万丈红尘什么意思

　　万丈红尘什么意思推荐文章1：万丈红尘千杯酒，千秋大业一壶茶

　　万里江山一壶茶，

　　万丈红尘千杯酒。

　　万丈红尘千杯酒，千秋大业一壶茶。上等人谈智慧、中等人谈事情、下等人谈是非。

　　上等人付出、中等人交换、下等人索取。上等人信念坚定、中等人相信自己、下等人恐惧怀疑。

　　上等人付出行动、中等人用脑算计、下等人用情绪处理。道法宽，只渡有缘之人。人的价值，人的一生，就是体道、悟道、得道的过程。用出世的智慧，做入世的事情。

　　品茶要心静，这是品茶人极为重要的心态。茶的性格如水，清幽、儒雅、隽永，如高山之雾，七月巧云，清池碧波。

　　心烦意乱之时，决不喝茶，即使口渴，也宁肯干渴着。每与茶相伴，都要平心静气，一小口一小口地抿，让茶香润泽口齿之间，再缓缓咽下，于是两颊舌间顿觉溢溢生津，回味悠长。

　　伴随着耳畔若有若无的安徽黄梅小调，品味着阵阵茶香，绵思遐想、文情诗韵、娓娓情怀、款款心曲，似涟漪般慢慢荡漾开来。

　　苏轼诗中有一名联：“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。”花茶，受人工加进去的香味，脂粉气过浓，不纯不正，茶色也因花而改变，叶子也因花而别扭。

　　至于层出不穷的养生茶，饮料茶，一些饭店推出的“早茶”、“晚茶”，只不过是借茶而炒作，简直是对茶的一种不敬。

　　耳畔之丝竹，杯中之余馨，使我万分感慨。我忽然想到，人居草木之中故称“茶”。茶，是一种心情，喝茶是一种心境，呼唤着人亲近草木，回归自然。

　　现代人忙碌的生活中难得有一刻闲暇去享受闲适如“茶”的心情。但有空时坐下来，放松身心，沉静心情，喝一杯好茶，聆听自己的心声。

　　万丈红尘什么意思推荐文章2：万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶

　　 名语佳句宛如一条河流，千百年来一直在人世间流传。后人阅读它，惊叹着相似的境遇，感叹着相似的情怀。

　　一、万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。

　　 表达一种洒脱的人生态度。万丈红尘和三杯酒相比，千秋大业和一壶茶相比，两者的滋味如何呢？一样，差不多。既然这样，又何必那么执着追求雄图霸业呢？三杯淡酒，一壶清茶，此生足矣。劝说世人放下功名利?之心，人生不过百年，看开些，除了生死，其他真的不算啥。

　　

二、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　 --宋.黄庭坚

　　 两个相好朋友，桃李春风得意时，饮酒作乐，快意人生。分别后，遭遇各自人生际遇，各自飘泊于江湖。就像我们大多数人，特别是80-90年代中国大学的工科大学生，在校时，恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。毕业后大多进入企业，经过2000年的国企改制和社会的敲打后，现在已是江湖夜雨了。

　　三、人散后，一弯新月如钩。

　　 --丰子恺

　　 天下没有不散之筵席。有人见他起高楼，有人见他宴宾客，有人见他楼塌了。没有什么是永恒的，一切在变，人在变，事在变。

　　万丈红尘什么意思推荐文章3：“千秋大业一壶茶”，是谁说的，什么意思？

　　有朋友提问：“千秋大业一壶茶”，是谁说的，什么意思？

　　找了一下，说这话的是所谓的“国学大师”翟某。全话是“红尘万丈三杯酒，千秋大业一壶茶”。

　　因为对这些人不感兴趣，也不知道上下文是什么，光看这两句其实相当模糊。

　　这就是很大、很旷的江湖句子。

　　像这种句子，就好像“天下风云出我辈，一入江湖岁月摧”一样，属于这种野路子，听上去很有感慨、感觉上很对路的诗句。

　　实际上，因为直白浅显、清朗顺口，虽然大家随口可以念出来，可你要追究它的意思，还真难说清楚。

　　你得看这句话从谁的口里出来。

　　如果是从老领导口中说出来，自然是眼界高阔、归于平淡的感叹。

　　如果从现任领导口中说出来，那就是对自己大权在握的得意。

　　如果是从这些“国学大师”口中说出来，他就是让你云里雾里、不知道他说什么。

　　如果是从我等屌丝口中说出来，那就是吹牛逼。

　　还千秋大业，扯吧？一壶茶就是尿急，三杯酒就是吐，跟万丈红尘毛线的关系？

　　大师们肯定会告诉你，这是格局，是要你用喝酒、喝茶的机会去成就自己的千秋大业、过好自己的万丈红尘。

　　扯个几把。所有的事业、爱情都是在综合素质考虑之下的将就。

　　你就是千年茅台、万年黑茶，也换不来一声“我愿意”。

　　当然咯，你要去相信这些胡咧咧的“大师”，那也没办法，毕竟千金难买“你愿意”。

　　人要做傻子，不是旁人可以拦住的，也不是这几百个字能敲醒的。

　　活在世上，有时候当傻子也挺幸福的。

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　　万丈红尘什么意思推荐文章5：万丈红尘一杯酒，千秋大业一壶茶：酒为什么称为“百药之长”

　　现代人一到医院去看病检查，医生最重要的医嘱之一就是要忌酒。有的人甚至滴酒不沾，谈酒色变，认为酒是致病的根源，是万恶的东西。这里所说的酒指的是白酒。

　　一些人酒瘾很大，眼看着好好的白酒不能喝，于是只能喝啤酒了。在饭局里，我们经常看到一些不喝白酒而喝啤酒的人。啤酒是所有酒中唯一寒性的，本是夏天解暑的饮品，但他们不分时节的喝这种酒，在凉爽的秋天喝，在寒冷的冬天也喝。其实这与健康养生是背道而驰的。

　　酒最初就是作为一种药物出现的。中医学认为，酒乃水谷之气，味辛、甘，性大热，气味香醇，可以进入病人的心、肝二经，具有上升和发散的特性，可以通血脉、散淤血、行药势、御寒气、消冷积、矫臭矫味之功。酒的发明，是中国古代的一大成就，而发现并利用酒来治疗疾病，则是医学的重大进步，酒可称为人类制造的第一种人工药物，故有“酒为百药之长”的说法。再从古汉字“医”的结构，也可以看出古代医和酒（古代“酉”与“酒”通用）的关系。如汉代许慎《说文解字》说：“医，治病工也……从酉。”

　　古代的酒，是由黍或稻酿制成的一种含有低度酒精的饮料，人们在长期饮酒过程中，逐渐认识到少量服用可以通经活血，令人精神兴奋；多量服用就会麻醉神经，令人昏睡不醒，因而酒被先民们当做最早的兴奋剂和麻醉剂来使用。酒有通血脉、养脾气、厚肠胃、润皮肤、去寒气、制药剂、消毒杀菌的功效，在《黄帝内经》中有详细记载。书中指出，古人作“汤液醪醴”，其医疗作用是“邪气时至服之万全”，所以有“疾在肠胃，酒醴之所及”之说。《素问?玉版论要篇》曰：“其色见浅者，汤液主治，十日已；其见深者，必齐之主治，二十一日已；见其大深者，醪酒主治，百日已。”《灵枢?论勇篇》说：“酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍。”《太素?经络别异》说：“饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉。”杨上善曰：“酒是熟谷之液，入胃先行皮肤，故卫气盛。”看来酒的药用功效与可使“卫气盛”有关。《灵枢?禁服篇》说：“审察卫气为百病母。”既然把卫气推崇到如此重要的位置，酒的作用自然不可小觑。《千金翼方?本草下?米谷部》说：“酒……主行药势，杀百邪恶气”，与酒为“百药之长”同意。由此可见，早在先秦时代，酒类就已在防病治病中占有非常重要的地位，在中医科技发展上起到了重要的推动作用。

　　元朝有一个著名的御医叫忽思慧，他对酒的药用价值就非常推崇，他在《饮膳正要》一书中对酒有这样的评价，“酒主行药势，杀百邪，通血脉，厚肠胃，消忧愁。”他认为酒可以加快血液循环，所以很多药里边用酒做药引子。比如说有一个治关节炎中药，叫小活络丹，使用时非常重要的一条就是要用热黄酒来送服，可以加快药物进入体内的循环速度，把药势更充分的带出来。药酒在咱们国家用的特别多，药洒还有延年益寿之效。这一点在历代的医疗实践中已得到了证实。如对老年人具有补益作用的寿星酒；补肾强阳、乌须黑发的回春酒。马王堆出土的一个《五十二病方》，这本书里一共有283个方子，这283个方子里头，光是用酒入药的就33个，到了明朝，李时珍写的《本草纲目》，这本巨著里边一共记载了二百多种中药酒，如五加皮酒可以“去一切风湿痿痹，壮筋骨，填精髓”；当归酒“和血脉，壮筋骨，止诸痛，调经”；人参酒“补中益气，通治诸虚”；黄精酒“壮筋骨，益精髓，褒白发”等。现代医学研究表明，用酒浸药，不仅能将药物的有效成分溶解出来，使人易于吸收，由于酒性善行，能宣通血脉，还能借以引导药物的效能到达需要治疗的部位，从而提高药效。另外，药物久渍不易腐坏，便于保存，可以随时饮用。这就是药酒受到历代医家重视和普通百姓欢迎的原因。

　　但我们所说的酒的这些作用，当指的是温酒，古人喝酒是先温而后饮的。像名著《三国演义》中的著名故事“关羽温酒斩华雄”。 关羽说：“酒且斟下，某去便来！”出帐提刀，飞身上马。不大会儿工夫，关羽便回来了，提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。这里用“酒尚温”三字一方面反衬出关羽的勇猛，另一方面也表现出古人饮温酒的习惯。

　　如果饮酒之时不注意趋温避寒，像现代人饮酒就没有温的习惯了，有的还不分时节不分气候的一味地饮用像啤酒这样的寒凉之品，那真的会对身体有害的。酒在医药史上也留下不少恶名就很能说明这个问题。《医学发明》言：“北方之人，常食潼乳，又饮之无节。且潼乳之为物，其形质则水也。酒醴亦然。人知水谷入胃，胃气蒸腾，其气与味宣之于经络，化之为气血。苟元气不充，胃气本弱，饮食自倍，肠胃乃伤，其气与味不得宣畅，旁通水湿之性，润下而致之也。”看来“元气不充，胃气本弱”之人不可多食酒醴，因其究竟需要“胃气蒸腾”。胃气不足，加之冷酒、过量，无宣畅之功，而留水湿之性。赵守真在《治验回忆录》中载一案：“刘健英，男，50岁。零陵芝城镇人。性嗜酒，近月患腹痛，得呕则少安，发无定时，惟饮冷感寒即发。昨日又剧痛，遍及全腹，鸣声上下相逐，喜呕，欲饮热汤。先以为胃中寒，服理中汤不效。再诊，脉微细，舌白润无苔，噫气或吐痰则痛缓，按其胃无异状，腹则臌胀如鼓，病在腹而不在胃，审系寒湿结聚之证。盖其人嗜酒则湿多，湿多则阴盛，阴盛则胃寒而湿不化，水湿相搏，上下攻冲，故痛而作呕。治当温中宽胀燥湿为宜……”

　　孔子在《礼记?射义》中对酒有一句很经典的论述：“酒者，所以养老也，所以养病也。”养老当为赞誉，而养病则为骂名。一物而毁誉不同，盖在所用不同耳。酒用量适当而温饮为取其气，有宣导散结之功，可为百药之长；而冷饮以及过量饮用不及运化，则只留水湿之性，久而为寒痰冷饮，不仅无治疗之功，却成为致病之邪。

　　看来，事物皆有两面性，我们运用时理当取其长而避其短也，这样才能发挥事物的最大价值。

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