在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯就某些人提出的“共产共妻”问题做出了回答。但是，他们不是用最简洁明确的语言方式回答的，读起来有些绕。也许是从外语翻译过来的，语言习惯与汉语有些差别，从问题的提出到真正的回答中间隔了几百个字。我是反复读上多次才明白是什么意思的。


　　现在不需要再引用《共产党宣言》中的原句，只需要根据马克思主义理论和原理进行最通俗易懂的最直接的解释，以方便人们理解。


　　在马克思和恩格斯看来，“共产共妻”纯属无知无耻的无稽之谈，他们不屑于正面回答，正因为没有正面回答，才造成了读起来有些绕的效果。


　　在未来的共产主义社会，是人人平等的，男女平等，人就是人，而不可能是财产，妻子当然不是丈夫的私人财产。既然不是财产怎么可能“共产共妻”呢？生产资料公有制，女人是人，要作为人来尊重，而不是把女人当成生产资料或者生活资料。这是非常简单的道理。


　　正因为这个道理太简单了，而马克思主义的论敌居然连这么简单的道理都不懂，还丑化和污蔑马克思主义提出来的共产主义是要实行公妻制。


　　马克思与恩格斯在《共产党宣言》中辛辣地讽刺腐朽的资产阶级才是在实行隐蔽的公妻制，以嫖娼和互相诱奸妻子为享乐，将女人不当成人，而当成工具。而随着共产主义社会的实现，才真正消灭隐蔽的或是公开的公妻制。


　　据媒体消息，在两会期间，居然有代表提出要“卖淫合法化”。这几乎是令人发指的提案，这是不把人当人，而当工具的提案。在社会主义国家，这种念头想都不应该想，更别说什么提案了。


　　马克思主义是关于人类解放的学说，不仅仅是让劳动人民获得解放，也会使妇女和儿童得到解放。马克思主义不仅仅是劳动人民的思想武器，也是妇女儿童的思想武器。儿童因为年龄太小知识方面的欠缺而不可能理解马克思主义是怎么回事。但是每个儿童的母亲应该明白马克思主义的价值。


　　在未来的共产主义社会，不仅劳动人民会幸福，现在的剥削阶级经过思想的改造以后，也会幸福。如果生产关系中存在残酷的剥削压迫，家庭关系中存在着赤裸裸的金钱关系，人与人之间的关系是不正常的，是不把人当人而当成工具。不仅劳动人民不幸福，剥削阶级也是不幸福的，尽管剥削阶级可以有些“人上人”的优越感，可以在物质上丰饶一些。共产主义解放的不仅仅是劳动人民，也解放了妇女和儿童，解放了全人类。剧作家曹禺在剧作《雷雨》中就描述了周朴园与鲁侍萍的爱情悲剧，批判了“万恶的旧社会”是造成不幸的根源。


　　共产主义社会是一切美好的总和，如此美好的社会，仍然有人不理解，甚至在通往共产主义社会的道路上设置困难和障碍，只是因为他们还没有真正了解。


　　马克思作为第一个共产主义者，用自己的真实生活诠释了什么是真正的人，什么是健康的家庭关系。马克思与恩格斯的友谊，被列宁称为“超过了人类有史以来关于友谊的最美丽的神话”。恩格斯这样评价马克思与夫人燕妮的爱情“超过了人类有史以来关于爱情的最美丽的神话”。


　　作为一个现代人，如果连“共产共妻”这说法是怎么回事都会产生误解，那就是对马克思主义了解得太少了。敌视马克思主义的人制造各种谣言来诋毁马克思主义，也攻击诋毁马克思本人，甚至有过一种极荒唐的说法：马克思是全人类最危险的敌人。事实上正相反，马克思是全人类最可尊敬的朋友。当年，许多了解马克思的人都亲切地称他为“马克思老爹”。恩格斯在《马克思墓前的讲话》中说：“马克思的一生没有一个私敌，面对政敌的诋毁和攻击，他毫不在意，就像对待蛛丝一样轻轻抺去，只有在万分必要的时候才给予答复。”


　　关于“共产共妻”“公妻制”这个话题，我认为我已经说明白了，也是对这个问题的终极解释。如果读完本文仍然搞不清楚的话，那就是语文没学好，阅读理解能力需要提高。


　　如果要给子孙后代留下点儿什么，还是留下一个美好的社会更靠谱一些，或者留下为美好社会而努力奋斗的精神。


本文标题：对共产主义是否“共产共妻”的终极解释