卿卿如晤什么意思

　　卿卿如晤什么意思推荐文章1：初读不识文中意，再读已是文中人

　　近日，一则语文老师给同学讲解《与妻书》，学生掩面流泪的新闻，让不少网友大为触动。语文课本上的许多文章，其情感之浓，力量之撼，动人之深，有的人也许当年已有感受，有的人也许要多年后才能体味。“很多课文在小时候学，学到的是外壳，因为缺少人生阅历。长大后经历多了，再读，才真的读懂了文章的血肉。”

　　曾有人在网上问：史铁生的《秋天的怀念》可以评为最催泪的课文之一吗？

　　问题一出，底下立刻掀起一阵如海啸般的“回忆杀”。

　　有人说：“无论读多少遍都会泪目。”

　　有人说：“那是第一次对一篇课文这么印象深刻。”

　　有人说：“小时候最恨‘背诵全文’，这是我唯一主动背到倒背如流的一篇。”

　　除了《秋天的怀念》，还有人提到了《背影》《凡卡》《金色的鱼钩》《项脊轩志》《爸爸的花儿落了》……

　　这一个个熟悉的篇名，是否唤起了你曾经的记忆？

　　如今再读，你又是怎样的心情呢？

　　一

　　《秋天的怀念》

　　：史铁生

　　七年级的时候，第一次学这篇课文，当时给我们上课的，是一个刚毕业没多久的小姑娘，她念着念着声音突然哽住了，几乎念不下去，很快，她，还有全班同学都陷入了一片呜呜咽咽之中。那是我第一次知道，文字可以承载这么厚重的情感。（@片刻之间）

　　片段节选：

　　邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

　　邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

　　又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……

　　二

　　《背影》

　　：朱自清

　　小学语文老师在课堂上讲《背影》，讲着讲着就流泪了，我当时很诧异，完全不懂为何。现在快30岁了，经历了在外求学、工作，经历了一次次站台的别离，终于完全理解了。（@丁莱light）

　　片段节选：

　　我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看，说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。

　　我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。

　　我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

　　三

　　《与妻书》

　　：林觉民

　　身以许国，难以许卿。对妻子深情的爱，对处于水深火热中的祖国深沉的爱，全在泪珠和笔墨之中了。（@孤行海上）

　　片段节选：

　　意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……

　　截图自/央视《国家记忆》

　　四

　　《爸爸的花儿落了》

　　：林海音

　　父亲去世那年，我已经30多岁，操办完后事，我站在院子里，那时候是暮春，遍地落红，我脑子里突然冒出课本里那句“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子”，随后放声恸哭，原来，父亲走之前，我一直还把自己当成孩子。（@明月两乡）

　　片段节选：

　　我忽然觉得着急起来，大声喊着说：

　　“你说什么？老高。”

　　“大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了！就数你大了！”

　　瘦鸡妹妹还在抢燕燕的小玩意儿，弟弟把沙土灌进玻璃瓶里。是的，这里就数我大了，我是小小的大人。

　　我对老高说：

　　“老高，我知道是什么事了，我就去医院。”我从来没有过这样的镇定，这样的安静。

　　我把小学毕业文凭，放到书桌的抽屉里，再出来，老高已经替我雇好了到医院的车子。走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：

　　爸爸的花儿落了。

　　我已不再是小孩子。

　　图自/视觉中国

　　五

　　《十里长街送总理》

　　：吴瑛

　　学这篇课文的时候是真的很小，也是真的哭得很伤心，感觉就像是一个自己最亲爱的人离开了。（@朗天）

　　片段节选：

　　天灰蒙蒙的，又阴又冷。长安街两旁的人行道上挤满了男女老少。路那样长，人那样多，向东望不见头，向西望不见尾。人们臂上都缠着黑纱，胸前都佩着白花，眼睛都望着周总理的灵车将要开来的方向。一位满头银发的老奶奶拄着拐杖，背靠着一棵洋槐树，焦急而又耐心地等待着。一对青年夫妇，丈夫抱着小女儿，妻子领着六七岁的儿子，他们挤下了人行道，探着身子张望。一群泪痕满面的红领巾，相互扶着肩，踮着脚望着，望着……

　　六

　　《金色的鱼钩》

　　今天小孩儿读《金色的鱼钩》这篇课文，听得我竟然哭了。这是一篇在我小学时也学过的文章，当时没有感触，反而现在听得落泪。有些人是我们永远不能忘记的。（@最寂静的海）

　　片段节选：

　　当我俯下身子，把鱼汤送到老班长嘴边的时候，老班长已经奄奄一息了。他微微地睁开眼睛，看见我端着的鱼汤，头一句话就说：“小梁，别浪费东西了。我……我不行啦。你们吃吧！还有二十多里路，吃完了，一定要走出草地去！”

　　“老班长，你吃啊！我们抬也要把你抬出草地去！”我几乎要哭出来了。

　　“不，你们吃吧。你们一定要走出草地去！见着指导员，告诉他，我没完成党交给我的任务，没把你们照顾好。看，你们都瘦得……”

　　老班长用粗糙的手抚摸我的头。突然间，他的手垂了下去。

　　“老班长！老班长！”我们叫起来。但是老班长，他，他的眼睛慢慢地闭上了。

　　七

　　《凡卡》

　　：〔俄〕契诃夫

　　刚开始，我真的以为凡卡的爷爷会收到信，会把他接走，后来老师讲解说凡卡的爷爷根本收不到他的信时，我有一种悲伤到要窒息的感觉。这么多年过去了，我还记得凡卡在昏黄的油灯下哭着写信求爷爷把他领回家的那幅插画。（@飞）

　　片段节选：

　　“昨天晚上我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。这个礼拜，老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳我的脸。伙计们捉弄我，他们打发我上酒店去打酒，他们叫我偷老板的黄瓜，老板随手捞起个家伙就打我。吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那个摇篮。亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子去吧!我再也受不住了!……我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧，要不，我就要死了……”

　　……

　　他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……

　　八

　　《卖火柴的小女孩》

　　：〔丹麦〕安徒生

　　这是我最早意识到：童话故事并不都是幸福美满的。（@天生乐天派）

　　片段节选：

　　她赶紧擦着了一大把火柴，要把奶奶留住。一大把火柴发出强烈的光，照得跟白天一样明亮。奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。

　　第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。她死了，在旧年的大年夜冻死了。新年的太阳升起来了，照在她小小的尸体上。小女孩坐在那儿，手里还捏着一把烧过了的火柴梗。

　　“她想给自己暖和一下。”人们说。谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。

　　九

　　《项脊轩志》

　　：归有光

　　当年读到“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”这一句，几乎号啕大哭，没有直白的哀情，只清清淡淡的一句，就足够让人痛彻心扉。（@吴月）

　　片段节选：

　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

　　图自/视觉中国

　　十

　　《陈情表》

　　：李密

　　有这样一种说法：读诸葛亮《出师表》不流泪者不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝。

　　片段节选：

　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

　　图文/央视新闻整编

　　这些被称为“教科书”的课文，

　　竟充溢着如此丰沛的情感，

　　竟能如此常读常新，

　　在多年后仍让人大为感触，

　　你是否也对此略感惊讶？

　　这种时间和经历带来的体悟转变，

　　不限于语文课本里的这一篇篇佳作，

　　人生路上许多“当时惘然”的事与物，

　　又何尝不是在时光流转中，

　　生发出许多全新的感受呢？

　　 今晚的「评论区」

　　交给被这些课文感动过的你

　　一起留下你学生时代的记忆吧！

　　监制丨李浙 主编丨王若璐

　　编辑丨杨瑜婷 校对丨高少卓

　　卿卿如晤什么意思推荐文章2：革命烈士林觉民《与妻书》，原文及译文原文

　　意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

　　汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？

　　吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

　　吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

　　吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

　　吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

　　家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

　　辛亥革命

译文

　　 意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼。我写这封信，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。

　　 我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤！

　　 你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？

　　 我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。

　　 我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。

　　 我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。

　　 我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾全自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。

　　 家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。

　　林觉民

　　卿卿如晤什么意思推荐文章3：卿卿如晤（一）

　　先生，我从未像现在这般觉得，我们生活的城市竟然如此之小，小到我站在熙来攘往的街头，就突然想起你，感觉我们牵手穿行在这个城市的任何角落，每个角落都有你温柔的气息。

　　先生，可是这个城市又如此之大，大到我们分别再不曾相遇，我们呼吸在同一个城市里，却再难与你逢见。

　　先生，最近天气无常，倒春寒的厉害，干燥了一冬天，在这春寒料峭的时节，忽又落雪。每个人都有该尽的义务与选择的权利，只要你觉得现在是快乐的就是对的，也是好的！

　　先生，终有一天愿我们都能明白，生而悦己，而非受困于人。我们拼搏一生，带不走一砖一瓦。我们执着一生，留不下一丝爱恨情仇，人生只是一扬旅程。

　　先生 ，我总想做个连头发丝都温柔的女人，可偏偏又改不掉倔强的性格。何况这一路风又那么大，仅剩的温柔也被吹的支离破碎。

　　先生，你在世界就在，你好世界就好，你不在世界就不在了，你不好世界就不好了。无论你经历过什么，或者正在经历什么，能救赎你的只有自己。

　　先生，这个世界充满假象，唯有思念从不说谎，今天跟朋友逛街，看到橱窗里面挂着一件酒红色衬衫，我想着你若穿在身上，该是怎样的温润如玉的谦谦君子好模样。

　　先生，我在等你回来！！！

　　卿卿如晤什么意思推荐文章4：

　　卿卿如晤什么意思推荐文章5：剧评｜这样一种爱——《卿卿如晤》观后

　　这部戏取材于一封家书，一封110年前的家书，一封由中国民主先驱、“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民于1911年4月24日晚写给妻子陈意映的绝笔信——《与妻书》。《与妻书》写完后三天，林觉民随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤被俘，后从容就义，英勇牺牲。

　　这个题材不止一次被搬上舞台，常州市锡剧院选择这个题材极有眼光，但是，如何写出新意，难。然而，著名剧作家罗周、著名导演童薇薇、锡剧名家孙薇三个女人以及整个团队不负众望，联手推出了这台具有独特视角独特气质独特味道的《卿卿如晤》。

　　罗周在关于《卿卿如晤》的创作谈中这样写道：林觉民不是织工、陈意映不是绣娘，而我是……自这封写于百余年前的诀别信里，我一遍遍读出的，不但是志士的高爽、勇士的慷慨、死士的决绝，还有为人夫温和的愧疚、为人父欢喜的寄想，以及令我久久深思的、这对爱侣的“生活”……依我看来，罗周是以超乎寻常的敏锐感知，过人的才情和想象，从林觉民的《与妻书》中，抽丝剥茧，寻径觅踪，从那通篇泣血之言中读出了两个字来，这两个字便是“爱”与“死”。

　　于是，我们看到了从《与妻书》中走出的陈意映和林觉民，活在了罗周的笔下。我们看着陈意映捧着家中刚成熟的枇杷和一颗女儿家“酸酸甜甜”之心欲去前堂见随父提亲的林觉民，却不知他为了心中向往的新世界而不愿受婚姻束缚正欲从后门逃离，二人于不期然相遇中生出爱意……我们看着在家中焦急等待丈夫游学东瀛归来的陈意映，听说他归家途中遇见旧友故而迟归而心下嗔怨，然闻听有学生模样的“乱党”暗杀水师提督，却又唯恐丈夫被抓而恨不得他在友人处留连……我们看着林觉民决心与黄兴等同盟会成员舍身“取义”，似听见妻子声声呼唤的他情难自禁，挥毫写下字里行间俱是爱的绝笔……我们看着这对恩爱夫妻临别前夜，在催命的更锣声中，一个为了即将赴死而瞒，一个为了不让他知道她已经知道他即将赴死而瞒，而这艰难无比之“瞒”皆出于刻骨铭心之“爱”……

　　静思想来，从“缔婚”、“盼归”到“取义”“诀别”，《卿卿如晤》又何尝不是让我们看到了两个字——“爱”与“死”。“爱”有多深切，“死”就有多残酷，“死”有多悲壮，“爱”就有多深沉。最终，陈意映终于明白：“既为夫妇，一体同心，做妻子的，岂会阻拦夫婿之志？”

　　林觉民也终究说出：“过去未来，我所作所为，不为别的，只为爱你！” “我只愿以爱你之心，助天下之人，爱其所爱！”

　　罗周的作品大多情节不复杂，但结构新奇独特，情感丰沛细腻，唱词文采斐然，念白简约凝练，她总有办法给人物留下足够的心理空间，给观众留下足够的想象空间，给二度留下足够的展示空间。《卿卿如晤》亦如是。而且，她的戏一般至少两场可作为折子戏来演，《卿卿如晤》中，句句是诗步步是舞、诗情浪漫的第一场“缔婚”，极致戏剧情境、极富戏剧张力的第四场“诀别”，都具有折子戏的独立欣赏价值。曾有人说，第三场“取义”正面描写林觉民、黄兴等人策划、筹谋广州起义的戏，风格与全剧有异，也跳出了陈意映的情感线索。我却以为这场不可或缺。林觉民等革命志士的奔“死”而去，直叫人想起文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”，谭嗣同的“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”。恰恰是令人血脉偾张的这场“取义”，使得全剧缠绵中多了阳刚，细腻中有了硬朗。有了这场的铺排，《与妻书》的出现才那样自然顺畅；有了这场的铺排，第四场的“诀别”才格外令人揪心，陈意映最后的“放手”才更加合情合理。

　　孙薇在《卿卿如晤》中的表现令人惊艳。她扮相俊秀，嗓音甜润，身段优美，表演细腻，对陈意映的人物特点、性格基调、情感发展，包括由闺门旦到青衣的行当表演，都把握得十分精准精到。第一场人未到，声先闻，幕内导板“一声娇喊唤王妈——”，声音里都是欢喜，登场亮相后，一边脚底踩跷、步履如飞，一边揣度着随父登门提亲的林觉民是高是矮、是胖是瘦、是否俊雅是否通达？想见，羞见，向王妈抢来果盘假借送枇杷去见，乃至偶遇终于得见，却是林觉民请她带路欲从后门偷偷溜走，气恼、嗔怪、试探之余遂生出戏弄之心，将一个情窦初开娇俏顽皮玲珑剔透的17岁少女刻化得惟妙惟肖。自第二场起，她的人物气质发生了巨大改变，少女长辫变成了少妇发髻，但最根本的是，无论丈夫未归时怎样心忧心焦，与丈夫见面时怎样后怕嗔怪，都不失为人妻者举手投足间透出的沉稳端庄，甚而音色语调都似经过岁月洗练。尤其是第四场“诀别”，这场完全是陈意映和林觉民夫妻的情感戏、心理戏，却又是全剧的高潮戏，若演员撑不住，则戏容易冷，然孙薇却将已知自己深爱着的丈夫即将赴死却又无法挽留无法说破的陈意映的心理节奏、情感层次，拿捏把控得收放自如恰到好处，一颦一笑一唱一念一招一式一举一动均入情入理入心入骨，将一个妻子对丈夫满心满眼的爱和生死离别前的疼痛与隐忍演绎得入木三分，令人动容。扮演林觉民的青年演员许君峰、扮演林觉民之父的老戏骨万建奂等，在剧中也均有上佳表现。

　　童薇薇导演对此剧的二度创作非常精彩，非但雅致、灵动、大气的样式与文本的气质、锡剧的气质高度契合，而且，无论是舞台调度还是演员表演，细致精心的设计和处理几乎渗透在每一个细节之间：枇杷舞、伞舞的美轮美奂，象征广州起义的血火之舞的义薄云天；“取义”一场众人争执不下时舞台上椅子的灵活运用；“诀别”一场林觉民、陈意映步移景异、室内与庭院的自由转换；初识时陈意映与林觉民的载歌载舞；诀别时夫妻难舍难离的聚散牵扯心手交缠；特别是林觉民以手作笔恣意挥毫的戏曲舞蹈身段中，《与妻书》一行行字迹于背景大屏赫然出现的极度震撼……无不显示导演的匠心独运，既充分发挥了戏曲独有的虚拟写意，又有符合当代观众情趣的现代美感。全剧唱腔音乐既有原汁原味好听耐品的老腔老调，又有不脱原味的自然延展，豪情时荡气回肠，柔情处温柔缱绻，加之灯光服化道各部门的增色，使得《卿卿如晤》做到了有曲可听，有戏可看，有舞可赏，有情可动。

　　不过观剧中，笔者也小有疑惑：第一场与最后一场分别是陈意映与林觉民的家，为何却用了同一场景？正巧又是枇杷收获时，又是王妈与侍女们的舞蹈，这是无意疏忽还是编导有意为之？

　　另，“取义”一场，林觉民曾对张泽楷说过一段话：“我想后街我家，穿门入廊，行经前后厅，转过三四个弯，旁边有间房，便是我与意映的居处。窗外正对小园，园里栽了梅树、栽了枇杷……”这段充满情感的话语正化自于《与妻书》。设若剧中曾有过夫妻二人于此情景中的情感交流，彼时只觉寻常，而此时再经说出，是否会更加动人心魄？

　　“诀别”一场，夫妻二人的戏正层层推进，林觉民却以去跟父亲告别下场，而陈意映完成了一大段核心唱段后又复上场，似有人为腾出空间让陈意映得以宣泄情感升华人物之嫌。

　　然瑕不掩瑜，常州市锡剧院在中国共产党成立一百周年之际，在全民奋发欲实现民族伟大复兴的今天，在坚定信念重塑信仰的当下，以虔诚敬畏之心为经，以赤诚真挚之爱为纬，织出《卿卿如晤》这段精美无俦价值无匹之锦绣，将林觉民以及那一代革命志士对妻子对家庭对民族对国家最深沉最广阔的挚爱，陈意映以及如她般的妻子们对爱情对丈夫以及对丈夫甘以生命换取的未来最知心最痛苦的懂得，捧予当代，留与世人。其价值不言而喻。

　　人来到世界，无不经历“爱”与“死”，古今中外的文学艺术，最打动人心最永恒的主题也莫过于“爱”与“死”。《卿卿如晤》让我们思想：爱，如何去爱；死，为何而死。我想，这更是《卿卿如晤》超越了现实的价值和意义。

　　徐新华（江苏省盐城市剧协副主席、一级编剧）

　　校对 盛媛媛

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