谏言与箴言的区别

　　谏言与箴言的区别推荐文章2：两会自拍杆｜敢谏言，善谏言，谏真言

　　全国政协委、复旦大学上海医学院副院长 朱同玉

　　昨天，全国政协十三届五次会议闭幕，这是本届政协的最后一次全会，会议圆满完成了各项预定议程，在雄壮的国歌声中落下帷幕，离开大会堂，各位委员依依不舍，分手告别，返回各自的工作岗位。

　　在这次的会议过程中，党和国家领导人看望委员，参与讨论，听取委员的意见和建议，与委员们共商国是。委员们在参加大会发言、分组讨论和联组讨论时，对各类话题进行了广泛和深入讨论，其中包含了一些全国人民瞩目的热点问题，畅所欲言，发表真知灼见，干货满满，大家也都表示收获满满。2021年是党和国家历史上具有里程碑意义的一年，我们迎来了中国共产党的百年华诞，克服了人类历史上重大的疫情考验，全国人民团结一心，奋力向前，赢得了世界的尊重。人民政协践行全过程人民民主的理念，切实担当起加强中华儿女大团结的历史重任，传播正能量，提振精气神。广泛凝聚共识，谏言执政。充分发挥了新型政党制度优势，履行民主监督等各项工作。

　　尽管大会闭幕了，但委员们的使命并未结束，我们要履职不停步，在接下来的一年中，做一天委员，尽一份责任，埋头苦干，勇毅前行，立足岗位，听取民意，反映民情，敢谏言，善谏言，谏真言，不负使命，向人民交出一份份合格的答卷，为5年履职路，画上圆满的句号，以实际行动迎接中共二十大的胜利召开，为夺取全面建设社会主义现代化国家的新胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦，作出自己应有的贡献。

　　新民晚记者 江跃中 整理

　　谏言与箴言的区别推荐文章3：仅从一个“言”字，即可看出汉字的完美和伟大，确实令人叹为观止

　　#头条开新年#?#头条创作挑战赛##天南?北地?大拜年#??

　　我国具有非常悠久的历史传统文化，且在全人类都是无与伦比的，比如汉字，就是全世界最完美的文字，尤其是在表意方面，更是如此。所以，作为中国人应该感到无比地自豪和骄傲。笔者这里仅以一个“言”字为例，即可看出汉字的完美和中文的伟大，而且确实令人叹为观止。

　　名家之言称名言

　　儒家之言称文言

　　佛家之言称禅言

　　道家之言称法言

　　先贤之言称古言

　　鞭策之言称格言

　　告诫之言称箴言

　　宣示之言称宣言

　　劝奉之言称良言

　　应允之言称诺言

　　肺腑之言称忠言

　　纠错之言称诤言

　　褒奖之言称美言

　　中听之言称甜言

　　率直之言称直言

　　起誓之言称誓言

　　婉转之言称婉言

　　预测之言称预言

　　吉祥之言称吉言

　　寓理之言称寓言

　　临别之言称留言

　　临终之言称遗言

　　书前之言称前言

　　书尾之言称后言

　　篇卷之言称序言

　　佑护之言称袒言

　　内心之言称真言

　　牢骚之言称怨言

　　不实之言称虚言

　　别勉之言称赠言

　　无据之言称流言

　　中伤之言称蜚言

　　臆造之言称谎言

　　挑拔之言称谗言

　　诽谤之言称恶言

　　狂傲之言称狂言

　　虚伪之言称佯言

　　欺诈之言称诡言

　　说笑之言称戏言

　　违实之言称谣言

　　妙对之言称巧言

　　讨好之言称花言

　　纳谏之言成谏言

　　孩提之言称童言

　　闭口不言称哑言

　　叫好之言称妙言

　　乡土之言称方言

　　信口之言称大言

　　不变之言称玉言

　　多虑之言称慎言

　　耸听之言称危言

　　感慨之言称感言

　　奉承之言称谄言

　　臆断之言称妄言

　　少语之言称寡言

　　众口之言称皆言

　　友善之言称善言

　　离间之言称奸言

　　提议之言称建言

　　雄壮之言称豪言

　　笼统之言称简言

　　详细之言称析言

　　滥说之言称胡言

　　污秽之言称污言

　　淫荡之言称浪言

　　续说之言称续言

　　多余之言称赘言

　　啰嗦之言称絮言

　　复杂之言称烦言

　　坦白之言称直言

　　担当之言称执言

　　君主之言称圣言

　　片面之言称偏言

　　正直之言称正言

　　陈辞之言称发言

　　明白之言称快言

　　表达之言称语言

　　粗鲁之言称粗言

　　广泛之言称广言

　　肯定之言称断言

　　脱口之言称出言

　　喻世之言称明言

　　警世之言称通言

　　醒世之言称恒言

　　呆傻之言称痴言

　　平素之言称闲言

　　片语之言称只言

　　卑微之言称轻言

　　缄口不言称莫言

　　日常之言称常言

　　怎么样？朋友们，看完之后您一定会感到非常了不起，也一定会由衷地感叹，简直是太丰富多彩，生动形象，情感细腻了。试问：全球又会有哪一种语言文字能够与之媲美的呢？没有，肯定没有。因此，我们自豪，我们骄傲，我们更热爱中华民族和伟大的祖国！大家以为如何呢？

　　个人观点，欢迎评论，敬请关注。

　　谏言与箴言的区别推荐文章4：序言丨罗广才：重拳之下遇到一双来安抚的手

　　重拳之下遇到一双来安抚的手

　　——杨维松的诗集《你是我笔下栖落的燕子》序

　　文/罗广才

　　诗人杨维松的诗集《你是我笔下栖落的燕子》书稿，我研究和思考了整整一年半的时间。这期间我经历了“五十肩”及颈椎的疼痛和生理低潮期的煎熬与折磨。当生命和精神对决的时候，虽然处在艰涩、迷惑、焦虑、杂乱等状态，还是有一只“燕子”存在，只是它没有“栖落”在我笔下，而是蛰伏在念想中，欲速而不达而无能为力。好在诗人杨维松和那只“燕子”一直在等，等我的笔下能在人间尘色的晚秋赏析一只“栖落的燕子”。

　　诗，于杨维松而言，有倾诉的功能，有时是一种动作的定格，游离于精神与母语之间的不吐不快。《村庄记》中，“村旁的小河露着干瘪的肚肠，/讲故事的爷爷不在了，/他的新家就像倒扣的茶壶，/却挤满了疯长的野草，兀自枯荣。”将坟冢比喻成“倒扣的茶壶”，而那“疯长的野草”则是对世事无常和人情冷暖的一种喟叹。从视觉的体悟转化为一种生命性的体验，而领悟“兀自枯荣”的冷漠；“在村庄拐角处，阳光走丢了，/我看到父亲的影子矮了，也弯了。/他挥锄的姿势忙得像张满的弓弩，/然后将我这枚箭狠狠地射出。/一锄，一锄……/锄瘦了锄头，也锄老了我的父亲”。诗人开始纠缠在他熟悉的村庄、父亲、农具之间的关联，以鲜明的、超越性的精神视角和时间尺度来测量父亲的身高、锄头的宽窄，还明确了自己就是“像张满的弓弩”的父亲“狠地射出”的一枚箭，呈现了从语言层对事物的源头回溯展开诗意的追寻。

　　善于在虚实层面叙述情感，是诗人杨维松自觉且经验化的一种表达方式。在《奶奶啊，您听我说》一诗中，“村头柿树的脑袋摇晃得头发蓬乱，/那声音如同山妖的咒语。/奶奶啊，您听我说，/这只是我眼睛看到的，它们并不可怕，/可怕的是心中哀痛的烈火尚未熄灭”，诗人非常巧妙地以“山妖的咒语”和“心中哀痛的烈火”这两个秩序空间确认隔空的对话空间，对隔辈的亲人传达情感叙述。而《奔丧》一诗在伤悲、挣扎表述中，一种倔强的生命意识的感知与体悟，凸显了原初生命意识，残酷现实和强烈的现实主义倾向在诗中交织着：“奔丧、跪棚、出棺，/三个动词就了结了人的一生。//从此，那个拄着棍子中年妇女，/再也不会出现在聊家长里短的人群中。/从此，生死相离，阴阳相隔。/留下的，只有棺材上的照片，/还有，她的朴实和憨厚。”诗人杨维松将悲痛的诗意和美学关照展现到极致。他极力克制文字，以平缓的语调，将我们沉缓冷静，口语化特征十分明显，基本没有长句难句和复杂修辞的运用，甚至具有口语化特征，但这种貌似不动声色像唠家常般的文字，将读者引用情感的高峰，沉痛压抑的气氛如坠深渊，让读者如鲠在喉。“出殡路上，/我闭上眼睛，/试着聆听杂乱无章的哭丧声，/只想数清，这哭丧声中有多少哀鸣。”还是白描的手法记叙这场生死离别。“徒劳后，/睁开眼睛的刹那，/我看见，一个拄着棍子的男子在路边，/神态也是那么的哀怨，/除此之外，再无别的表情，面部沟壑，除了深/还是深，没有深深浅浅。/但，我依然敢断定，/他就是小时候经常欺负我们的“安粪”，/不同的是，身边多了一根棍子或拐杖。”从上半段营造的悲痛压抑的氛围,到下半段遇到“小时候经常欺负我们的安粪”，他的“神态也是那么的哀怨”“不同的是，身边多了一根棍子或拐杖”，这蒙太奇般的切换，画面感浓烈。“安粪”的“哀怨”出场，“身边多了一根棍子或拐杖”，暗合了在网络上流传很广的一句话：“假如这个世界堕入黑暗，那么，吹灭最后一盏灯的，不是坏人的嚣张气焰，而是好人的忍气吞声。”

　　我们读者似乎在重拳之下遇到一双来安抚的手，或者像在哀鸣之后又听到清脆的鸟鸣，而分不清是哀大于痛，还是痛大于哀。诗人的语调如此冷静，像似有意克制，却无雕琢的痕迹,人世间的暗流涌动，悲欢离合的澎湃汹涌，勾勒得如此清晰、悲悯，甚至残酷。

　　读到这里，我们似乎找到了答案：《你是我笔下栖落的燕子》中的“你”，是指什么？“你”就是诗人心中的悲悯、就是以诗歌为日常宗教；“你”就是激活诗人精神世界的矿源。

　　一首与我有关的诗：《与诗人罗广才相遇鼓浪屿》。作为当事人，我自然饶有兴趣地通读——

　　“在哪里呢，罗总？”

　　“维松，我在鼓浪屿。你不会也在鼓浪屿吧？”

　　就是这么神奇。12月4日的午后

　　在一种慢时光中攀登鼓浪屿的日光岩……

　　一个高大的身影像是

　　相识八年却未谋面的诗人罗广才

　　随即他的一口天津话

　　坚信了我的判断

　　于是，拿起手机向罗总发微信求证

　　果然，一个天津人，一个山东人

　　在福建，在鼓浪屿相遇了……

　　在鼓浪屿，我被大海怀抱

　　没有看到浪花怎样翻涌

　　却在无意中一暼邂逅了《天津诗人》总编辑罗广才

　　结识广才兄是八年前的事，也就是2011年

　　因诗歌结缘。我们素味平生

　　但他对我的诗歌作品却是那么认真负责

　　记得有次广才兄到济南给我发来信息

　　我却刚刚坐上离开济南的列车

　　让我们没能把酒言欢

　　还记得有次我的作品次过了初选

　　广才兄发邮件告知，但最后没有上稿

　　再次说明他对诗歌的态度

　　一句“维松，我手机马上没电了”让我们

　　一步之遥却无法相逢

　　在环鼓浪屿夜游时再次收到广才兄的微信

　　“维松，不管多晚，我们都见个面”

　　上岸后，我便去了找他推杯换盏，话语涛涛

　　这首诗叙述的是在网络时代素昧平生的两个人在现实生活中的相逢。未曾谋面，却一眼认出，大有“天下谁人不识君”的雄壮豪迈。读者不难看出诗人在日常中积累着他的诗歌骨骼和个体的温情，在真实中体现细腻，在疏离中紧张，在情感中强化真切。诗人杨维松的诗通过个体体验所呈现的生活痛感，恰恰是对大时代背景里渗出的汇入江河湖海的“咸涩”的水滴。这水滴是有着上游、中游和下游的，是对时代述说、谏言和箴言，时代的书写，是碎片化也是多元化的书写。

　　读罢《你是我笔下栖落的燕子》，不自觉的感伤起来，不仅仅是因为文本中的意向的强化，语辞的张力，在大时代背景中“不在而在，在又不属于”的游离间，和我们生命的过往、生活体验的重合，让我仿佛揭开了自己的伤口又重新穿越在往事中，那强烈的现场感和浓郁的沉重感，简直就是将我隐喻其中。长期生活在沂蒙山区的诗人杨维松以质朴的沂蒙精神，用分行的文字记录下了他所路过的人间的点点滴滴，这点点滴滴中有无数个你，像一只燕子，在山间小径，在都市黄昏，向我们款款飞来。

　　这是沉重也是受益的一次阅读。

　　勉为序。

　　罗广才，1969年出生，祖籍河北衡水。中国通俗文艺研究会诗歌委员会常务副主任、《天津诗人》诗刊总编辑、京津冀诗歌联盟副主席。作品散见于《诗刊》《星星》《诗选刊》《大家》《作品》等文学期刊和500余种选本和文摘刊。诗歌《为父亲烧纸》《纪念》等作品广为流传，著有诗集《罗广才诗选》等多部。

　　杨维松，1984年生，山东临沂人，山东省作家协会会员、中国诗歌学会会员，《齐鲁诗刊》副主编。著有诗集《风渡口》《三维人生一棵松》《维言松听》等。作品散见于《中国诗歌》《山东文学》《北方文学》《四川文学》《时代文学》《天津诗人》《延河》《鹿鸣》《常青藤》《中外文艺》等刊物，入选《新世纪诗选》《新世纪十年中国诗歌蓝本》《山东诗歌年鉴》等多种选集和小学生阅读课本。诗歌和书法作品多次在全国获奖。

　　谏言与箴言的区别推荐文章5：任泽平：谏言、真相与几句心里话

　　我一直觉得，做人一定要堂堂正正，浩浩荡荡，公道自在人心。经历了一些媒体事件后，感到有时谣言比真相传的快，才明白以正视听、还原真相很有必要，让疑惑消解于阳光之下。

　　一、谏言降负债、反对多元化

　　我于2017年12月加盟恒大，初衷是作为一名经济学者近距离观察研究房地产以及民营企业运营，之前了解不多。就像我在2009年公考进国务院发展研究中心，初衷是研究公共政策是怎么出台的一样。

　　刚入职没多久，恒大负债率已大幅升至86.25%，并计划大举多元化扩张。看到这种情况，当时我希望能够谏言，给这家企业、这个行业乃至社会做出贡献。

　　在2018年2-4月我牵头研究院提供的公司告上，明确提出谏言：“防范化解重大风险是未来三年三大攻坚战之首，任何市场主体都不要抱有侥幸心理；防范化解重大风险主要是金融风险、财政风险、房地产风险等；潜在风险：金融条件收紧，资金变紧变贵，中小房企资金链断裂风险”。“我们可能正进入房地产发展的新阶段，对‘房住不炒’、长效机制、租购并举等一系列重大举措的决心及其影响要有充分估计，转变观念，深化转型。”

　　可能多少有些书生意气，熟悉我的人知道我一向观点鲜明直接、个性耿直。刚入职没多久，我还当着公司几位主要负责人的面谏言降负债、反对多元化，因为国内外企业发展史上清楚的写着，多元化大多失败，可谓九死一生。做好一件事情已经很难，同时出圈跨界做好几件事情难上加难，你的经验、精力、能力圈、团队等很难兼顾。少即是多，应该专注把简单的事情做到极致。

　　但是我谏言降负债、反对多元化的事，在一次公司干部大会上大受批评，而且还批评了很长一段时间，大致的意思就是我格局不够、认识不到公司重大战略。这事恒大的很多高管、员工都知道。刚入职，本打算有所作为，结果就遇到了挫折，对我打击不小，可能很多人包括我并不足够了解企业文化。

　　当然，我依然认为，人要忠于所事，我该讲的都讲了，只是没效果；我做了该做的，但最后每个人的观点立场不同。研究只能起辅助作用，不可能越俎代庖代替决策者拍板。在此之后，随着行业和金融监管趋严，我也继续多次分析形势和提示风险。

　　而且坦诚地说，站在当时的情形下，大规模举债造新能源汽车也很难绝对的讲对错。回头来看新能源确实是好赛道，但相比自己从头开始直接造车，如果采取股权投资入股国内排名靠前、有一定基础的新势力车企以及新能源电池企业的方式，然后让专业的人干专业的事，结果可能大相径庭，商场如战场，成败就在一念间。客观地说，经济发展有时需要冒险精神，只是社会往往以结果论，成王败寇。而经济学者往往拘泥于理论和成见，在实践上大多为保守派，只能以专业严谨的研究进行利弊情景分析，最终还是不能也无法代替决策者去决策。

　　二、长年在北京、不在深圳总部，也不在公司核心决策层

　　后来，我长年在北京，公司总部却在深圳，我一个月去深圳平均不过几天，也完全谈不上公司的核心决策层。很多会议我也参加不了，很多情况不了解，倒也超脱。

　　在北京的三年，因为远离总部和具体事务，反而得以沉下心来做学术、宏观、行业研究。我带着团队系统深入地研究了中美贸易摩擦、全球房地产、新基建、人口形势、放开三孩等课题，弄清楚了很多问题，先后出版了《中美贸易摩擦与大国兴衰》、《新基建》、《全球房地产》等专著。

　　我们的《新基建》一书荣获中组部颁发的第五次党员培训创新教材奖。我们在业内较早呼吁放开三孩，后来形成社会共识，并最终成为公共政策，一想到这个研究为国家应对老龄化少子化、成千上万家庭获得生育自由等尽了绵薄之力，内心感到欣慰，也日益清楚了自己以后的人生之路。于我个人而言，年届不惑，相比当多大官、发多大财，踏踏实实做点对国家对社会有价值的事更重要。

　　当然，虽然在公司内部谏言未获采纳，但三年间那些学术理论、宏观行业研究也是恒大给予了空间和支持，也体现了团队成员们的情怀和努力。

　　三、一年前即提出离职，重回学术研究，此前未回应误解性言论是因为顾及企业陷入困境

　　2020年下半年，即一年前，我觉得已经做了应有的谏言和努力，但由于言不为用，难以融入。加上判断国家调控地产的决心和力度很大、房地产的时代要过去了，学术研究更加适合我，所以我提出了离职。恒大考虑到我是公众人物，为避免品牌影响，对我进行了挽留。由于我离职的决心已下，终于在2021年3月批准。

　　有些误解性言论，我之前没有回应，是因为那毕竟是前东家，企业陷入困境，不要再引发舆论关注，做人多雪中送炭、少落井下石，做人要厚道。即使离职半年多，我仍然希望恒大能走出困境，有个好的结局，因为那涉及很多家庭！当然，由于我的顾虑，迟迟没有正面回应，也引发了一些误解性的言论，对我个人声誉造成了影响，对喜欢我的朋友造成了困扰。所以，现在不得不回应和澄清。

　　实事求是地讲，我虽然一年前判断房地产的好日子要过去了，但公司以及其他部分房企形势这么快急转直下还是超出了我的预期。就好像我在2014年中预测“5000点不是梦”、2015年4月预警“海拔已高风大慢走”“我理性了市场疯了”一样，6月以后A股以股灾的方式进行调整也超出了我的预期。从事了20年的经济形势分析，可能我比多数人对宏观环境变化更关注、更敏感，但这个世界仍然存在诸多不确定性，有很多新东西需要学习和敬畏。

　　2021年3月退出房地产圈以后，我发表的第一个公开观点是“房地产是最坚硬的泡沫”“房地产调控要软着陆，避免硬着陆，用时间换空间”“全球历次房地产大泡沫：催生、疯狂、崩溃及启示”，算是一种基于专业直觉的风险预警，呼吁以城市群战略、人地挂钩、金融稳定和房产税为主的“新房改”，“房地产长期看人口、中期看土地、短期看金融”。这些观点跟我此前的观点一脉相承。

　　在学术、行业、实战研究上，我坚持专业与客观，观点鲜明，因为我认为民众大多不需要模棱两可的观点预测，对错交给时间和市场，谁都不是神，我们任何人都无法做到神准，只有更勤奋、更努力、更专业才有可能对比错的概率大。

　　四、“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”

　　网上关于我的言论很多都是假的，杜撰的，真是“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”，更何况我还有些清高。

　　举个例子，网上盛传的“任泽平2018年预测，中国未来10年一二线城市房价翻二倍，三四线城市房价翻三倍”这一言论，是广东一个自媒体小号杜撰的，大约是为了蹭流量、增加关注度，我的微信公号、告、公开演讲和采访等等都没有说过，完全是被自媒体杜撰造谣，却因观点吸引眼球而以讹传讹。事实上，我们的研究结果是“三四线库存过剩”风险（参考2018年《中国住房存量测算告》等），怎么可能再预测“三四线城市房价翻三倍”呢？无稽之谈。类似的谣言还有一些。

　　确实在2015年，我提出过“一线房价翻一倍”，现在看来，也基本实现。而在恒大期间，因为身处行业当中，以及公司也有各种限制，基于回避原则，所以我在公开场合极少预判房价走势。当然，我希望房价能调控住、调控好，实现居者有其屋。

　　有时谣言太多，你根本来不及辟谣，有一定影响力了，也会被碰瓷、蹭流量。微信公号、微博上曾经有几十个“任泽平宏观论道”“任泽平投资实战”之类的假号，照片都是用我的，发布各种言论。后来我们下决心打假，部分打掉了，但是也很费时费力。还有人假借我的QQ号拉群搞股票投资，而我都十多年没用过QQ了。有很多知名经济学家和分析师也被这种造谣方式困扰过。这个社会造谣成本太低，维权成本太高。

　　大多数情况下，我确实懒得辟谣或回应，有那功夫认认真真做点扎实的研究多好啊，人生苦短，何必把时间浪费在无谓的事情和人上呢。我希望同行之间，摒弃个人之成见，以研究成果论长短，以社会价值为目标，在学术上争鸣，潜心做好研究。我也希望大家都有所成，做好经世济民之学问，一起推动学术研究进步。

　　五、此心光明，亦复何言

　　我经常反思我们这一代学者的使命是什么？人若无名，专心练剑，人若有名，留心公益。一个人的价值不是用名利来衡量的，而是取决于对社会的贡献，一个人拥有名气或财富是社会赋予了你更多的信任和责任，以推动社会进步。

　　这些年提出“新5%比旧8%好”、“5000点不是梦”、“经济L型”、“新周期”，呼吁新一轮改革开放、新基建、城市群、放开生育和新房改，追求做一个有情怀、有温度、有格调的人。最近和几位朋友一起捐赠发起设立人口研究院，为应对老龄化少子化鼓呼。

　　以科学家的精神，建设性的态度，做好专业的研究，功过是非交给时间和历史。哪有什么优秀，不过是更专注，更勤奋，更热爱。所谓的伟大，不过是简单，正直，目标远大，坚韧不拔。能经受多大的诋毁，才能经受多大的赞誉。不在荣誉面前停留，不为失败辩解，一直在路上，风雨兼程。

　　白驹过隙，沧海桑田，追问人生的终极意义是什么？

　　心即理，知行合一，事上磨练，致良知。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。心即理，道之所在，虽千万人吾往矣。致良知，勉其一生为改革鼓呼，为民生请命。

　　我们这一代人很幸运赶上时代发展的大潮，我深信只有为社会、为他人创造价值，才能实现自身价值。感恩时代，贡献社会。我们每个人对世界的看法，都是内心修炼的影子。

　　想到阳明先生最后说的，“此心光明，亦复何言”，感慨万千，豁然开朗。

　　谏言与箴言的区别推荐搜索词：

　　

　　1.谏言与箴言的区别是什么

　　

　　2.箴言

　　

　　3.箴言读zhen还是jian

　　

本文标题：谏言与箴言的区别