赠汪伦的写作背景

　　赠汪伦的写作背景推荐文章1：李白最特别的告别，《赠汪伦》短短28个字，到底讲了个什么故事？

　　说起李白的送别诗，你第一个想起哪首？

　　是不是，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”？

　　大概每个小学生都会背这首诗，但奇怪的是，汪伦却是个最熟悉的陌生人。

　　熟悉，因为李白的那首《赠汪伦》，而除了这首诗之外，汪伦这个人似乎在历史上没留下过什么印记。

　　要知道，李白可是连五花马，千金裘都看不上的人，为什么他要给一个不知名小人物汪伦写诗呢？

　　故事还要从一个“骗局”说起。

一、汪伦和李白是怎么认识的？

　　清代袁枚的《随园诗话·补遗卷六》里记载了这么一个故事：

　　“先生好游乎此地有十里桃花。先生好饮乎此地有万家酒店。李欣然至。乃告云：『桃花』者，潭水名也，并无桃花。『万家』者，店主人姓万也，并无万家酒店。”

　　故事说汪伦写信给李白，到他家去作客, 信里提到：“先生喜欢美景吗？我们这有十里长的桃花；先生好喜欢好酒吗？我们这有一万家酒店。”

　　结果李白到了汪伦家后，十里桃花和万家酒店都没看到，汪伦解释说，十里桃花是那十里外的桃花潭，万家酒店是指桃花潭那开酒店的老板姓万。

　　所以有人说，《赠汪伦》其实是李白写的最差的诗，因为完全是敷衍之作。

　　这样说的理由是什么呢？

　　第一，李白是受骗上当去的，就像宋小宝小品里的“海参炒面”，面里根本没海参，结果老板叫海参。我怀疑宋小宝也去过十里桃花和万家酒店。

　　第二，李白当时想，来也来了，算了吧，结果和汪伦在村里吃了点农家乐，晚上想着农家乐也吃不惯，再待下去不行，急吼吼地没告辞就走了。

　　第三，结果走的时候被汪伦发现了，汪伦带着一群村民唱着踏歌给李白送行，架不住村民都挺热情，李白也不好意思，才做了这首《赠汪伦》。

　　这种说法靠不靠谱呢？我觉得很不靠谱。

　　很多人以为汪伦只是个当地农民，但实际上却并非如此。我们先来讲讲汪伦这个人。

二、 汪伦到底是谁？

　　最早关于汪伦是村民的说法，见于宋代杨齐贤《李太白文集》：

　　“白游泾县桃花潭，村人汪伦酿美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”

　　但这个说法随着1982年新发现的泾县《汪氏宗谱》，有了新的解释，其中记载：

　　“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭。”

　　你看，汪伦实际上也是当时名士，不但和李白关系好，和王维等诗人关系也不错，而且当时汪伦还是泾县县令。（桃花潭就在泾县）

　　据李子龙先生考证，汪伦为唐代歙州都督、越国公汪华五世孙，所以汪伦不但是县令，还是出身望族。

　　另外就算没有《汪氏宗谱》，也有很多证据表明，汪伦不是普通农民，比如袁枚在《随园诗话》里自己都说：

　　“唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之。”

　　那汪伦和李白见面时到底是什么场景？

　　据《李太白全集·年鉴》写到：

　　“天宝十一年, 公之行踪，由梁园而曹南，由曹南旋反，遂往宣城，然后游历江南各处”

　　也就是说，天宝十一年，李白从开封梁园，往南去往宣城，然后游历江南。

　　这一路上，也玩了不少地方，有诗留下名为《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游》，大致就是一路所见所感。

　　然后李白到了宣城，他这一路怎么来的呢？是顺着青弋江，顺游而下，这是条什么路线呢？

　　图里那条蓝色的就是青弋江，泾县就在宣城市，我们从泾县火车站到桃花潭景区，直线31公里，自驾42公里，路程不远。

　　汪伦虽然也算个名士，对李白自然也是仰慕的，他知道李白到了宣城，就写信给李白，邀请他来桃花潭一聚。

　　李白一来自己也没事，二来本来也顺路，他应该对汪伦也略有耳闻，不可能随便一个人写封信来邀请他就去了。

　　那么汪伦是怎么招待李白的呢？

三、汪伦是如何打动李白的？

　　汪伦招待的规格不低，就算是农家乐，也绝对是高级农家乐。

　　为什么？因为汪伦家有别墅啊。

　　有人可能知道，李白还有两首诗，名叫《过汪氏别业》：

　　其一：

　　游山谁可游？子明与浮丘。

　　叠岭碍河汉，连峰横斗牛。

　　汪生面北阜，池馆清且幽。

　　我来感意气，捶炰列珍羞。

　　扫石待归月，开池涨寒流。

　　酒酣益爽气，为乐不知秋。

　　其二：

　　畴昔未识君，知君好贤才。

　　随山起馆宇，凿石营池台。

　　星火五月中，景风从南来。

　　数枝石榴发，一丈荷花开。

　　恨不当此时，相过醉金罍。

　　我行值木落，月苦清猿哀。

　　永夜达五更，吴歈送琼杯。

　　酒酣欲起舞，四座歌相催。

　　日出远海明，轩车且徘徊。

　　更游龙潭去，枕石拂莓苔。

　　也就是说，自从《赠汪伦》以后，李白还和汪伦见过面。其实这两首诗足以说明，李白并不是敷衍汪伦。

　　但是我还要说明一下，汪伦打动李白的，并不是有钱。要知道五花马，千金裘，李白是看不上的，有多少土豪要结交李白，请李白吃饭喝酒，没见李白给人家赠过诗啊？

　　汪伦具体怎么打动李白的？可能是两人意气相投，可能是官场都不得意，可能是曾经被同一个姑娘抛弃过，都有可能，但最重要的是，汪伦第一次让李白感受到，有这么一个人能懂他，理解他。

　　这个人对他无所求，既不想巴结他，也不想靠他出名，他们只是互相欣赏。

　　一辈子你会认识许多人，结交不少朋友，但可能连一个知己都没有。这就是为什么伯牙在知道钟子期死后，把自己唯一珍爱的古琴给砸了，因为再也没人会欣赏他了。

　　对于李白也一样，他的才华让他拥有了一切，也让他失去了一切，他成了天下的李白。但是在天宝十四载，公元755年，眼前的这个叫汪伦的人让他感到无比放松，惬意，就像两个村里的野小子，满眼看到的，不过是有趣。

四、《赠汪伦》究竟好在哪里？

　　讲了那么多，我们终于要讲那四句诗了。

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　这首诗好在哪里？有个朋友是这样说的：

　　开个玩笑。

　　其实，在经历了一夜畅谈后，李白从拂晓中醒来，他想起汪伦身为泾县县令，陪了自己一天一夜，如果自己不主动离开，只怕汪伦还要留他吧，所谓君子之交淡如水，别再麻烦人家了。

　　于是，李白乘舟将欲行。

　　正当李白乘上船，想默默离开的时候，来了，汪伦来了。

　　两人一个在岸边，一个在江上，隔了一段距离，他们都没有说话，也许隔得远说话也听不清，也不知道该说什么，但是在下一刻，李白的眼眶就开始湿润了。

　　他看到，汪伦在岸边一个人跳起了踏歌，一个人唱着，跳着，他的动作有些拙劣，有些滑稽。但李白明白，那是对他的送别，祝福，只有汪伦会用这样一种别开生面的方式来告别，一次特别的告别。

　　忽闻岸上踏歌声。

　　在这里要先提一下，所谓踏歌，包括“踏地”“歌唱”以及“连臂”，主要场合是祭祀、娱乐、送行、庆典等。踏歌一般是多人一起跳的。

　　所以很多人觉得应该是汪伦带着村里人一起来给李白送行，但其实解释不通，因为汪伦是泾县县令，他是有这个权限，但这是假公济私。况且踏歌是需要提前排练的，小朋友班级里排节目还要排练，如果没有排练，一群村民肯定跳的乱七八糟。

　　所以我认为是，汪伦是一个人跳的，用一种只有他们两个人能懂的方式，来了一次伟大的告别。以至于让李白无法忘怀，感动不已。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　以上就是这首《赠汪伦》的真正意义。

　　最后我想说，这个世界上有很多种告别，其实都是口是心非，明明心里感情无比强烈，却总是说不出口。

　　就好像男女恋人在机场告别，一个舍不得她走，一个就在等一句“留下来吧”。打破僵局的往往是像踏歌一样的奇怪方式。

　　比如大话西游里的，他好像一条狗啊。

　　真正的告别都是这样，奇奇怪怪、平平淡淡却波澜壮阔。

　　参考资料：

　　1、《论汪伦与李白是如何认识的》张小玉

　　2、《汪伦不是桃花潭的农民》阎泽川

　　3、《从唐代踏歌的文化内涵解读李白-赠汪伦》杨名

　　4、《别开生面的送别，不同凡响的赠诗》张连城

　　赠汪伦的写作背景推荐文章2：《赠汪伦》是谁送别谁？“汪伦”是什么人？

　　《赠汪伦》这首诗，描写的是汪伦送别（李白）。李白作此诗感恩汪伦的情谊。

　　全诗为：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”意思是说：“我将要乘小船离去，忽然听到岸上有人送来歌声。啊！看桃花潭水纵然深千尺，也不如汪伦送我的情谊深啊！”

　　简介：

　　李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。 唐代著名诗人，被后人誉为“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”。与杜甫并称为“李杜”。 李白的诗作，充满着浪漫主义色彩。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，善交友。经常被传颂的名句如：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

　　写作背景：

　　李白游泾县桃花潭时，经常在村民汪伦家做客，与汪伦结下了深厚的情谊。有一次，李白将要乘船离去，汪伦赶来送行，李白深受感动，于是写下了这首诗作。诗歌自然质朴，语言清新流畅；“桃花潭水深千尺” 作比喻，来表达了汪伦和李白之间的深情厚谊。

　　诗歌赏析：

　　诗歌前两句：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人将要出发时，忽然听到汪伦踏歌来送行的情景，表达了诗人又惊又喜的情态。后两句：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，以 “桃花潭水深千尺” 来作比，也“不及”汪伦送我的情谊之深； 生动形象地把“无形”的友谊化为“有形”，比深千尺的桃花潭水还要深。“不及”二字十分精妙。清代沈德潜评价说：如果把汪伦之情比作桃花潭水千尺，便是俗语，“妙境只在一转换间”。

　　明代唐汝询在《唐诗解》中有这样的记载：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。” 意思是说：汪伦只不过是一个村民而已！为何与李白有这么深厚的友谊呢？既用美酒来招待他，临走又去送行他，情谊真是超凡脱俗啊！李白于此情此景，深受感动。这首诗信手拈来，成了千古绝唱。——无疑，这是对《赠汪伦》这首诗至高的评价。

　　赠汪伦的写作背景推荐文章3：善意的愚弄与感动，成就了千古名诗《赠汪伦》

　　

　　有这么一首大家耳熟能详的唐诗《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗中描绘的是这样一个感人的送别情景：当我国唐代著名大诗人李白登上江船将要扬帆起航时，他的朋友汪伦，却不忍离别，再次踏歌而至（踏歌是唐代民间流行的一种唱歌形式，边唱歌边用脚踏地打拍子，也可边走边唱），赶来送行。

　　

　　汪伦这真诚而朴实的友情，让李白十分感动，于是挥手写下了这首流传千古的名诗《赠汪伦》。从此就有了汪伦千古留名，也让世人知道了安徽泾县的桃花潭。

　　不过，你或许不知道，这首名诗的诞生，竟源于汪伦对李白的一次善意愚弄。这是怎么一回事儿呢？

　　

　　汪伦是李白的好友，字文焕，又字凤林，歙(shè)州（今安徽省黄山市）人，出生于安徽太平县，原居于黟（yī）县。在唐玄宗(李隆基)开元年间，汪伦曾出任宣城郡泾县县令。而泾县古称猷（yóu）州，是一个享有 “汉家旧县，江左名邦”之称的地方，这里风景秀丽，“佳境千万”，尤其是位于青弋江岸边的桃花潭，则更是一个诗情画意的地方。当汪伦卸任后，由于留恋泾县的美景和桃花潭静谧古朴，于是特将自己的家，从黟县迁往泾县，居住于桃花潭附近。

　　

　　据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”

　　“诗仙”李白听闻桃花潭有如此美景，怎能错过？而桃花潭的数万家酒店，则更是对李白有莫大的吸引力。

　　

　　大家都知道，李白素好饮酒，也善于饮酒，享有“酒中仙”和“酒圣”之雅号。杜甫《酒中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”而李白自己在其《将进酒》中也说：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯，……，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，……，主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。 所以应汪伦邀请，欣然前往桃花潭。

　　

　　然而，当李白到了泾县桃花潭，却未见汪伦信中所言的“十里桃花”美景，酒馆更是少得可怜，哪里有万家之多？李白大为诧异，忙问汪伦是怎么回事儿？汪伦答道：桃花者，十里外潭水名也，是为“十里桃花”！而桃花潭旁边的这家酒馆，老板姓万，可不是“万家酒店”吗？李白听后大笑不止。

　　尽管汪伦为了盛情邀请李白到桃花潭来，用了一个小小的谋略，愚弄了李白，但李白却并不生气，他反而还有点儿感动。

　　

　　当时，恰逢春风吹拂，桃李花开，群山着黛，草翠莺啼，潭水深碧、群峦倒映。泾县及桃花潭的景色也着实美不胜收。李白在此流连数日，而汪伦也每日以美酒相待，二人相处甚欢。李白在《泾川送族弟錞》一诗中写道：“泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。仙人不见我，明月空相知。问我何事来?卢敖结幽期。”极言泾县之美景。

　　

　　时间过的真快，转眼间，已到二人惜别之时，汪伦“往候之，款洽不忍别”，但离别总归难免，于是汪伦在家中为李白设宴践行，还让仆人将他赠送给李白的“名马八匹、官锦十缎”送到了江船之上。送别之后，李白登上了停在青弋江的江船，当船正要离岸起航时，李白忽然听到一阵踏歌之声。他回头一看，只见汪伦挑着两坛酒再次赶来……。

　　汪伦将酒赠予李白，互道珍重，依依挥手惜别。汪伦的深情厚谊，让李白感动不已。于是挥毫泼墨，转瞬间就创作出这首感人肺腑的千古名诗《赠汪伦》，以此来表达他对汪伦的感激之情。汪伦和桃花潭也因此名留千古，妇孺皆知了！

　　赠汪伦的写作背景推荐文章4：《赠汪伦》中的汪伦竟是土豪？为李白充多少钱才让自己名留青史？

　　想必李白的《赠汪伦》众所周知，原诗句是“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

　　在唐朝有个县令叫汪伦，他一个没背景、没什么政绩，连买热搜的钱都没有的小公务员，咋就能靠几个字改变命运呢？

　　但为什么李白会单独为汪伦写首诗，而如今却成了语文课本上的钉子户。

　　让我们一起往下看！

　　在我上一篇文章中提到，富二代李白喜欢游山玩水，汪伦仅用一句话就请李白来做客，竟然狂氪 360万，就为了让大明星李白给他写首诗。

　　结果呢，他就因为这事儿成了语文课本里的钉子户，想甩都甩不掉啦。

　　而且啊，唐朝最疯狂的 “氪金追星” 背后，还藏着特别惊人的算计。

　　咱先说说这县令的工资吧。

　　翻开《新唐书》一看，可把人吓一跳。七品县令一年的工资换算成人民币才 15 万，就这点钱，在现在连在明星直播间刷个嘉年华都不够。

　　可汪伦呢，他玩了一手特别厉害的操作。

　　他把家底都掏空了，凑出了十匹官锦和八匹名马，这在唐代可值 2400 贯呢，按照当时的购买力换算，这就相当于 360万人民币啊。

　　这就好比现在一个县长不吃不喝 24 年的纯工资，你就说他这魄力大不大吧。

　　他送礼的时候说的话也特别有意思。他说：“先生好游乎？此地有十里桃花！先生好饮乎？此地有万家酒店！”这是《随园诗话补遗》里记载的。这文案要是放在现在，那绝对是 4A 级的水平啊。

　　他既蹭上了李白 “旅游博主加酒鬼” 的人设，又玩了文字游戏，实际上呢，只有一潭桃花和一家姓万的酒铺。

　　好家伙，原来唐朝就有标题党了。

　　再说说李白接这单的事儿。

　　可别以为李白是那种不食人间烟火的人。

　　翻翻《李太白全集》就知道，他给那些土豪写诗，比现在的博主接广告还勤快呢。

　　给退休高官韦良宰写了 166 句夸人的话，给道友元丹丘也是一顿猛夸。

　　但他接汪伦这单的时候，那叫一个顺利。在泾县吃着当地的土菜，喝着万家米酒，看着歌舞团专门给他表演的 “踏歌表演”，走的时候还被塞了一船舱的礼物，眼睛都快被闪瞎了。

　　这甲方做到这份儿上，李白也不含糊，直接拿出看家本领，写了句 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！” 就这几个字，那可真是史上最值的软广啊。

　　还没提产品，所有人都记住了汪伦这个金主；没说价格，但是字里行间都能看出 “钱给到位了” 的那种高兴。

　　网友都说：“李白赚钱，这吃相是最好看的。”

　　那汪伦是不是人傻钱多呢？

　　不是的。看看安徽汪氏的族谱就知道了。

　　他家祖上在隋末的时候是军阀汪华，还被封了越国公呢，可是到了唐朝中期就变成地方上的破落户了。

　　汪伦表面是个县令，实际上是家族复兴的操盘手。

　　他很精准地抓住了李白刚被唐玄宗 “赐金放还” 的那种心情，用最好的接待加上满满的情绪价值来招待李白。

　　《泾县志》里偷偷地记载着，靠着 “李白挚友” 这个名号，汪伦成功混进了长安的文人圈，甚至还搭上了顶级门阀太原王氏。

　　这一套 “蹭流量、抬身价、换圈层” 的操作，比现在花钱买名校镀金还厉害呢。

　　网友都惊叹：“这古代县城里的人逆袭得也太牛了吧！”

　　咱们再算一笔账。

　　唐玄宗给杨贵妃修华清池花了 30 亿，结果遗臭万年。

　　汪伦花了 360 万，却买断了 1200 年语文课本里的广告位。

　　而且还有衍生价值呢。安徽桃花潭景区一年能赚 2 亿，全网关于 “汪伦送别” 的二次创作视频播放量都破 10 亿了，就连微信表情包都有 “汪伦看了都流泪” 这种话。

　　当代的资本大佬看了都得直呼受不了：“360 万就能撬动万亿级的文化 IP？这投资回率比天使轮还刺激呢！”

　　最后想问大家，如果李白开直播，你会不会刷火箭求他写诗呢？

　　汪伦到底是真爱粉还是心机男呢？

　　赠汪伦的写作背景推荐文章5：李白诗寻踪⑥｜长江后浪推前浪——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗歌背景

　　文/马睿

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵①

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影②碧山③尽，唯见长江天际流。

　　——静嘉堂藏宋蜀本《李太白文集》卷一三

　　【备注】

　　在其他版本中，①又作“送孟君之广陵”，②又作映，③又作空。

　　【今译】

　　老朋友从黄鹤楼辞别我而去，在柳烟纷飞的三月里前往扬州。船帆远去什么也看不见，只有这浩浩长江流向天边。

　　潘絜兹先生绘李太白像（马睿 临摹）

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　唐玄宗开元十六年（728年）暮春， 28岁的李白站在黄鹤楼上，目送40岁的诗坛前辈孟浩然乘船东下广陵。

　　前一年，李白“远客汝海，近还郧城”时途经襄阳，专程前往鹿门山拜谒孟浩然。直到开元二十七年（739年）孟浩然垂暮之际，李白与他仍过从甚密，赠有诗文。二人虽然年龄相差12岁，但一见如故，属于忘年之交。（郁贤皓《李白丛考》《李白与孟浩然交游考》）

　　作为九省通衢的枢纽、长江中游最大的码头，武汉的军事、政治地位极其重要。矗立在蛇山上的黄鹤楼，更是闻名遐迩。

　　黄鹤楼起源于三国时的瞭望楼。东吴黄武二年（223年），孙权为扼守战略要地，防范蜀汉军偷袭，在黄鹄山（今武汉蛇山）上修筑了一座军事城堡——夏口古城，黄鹤楼作为城西南的瞭望哨楼，与夏口古城同时诞生。（李吉甫《元和郡县图志》卷廿七《鄂岳观察使》）直到魏晋南北朝时，哨楼仍保存在临江的黄鹄矶上。

　　到了唐代，黄鹤楼逐渐从军事楼转化为著名的观赏楼、送别楼。

　　唐代的黄鹤楼以规划严整、规模宏大为特色。楼与城连，崇构巍峨，高标卓立。四周绕以围墙，且有角楼。既可登楼览胜，也可作为瞭望的哨所。大门到主楼之间，有一条中轴线，左右对称。屋瓦颜色以绿色为主，红、黄其次。这种色调的搭配和中轴对称的建筑形式，给人古朴雄奇、端庄大方的感觉。高耸入云的黄鹤楼，上倚河汉，下临江流。鸟瞰井邑，俯视江涛，实为唐代荆、吴胜景之最。人们在此“或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是”。（阎伯瑾《黄鹤楼记》）

　　黄鹤古楼至北宋仍存于世。在宋代绘画《黄鹤楼》（现藏华南理工大学）中，黄鹤楼已发展成建筑群体，依山面江，四周有小轩、曲廊和重檐方亭围绕，檐下斗拱与曲栏眺台互为呼应，屋顶分别采用单檐十字脊四歇山、重檐歇山、单檐歇山和庑殿式等多种样式，统一中富有变化，给人以复而不乱、庄重华丽的感觉。

　　南宋与金国交战时，黄鹤楼被毁。陆游入蜀时，曾去此寻觅，“今楼已废，故址亦不复存。问老吏，云在石镜亭南楼之间，正对鹦鹉洲，可想见其间。”（陆游《入蜀记》）

　　元朝时，大画家夏永留下一幅《黄鹤楼图》（现藏上海市博物馆），山西芮城永乐宫纯阳殿元代壁画也绘有一组《武昌货墨图》。黄鹤楼的位置从城西南迁至东南，四周环以围墙，墙山脊两侧斜坡上覆盖瓦当。穿过门厅即至堂庑，然后径达楼前。楼高两层，分两重。飞檐翘角，出有抱厦，抱厦四周饰以彩画。下层狭长，中有一方形酒楼，为重檐庑殿顶。楼四周有许多高大垂柳，绿树掩映，比宋朝黄鹤楼更为幽雅清静，建筑风格更堂皇典雅。

　　到明朝，黄鹤楼曾三毁三建，楼越建越高，越修越大。从现存的明代景泰年间宫廷画家安政文的《黄鹤楼雪景图》中，我们可以看到明初的黄鹤楼高两层，外拱较少，没有斗拱。为重檐歇山顶，檐下有布蓬遮阳。楼座外挑，隔扇漏窗，上层被分割为多间雅室，供游人宴饮。周边辅以亭台阁榭，栽花植树，闻名遐迩。明末，黄鹤楼毁于农民起义。

　　清朝，黄鹤楼遭受多次毁灭性火灾，分别于顺治十三年（1656年）、康熙十三年（1674年）、康熙四十三年（1704年）、乾隆元年（1736年）、同治七年（1868年）重建。光绪十年八月初四（1884年9月22日）晚，一场大火将“同治楼”烧毁。光绪三十三年（1907年），张之洞的门生旧僚们集资，在楼址上修建奥略楼，取“恢宏奥略，阵绥南海”之意，（房玄龄《晋书》卷六六《刘弘传》）被很多外地游客误认为是黄鹤楼。奥略楼于1955年修建武汉长江大桥时拆除，故址成为大桥南引桥基础，现存一块“黄鹤楼故址碑”。

　　旧时，在黄鹤矶上黄鹤楼边的头陀寺，曾建有李白读书堂，今寺、堂俱废。（林东海《太白游踪探胜》）

　　1985年，武汉市政府参考同治十年（1871年）英国人汤姆逊拍摄的黑白照片，在蛇山上另取高地，建起今天的黄鹤楼。全楼共5层，高51.4米，四望如一，层层飞檐翘角，仿佛一只展翅欲飞的黄鹤。楼顶覆盖黄色琉璃瓦，攒尖顶，四周各有一座歇山顶骑楼。如今，已是武汉的一张城市名片。

　　黄鹤楼今景（图据长江日）

　　律诗，由齐梁发展到初唐，格律形式日臻完善，但却失去了汉魏古诗自然清俊的特征。孟浩然把古诗特点融入律诗创作中，以古诗手法写律诗，冲破了初唐承袭六朝的浮靡与呆板，在方兴未艾的新体诗创作大潮中，恢复了汉魏古诗的风貌，带着一股清新的气息，让人耳目一新。（高新伟《李白对孟浩然的认知与学习》）

　　孟浩然是盛唐时著名的山水田园派诗人，由于他在诗歌艺术上有独特的贡献，后人把他和王维并称为“王孟”。其杰出的诗歌成就，对后人产生了巨大影响，李白便是其中之一。

　　古人云：“方以类聚，物以群分。”（姬昌《周易·系辞上》）孟浩然之所以能对李白产生深远而巨大的影响，归根结底，是二人有许多相似之处。

　　孟浩然一生爱酒，现存诗文中，直接写酒的就有19首，间接涉及酒的有69首，占现存孟诗总量的23.6%。在这些与酒有关的诗文中，从内容看又可分为送别朋友饮酒、接待朋友来访饮酒、参加宴请时饮酒、户外徒步时饮酒、节假日在家饮酒、借酒抒发志向、工作餐饮酒、记录他人饮酒、走亲访友时饮酒、以茶代酒等多种不同的场合，几乎涵盖了生活的方方面面，以至于达到了“醉月频中圣”（李白《赠孟浩然》）的地步。

　　唐玄宗开元二十八年（740年），大诗人王昌龄来襄阳拜访孟浩然。当时，孟浩然背上的疽病刚痊愈，不宜饮酒，但诗友重逢，他也顾不得那么多了，直接“浪情宴谑，食鲜疾动”，结果导致旧病复发，丢了老命，享年52岁。（王士源《孟浩然集序》）

　　李白则更是爱酒之人，直接被人誉为“酒仙”。美酒佳酿，成为二人思想沟通的最佳桥梁和天然媒介。

　　侠士之风盛于战国，深为唐人青睐。孟浩然曾在诗中屡屡提到“平生一匕首，感激送夫君”，（孟浩然《送吴宣从军》）“游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。”（孟浩然《送朱大入秦》）“四海重然诺，吾尝间白眉。秦城游侠客，相得半酣时。”（孟浩然《赠马四》）

　　李白的自我评价是：“白少颇周慎，忝闻义方；入暗室而无欺，属昏行而不变。”（李白《上安州李长史书》）别人也说他“任侠有气”，（杨天惠《彰明遗事》）“少任侠，手刃数人。”（魏颢《李翰林集序》）李白一生常以鲁仲连为偶像，而鲁仲连正是一位帮助平原君击败强秦，助田单复兴齐国，义不受赏的大侠。孟浩然尚侠任气的性格特质，与李白不谋而合。

　　孟浩然的诗中多有自己的形象，诗中常用“我”“余”“予”等第一人称，如：“我来如昨日，庭树忽鸣蝉。”（孟浩然《题长安主人壁》）“予亦忘机者，田园在汉阴。”（孟浩然《都下送辛大之鄂》）“予亦离家久，南归恨不同。”（孟浩然《洛中送奚三还扬州》）“仲尼既云殁，余亦浮于海。”（孟浩然《岁暮海上作》）

　　李白则青出于蓝而胜于蓝，诗中充满主观色彩的第一人称更是比比皆是，如：“大道如青天，我独不得出。”（李白《行路难·其二》）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（李白《梦游天姥吟留别》）“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）

　　异常强烈的个人主义色彩，使二人水乳交融，一拍即合。

　　第四，是严谨认真的创作态度。

　　史料记载，一次，孟浩然在竹林间转悠，笑容可掬。突然，他看见渔翁打了一条鱼，竟然高兴得跳了起来。朋友问他为什么，他回答说：“我刚才写诗，写到竹子和鱼。正好不知道竹子有多少节、鱼有多少鳞甲，现在看见这两样东西，便放心了。”（冯贽《云仙杂记》卷三）孟浩然晚年为了吟诗，甚至眉毛都掉光了。（《诗源指诀》）

　　李白的创作态度也极其严谨认真，他曾先后3次模仿《昭明文选》进行文学创作，稍有一丁点儿不满意就直接焚毁。最终，只留下《恨赋》和《别赋》。（段成式《酉阳杂俎》）

　　第五，是藐视权贵的傲岸气质。

　　孟浩然一生藐视权贵，不愿与趋炎附势之徒同流合污。开元二十三年（735年），韩朝宗时为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，邀孟浩然参加饮宴，并有意向朝廷推荐。恰好这时，孟浩然正与朋友宴饮，朋友提醒他：“您不是已经和韩公约好了吗？”孟浩然不屑一顾地说：“咱俩已经开喝了，别管他。”便未赴约。后来，这话传到韩朝宗耳里，韩很生气，举荐之事自然就泡汤了，但孟浩然却并不后悔。（宋祁《新唐书》卷二〇三《孟浩然传》）孟氏宁可“拂衣从此去，高步蹑华嵩”，（孟浩然《东京留别诸公》）也不愿向权贵低头。他的性格，正与李白“平交王侯”“安能摧眉折腰事权贵”的性格高度契合。

　　最后，是不谋而合的诗歌风格。

　　孟浩然最擅长写五言古诗和七言古诗，这也是李白的强项。历代许多文学评论家都认为：“（李）太白五言律多类（孟）浩然。”（胡应麟《诗薮》）“观《李太白集》，五律清新俊逸，多似（孟）浩然者。”（房日晰《李白崇尚孟浩然的缘由》）安旗先生在《李白传》中甚至认为，李白的五古和七古曾得到过孟浩然的指点。在五言律诗的创作上，孟浩然“以古诗为律诗”的特点也被李白继承和发扬，直接把古诗和乐府的创作推向了巅峰。

　　除此外，孟浩然还是风度翩翩之人。史料记载：“襄阳（孟浩然的籍贯）之状，颀而长，峭而瘦。衣白袍，靴帽重戴，乘款段马。一童总角，提书笈负琴而从，风仪落落，凛然而生。”（王维《孟浩然画像》）“骨貌淑清，风神散朗。救患释纷，以立义表。灌蔬艺圃，以全高尚。”（王士源《孟浩然集序》）面对如此风流蕴藉的大帅哥、大诗人、大男神，李白岂会不为之倾倒，成为其铁杆粉丝？

　　长江自出三峡后，流速渐渐平缓。从孟浩然饮完李白奉上的最后一杯送行酒后登船离岸，一直到“孤帆远影碧空尽”，以唐船的航行速度，至少也得一两个小时。在这一两个小时中，站立于黄鹤楼上的李白，遥望着偶像远去的帆影，会想些什么呢？

　　李白肯定会想，在许多时候、许多方面，自己和孟浩然都心有灵犀。孟浩然的悲伤之处，李白能理解。李白有高兴之事，孟浩然同样也能领会。

　　除可以观赏长江的景色外，黄鹤楼还有浓郁的分别文化、成仙文化。

　　传说，荀瓌（guī）在黄鹤楼休憩并驾鹤成仙，仙人黄子安在此乘黄鹤而去，蜀人费文伟（费祎）也于此楼驾黄鹤而登仙，褴褛先生在此跨鹤乘云而去，吕洞宾曾在此作法助人后离去……久而久之，在一系列传说的影响下，黄鹤楼成为文人墨客们送别亲友的分别之地。

　　孟浩然曾多次在此送别好友，先后写下“岘首辞蛟浦，江边问鹤楼”，（孟浩然《送元公归鄂渚》）“分飞黄鹤楼，流落苍梧野”，（孟浩然《江山别留人》）“昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲”（孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》）等诗句。同时，王维、王昌龄、刘禹锡、贾岛、白居易、杜牧、李商隐等也都为黄鹤楼留下名篇佳作。这表明，至迟在唐代前期，黄鹤楼已成为一处风景名胜，文人墨客们不仅常常登上黄鹤楼送别亲友，还可遥望鹦鹉洲。

　　今日，李白也特意登上这黄鹤楼，不为别的，就是想从高处送一送老师、看一看长江。

　　从黄鹤楼俯视长江，自然与从别处看长江不同，那绝对是境界迥异。眼见这浩浩长江，就如浩浩历史，也就如浩浩荡荡的中国文脉。一浪接着一浪，一浪推着一浪，高峰迭起，俊采星驰。大自然的规律，使长江之水永远浪浪相挽，浪浪相扣，秩序井然，一直流向天际、流向东海。

　　长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。李白虽然是孟浩然的学生，但学生终将超越老师。孟浩然的时代即将过去，李白的时代即将到来。这既是浩浩长江的规律，更是中华文脉不断延续的不朽规律。

　　【简介】

　　马睿，字为愚，四川江油人。四川省第六届劳动模范、中国李白研究会会员、绵阳市书法家协会会员。

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