益友有三损友有三

　　益友有三损友有三推荐文章1：梁山好汉中的益者三友损者三友：哪三位可托生死？哪三个要远离？

　　#头条创作挑战赛#孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

　　按照孔子的说法，与正直、诚信（谅，也译为宽容）、知识广博的人交朋友才有好处，与谄媚逢迎走邪道、表面奉承而背后诽谤、善于花言巧语的人交朋友，只有坏处没有好处。

　　这本身就是站在自私的角度上看问题、选朋友：人以类聚，物以群分，正直诚信宽容博学的君子怎么会敢斜肩谄媚笑里藏刀的小人交朋友？只要求朋友直、谅、多闻，为啥不照照镜子，看看自己是不是便辟、善柔、便佞？

　　孔子的思想未必适用于梁山好汉，真正读过孔老夫子著作的，在梁山一百单八将中未必超过十个，用孔子的标准来从梁山好汉中找朋友，可能连三个好的都找不到，所以咱们只能退而求其次，江湖人说江湖事，给梁山朋友重新制定一个标准：益者三友，友侠、友义、友勇；损者三友，友险，友狠，友伪。

　　原本是要写“友毒”的，但是掉过来念，就敏感了，所以咱们只能称其为“险友”，也就是阴险毒辣的朋友，梁山第一阴险毒辣之友，当然非智多星吴用莫属：先是设计了一个漏洞百出的“智取生辰纲”，把晁盖等人弄得弃家出逃，然后又阻止宋江无条件招安，非要跟朝廷大战五次、结下血海深仇之后再讲条件，这就是典型的寿星老上吊——嫌命长了！

　　我们细看水浒原著就会发现，吴用就像烙铁头、五步倒一样狠毒，被他咬上一口，不死也得脱层皮。对吴用的阴险毒辣，青面兽杨志、美髯公朱仝、玉麒麟卢俊义、圣手书生萧让、玉臂匠金大坚想起来都会打冷战，宋江也被他坑得不轻。

　　吴用在梁山是没有朋友的，这是因为他眼里只有利益没有情义，征方腊是梁山好汉下饺子一样纷纷陨落，宋江哭得死去活来，金眼彪施恩跟着阮氏三雄打常熟落水而死，连钢铁战士武松“念起旧日恩义，也大哭了一场”。只有智多星吴用，不管谁死了，他一滴眼泪都不会掉，反而奉劝宋江不要太在意，哭坏了身体就不值当了。

　　吴用是个“险友”，谁被他盯上都会倒霉，跟吴用相比，李逵这个“狠友”看起来好像还有点义气。

　　李逵在征方腊时两次大哭，一次是因为石宝砍了丧门神鲍旭，另一次是为李衮被乱箭射死、项充被剁为肉泥。

　　李逵对自己的副手还有一点感情，但是对寻常百姓和无辜妇孺，则是狠到了极点。无论是江州城看热闹的百姓，还是扈家庄全体村民，他排头砍去毫不手软，事后居然还能笑得出来：“虽然没了功劳，也吃我杀得快活！”

　　吴用阴险毒辣，李逵凶狠暴戾，宋江则是伪君子真小人，梁山三大损友哪个更可怕，读者诸君心中都有一杆秤。

　　有人说伪君子宋江有时候也不是百分之百可恨，因为他假装忠义，最后连自己都信了，所以这个敢笑黄巢不丈夫的反骨仔，也一心要招安“为朝廷建功立业”了。

　　宋江有志图王，吴用是十分清楚的，所谓的“玄女天书”、“地下石碣”，都是篝火狐鸣鱼腹丹书伎俩，那就是为黄袍加身造势，“替天行道”的杏黄大旗，无论是字面意思还是旗面颜色，都尽显不臣之心。

　　宋江为了聚拢人心，经常打出忠义的幌子，时间久了，自己也潜移默化地受了影响，所以他才拒绝了吴用“弃宋投辽”的建议，又干掉了可能重上梁山的李逵。

　　梁山三大损友盘点完了，要是不选出三大益友，那就有点说不过去了：十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。梁山一百单八将，岂能连一个好朋友都找不出来？

　　有人说梁山有那么多好汉，宁肯跟宋江李逵打家劫舍分金银，也不跟豹子头林冲喝酒吃肉交朋友。

　　这种说法对不对，林冲有没有在野猪林出卖鲁智深，都可以暂且放在一边，金圣叹把林冲评为梁山“毒人”，肯定也有他的道理：“看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”

　　一个人对自己的父母兄弟老婆孩子都不好，当然也不可能跟朋友讲义气，刘备防范马超，就是这个道理。

　　跟林冲交朋友要担风险，跟鲁智深、武松、阮小七做朋友，就可能会成为人生一大快事——前提是他瞧得起咱们，并肯与咱们交朋友。

　　鲁智深的侠肝义胆有口皆碑，将他评为梁山第一大侠也不为过，阮小七的勇而有义，也不比拼命三郎石秀和九纹龙史进差，所以金圣叹把阮小七评为梁山九位“上上人物”之一：“真要算做第一个快人，心快口快，使人对之，龌龊都销尽。”

　　阮小七是肯为朋友两肋插刀的，哪怕这个“朋友”跟自己的关系并不那么密切。

　　当年大刀关胜征讨梁山，船火儿张横偷营不成反被捉，他弟弟浪里白条张顺也不敢冒险救人，活阎罗阮小七发了火：“我兄弟们同死同生，吉凶相救。你是他嫡亲兄弟，却怎地被人捉了，你不去救，怎见宋公明哥哥？我弟兄三个，自去救他。若等将令来时，你哥哥吃他剁做八段！”

　　仅此一句话，阮小七的勇气就已跃然纸上，再加上他“偷酒戏钦差”，更是不负活阎罗之名。

　　鲁智深正而侠，阮小七勇而快，与这两人交朋友，自然是人生一大快事，能跟行者武松交上朋友，那似乎就是一件可望不可即的好事了。

　　武松最让人热血沸腾的一点，就是眼中只有义气，是非对错都不太重要：受人点水之恩必以涌泉相，欺我兄弟手足必然以死相拼。

　　无论是菜园子张青、母夜叉孙二娘还是金眼彪施恩，都不能算作好人，但是他们对武松好，武松就倾尽全力答——无原则的义气，远胜有原则的出卖，江湖中人恩怨分明、快意恩仇，武二郎在这方面做到了极致。

　　梁山好汉中的益者三友、损者三友盘点完了，半壶老酒读书不精，定位也未必准确，所以最后还是要请教读者诸君：在您看来，梁山一百单八将中最值得结交和最应该远离的好汉是哪几位？在您的身边，是否也有这样的益友和损友？遇到益友和损友，您会如何应对？

　　益友有三损友有三推荐文章2：读书打卡：交友注重三点：一善交益友，二乐交诤友，三不交损友

　　#抄书打卡#阅读《人间失格》

　　竹一是第一个看透他是故意演戏来取悦别人的秘密。

　　叶藏日复一日，都生活在不安和恐惧之中，他想每时每刻都影视竹一看他有没有把他的秘密透漏给别人。为了这个秘密，可既想和竹一作至交，又想让竹一快快死掉。

　　叶藏与堀山的友情是他这一辈子最深的友情，尽管这种友情一次次让他失望，甚至让他堕落，让他一次次觉得没有资格活在人间，他也没有摆脱这种友情。

　　叶藏对于朋友堀山正雄的事事忍耐，却一次次受到伤害。比如堀山正雄当着他的面亲吻他的恋人常子；

　　他落魄到堀山家里找他的时候，堀山却口口声声以有事搪塞；

　　叶藏生活稍好的时候，叶藏又一次次来找他借钱，虽然每次钱不算太多；

　　堀山对叶藏伤害最深的是堀山对叶藏的教唆和一起放纵。叶藏的所有恶习和不堪几乎都是由他而来。

　　甚至在他婚姻生活步入正轨，对未来充满希望的时候，堀山找他言语中充满了轻蔑和不屑，甚至引诱叶藏发现妻子被侵犯的事情

　　他已经清醒地感到堀山“只是利用我能利用的部分来满足他的快乐，我们的往来在他而方仅止于此而已”的时候，他也无法摆脱这样一个幽灵的存在。

　　在《论语》中确实记录了孔子的一段话，是这么说的：益友有三，友直，友谅，友多闻。损友有三。友便辟，友善柔，友便侫。

　　朋友贵精不贵多。

　　是以心相交，真诚以待，彼此懂得。

　　真正的友谊，一定不是拉着你做荒唐事，而是真心诚意为彼此着想。伤心了可以倾诉，没有忌讳；喜悦了可以分享，没有嫉妒；最衰最囧也可以展示，没有笑话。

　　益友有三损友有三推荐文章3：孔子：益者三友，损者三友

　　中国有一句老话，叫做在家靠父母，出门靠朋友，可见朋友在我们的生活当中扮演着非常重要的角色。那么在现实生活中，什么样的人才能称之为我们的朋友，我们应当交什么样的人为朋友，如何与朋友相处呢？朋友分哪几种？孔子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"

　　损者三友 ]

　　损友一第一种叫作"友便辟",指的就是谄媚的，阿谀奉承的朋友。你指鹿为马，他说那就是马；你黑白颠倒，他也赞同你的看法。这种人往往没有原则，但有目的。他能够这般阿谀奉承，多半是要利用你。损友二第二种叫作"友善柔",指的就是当面一套，背后一套，喜欢搬弄是非的朋友。这种朋友常常断章取义、巧舌如簧，最后改变了事情的初衷。而真正的君子则是"讷于言，敏于行"。远离他们，是你成事的前提。损友三第三种叫作"友便佞",指的就是夸夸其谈、目中无人的朋友。这种朋友往往一聊天，就把自己和一些名人、熟人扯上关系，自吹自擂，通过这样的方式寻找自信，却忽略了朋友的感受。然而真正的朋友相处起来应当是舒服自在的。

　　这三类人要么想要攀附你，要么会坏你好事，要么会让你觉得疏远。大多也不会在你落魄的时候拉你一把。所以不值得信赖和依靠，请尽早渐行渐远。

　　益者三友

　　益友一找正直的人做朋友。这个朋友人品是第一位的，直来直去，不需要费太多的心机。益友二与真诚而可信赖的朋友的人交朋友。平时平淡若水，但是落魄的时候，默默无语拉你一把，这是真正的朋友。历史上有一个称为"白衣送酒"的故事，这是一个高官向一个穷名士送的极为谦卑的酒，这叫真朋友。益友三与博学而见多识广的朋友交朋友，是有益的。择友是门学问，远离损友，与益友同行，你的人生才会更加精彩。

　　朋友之间究竟应该如何相处？《论语》中记载了孔子的学生子游说："事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。"这段话的意思是，如果你有事没事总是跟在国君旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点空隙，留一点余地。朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微保持一点距离，得到的往往是海阔天空更深厚的情谊。

　　人生不同阶段，我们如何交友？孔子曰："君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。"孔子说人的一生成长，每个阶段是不一样的，年少的时候是血气未定，戒之在色，感情容易冲动，恋爱容易出事，所以小时候感情那么冲动的时候，交到的都是青春热情，毫无功利的朋友，这固然是好。但是冲动过去呢，及至中年，血气方刚，戒之在斗，中年人最怕就是拉帮结伙，拉山头，结朋党，彼此争斗，因为人有资本了。到老年血气既衰，戒之在得，别老觉得我得到的这些东西我就放不下，人到老的时候，有些东西是要舍的，就是不被所得负累。

　　益友有三损友有三推荐文章4：

　　益友有三损友有三推荐文章5：子曰：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种，你的朋友圈该清了

　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这句话出自《论语·季氏》，意思是有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人，有诚信的人，知识广博的人交朋友，是有益的；与走歪门邪道的人，谄媚逢迎的人，表里不一花言巧语的人交朋友，是有害的。

　　在这两句话里，孔子把朋友分了两类，提到了六种人，好朋友三种，坏朋友也有三种。

　　好朋友的三种里，第一种为“友直”，是讲话比较直接的朋友。比如隋唐一代名相魏征，换个角度看，他除了是良臣，还是唐太宗的好朋友。据《旧唐书·魏征传》中记载，贞观元年，李世民初登帝位，有志于创立一派盛世。当时的魏征是尚书左丞，他直言不讳的前后上谏两百多事，李世民居然全盘接纳。魏征感叹自己喜逢知己之主，思谒其用，无所不言。唐太完也很感激他，说如若不是他的至诚奉国，也不能成事。两个人其实是心心相惜的。像魏征这类的朋友，说话有时不好听，但很实用。

　　第二种为“友谅”，是宅心仁厚，能原谅别人的朋友。看到这个友谅，想到金庸小说《倚天屠龙记》陈友谅，小说里的形象与他的名字内涵成一对反意词。这样的起名法，在我国古典小说中并不罕见。在《红楼梦》里就有很多这样的名字，比如薛宝钗的哥哥薛藩，字文龙，结果其人是个没文化的粗鄙之人，贾瑞，字天祥，有天赐之福的人，结果书中第一个人物死得就是他。再比如《水浒传》中的名字，及时雨宋江，雨水及时，但没有机会浇灌干涸的大地，都流入大江大河了。军师智多星吴用，明明足智多谋，结果也没什么用。名字有暗示人物命运的意味。

　　但我们这里所讲的“友谅”，可不是反义词，是指那些胸怀宽广，有容人之量的朋友。

　　第三种为“友多闻”，是学识渊博的知识达人。东汉时期的天文学家张衡的朋友圈就很高端，他在青年时代就与马融、窦章、王符和崔玻成了知己。

　　马融是东汉名将马援的从孙，马援是东汉初年著名的军事家，东汉开国功臣之一。世家子弟，家教良好，博学多闻，马融是东汉著名的经学家，就是专门对儒家思想进行阐释做注解进行研究的学者。窦章也是东汉名臣，先祖是窦融，东汉开国功臣 ，云台二十八将之一。窦家世代袭爵，窦章礼贤下士，名誉甚好。王符，东汉文学家、进步思想家，著有《潜夫论》，一生隐居著书，思想深刻、观点鲜明、文笔犀利。

　　尤其是崔玻，他在天文学、数学和历法方面都很有研究。两人经常一起探讨这方面的问题，这对张衡的帮助很大。张衡在天文学和物理学方面取得的成就，崔玻也有一份功劳。

　　所以张衡身上的家也很多，天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。

　　张衡

　　古人云“近朱者赤，近墨者黑”，以上三种人为赤，可以多接近，以下三种人就是墨了，接触多了，把握不住，迟早得黑，交友不慎就是这个道理。

　　坏朋友也有三种，第一种为“友便辟”，爱走歪门邪道的人，有怪癖，软硬都不吃。在我们生活的周围就有很多这样的所谓的朋友，最典型的就是非法搞传销的那些人。他们专门骗亲友，谁信任他，谁倒霉。这类朋友如何辨别，通常他拉你去不合规的事情，又言获取暴利的事，把握自己，别贪心，谨记，天上的馅饼儿永远都在天上飞，在地上的人，永远都是通过勤劳努力奋斗获得食物。

　　第二种为“友善柔”，柔，就是不硬，随风倒。善于谄媚讨好别人。你要赌博他随你，你要犯法，他也不拦着你。有时这类人一味的迎合你，虚情假意的献殷勤，则是有其目的性了。

　　俄国作家契诃夫有篇短篇小说《变色龙》，小说当中的主人公巡警奥楚蔑洛夫就是一个名副其实的“善柔”之友，虚伪逢迎，见风使舵。

　　第三种为“友便佞”，这个佞就是口才很好。孔子曰，“刚毅木讷，近仁。巧言令色，鲜矣仁。”刚毅质朴、言语谨慎的人近仁德，反观，一副和颜悦色，花言巧语的人，仁爱之人较少。

　　一个有修养的人，言语不会讲太快，而且不会把话说得很满，会留有几分。相比之下，一个骗子的讲话总是讲到十分，甚至十二分。这样的人往往都有问题，“古者言之不出，耻躬之不逮”，古人不轻率地发表言论，因为担心说到却做不到，那就尴尬了。

　　孔子的弟子子贡的口才很好，他问孔子，怎样才能修成君子之德。孔子答，“先行其言，而后从之”，意思是你要先去实践你想要说的话,等到真做到了，再把它说出来。因为“君子耻其言而过其行”，这句话有两种解释。一种为君子以说得多，做得少为耻辱；另一种解释为君子说话不能太绝，做事要留余地 。

　　所以不要羡慕那些口才好的人，说话很实在的，那才是好的朋友。

　　曾国藩说过，“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。和优秀的人交朋友，我们可以从他们身上学到新的知识，汲取他的优秀品质，从而也变得积极上进。在我们需要帮助时，这些朋友也会给予我们莫大的帮助，使我们在通往成功的路上更近一步。

　　以上两类朋友，六种人辨别清楚，便会发现一条交友原则。朋友在精而不在多，交友应秉持“宁缺勿滥”的原则。

　　益友有三损友有三推荐搜索词：

　　

　　1.益友有三损友有三解释

　　

　　2.益友有三损友有三都是谁

　　

　　3.益友有三损友有三原文

　　

本文标题：益友有三损友有三