼诉、落房迁徙等，一定要取得舅父的同意，并分给一份“舅爷钱”。

　　●布依族

　　布依族日常生活中有如下禁忌：大年初一，不开箱柜，不扫地，不梳头，不晒晾衣服。初一到初三不动土，正月十五不动刀，菜也只能用手扭断。禁在村前村后埋坟。扫寨时禁外人入村，驱鬼时禁外人进家门，禁已出嫁的姑娘在娘家生小孩。家有产妇，在门口挂红布和篾帽拒人进家，男子不得进入妇女分娩的房屋。禁在屋内吹口哨、唱情歌。非正常死亡的人，忌以鼓声丧。

　　●布依族

　　布依族除与汉族过相同的节日外，还有一些特殊的节日，如“二月二”的祭龙，献祭村寨保护神和共同的氏族祖先，还有“三月三”“六月六”等本民族的节日。

　　●布依族

　　布依族音乐旋律与语调密切相关，朗诵性与歌唱性紧密结合，富有柔和抒情的特点。民间乐器有二胡、唢呐、月琴、号、鼓、锣、钹、钗、木叶等。在红河州保存较好的布依族舞蹈主要是《跳大魂舞》《跳花灯舞》等。布依族民间工艺中的挑花、刺绣颇有名气，图案形象生动，色彩调和，技艺精巧，纹路样式绚丽多彩。竹编技艺细致精湛，堪称一绝，竹编产品美观大方，经久耐用。

　　●布依族

　　（根据“360百度”“中国红河网”《红河民族文化简史》等内容整理）

　　：红河州博物馆

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