出师表是什么意思

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　　出师表是什么意思推荐文章2：21个前《出师表》里的成语，各个智慧，你记得几个？

　　出师表是什么意思推荐文章3：《出师表》中的成语

　　《出师表》以不足八百字的篇幅，其中派生出来的成语，竟达20个之多，当然有的不是很常用。今天我们选取其中六个最有名的成语，一起温习一下。

　　妄自菲薄

　　出自“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”。意思是发扬和鼓舞那些有识之士的才智，让他们为国效力，不应该看清自己，无所作为。

　　这个成语很容易被误解，原因在于跟“妄自尊大”很容易混淆，很多人误以为是骄傲自大之意，那就理解错了。

　　诸葛亮在文中，以这句话劝诫刘禅要有主见，要开言路，亲近贤臣，远离小人。

　　引喻失义

　　这句话在文中的位置，紧靠在“妄自菲薄”之后，其意思是，一个人讲话，不恰当不合道理。

　　这句话同样也是为了劝刘禅多听不同意见，说话做事要得体，掌握各种信息后，做出判断要果断。不能因为自己言语失当，处事不当而导致言路闭塞。

　　作奸犯科

　　出自“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”一句。干坏事触犯法令者，应该严惩，忠诚良善之人，应该奖赏。

　　严明赏罚是诸葛亮一贯的态度，此处也是一再强调，要赏罚分明，有关部门要认真落实执行，不能有任何偏废不公的现象。

　　不毛之地

　　此成语当从“故五月渡泸，深入不毛”演化而来，意思显而易见，不长草和庄稼的地方。这是现在依然很经常使用的一个成语。

　　北伐之前，诸葛亮先致力于把南方的战乱收拾停当，解决后顾之忧，方可安心北进。南方荒芜，古时属于偏僻荒野之地，人烟稀少，流民粗蛮，属于没有开发和较少教化之地。

　　察纳雅言

　　出自“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”，指一个人要询问听取好的道理，采纳接受好的建议。同样是建议刘禅勤学勤问，有自己的主意，主见，采纳有益的良言良策。

　　《出师表》的核心就是劝诫刘禅要多听不同谏言，重用贤臣远离谗佞之人，已有的制度要严格执行，赏罚要果断公正。其中很大的篇幅，主要是希望刘禅能依仗一些可靠之臣，说得很具体，其次是兼听则明。

　　不知所云

　　此成语现在也用得极多，意思即是不知道在说什么。文中，这是最后一句话，即“今当远离，临表涕零，不知所云”，如今要进军北伐，马上出发了，对着表文，百感交集，流泪中不知道说了些什么。

　　显然，这是诸葛亮的谦词，表明自己说了很多，陛下若觉得有益，可采纳。唯谦词，别人才更容易接受，如果说的信誓旦旦，志得意满，看文章的人，是不舒服不服气的，是会反感的。

　　一篇文章能诞生这么多成语，跟行文的热点，四字成句，有很大关系，这是形式上的原因，从内容角度看，言辞恳切，情真意浓，平实真挚，情理兼有，这些内在的含金量，或许进一步增加了文辞的魅力，以至于产生了这么多耳熟能详的成语。

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　　出师表是什么意思推荐文章5：诸葛亮的《出师表》，为何要提到名不见经传的将军向宠？

　　诸葛亮的千古名篇《出师表》，大家都很熟悉了。

　　除了刘备刘禅诸葛亮，《出师表》里，还提到了四个人：郭攸之、费祎、董允、向宠。

　　郭攸之、费祎、董允，当时都是侍中、侍郎这样的职务。

　　唯独向宠是武职，他当时被封都亭侯，任中部督。

　　诸葛亮为何要推崇向宠？先看看向宠的履历。

　　在《出师表》里，向宠被描述为“性行淑均，晓畅军事，先帝称之为能”，那么这个将军向宠，有什么过硬的表现呢。

　　实际上，向宠虽然是军职，却没有过拿得出手的战绩。他是蜀汉名臣向朗的侄子，之前最亮眼的表现，是在蜀国伐吴的秭归之战中惨败后，保存了自己手下的完整建制，把部队带回了蜀中，这是“先帝称之曰能”的出处。

　　当时，他在蜀军中的职务是牙门将，这是个低级军官。

　　《三国志·向朗传》：先主时为牙门将。秭归之败，宠营特完。

　　夷陵之战是蜀汉由盛转衰的分界点，此战蜀军损失惨重，除了折损了大量精兵，更严重的损失是人才的损失。

　　马良、张南、冯习、傅彤、程畿阵亡，黄权、杜路、刘宁等投降东吴或曹魏。此外，马超、刘巴、许靖在同一年病故，再算上关羽、张飞，刘备苦心积累的人才储备几乎为之一扫而空。

　　更严重的是，随着荆州的丢失，这块为刘备贡献大量人才的地方再也不能为蜀汉所用了。

　　这种情况下，火线提拔一些中低级官员就成为必然操作。向宠曾经得到过刘备的夸奖，就在被提拔之列。

　　不过，受提拔的人显然不只向宠一个，诸葛亮何以在《出师表》里要专门提到向宠的名字呢，这得看他的官职。

　　在表中，诸葛亮只说“将军向宠”而没有提他的具体职务，在这时，向宠的职务是中部督。

　　中部督的具体职责，是掌管宿卫的禁军。

　　《三国志·向朗传》： (后主)建兴元年(223)，(向宠)封都亭侯，后为中部督，典宿卫兵。

　　明白了向宠的职务，再联系下《出师表》里提到的其他三个人，就明白了诸葛亮的苦心。

　　郭攸之、费祎、董允都是刘禅身边的官员，尤其是费祎，他是荆州集团的老人，能力也更强，是诸葛亮安置在刘禅身边的一个保险。

　　那么，再加上统领宿卫禁军，同样是诸葛亮提拔的向宠，意思就很明确了。

　　联系《出师表》通篇，全文虽然名字叫《出师表》，不如叫进谏表更加合适。

　　表里先分析了一遍当时局势，随后就进入正题，

　　从“先帝创业未半而中道崩殂”起到“则汉室之隆，可计日而待也”，用了408个字来劝说刘禅“亲贤臣，远小人”。

　　而出师表的全文也不过741个字，真正汇出师这回事的，还不到300字。

　　劝勉刘禅，才是出师表的主要目的。

　　《出师表》其实是借出师的名义，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业。

　　?都说“诸葛一生唯谨慎”，在《出师表》中，能读到他这种性格。

　　首先是建言的时机。

　　建言的时机在出师北伐之前。诸葛亮即将率军出征，留下刘禅独自在成都，他会干出什么事来，诸葛亮也不能百分百确定，于是在出征前，激励一下刘禅，要继承老爸的遗志，发愤图强。就如同一个家长，出门前对不成器的孩子总要唠叨几句，唯恐他惹出什么乱子。

　　当然，对于熊孩子而言，这种进谏未必有什么用。所以诸葛亮也把话挑明了，郭攸之、费祎、董允、向宠这几个人，能用，你要有什么事或者惹出了什么乱子，先找他们，能帮你摆平。

　　其次是建言的方式。

　　诸葛亮的方式不是简单粗暴，而是从侧面进行迂回，大打感情牌，通过先帝刘备来引导刘禅。我们知道，对熊孩子来说，讲道理是很难说得通的，从感情上打动他，往往更加有用。

　　爱之深、责之切。诸葛亮是臣子，要讲礼数，借着出师这个名头来对刘禅进行进一步劝诫，又安排费祎、向宠等在身边做保姆，确保万无一失。

　　武侯的彬彬之礼和儒家道德风范，在《出师表》里表现得很明显了。谨慎里不失周祥，仁爱中充满智慧，拳拳之心，昭然纸上。

　　《出师表》历来被称为“至文”，除了它的文学价值，文中诸葛亮所饱含的感情和智慧，是它始终被推崇的最重要原因。

　　武侯与刘禅相处，礼节上是君臣，感情上如同父子。刘禅虽然熊，也确实尊诸葛如父，拿诸葛亮的权力来说，已经是登峰造极，刘禅对他丝毫没有戒备，不拿武侯当外人。

　　这是臣子的最高境界：权臣忠而君不疑。

　　与之对比最鲜明的，显然是司马懿。

　　就算在《晋书》中对诸葛亮也评价极高：

　　览诸葛亮训励，应璩奏谏，寻其终始，周孔之教尽在中矣。为国足以致安，立身足以成名，质略易通，寓目则了，虽言发往人，道师于此。

　　能得到敌人这样的评价，不仅仅是鞠躬尽瘁，死而后已能做到的。

　　“当你的敌人都爱上你时，你将会被全世界景仰”。

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