系统推送了文章《王立华：“市场决定作用”究竟是由谁决定？》结合老胡盘道的“五阶段”迷失说说。


　　老胡盘道对五种社会形态有疑问，新近发了一个视频谈中国特色社会主义好，被网友质疑是鼓吹资本主义，对马克思不尊敬。


　　他和王立华大校有什么共同的迷道呢？结合自己体会谈谈。


　　一、有学术诡计嫌疑


　　“五种社会形态”“五阶段”理论之所以受到质疑，有中苏论战背景。不管这种理论是不是马克思提出的，或者马恩与列斯都提出了“五阶段”理论，这种理论的出现夹着一个小理论，即“亚细亚生产方式”。


　　中苏论战后放出这么个理论，等于说中国不符合欧洲中心论，但确实是一种基础理论。


　　二、有计划的资本主义


　　五种社会形态的杀伤力之一，就是中国没有经过资本主义。


　　老胡盘道质疑五种社会形态，说又回去了，那是他自己的“迷道”。他不承认前三十年的成就，没法理解中国的资本主义阶段。


　　按列宁简单而辩证的说法，工业化就是资本主义。中国从建国初的国家资本主义，到改革开放前初步建成工业化体系，是伟大导师、伟大教员领导的有计划的资本主义。


　　工业化是建国前就定下的方针，后来建国了，反而《论十大关系》是工业化经典，因为有些内容至今是不清楚的。比如“以农养工”。有计划的资本主义也有资本主义的弊端，闭着眼睛不承认，说明有什么藏着掖着的。工农产品剪刀差，老胡盘道就不承认。


　　用兼顾的办法而不是用价格的办法处理工农关系，没有兼顾或没有兼顾好，就是弊端。


　　三、发挥市场的社会主义


　　王立华大校文章中再次提出“社会主义市场经济理所当然是有计划的市场经济，有计划是社会化大生产按比例规律的必然要求。”


　　他也太有激情了，把有计划和抖音算法推送类比。


　　技术上说不清楚，是放弃的原因之一，至少我是这样。我看过最清楚的计划的材料是一本《计划经济》，是英国人写英国国有企业的情况。后来更多关注农业和农民，农民靠天吃饭，更有系统性。现在看来，农民问题还涉及很多伦理问题。


　　使用资本主义话语，回避敏感或保密问题，搞得“有计划”变得云山雾罩。


　　社会主义并没有消灭市场，一是国内市场，二是社会主义国家间的市场，三是社会主义和资本主义之间的市场，都计划到了吗？


　　中国改革开放重要原因就是利用资本主义市场的资金、技术和管理经验，发挥市场的社会主义也包括这部分。


　　四、王立华和老胡盘道的迷道


　　假设让老胡盘道来当领导，王立华搞计划也许是绝配。可是他连马克思都不尊重，还能尊重王立华？事实也是不尊重，谈过几次王立华，没什么好意思。


　　让王立华当领导，老胡盘道搞计划呢？这人是财迷、饿鬼投胎，也不一定有“官僚集体主义”的本事。


　　第三方公共学术的问题也不容忽视，缺少人类命运共同体的计划性，只能在或大或小的学科内争论与出主意。


　　也就是说，王立华和老胡盘道都不是天人合一。当领导和做计划是两个两半截，而且互相不服。


　　五、小型社会性市场经济


　　马克思主义的一个特点是特殊性涵盖普遍性，如果没有列宁主义或其他山沟里的列宁主义根本不行。这就启示人们，可以和应当搞小型社会性市场经济。


　　中国学美国式市场经济，当中美贸易冲突时，中国没有竞争过美国，反而被美国管理竞争。还照美国的路子走下去，只能是中美必有一伤。


　　社会性市场经济是市场经济的一个类型，在发挥市场配置资源的决定性作用时，是不是把这种类型也当做市场因素配置呢？


　　但是因素化、原子化、小型化，才能配置、流通。老胡盘道实际也是红旗下长大，对苏联一套中毒太深，什么都要大，一个是计划不清，二是没人执行计划。不能调动一切积极因素，什么计划都是空的。


　　六、还要回到学术情绪价值


　　开头说了学术诡计嫌疑，中间也说了公共学术弊端，但是中国学术价值还是在牵着很多事情的鼻子走。


　　比如莫言出席国庆宴会，诺贝尔文学奖将要颁奖残雪再次成为热门，有什么价值呢？这没价值那没价值，但是有学术价值。


　　学术价值里面还有学术情绪价值。学术本身也有增饰、自尊的意义，五种社会形态理论本身就是很好的例证，莫言的存在或将来的残雪，满足了中国的精神需求，给学术找来很多拿基金的机会。


　　七、小结


　　五种社会形态理论让中国很纠结，要搞清楚中国不是没有资本主义，有计划的资本主义也是资本主义或工业主义。


　　学术情绪价值和学术诡计并存，像董小华或一往无前的云朵热衷于答题，有精力去做当然可以，否则不要精神内耗。


　　小型社会性市场经济不能因为中美国毒或苏联毒太深而忽略。


　　老胡盘道和王立华的迷道在于两个两半截，有些问题不承认，有些问题说不清。王立华给老胡盘道做下属最好不过了！


本文标题：王立华和老胡盘道的“迷道”，有计划的资本主义和学术诡计